به نقل از «ایکنا»

استدلال هاي سه گانه در خصوص عمر طولاني امام مهدي(عج)

تاریخ انتشار: ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۲۵۵۸۰۹

به گزارش كانون خبرنگاران ايكنا، نبأ، اين همايش كه با استقبال فراوان علما، روحانيون، ائمه جمعه و آحاد مردم روبه رو شده بود با تلاوت آياتي چند از سوره مباركه نور توسط سيد علي الفت آغاز شد.
قرائت پيام اختصاصي آيت الله العظمي صافي گلپايگانيدر ادامه همايش راز طول عمر امام زمان پيام اختصاصي آيت الله العظمي صافي گلپايگاني مرجع عالي قدر توسط نماينده ايشان حجت الاسلام و المسلمين انصاري قرائت شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آيت الله العظمي صافي گلپايگاني در اين پيام اختصاصي با اشاره به اينكه مهدي موعود (عج) سرور و مولايي است كه انيبا گذشته و مصحف آسماني و قرآن كريم ظهور پرسرورش را بشارت داده اند ياد آور شد: امامان براساس حديث سفينه مانند كشتي نوح هستند كه هركس در آن وارد شد نجات مي يابد و زمين هرگز از وجود آنها خالي نخواهد ماند.وی با اشاره به اينكه حدود يك هزار حديث در شان، مقامات و ابعاد شخصيت مهدي موعود(عج) وارد شده، منظور از امام را در حديث شريف كه مي فرمايد هركس بميرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است را تنها امامان دوازدگانه مذهب شيعه اثني عشري دانست كه اولين آنها علي (ع) و آخرين آنها مهدي موعود(عج) است كه وجود آنها براي زمين و اهل آن امان است و وظيفه همگان در زمان غيبت بسيار سنگين است چرا كه بايد امام زمان خود را كه مهدي موعود است بشناسند تا به مرگ جاهليت نميرند.
استدلال هاي سه گانه در خصوص عمر طولاني امام مهدي (عج)ابراهيم شفيعي سروستاني گفت: موضوع عمر طولاني امام مهدي (عج) امري غير منتظره نيست چرا كه احاديثي قبل از ولادت ايشان از معصومين داريم كه به موضوع طولاني بودن عمر امام زمان پرداخته اند، مثلا امام سجاد(ع) فرموده اند: قائم عمري طولاني مانند عمر نوح(ع) دارد و يا امام صادق(ع) مي فرمايد: خداوند سه ويژگي از سه پيامبر را در قائم قرار داده است، ولادتي مثل موسي(ع)، طولاني بودن غيبت مثل عيسي(ع) و عمري طولاني مانند نوح(ع). معصومين با مطرح كردن اين موضوع با ارائه استدلال قوي پيش بيني رد منكران را مي كنند.استاد دانشگاه قرآن و حديث ادامه داد: به طور كلي در خصوص عمر طولاني آن حضرت سه استدلال وجود دارد: اولين استدلال از طرف كساني مانند شيخ صدوق (ره) مطرح شده است و به طول عمر اشخاصي كه ما آنها را به معمرين ميشناسيم مربوط است و اينكه عمر طولاني حضرت امري عجيب نيست و قضيه اي منحصر به فرد نيست و مثال هايي در تاريخ مانند عمر طولاني آدم و حوا، حضرت خضر و نوح (ع) داريم.وی ادامه داد: استدلال دوم كه اشخاصي مانند شهيد صدر بر آن معتقدند، مبتني بر اين است كه عمر طولاني داشتن از نظر علم پزشكي و فيزيولوژي امري محال و غير عقلي نيست بشر مي تواند به عمر طولاني دست يابد چراكه اكنون نيز در تمام دنيا به دنبال راههايي براي جوان ماندن و عمر داراز داشتن مي گردند و تحقيقات علمي نيز ثابت كرده با بهبود شرايط زندگي عمر بشر طولاني ميشود و سومين استدلال فرض مي كند از نظر معادلات طبيعي و پزشكي عمر طولاني امكان ندارد اما اين براساس اعجاز الهي شدني است مثل اينكه آتش نمرود بر ابراهيم نبي سرد شد و رود نيل براي موسي شكافته شد و زنده ماندن يونس در دل ماهي اين را نشان مي دهد كه خداوند حجت خدا را ياري مي كند يعني اين موضوع از لحاظ اعجاز قابل رديابي است.شفيعي سروستاني در پايان بيان كرد: وظيفه ما به عنوان منتظر در اين دوران فقط خواندن دعا نيست بلكه بايد از لحاظ جسمي روحي و معنوي آماده باشيم چراكه ظهور امري ناگهاني است و نبايد با آن را دور دانست.
بايد از راز طول عمر مهدي موعود عالمانه سخن بگوييمحجت الاسلام والمسلمين سيد جمال الدين شمس گفت: انتظار لفاظي نيست بايد فضاي فكر و انديشه و همه كردار ما تحت تاثير انديشه انتظار باشد و بايد از راز طول عمر مهدي موعود عالمانه سخن بگوييم.وي راز طول عمر امام زمان را تغيير در كيفيت زندگي آن حضرت دانست و گفت: با آغاز غيبت تامه يا كبري كيفيت زندگي امام دگرگون شده است او هست و همه را مي بيند اما ما قادر به مشاهده او نيستيم الا آنانكه به مرحله تشرف برسند.مدير موسسه بين المللي همگرايي فرهنگ ها اظهار كرد: زماني كه از عمر طولاني حضرت سخن ميگوييم مخاطب ما به دو دسته تقسيم مي شوند ابتدا مومنان هستند كه از سر ايمان به غيب وجود مقدس حضرت را باور دارند و چنانچه عمر حضرتش به درازا بكشد در اعماق جان آن را پذيرفته و مي‌پذيرند.وی ادامه داد: اما گروهي ديگر مخاطبين عقل گرا هستد كه اگر مفهومي مغاير با ادراك عقل باشد يا انكار مي كنند يا گرفتار ترديد مي شوند و واقعيت اين است هرچه به آخرالزمان نزديك بشويم ترديد ها وجود بشر را آكنده ميكند و اينجاست كه بايد با ادله علمي و عقلي پاسخ گفت.وي با اشاره به نامه صاحب الامر به آخرين نائب خاص خود گفت: امام در اين نامه به علي بن محمد ثمري مي گويد با آغاز دوران غيبت تامه ديگر هيچ رويتي در كار نيست و در واقع مي توان نتيجه گرفت با آغاز دوران غيبت ثانيه يا تامه امام مانند حضرت عيسي (ع) نامرئي شده است.شمس در تبيين تفاوت ميان مشاهده حضرت و تشرف يافتن به حضورش، دست نوشته اي از مرحوم آيت الله بهجت با اين مضمون قرائت كرد كه اگرچه مشاهده ابزاري ممنوع است لكن ساير طرق قطعي استفاده از وجود شريف ممنوع نيست كه با فحص از طريق علما و صالحين اين يقين حاصل مي شود.وي در پايان سخنانش بيان داشت: براي آنكه بتوان بفهميم تشرف چيست و آيا مي توان به محضر بقيه الله تشرف يافت بايد احوال تشرف يافتگان را در نظر داشت چرا كه آنان به طهارت و دلدادگي دست پيدا كرده اند، دلدادگي يعني تمام لحظات به فكر برداشته شدن حجاب ميان خود و مولايشان بوده اند. اين تشرف يا مي تواند به شكل حداقلي مانند روياي صادقه باشد و يا مرحله اي از كشف و شهود كه سزاور هركسي نيست مثل مقدس اردبيلي و سيد بحرالعلوم كه به اين مرحله رسيده اند.
عمر طولاني خضر (ع) استدلال قوي شيعه براي تبيين راز طول عمر امام زمان استآيت الله علي اكبر مهدي پور در خصوص راز طول عمر امام زمان گفت: در جهان هستي در ميان تمامي مخلوقات خداوند استثنا زياد داريم مثل درختي كه از آن در روز عاشورا خون جاري مي شود و يا حلزوني يافت شده است كه عمر آن را چندين هزار سال تخمين مي زنند در ميان انسان ها حضرت نوح(ع) به فرموده قرآن كريم دربازه زماني مبعوث شدن به پيامبري تا وقوع طوفان 950 سال مردم را به سوي خداوند دعوت مي كرد و بنا بر روايات عمر وي به 2450 سال رسيده است.نوسنده كتاب او خواهد آمد ادامه داد: بنا بر اعتقاد مسلمانان و مسيحيان حضرت عيسي (ع) كه بيش از 2000 سال از ولادتش مي گذرد در قيد حيات است و حضرت خضر (ع) كه تمام مذاهب اسلامي به آن اعتقاد دارند بيش از 6000 سال از عمرش مي گذرد و البته اهل سنت نيز به در قيد حيات بودن حضرت الياس و ادريس معتقد هستند، بنابراين مي توان نتيجه گرفت در ميان معمرين حضرت ولي عصر جوان ترين آن هاست.مهدي پور افزود: خداوند در سوره صافات آيات 143 و 144 مي فرمايد اگر يونس در شكم ماهي تسبيح خدا را نمي گفت تا قيامت در شكم ماهي مي ماند،اين بدان معناست كه خداوند اگر بخواهد مي تواند حضرت يونس (ع) و ماهي را تا روز قيامت زنده نگه دارد.اين نويسنده و پژوهشگر با بيان اينكه 363 حديث در كتاب هاي شيخ صدوق، شيخ مفيد، شيخ طوسي و ديگران از معصومين در خصوص طول عمر امام مهدي (عج) نقل شده است،گفت: برخي معتقد هستند عمر طولاني حضرت خضر بدان سبب است كه وي زندگاني حضرت آدم ابوالبشر را درك كرده و وي برايش دعاي طول عمر نموده و يا او از چشمه آب حيات نوشيده است، اما ما اعتقاد داريم وجود عمر طولاني حضرت خضر استدلال قوي به شيعه داده است تا به وسيله آن عمر طولاني حضرت مهدي را در برابر منكران و شكاكان تبيين كند.استاد حوزه علميه قم در پايان بيان داشت: در روايات معصومين از دوران غيبت به خورشيد پشت ابر تعبير شده است چرا كه به بركت وجود اوست كه زمين و آسمان ها برقرار است و وجودش ضرورت عالم خلقت است.یادآوری می شود، همايش راز طول عمر امام زمان (عج) به همت موسسه بين المللي گفتگوي فرهنگ ها و ميزباني مسجد ابراهيم خليل (ع) عصر روز گذشته برگزار شد.محمد جواد صفري

منبع: ایکنا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۲۵۵۸۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

هنر، ابزار استدلال و استقناع هنرمندانه عفاف و حجاب

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: ۴۰۰ نفر از مبلغان و مروجان عفاف و حجاب، در طرح طوبی گرد هم آمدند تا روش های استدلال و استقناع هنرمندانه در مسیر تبلیغ و ترویج عفاف و حجاب در جامعه را فرا بگیرند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، محمد حسین زاده در حاشیه برگزاری دوره آموزشی طرح طوبی اظهارداشت: عفاف و حجاب دو مقوله ی جدایی ناپذیر است که درآمیخته با فرهنگ دیرینه اسلامی-ایرانی است؛ امروز قریب به 400 نفر از مبلغان و مروجان عفاف و حجاب، در طرح طوبی گرد هم آمدند تا روش های استدلال و استقناع هنرمندانه در مسیر تبلیغ و ترویج عفاف و حجاب در جامعه را فرا بگیرند.

وی با بیان اینکه استان ما نخستین استان مجری طرح آموزش مبلغان عفاف و حجاب است،گفت: طرح طوبی برنامه مرجع و ملی آموزش و توانمندسازی بانوان برای تبلیغات عالمانه و هنرمندانه حجاب و زیست عفیفانه از سوی وزارتخانه است که در خراسان رضوی مؤسسه رایحه جان مهر برگزاری این دوره را بر عهده گرفته است.

حسین‌زاده افزود: این دوره آموزشی با حضور استادان کشوری در مجتمع فرهنگی- هنری امام رضا(ع) مشهد با حضور 400 متقاضی در حال برگزاری است.

وی با بیان اینکه متقاضیان پس از گذراندن دوره حضوری در دوره مجازی و آزمون مربوط به آن شرکت می‌کنند، عنوان کرد: پس از این دوره افراد به صورت حضوری مصاحبه و گزینش می‌شوند تا از میان آنان افراد مستعد با روابط عمومی بالا و فن بیان و ظاهر مناسب انتخاب ‌شوند تا به مدت چهار ساعت در طول هفته فعالیت مفید و مداوم داشته باشند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی خاطرنشان کرد: مهم‌ترین خصوصیتی که در طرح طوبی پیگیری می‌شود این است که مروجان حجاب مسلط به استدلال‌های عقلی و منطقی، اخلاقی، شرعی و قانونی در ترویج حجاب شوند.

حسین‌زاده ادامه داد: در این دوره‌ها افرادی آموزش می‌بینند که روابط عمومی بالایی دارند و با روی باز و زبان خوش با آحاد جامعه به‌ ویژه نسل نوجوان و جوان وارد گفت‌وگو می‌شوند و می‌توانند اقناع کافی و لازم برای پذیرش حجاب انجام دهند.

وی یادآور شد: محتواهای مختلف فکری در قالب کلاس‌ها، سخنرانی‌ها، کتاب‌ها و جزوه‌ها در دوره‌های مختلفی به علاقه‌مندان ترویج حجاب ارائه می‌شود و امیدواریم این سطح از آموزش‌ها روی تولیدات فرهنگی و هنری نیز اثرگذاری و جهت‌دهی داشته باشد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی خاطرنشان کرد: هر کدام از مروجان حجاب دایره ارتباطاتی دارند که سطح اول این اثرگذاری، دایره ارتباطی اطراف خودشان است و برای ارتباط‌گیری با مردم قشرها و مکان‌های خاصی پیش‌بینی می‌شود.

حسین‌زاده با تأکید بر این موضوع که اصل فعالیت مبتنی بر جریان مردم و برنامه‌ریزی مردمی است، گفت: سیاست اصلی ما در اداره فرهنگ و ارشاد بسترسازی برای فعالان مردمی برای نقش‌آفرینی در حوزه‌های مختلف فرهنگی و هنری است.

وی افزود: فعالان حوزه حجاب نیز از جمله این فعالان مردمی هستند که بسترسازی لازم و زمینه فعالیت را برایشان فراهم می‌کنیم تا بتوانند فعالیت‌های تبلیغی و ترویجی کنند.

انتهای پیام/282