به نقل از «قدس آنلاین»

تی شرت پرکاربردترین لباس برای مردان و زنان است/پوشاک یک رسانه است

تاریخ انتشار: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۲۱۶۸۱۶

رئیس جشنواره نقش تن پوش گفت: الگوها و طرح و نقش هایی که روی لباس ها می آید، می تواند بازتاب باورهای هرکدام از افراد باشد. چراکه لباس ما به مثابه یک رسانه عمومی و فراگیر به شمار می آید.

به گزارش «قدس آنلاین»، نشست رسانه ای پنجمین جشنواره نقش تن پوش امروز هفدهم اردیبهشت ماه در مرکز آموزش های تخصصی جهاد دانشگاهی هنر برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این مراسم بهزاد رشیدی با طرح این سوال که چرا جهاد دانشگاهی هنر به موضوع مد و لباس پرداخته و چرا از بین لباس های مختلف تن پوش یا همان تی شرت را انتخاب کرده گفته های خود را آغاز کرد.

رئیس جشنواره نقش تن پوش گرایش جوانان به مد را گرایشی فطری دانست و گفت: مدیران فرهنگی ما باید بپذیرند که علاقه جوانان به مد طبیعی است و باید به این خواسته و گرایش آنها احترام بگذارند. از سوی دیگر تن پوش یا همان تی شرت پرکاربردترین لباس برای مردان و زنان است و الگوها و طرح و نقش هایی که روی آن می آید، می تواند بازتاب باورهای هرکدام از افراد باشد. چراکه لباس ما به مثابه یک رسانه عمومی و فراگیر به شمار می آید.

رشیدی همچنین بیان کرد: در بسیاری از موارد همچون کمپین ها و مناسبت های فرهنگی و مذهبی از تی شرت استفاده می شود ورزشکاران روی لباس خود طرح ها و نقش های مختلفی را تصویر می کنند که برای مثال می توان به نقش یوزپلنگ ایرانی روی لباس این گروه از افراد جامعه یا نقش خلیج فارس روی تن پوش برخی شخصیت های فرهنگی و ورزشی اشاره کرد. بنابراین لباس جنبه تبلیغاتی و فرهنگی دارد و نمی توان این نقش و رسالت تن پوش را نادیده گرفت.

این استاد دانشگاه به جنبه منفی استفاده از تن پوش اشاره و بیان کرد: انتقال مفاهیم عاشورایی، ورزشی استفاده از تی شرت در برنامه های تبلغیاتی استفاده مثبت از این لباس است اما یک سری نمادها روی تن پوش نقش می بندد که معرف گرایشات فکری خاص و منحرف کننده است. نوجوانان و جوانان ما از این تی شرت های وارداتی استفاده می کنند بدون اینکه نماد بکار رفته روی آن سنخیتی با طرز فکر آنها داشته باشد. به همین خاطر جشنواره نقش تن پوش با هدف ساماندهی به نقش ها و نمادهای بکار رفته روی تی شرت ها و همچنین به کارگیری قابلیت های بالای هنری شکل گرفت. ما برآنیم تا از هنرمندان خلاق خود برای حل این معضل کمک بگیریم، اگر بتوانیم هنرمندان و طراحان لباس را به مراکز طراحی و تولیدی معرفی کنیم به خواسته خود رسیده ایم.

رشیدی ارتباط میان تولید کنندگان و طراحان لباس را ضروری دانست و افزود: اگر ما بتوانیم بسترهای حداقلی را برای بروز خلاقیت فراهم آوریم و ارتباط موثری میان تولید کنندگان و طراحان مد و لباس ایجاد کنیم در بهبود نوع پوشش جوانان موثر بوده و از لباس و تن پوش برای انتقال مفاهیم فرهنگی مورد نظر خود بهره برده ایم.

۴۵۰ اثر به پنجمین جشنواره نقش تن پوش رسید

الهام زایجانی دبیر پنجمین جشنواره نقش تن پوش هم هدف از برگزاری این جشنواره را الگوسازی برای استفاده از نقش های ایرانی اسلامی برشمرد و گفت: در این دوره از جشنواره جلسات متعددی با استادان دانشگاه، طراحان و دانشجویان نخبه مد و لباس داشته و به این نتیجه رسیده ایم که بعد از چهار دوره برای نخستین بار به جشنواره نقش تن پوش محور و موضوع بدهیم موضوعی که برای این دوره از جشنواره انتخاب شد، زندگی شهری با تکیه بر ایثار و شهادت و انقلاب اسلامی بود. خوشبختانه طراحان از این موضوع استقبال کردند و به ارائه کارهای خود پرداختند.

دبیر پنجمین جشنواره نقش تن پوش گفت: ما در این دوره از جشنواره به برگزاری یکسری کارگاره های آموزشی در شهرهای مختلف چون سنندج، اصفهان، تبریز، شیراز، تهران و کرج پرداختیم. ۴۵۰ اثر به دست ما رسید داوران به ارزیابی این آثار به دور از اعمال سلیقه شخصی پرداختند و در نهایت سه اثر در بخش صنعت و سه اثر در بخش هنر برگزیده شدند. البته پنج اثر هم شایسته تقدیر هستند که ۱۹ اردیبهشت ماه در پژوهشکده فرهنگ و هنر طی مراسمی معرفی و تقدیر می شوند. علاوه بر این ۸۰ اثر هم به نمایشگاه ما راه پیدا کرده اند.

زایجانی از حضور سه تولیدکننده مطرح تن پوش در تیم داوری خبر داد و افزود: در این دوره از جشنواره نقش تن پوش برای نخستین بار سه نفر از تولید کنندگان مطرح به داوری آثار ارسال شده پرداختند تا هم معیارهای هنری و هم سلیقه حاکم بر بازار رعایت شود. همچنین در این دوره از جشنواره تلاش کردیم به آثار ارائه شده از سراسر ایران نظر داشته باشیم و تنها به تهران محدود نشویم.

تخصصی بودن «نقش تن پوش» مهمترین وجه تمایز آن است

مهدی محمودی رئیس هیئت داوران پنجمین جشنواره نقش تن پوش هم تخصصی بودن این جشنواره را مهمترین تفاوت این جشنواره با سایر جشنواره های مد و لباس دانست و افزود: وقتی ما درباره پوشاک سخن می گوییم از یک صنعت ۱۰۰ هزار میلیاردتومانی صحبت می کنیم این صنعت با این عدد و رقم موتور محرک بسیاری از کشورها در زمینه اقتصادی و از مصادیق بارز صنایع فرهنگی است. بنابراین هر تعداد جشنواره برای چنین صنعتی برگزار شود کم است اما جشنواره نقش تن پوش تنها یکی از انواع پوشاک و آن هم تی شرت را هدف قرار داده است.

او در ادامه به اهداف برگزاری جشنواره نقش تن پوش اشاره و بیان کرد: ارتباط بین تولیدکننده و صنعتگر همچنین جذب دانشجویان خلاق و تغییر الگوی مصرفی مخاطب و توجه او به نمادهای ایرانی و اسلامی از جمله اهداف ما در برگزاری این جشنواره است. اما این مسئله به معنی آن نیست که جهاد دانشگاهی مسئولیت مستقیم در حوزه مد و لباس دارد. مسئول سازماندهی به مد و لباس کشور نهاد دیگری است و ما تنها براساس حفظ مسئولیت خود وارد میدان شده و به برگزاری این جشنواره پرداخته ایم.

محمودی با اشاره به اینکه سه نفر از تولیدکنندگان برتر تی شرت در تیم داوری جشنواره نقش تن پوش حضور داشته اند گفت: ما در تمام جشنواره ها به طور شعاری خواهان ارتباط بین طراحان و تولیدکنندگان هستیم جشنواره تن پوش بر آن شد تا دست از شعار و وعده وعید بردارد و با دعوت از سه تولیدکننده برتر تی شرت این فاصله را کم کند. به جرات می توان گفت از ۴۵۰ اثری که به دبیرخانه جشنواره ارسال شد بیش از ۱۰ اثر توسط این سه تولیدکننده برای رسیدن به تولید انبوه انتخاب شدند.

رئیس هیئت داوران پنجمین جشنواره نقش تن پوش به عوامل مدساز اشاره و بیان کرد: مردم چیزی را می پوشند که مد شده است. رسانه ها و سوپراستارها از جمله عوامل مدساز هستند ضمن اینکه رویدادهای بین المللی چون اسکار، کن و در داخل کشور اتفاقاتی چون جشنواره های مختلف فجر می توانند مدساز باشند.

منبع: خبرگزاری مهر

منبع: قدس آنلاین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۲۱۶۸۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

با دقت در نحوه خوابیدن به خواسته‌های درونی خود پی ببرید

نحوه خوابیدن هر کس نشان‌دهنده بسیاری از اطلاعات درباره شخصیت درونی او است. ممکن است آنچه احساس می‌کنید و آنچه فکر می‌کنید می‌خواهید کاملاً برعکس آنچه آگاهی درونی شما می‌خواهد باشد؛ بنابراین چنانچه نحوه خوابیدن شما یک تعبیر را برای شما نشخص کرد که با شخصیت ظاهری شما همخونی نداشت جای تعجب نیست.

انواع نحوه خوابیدن و تعبیر آن

چنانچه تا کنون به نحوه خوابیدن خود و اطرافیانتان دقت نکرده‌اید، با خواندن این مقاله و کمی دقت به طرز خوابیدن خود و دیگران می‌توانید شناختتان را از شخصیت درونی بالا ببرید. ما در اینجا حالت‌های رایج خوابیدن را بررسی می‌کنیم و به صورت جداگانه به شما می‌گوییم که در مردان و زنان این طرز خوابیدن چه معنایی دارد.

شکل جنینی

در این وضعیت فرد همانند یک نوزاد در رحم به صورت حلقه زده خوابیده و دست‌ها را در گردن یا بین پا‌ها در کنار هم نگه می‌دارد. این مدل که رایج‌ترین وضعیت خواب است، نشان دهنده عادی‌ترین نوع شخصیت است. چنین مردان و زنانی عموماً افرادی امن و متعادل هستند.

شکل جنین در زنان: زنانی که به شکل جنینی می‌خوابند، افرادی فوق العاده دوست داشتنی و شیرین هستند. آنها زنانی سر سخت، خونگرم و در عین حال حساس هستند. این زنانی در عین شخصیت مخکمی که دارند گاهی خجالتی بوده و به راحتی به دیگران اعتماد نمی‌کنند. آنها برای فروتنی، نجابت و صداقت ارزش قائل هستند.

شکل جنینی در مردان: مردانی که به شکل جنینی می‌خوابند، عاشق مادرشان هستند و هرگز بزرگ نمی‌شوند. این افراد دوست دارند توسط کسی کنترل شوند و کمتر به خود اجازه خیانت می‌دهند.

شکل تسلیم

در این وضعیت افراد روی شکم می‌خوابند و دستان خود را در حالت تسلیم صاف روی تخت قرار می‌دهند. سر آنها را غالبا به چپ یا راست چرخانده شده است. این افراد بسیار راحت هستند و وضعیت خواب آنها نشان می‌دهد که در سرزمین رویایی هستند و صحنه‌هایی را تجسم می‌کنند که قلبشان را به آواز می‌خواند و چشمانشان را با شادی می‌خنداند.

شکل تسلیم برای زنان: زنانی که اینگونه می‌خوابند رمانتیک‌های درمان ناپذیری هستند. آنها همیشه رویای مردی سوار بر اسب را دارند و به ندرت ناامید می‌شوند، چرا که آنها خوش‌بین‌های ابدی هستند. خانم‌های متاهلی که به این شکل می‌خوابند معمولا خیلی عاشق همسرشان هستند. این یک وضعیت خواب شاد و رها است.

شکل تسلیم برای مردان: مردانی که روی شکم می‌خوابند، معمولاً شوهران خوبی هستند. آنها عاشق، اما در عین حال ساده هستند. در عشق دوست دارند وقت بگذارند و عجله کردن آنها برای ازدواج ایده بدی است.

شکل رهایی

در این وضعیت فرد هر دو پا و دست را به بیرون رها کرده است که در واقع این نشان دهنده روحیه آزاد آن فرد است. فردی که به این حالت می‌خوابد در قید هنجار‌های جامعه و محدودیت‌های فرهنگی یا خانوادگی خود را احساس نمی‌کند. چنین افرادی معمولاً ماجراجو و شجاع هستند. اما در عین حال می‎ توانند خشن و پوست نازک باشند و اصلا انتقاد پذیر‌های خوبی نیستند.

شکل رهایی برای زنان: زنانی که به این شکل می‌خوابند، بسیار ماجراجو هستند و حاضرند به همه چیز فرصت دهند.

شکل رهایی برای مردان: مردانی که اینگونه می‌خوابند، اشتیاق پنهانی برای فرار و انجام کار‌های خود دارند. بسیاری از آنها اغلب این کار را انجام می‌دهند - در سراسر جهان بادبانی می‌کنند، از قله اورست صعود می‌کنند یا کانال مانش را شنا می‌کنند. مردانی که به این شکل می‌خوابند، دوستان فوق‌العاده‌ای پیدا می‌کنند و به دوستی خود بسیار پایبندند.

شکل کُنده

در این وضعیت فرد به پهلو درازکشیده و هر دو دست خود را در کنار قرار داده است. چنانچه به این شکل می‌خوابید؛ محدودیت‌‎های درونی و زنجیره‌های نامرئی دارید که شما را به اصول پایبند کرده است. شما احساس آزادی نمی‌کنید و بر روان شما قوانین ناخودآگاه قدرتمندی حاکم است که ممکن است فرهنگی، مذهبی یا سنتی باشد. چنین افرادی عموماً ساکت و محجوب هستند و غالباً زمینه‌های اخلاقی بالایی را برای دیگران ایجاد می‌کنند.

شکل کنده برای زنان: زنانی که به این شکل می‌خوابند، افراد زیبایی هستند که تعامل خوبی با دیگران دارند. این زنان معمولاً از ریسک کردن می‌ترسند و تمایلی به ماجراجویی ندارند، به راحتی به مردم اعتماد می‌کنند و ممکن است تا حدی ساده لوحی تلاقی شوند.

شکل کنده برای مردان: مردانی که به این شکل می‌خوابد احتمالاً نوعی نظم و انضباط خاصی در زندگی خود دارند. این مردان زندگی منظمی دارند و آرامش را در سنت و هنجار‌های رفتاری می‌یابد.

شکل عاشقانه

در این وضعیت افراد به پهلو می‌خوابند و هر دو دست خود را به سمت بیرون دراز کرده و روی بالش تکیه داده‌اند. پا‌های آنها صاف دراز است و صورت‌شان به ندرت در بالش فرو می‌رود و در عوض صورت اغلب به سمت بالا برگشته است. این حالت خواب عاشقانه است.

شکل عاشقانه برای زنان: زنانی که بدین شکل می‌خوابند عاشق غافلگیر شدن هستند و در مورد خیلی چیز‌ها ذهن باز دارد. آنها عاشق دوست داشتن و دوست داشته شدن هستند.

شکل عاشقانه برای مردان: مردانی که به این شکل می‌خوابند بسیار حساس و با احساس هستند و چنانچه در عشق شکست بخورند افسرده شده و حتی ممکن است مدتی خانه نشین شوند.

شکل آرزومند

در این وضعیت فرد به پهلو می‌خوابد و هر دو بازو به آرامی در کنارش قرار گرفته و سرش به آرامی روی بالش قرار می‌گیرد. در تمام طول شب، افرادی که بدین شکل می‌خوابند در تمام طول شب وضعیت خود را حفظ می‌کنند و صبح‌ها با مو‌هایی که تقریباً در جای خود قرار دارند از خواب بیدار می‌شوند. اغلب افرادی که به این صورت می‌خوابند خودشیفته و مغرور هستند و خود را از نژاد برتر می‌دانند.

شکل آرزومند در زنان: زنانی که بدین صورت می‌خوابند، راحت و بسیار اجتماعی هستند و با اکثر مردم کنار می‌آیند.

شکل آرزومند در مردان: مردانی که بدین شکل می‌خوابند اغلب خوش اخلاق، پر زرق و برق، جذاب و اجتماعی هستند، در همه مهمانی‌های سرگرم کننده هستند و به راحتی با جمعیت حرکت می‌کنند.

منبع: ایرنا

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی