به نقل از «ایسنا»

توصیه‌ی جلیل صفربیگی به شاعران جوان

تاریخ انتشار: ۱۳ تیر ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۸۹۷۵۱۱

جلیل صفربیگی گفت: شاعران جوان باید برای ارتقای سطح کیفی شعر، مطالعه ادبیات کلاسیک و نو شعر جهان و کشور در دستور کار قرار دهند .

به گزارش ایسنا، «جلیل صفربیگی» در کارگاه تخصصی بررسی مؤلفه‌های ادبیات دینی در قالب دومین هفته قرآن و عترت (ع) استان ایلام، اظهار کرد:احساس می‌کنم که شعر جوان در سال‌های اخیر نسبت به شعر جوان در سال‌های گذشته دچار رکود شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با بیان اینکه ظرفیت استان ایلام در حوزه شعر و ادبیات آئینی بیش از این است، تصریح کرد: در عرصه شعر آئینی به درون‌مایه‌های عمیق‌تر و جدی‌تر در استان نیاز داریم و باید گفت که شعر آئینی در استان به آن رشد و بلوغی که مورد انتظار بوده هنوز نرسیده است.

صفربیگی عنوان کرد: انتظارات از شعر جوان ایلام بیش از این‌هاست و در بخش شعر کردی و شعر فارسی، تلنگری لازم است چون بسیاری از واژه‌های اصلی کردی در حال فراموشی است و باید توجه بیشتری در زمینه فرهنگ شعر کردی در استان صورت گیرد.

وی افزود: شعر، باید روح را خراش دهد و در عمق جان نفوذ کند و در زمینه شعر کردی بیش از این‌که هست، لازم داریم که با بهره‌گیری از فرهنگ بومی و باورها و اعتقادات دینی، شعرهایی سروده شود که دارای اثرگذاری در جامعه باشد.

صفربیگی گفت: ما در 10 سال گذشته چهره‌های برجسته‌ای در حوزه شعر آئینی به‌ویژه در زبان کردی داشته‌ایم که برخی از شاعران جوان از این شاعران تقلید می‌کنند، تقلید هم اگر هست باید تقلید خوب باشد، تقلید در عمق معانی باشد که نتیجه‌بخش خواهد بود اما تقلید صرف در سبک نتیجه‌بخش نخواهد بود.

وی با بیان اینکه امروزه شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، ادبیات و شعر را دچار مشکل نموده است، ابراز کرد: شاعران جوان باید بدانند که برای ارتقای سطح کیفی شعر، باید مطالعه ادبیات کلاسیک و نو شعر جهان و کشور در دستور کار قرار دهند.

صفربیگی یادآور شد: اگر قرآن کریم و نهج‌البلاغه را نخوانیم، نمی‌توان شاعر خوبی در حوزه شعر آئینی باشیم، قرآن کریم و نهج‌البلاغه به خاطر غنای عظیم دینی و ادبی و به‌عنوان شاخص‌های هنر الهی، بهترین منبع برای الهام گیری شاعران جوان هستند.

وی یادآور شد: امروزه متأسفانه میزان مطالعه کاهش‌یافته است و شاعران جوان باید مطالعه کتاب‌های مختلف را در بخش‌ها و موضوعات مختلف به ‌ویژه ادبیات دینی و آئینی را موردتوجه قرار دهند تا علاوه برافزایش میدان واژگان، بر عمق معنویت خود و درنهایت عمق‌بخشی به اشعار خود بی افزایند.

«علی محمدنیاکان» مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان نیز در برگزاری دومین هفته قرآن و عترت (ع) استان ایلام در سالن جلسات حوزه هنری استان ایلام اظهار کرد: استان ایلام دارای ظرفیت‌ها و استعدادهای درخشانی در حوزه ادبیان دینی و شعر آئینی است.

وی با بیان اینکه بزرگان و شاعران پیشکسوت برجسته‌ای در استان ایلام به شعر آئینی و برگرفته از متون دینی و اسلامی و به ‌ویژه قرآن کریم و سیره اهل‌بیت (ع) پرداخته‌اند، افزود: امروز هم لازم است که شاعران جوان استان با الگو گیری از این شاعران، در زمینه شعرهای آیینی و بهره‌گیری از ادبیات غنی دینی تلاش کنند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ایلام اضافه کرد: یکی از رسالت‌های فرهنگ و ارشاد اسلامی استان توجه و حمایت از شاعران و هنرمندان عرصه فرهنگ دینی و اسلامی است که در این زمینه نیز فعالیت‌های گسترده‌ای در استان صورت گرفته است.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۸۹۷۵۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زندگی سالم و دیندارانه با مشاوره اسلامی

یکی از مباحث مهم دینی که در آیات قرآن به آن تاکید بسیار شده، مشورت با دیگران و استفاده از نظرات و رهنمودهای افراد خردمند و آگاه است. احادیث بسیار زیادی از ائمه اطهار(ع) نیز درباره توجه به مشورت واهمیت و فایده آن به ما رسیده است؛ نخستین و مهمترین سود مشورت با دیگران در این روایات، مشارکت و استفاده از عقل و خرد دیگران و در نتیجه قرار گرفتن در مسیر نجات و خوشبختی است. به مناسبت نهم اردیبهشت، روز روانشناس و مشاور، درباره جایگاه مشاوره در دین اسلام با حجت الاسلام دکتر رضا مهکام، رئیس موسسه تخصصی یاوران سلامت روان و عضو هیات علمی گروه روانشناسی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی به گفتگو نشسته‌ایم.

اگر موافق باشید گفتگو را با بیان جایگاه و اهمیت مشاوره در دین مبین اسلام آغاز کنیم.

مشورت در اسلام جایگاه بسیار مهمی دارد.  در آیات بسیاری از قران به اهمیت مساله مشورت اشاره شده  شده و حتی یکی از سوره‌های این کتاب آسمانی، شوری نام دارد. برای نمونه خدا در آیه  38 سوره شوری می‌فرماید: «والذین استجابوا لربهم و اقاموا الصلاة و امرهم شوری بینهم و مما رزقناهم ینفقون». یعنی کسانی که امر خدا را اطاعت می‌کنند و نماز را به پا می‌دارند و بین خودشان مشورت می‌کنند و از آنچه روزیشان کردیم انفاق می‌کنند. در آیه 159 سوره آل عمران نیز خداوند به پیامبر(ص) دستور می‌فرماید: «و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله ان الله یحب المتوکلین». یعنی با مردم مشورت کن و پس از مشورت به هر نتیجه ای که رسیدی به خدا توکل به خدا کن.

در برخی از داستان‌های قران نیز به آثار و نتایج ارزشمند مشورت اشاره شده است؛ مثلا در داستان حضرت یوسف(ع)، وقتی عزیز مصر آن خواب خاص را می‌بیند، از اطرافیان خود مشورت می‌خواهد و در نهایت به سراغ حضرت یوسف(ع) می‌روند و آن حضرت، خواب را تفسیر می‌کند. در داستان حضرت سلیمان(ع) نیز وقتی از ملکه صبا دعوت می‌شود که پیش حضرت سلیمان(ع) برود، ملکه با بزرگان دربارش در این زمینه مشورت می‌کند.

احادیث بسیار زیادی از ائمه اطهار(ع) درباره توجه به مشورت واهمیت و فایده آن به ما رسیده است؛ نخستین سود مشورت در روایات، مشارکت واستفاده از عقل و خرد دیگران و در نتیجه قرار گرفتن در مسیر نجات است. طبیعی است که وقتی با چند نفر مشورت می‌کنیم این مشورت باعث می‌شود از دانش و تجربه و فکر آنها استفاده کنیم، تصمیمات بهتری بگیریم، سلامت روانمان بهتر حفظ شود و کارهایی که انجام می دهیم در مسیر سالم‌تری قرار گیرد. خداوند نیز در آیه 18 سوره زمر می‌فرماید: «الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هداهم الله و اولئک هم اولوالالباب»: کسانی که همه سخنان را گوش می‌کنند و بهترین رای را انتخاب می‌کنند، آنها را خدا هدایت کرده و صاحب خرد و دانش هستند. فایده دیگر مشاوره با دیگران، بنابر روایات، بحث هدایت است؛ یعنی خدا هدایت بنده را در ذهن دوستان و افراد عاقل و متخصص قرار داده و طبیعتا بهترین مسیرها را می‌توانیم در فضای مشورت پیدا کنیم. نکته دیگر اینکه بنابر روایات کسانی که مشورت نمی‌گیرند به هلاکت می‌افتند یعنی با ندانم‌کاری خودشان را ازچاله به چاه می‌اندازند و فشارهای زیادی را متحمل می‌شوند.  اگر بخواهیم عام تر نگاه کنیم، سلامت روان، خانواده سالم، ازدواج‌های سالم و در ادامه جامعه سالم در مسیر مشاوره گرفتن از افراد متخصص است؛ در واقع سالم و حتی دیندارانه زندگی کردن می‌تواند در گرو یک مشورت درست و به جا باشد.

در احادیث معصومین(ع) برای مشاور خوب چه ویژگی‌هایی بیان شده و در مقابل از مشورت با چه افرادی نهی شده است؟

در احادیث ویژگی‌های زیادی برای مشاور خوب و شایسته ذکر شده: نخستین ویژگی یک مشاور خوب در روایات معصومین(ع)، صاحب خرد و اندیشه بودن است؛ یعنی باید با کسی مشورت کنیم که از قوه تفکر و عقلانیت بالایی برخوردار باشد. طبیعی است که مشورت با فرد کم خرد نتیجه معکوس دارد و ما را از راه به در می‌کند.  دومین ویژگی مشاور خوب، داشتن تخصص است یعنی باید در هر زمینه‌ای، از افرادی که تخصص کافی دارند مشورت بگیریم. سومین ویژگی یک مشاور خوب، متدین بودن اوست. منظور از متدین بودن، مومن و مقید بودن به آداب دینی است؛ در روایات گفته شده که فرد خداترس چون در مشورت با دیگران خدا را در نظر می‌گیرد تلاش می‌کند بهترین و سالم‌ترین مشورت را به افراد بدهد ولی فردی که از خدا نترسد ممکن است در مشورت خیانت کند. حتی در متن روایت آمده: فرد خداترس و متدین، مسیر سالم را معرفی خواهد کرد. ویژگی دیگر یک مشاور خوب در روایات، حر بودن یا آزاده بودن یعنی در قید و بند دیگران نبودن است. مثلا اگر مشاور وامدار فردی باشد ممکن است در فضای مشورت دچار مشکل شود. ویژگی پنجم، مؤاخات و برادری است.در روایات به عبارت «صدّیقا مؤاخیا» اشاره شده. یعنی با کسی مشورت کن که دوست و برادرگونه باشد؛ یعنی در قبال تو احساس مسئولیت بکند و از کنارت بی اعتنا نگذرد و این دلسوزی را فرد در درون خود داشته باشد.

همچنین در روایات از مشورت با افراد دروغگو ، ترسو است. بخیل، حریص و  دمدمی ومتلون المزاج نهی شده است.

تفاوت مشاوره دینی با غیر دینی چیست و نسبت به آن چه مزایایی دارد؟

پرسش خوبی است؛ مشاورانی که تحصیلات آکادمیک دارند و از مباحث دینی بی اطلاعند، در راهنمایی افراد فقط از علم روانشناسی و مشاوره استفاده می‌کنند و بسیاری از جاها هم مباحثشان مفید و قابل استفاده است. اما طبیعتا افرادی که هم تخصص روانشناسی و هم دینی دارند، علاوه بر دانش روانشناسی از توصیه‌های دینی هم برخوردارند؛ اسلام دین کاملی است و در مورد سبک زندگی، فرزندپروری، خانواده‌داری، مدیریت استرس و بسیاری دیگر از مسائل توصیه های ارزشمندی دارد. مسلم است که این مباحث با فرهنگ ایرانی و اسلامی ما هم عجین شده و با عمل به آنها زندگی‌ سالم‌تری خواهیم داشت.

زهرا دلپذیر