به نقل از «دانا»

افزایش ضریب انتخاب فرد اصلح؛ با مشارکت حداکثری در انتخابات / عملکرد مسئولین؛ ملاک صداقت و راستی آنان

تاریخ انتشار: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۲۰۸۸۴۲

کارشناس علوم سیاسی در استان یزد خاطرنشان کرد: برای فرد اصلح معیارها و ویژگی‌هایی وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها صداقت و پرهیز از دروغ‌گوئی است چراکه مردم با بررسی عملکرد نامزدها در دوران تصدی مسئولیت‌هایشان می‌توانند افراد را در این زمینه ارزیابی کنند.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ کارشناس علوم سیاسی در استان یزد در مصاحبه بایزد رسا؛ انتخابات را مظهر تحقق اراده مردم و گزینش فرد یا افرادی اصلح و نخبه برای اداره کشور دانست و گفت: انتخابات تجلی مردم‌سالاری بوده و حتی برای نظام‌هایی که اعتقادی چندانی به دموکراسی ندارند نیز حائز اهمیت است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سید محسن میرحسینی افزود: در نظام جمهوری اسلامی مشارکت و نظر مردم ازاهمیت بسزایی برخوردار بوده به‌گونه‌ای که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در هرسال به‌طور متوسط یک انتخابات برگزارشده و میزان مشارکت مردم نیز همیشه بالا بوده است.

مشروعیت نظام را بر دو اصل اسلامت و جمهوریت استواراست

میرحسینی مشروعیت نظام را بر اساس دو اصل اسلامت و جمهوریت استوار دانست و ابراز داشت: تجلی جمهوریت نظام حضور مردم در انتخابات و تعین سرنوشت خود است.

استاد علوم سیاسی دانشگاه یزد کارکرد اصلی احزاب و جریانات سیاسی را پیگیری مطالبت مردم از دولت‌ها دانست و افزود: با توجه به اینکه در کشور ما احزاب به‌گونه‌ای که باید کارکرد خود را پیدا نکرده‌اند نقش مردم و حضور مردم درصحنه انتخابات بسیار حائز اهمیت بوده و ازآنجاکه ثبات نظام وابسته به مشارکت حداکثری است این مشارکت می‌تواند میزان مقبولیت نظام را مشخص کند.

وی تأکید کرد: افرادی می‌توانند از دولت‌های منتخب خود مطالبه داشته باشند که در تعیین سرنوشت کشورشان نقش داشته و در انتخابات مشارکت جدی داشته باشند بنابراین افرادی که در این فرایند سیاسی مشارکت ندارند نمی‌توانند از نظام انتظار و حق مطالبه گری داشته باشد.

مشارکت حداکثری، ضریب انتخاب فرد اصلح را افزایش می دهد

مدیر گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه یزد بیشترین تأثیرگذاری در انتخابات را مربوط به قشر خاکستری جامعه دانست و ابراز داشت: مشارکت حداکثری، ضریب انتخاب فرد اصلح را افزایش داده و هرچه شور و مشورت بیشتری در این زمینه وجود داشته باشد قطعاً انتخاب بهتری صورت خواهد گرفت.

میرحسینی ادامه داد: عدم شرکت در انتخابات می‌تواند در سرنوشت کشور تأثیرگذار باشد چراکه انتخاب فرد اصلح تغییر و تحولی عظیم را در سرنوشت جامعه در پی خواهد داشت و این حضور می‌تواند بسیار کارساز باشد.

صداقت و راست‌گویی مسئولان عاملی مهم برای جلب اعتماد مردم

وی ناآگاهی، بی‌اعتمادی و نارضایتی را از دلایل عدم مشارکت مردم در انتخابات بیان کرد و گفت: وظیفه خطیر رسانه‌ها و به‌ویژه رسانه ملی بالا بردن سطح آگاهی مردم وبیان نقش میزان مشارکت آن‌ها در تعیین سرنوشتشان است.

عضو هیئت‌علمی علوم سیاسی دانشگاه یزد در ادامه صداقت و راست‌گویی مسئولان را عاملی مهم برای جلب اعتماد مردم دانست و گفت: مسئولانی که در رأس نظام هستند باید به‌گونه‌ای رفتار کنند که مردم احساس نکنند مسئولان با آن‌ها روراست نیستند و در گفتار خود صداقت ندارند.

میرحسینی؛ نارضایتی مردم به دلیل مشکلات اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی را در کاهش میزان مشارکت مردم تأثیرگذار دانست و اذعان داشت: توجه و کوشش مسئولان در رفع این مشکلات می‌تواند در جلب رضایت مردم در این عرصه اثرگذار بوده و مشارکت حداکثری آنان را دربی داشته باشد.

معیارهای فرد اصلح

این کارشناس سیاسی استان در خصوص انتخاب فرد اصلح به مردم هم توصیه کرد: افرادی که صلاحیت آن‌ها توسط شورای نگهبان به تائید رسیده انسان‌های صالحی هستند اما این به معنی اصلح بودن و نخبه بودن آن‌ها نیست بنابراین مردم باید بین این افراد، فردی را انتخاب کنند که دارای معیارهای اصلح بودن باشد.

وی خاطرنشان کرد: برای فرد اصلح معیارها و ویژگی‌هایی وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها صداقت و پرهیز از دروغ‌گوئی است چراکه مردم با بررسی عملکرد نامزدها در دوران تصدی مسئولیت‌هایشان می‌توانند افراد را در این زمینه ارزیابی کنند.

میرحسینی، اطرافیان نامزدها، سالم زیستی و خدمت به محرومان، مردم محوری و اخلاق‌مداری را از دیگر مؤلفه‌ها و معیارهای انتخاب فرد اصلح از طرف مردم دانست.

انتهای پیام/ح

منبع: دانا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۲۰۸۸۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«بی حجابی» گره‌ای که با دست باز می‌شود

گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مصطفی خدابخشی- طی روزهای اخیر موضوع حجاب وعفاف به عنوان یک موضوع مهم فرهنگی یکبار دیگر با اجرای «طرح نور» از سوی فراجا و با نزدیک شدن به نهایی شدن لایحه حجاب در مجلس شورای اسلامی محور توجه قشر گسترده ای از مردم جامعه قرار گرفته است.

طرحی که به دلیل نبود برنامه ریزی مدون و انجام وظیفه از سوی دستگاه ها، سازمان ها و نهادها در حوزه عفاف و حجاب پس از حدود 20 ماه کش و قوس فراوان در بین ارکان مختلف تصمیم گیر فرهنگی کلان جامعه یکبار دیگر با تغییر نام از سوی نیروی انتظامی به مرحله اجرا گذاشته شده تا این نیرو به تنهایی در این میدان خطیر بار سنگین بر زمین مانده دیگر نهادها را به دوش بکشید، شاید که در قبل آن اوضاع آشفته نوع پوشش در جامعه سامانی یابد.

طی ماه های گذشته موضوع حجاب و نمایش نسخه جدیدی از آن که سنخیتی با جامعه اسلامی ایرانی ندارد ابعادی فراتر از حوزه فرهنگ به خود گرفته تا شیطنت رسانه ای آن را به نماد و رویکردی سیاسی امنیتی برای رویا رویی با نظام اسلامی مبدل سازد. یقینا شرایط ایجاد شده در مقوله حجاب در این روزهای جامعه زائیده یک رویداد و یا مولفه ای تک بعدی نیست بلکه باید آن را معلولی از مسائل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دانست که با چاشنی فتنه انگیزی به صورت گسترده جامعه را به سه بخش  درگیر، همسو و ضد تبدیل کرده است. 

بر این اساس و باتوجه به قرار دادن پازل های شکل گیری این رویداد فرهنگی و اجتماعی که ردپای برنامه ریزانی غربی در آن به راحتی مشهود است باید کشف حجاب را جز در مواردی معدود که ناشی از کم دانشی و عدم برخورداری از تحلیل درست است، آن را شعاری بصری بر علیه نظام حاکمه دانست. برهمین اساس رویا رویی با آن نیاز به دست فرمانی جدید دارد، دست فرمانی که بتواند این حرام شرعی و حرام سیاسی که به چالش مهم ماه های گذشته کشور مبدل شده است را مدیریت و سلامت بصری را به جامعه ارائه کند.

حال سوال اینجاست آیا با توجه به شرایط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی حاکم بر جامعه باید چشم بر مقوله عفاف و حجاب بست؟ آیا می توان به بهانه حفظ وحدت و انسجام اجتماعی، انسجام دینی را نا دیده گرفت؟ پاسخ به این سوال را می توان در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب اسلامی یافت به گونه ای که ایشان حجاب را مولفه سوم مورد نیاز جامعه امروز بعد از موضوعات اقتصادی و منطقه ای دانسته اند. بر این اساس حجاب را باید نقطه مرکزی حکمرانی فرهنگی و نمادی از فرهنگ دیرینه مردم ایران زمین در نظام و ساختاری دینی در طول تاریخ دانست که بن مایه آن شکل دهنده ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران است. به عبارت بهتر چشم پوششی بر این واقعیت یعنی رسیدن به نقطه پایان حکمرانی فرهنگی در ایران.

یعنی همان چیز که دشمن طی سال ها برای آن برنامه ریزی کرده و رویای شیرین آن را برای خود تصویر کرده است. رویایی که می توان آن را با اطلاع رسانی صحیح و استفاده نو آورانه از ابزارهای رسانه ای و با افزایش سطح آگاهی مردم از این فرایند به سراب تبدیل کرد. 

عبور از این میدان پر مخاطره نیاز به نقشه عملیاتی دارد. متاسفانه در فرایند روایت میدان آنچنان که باید و شاید نتوانسته ایم میدان داری کنیم و عملا میدان در این بخش به شهروند خبرنگاران ضد امنیتی واگذار شده که سازنده خوراک خبری برای رسانه های معاند هستند. کسانی که به صورت عمده نقش موثری در مخالف سازی مردم با مقاله حجاب دارند اما کمتر دیده می شوند. حال باید در این میدان فرهنگی به بحث رسانه توجه ویژه ای شود تا حجاب به عنوان یک حکم شرعی در جامعه باز تعریف و مردم  بر لزوم رعایت حدود آن آگاهی یابند. تحقق این مهم میسر نخواهد بود جز افزایش سواد رسانه ای مردم و استفاده درست دستگاه های تبلیغاتی از رسانه. این یعنی استفاده از ابزار فرهنگی برای یک رویداد یا تهاجمی فرهنگی.

یقینا موضوع حجاب در کشور ما کلاف سر در گم و غیر قابل حل نیست و هم زمان با یافتن سر رشته آن می توان امید به باز کردن گره آن داشت. گره ای که می شود آن را با دست باز کرد و نه با دندان. یقینا میدان مبارزه فرهنگی نیازمند نقشه عملیات فرهنگی است و در آن ترازوی رویکردهای ایجابی می بایست بر رویکردهای سلبی سنگینی کند چیزی که امروز برعکس شده و همین عامل باعث شکل گیری تقابلی جدید با حجاب خواهد شد.

انتهای پیام/