پژوهش در امور زنان مغفول مانده است

مشاور رئیس دانشگاه شهید چمران اهواز در امور زنان و خانواده گفت: در استان خوزستان پژوهش و برنامه‌ریزی در امور بانوان مغفول مانده و به‌ندرت صورت گرفته است اما در بسیاری از استان‌ها و کلان‌شهرها از نظر آموزشی، رفاهی و اجتماعی برنامه‌های بسیاری برای این قشر از جامعه تدوین‌شده است.

به گزارش ایسنا، دکتر سکینه شاهی با بیان این مطلب افزود: این مسأله موجب می‌شود بار مسئولیت دانشگاهیان بیشتر شود و دانشگاه‌ها باید با پرداختن به مسائل مربوط به زنان در بخش‌های مختلف بتوانند در این امر راهکارهایی را به مسئولان اجرایی استان ارائه دهند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی توانمندسازی بانوان شاغل این دانشگاه را ازجمله مهم‌ترین برنامه‌های این بخش دانست و اظهار کرد: تلاش خواهیم کرد در بخش بهبود و ارتقاء شأن و جایگاه بانوان شاغل دانشگاه برنامه‌هایی را اجرا کنیم.

شاهی با بیان اینکه پست مشاور امور بانوان و خانواده در دانشگاه به منظور رسیدگی به امور تمامی بانوان دانشگاهی اعم از کارکنان، اعضای هیأت‌علمی و دانشجویان است، گفت: یکی از اهداف مهم در این بخش توانمندسازی بانوان شامل کیفیت زندگی کاری، نشاط خانواده، ارتباط با همسر و تربیت فرزندان است.

وی خاطرنشان کرد: امروزه در عصری زندگی می‌کنیم که در هر موضوعی، مطالعات تخصصی فراوانی انجام‌شده است؛ بنابراین اکنون، هنگام آن نیست که صرفاً با آزمون و خطا با پدیده‌های جدید روبرو شویم و باید اطلاعات صحیح علمی از طریق آموزش به افراد انتقال یابد؛ این موضوع به‌خوبی در مورد امور خانواده و تربیت فرزند نیز صدق می‌کند.

مشاور رئیس دانشگاه شهید چمران اهواز در امور زنان و خانواده از توانمندسازی زنان به‌عنوان یک ضرورت یاد کرد و گفت: در این خصوص سازمان‌های مختلف برنامه‌هایی را برای کارکنان خود تدارک دیده‌اند و پیش از این نیز توسط کمیسیون امور بانوان دانشگاه برنامه‌ریزی و تلاش‌های بسیار زیاد و مؤثری دراین خصوص انجام شده که باید از تمامی اعضای این کمیسیون تقدیر کرد؛ تلاش می‌کنیم این برنامه‌ها به صورت تکمیلی‌تر ادامه یابد.

شاهی اظهار کرد: برخی از قوانین اداری در دانشگاه تصویب‌ شده که هنوز اجرایی نشده‌اند و یا انجام آن‌ها به کندی پیش می‌رود که این موضوع برخی مشکلات را برای بانوان شاغل دانشگاه ایجاد کرده است. در تلاش هستیم که از نظر حقوقی در بستر قانونی این مشکلات حل‌شده و شرایط کاری و زندگی مناسبی برای کارکنان ایجاد شود.

وی عنوان کرد: در خصوص برگزاری سمینارها و دوره‌های آموزشی برای بانوان دانشگاه، نیازسنجی‌هایی شده تا بتوان با بررسی‌های بیشتر برگزاری برنامه‌هایی با محوریت موضوعات موردنیاز بانوان را تدارک دید؛ سلامت جسمی و روانی کارکنان زن دانشگاه از اهمیت بسیاری برخوردار است که در این زمینه با مساعدت دانشکده تربیت‌بدنی، برنامه‌هایی برگزار خواهد شد، در زمینه سلامت روانی نیز اعضای هیأت‌علمی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی آمادگی خود را برای برگزاری سمینارهایی اعلام کرده‌اند.

مشاور رئیس دانشگاه شهید چمران اهواز در امور زنان و خانواده گفت: همچنین با مساعدت دکتر خواجه رئیس دانشگاه، مقرر شد برای راحتی هرچه بیشتر بانوان شاغل دارای شرایط خاص، با هماهنگی دفتر فنی دانشگاه در تمامی دانشکده‌ها آسانسور نصب و راه‌اندازی شود. در حوزه مسائل اجتماعی نیز برنامه‌ریزی‌های لازم برای دانشجویان دختر دانشگاه شهید چمران اهواز انجام خواهد شد.

مشاور رئیس دانشگاه شهید چمران اهواز در امور زنان و خانواده، خاطرنشان کرد: آشنایی با مسائل حقوقی، خانواده و فرزندان جزو نیازهای بانوان است که در این خصوص نیز استانداری خوزستان اعلام نیاز کرده که در بخش حقوق زنان بی‌سرپرست و بد سرپرست و کودکان معلول و کار، دانشگاه همکاری‌های لازم را داشته باشد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۶۸۸۲۲۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

این دهه‌شصتی خبرساز طراح لایحه حجاب است؛ سمت‌های او چه بوده است؟

عصرایران به قلم سروش بامدادی در یادداشتی نوشت: خیلی‌ها دوست دارند بدانند لایحۀ حجاب و عفاف را کی نوشته که این قدر شورای نگهبان به آن ایراد شرعی و قانونی می‌گیرد؟ روشن است که یک روحانی و فقیه آشنا با شرع آن را ننوشته و گرنه این همه مشکل شرعی نداشت و آقای حسین شریعتمداریِ کیهان را هم به این نتیجه نمی‌رساند که قانون (لایحه نهایی نشده) را بگذارید کنار و با همین طرح نور (گشت ارشاد - ۲ نیروی انتظامی) جلو بروید. فرمانده کل فراجا هم از حرکت بی‌درنگ به جانب «عفت اسلامی» سخن گفته و به قانون خاصی استناد نمی‌شود. آنچه یک نماینده مجلس هم هر از گاهی می‌گوید پیشنهادهای محدود کننده اوست و هنوز تصویب و نهایی نشده.

 

اما این لایحه را کی نوشته؟ یک فقیه؟ نه! یک خانم؟ نه! چهرۀ اصلی این لایحه آقایی است به نام ابوالفضل اقبالی که سال ۸۸ و در گرماگرم التهابات انتخابات لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه علامۀ طباطبایی گرفت و ۸ سال بعد موفق شد در رشتۀ مطالعات زنان فوق لیسانس خود را از دانشگاه غیر دولتی خوارزمی دریافت کند.

او وقت و همت خود را صرف مطالعات زنان کرده و حاصل آن چند مقاله و کتاب است که در نگاه اول این تصور را ایجاد می‌کند که نوشتۀ یک خانم باشد اما به قلم اوست که امسال ۴۰ساله شد:

از گشت ارشاد تا چادر المیرا، زنان در دنیای وارونه، ساخت اجتماعی طلاق توافقی…

نگاهی به مشاغل او بعد از دریافت مدرک و حتی حین دانشجویی نیز نشان می‌دهد در جامعه به مفهوم عام آن کار و زندگی نکرده بلکه در نهادهای مختلف حکومتی و نه حتی دستگاه‌های اجرایی دولتی (دست‌کم تا پیش از روی کار آمدن دولت ابراهیم رییسی) مشغول بوده است: معاون رصد و پایش موسسه بینا وابسته به سازمان تبلیغات، مدیر روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، کارشناس کودک و نوجوان سازمان رسانه‌ای اوج، دبیر کارگروه زنان در مؤسسۀ اشراق وابسته به بنیاد خاتم‌الاوصیا و سرانجام در دولت آقای رییسی وارد دولت می‌شود (ستاد حجاب و عفاف وزارت کشور).

چون در برخی گفت‌وگوها از او به عنوان «آقای دکتر» یاد می‌شود بررسی‌ها حاکی از آن است در دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد وارد تحصیل در مقطع دکتری جامعه‌شناسی شده اما ادامه نداده و گویا به تازگی در دانشگاه تهران از سر گرفته است.

ویژگی آقای اقبالی این است که مانند امامان جمعه به شرع استناد نمی‌کند (هر چند آقای علم‌الهدی مشهد هم به تازگی از شاهنامه گفت و این شعر را خواند: «منیژه منم، دُختِ افراسیاب/ برهنه ندیده تنم آفتاب» و تفاخر دختر افراسیاب به بیژن درباره جایگاه طبقاتی خود را بی‌توجه به ابیات قبل درباره شادنوشی این دو را به حساب الگوی حجاب و پوشش گذاشت!) یا به قانون. چون قانون را خودش نوشته و در گیر و دار رفع اشکالات شرعی است. از این رو تعابیر خاص خود را به کار می‌برد کما این که به تازگی در برنامه تلویزیونی «بدون گارد» گفت:

«تحمل مخالف، رفتار اخلاقی است اما بی‌حجابی مزاحمت برای ماست و تحمل مزاحم رفتاری انفعالی است». تعابیری که ما به ازای شرعی و قانونی ندارد.

پیش‌تر در مناظره با دکتر احمد بخارایی - جامعه شناس- هم وقتی مجری پرسید: «با توجه به این که برای سلبریتی‌ها جریمه‌های بیشتر تعیین کرده‌اید آیا نباید نگران بود این رفتار‌ها به مهاجرت بینجامد؟» او پاسخ داد: جریمه‌های آنان را بیشتر تعیین کردیم چون رفتارشان تبعیت اجتماعی دارد ولی اگر هم به مهاجرت بینجامد، خوب بینجامد!

منت‌ها بلافاصله اضافه کرد: البته قدم هنرمندان روی چشم ما! انگار او میزبان و مالک است و دیگران قرار است وارد قلمرو او شوند. در فضای مجازی هم در واکنش گفته شد: قدم‌تان روی چشم برای فردی بیرونی به کار می‌رود. یک ایرانی متولد ۱۳۶۲ که نماینده اقلیت جامعه است (به گواه انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲) نمی‌تواند به ایرانیان دیگر بگوید قدم‌تان روی چشم! چون این خاک که متعلق به اوی تنها نیست! بحث انگیزترین سخن او اما باز در همان مناظره با دکتر احمد بخارایی بود که در آن گفت:

بی‌حجابی جلوی حرص و ولع را می‌گیرد در حالی که هر چه افراد حریص‌تر و گرم‌تر و پرقدرت‌تر و ولع بیشتری داشته باشند برای تشکیل خانواده مصمم‌تر می‌شوند و اگر در غرب خانواده‌ها واقعی نیست به خاطر این است که ولع ندارند و بعد از آن آماری ارایه داد.

هنگامی که مجری گفت چون این آمارها را مراکز رسمی و حکومتی منتشر می‌کنند برخی در آن‌ها تشکیک می‌کنند او این گونه پاسخ داد: آمارگیران پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات ظاهری کاملا مردمی دارند. با یک من ریش و انگشتر و یقه آخوندی که آمار نمی‌گیرند.

این که یک آقا و همکاران غالبا مرد او و نه خانم‌ها متولی طراحی و دفاع از لایحه حجاب هستند و تحصیلات فرد هم نه در فقه و حقوق که در زمینه علوم اجتماعی است ولی ماحصل صبغه مجازات دارد و ادبیاتی که به کار می‌گیرد مطلقا شبیه فقیهان و حتی واعظان یا حقوق‌دانان نیست در حالی که به شرع و قانون استناد می‌شود مورد توجه ناظران قرار گرفته و روشن شده بنای او بر دو اصل است: یکی این که حجاب کم یا بی‌حجابی حرص و ولع تشکیل خانواده و ارتباط مشروع را از بین می‌برد و دوم این که «مزاحم ما هستند». [این «ما»‌را هم توضیح نداده مشخصا شامل چه کسانی می‌شود؟ همه مردم ایران که بار تامین نصف بودجه دولت را با پرداخت انواع مالیات بر عهده دارند یا تنها همفکران ایشان؟]

با این اوصاف این سوال هم قابل طرح است که چرا آقای رییسی، ابوالفضل اقبالی را برای معاونت زنان و خانواده انتخاب نکرده با توجه به این که خانم خزعلی معاون کنونی بارها گفته اولویت خانم‌ها باید خانه و خانواده باشد و طبعا این قاعده شامل خود خانم انسیه خزعلی هم می‌شود.

در تاریخ معاصر ایران یک ابوالفضل اقبالی دیگر هم البته داریم که ربطی به حجاب و زنان نداشت و ۱۶ سال قبل از تولد این ابوالفضل اقبالی درگذشته و او نماینده آستارا در دوره ۲۱ مجلس شورای ملی بود و مدتی قائم مقام دکتر حسین خطیبی در جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران.

آقای اقبالیِ مورد نظر این نوشته اما جایی قائم مقام نبوده او مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری بصیرت است.