تحولی عظیم در هنر آیینی بهوجود آمده است
تاریخ انتشار: ۸ مرداد ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۴۲۱۳۱۰۸
«هشت» نام نماهنگی است که بههمت بنیاد فرهنگی صبح ظهور تهیه و تدوین شده است. قصه این نماهنگ، داستان فرد بیماری است که پزشکان در بیمارستان از سلامتی او ناامید میشوند، اما توسل خانواده او به امامرضا(ع) جان تازهای به او میبخشد و امیدها دوباره زنده میشود.
به گزارش قدس آنلاین، «هشت» نام نماهنگی است که بههمت بنیاد فرهنگی صبح ظهور تهیه و تدوین شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
مهدی رحیمی(م. زمستان) متولد سال ۱۳۶۰ و صاحب مجموعههای «ارواح در ترخیص»، «رقص بر پل چینود»، «انار پابهماه»، «بینالغزلین» و... است. بهانگیزه رونمایی از این نماهنگ در ایام دهه کرامت با این شاعر و خواننده به گفتوگو نشستهایم که میخوانید:
آیا حضور در نماهنگ «هشت» بهعنوان خواننده، اولین تجربه همکاری شما با یکچنین آثاری است؟
من پیش از نماهنگ «هشت» تجربه کار با گروههای موسیقیایی و کر را داشتهام و درواقع حدود پانزدهسال است که در این زمینهها کار میکنم. ولی اینکه بخواهم یککاری را بهشکل مجزا بخوانم، نه! به این شکل نبوده و نماهنگ «هشت» اولین تجربه کاری من در این حوزه محسوب میشود.
از ایده سرودن شعر برای این نماهنگ با محوریت امامرضا(ع) بگویید.
ایده این شعر از دور و اطرافمان گرفته شده است؛ مریضی که پزشکان از آن قطعامید کردهاند و همسر این بیمار برای شفای او به امامرضا(ع) متوسل میشود و درواقع این قضیه که هم بیمار در ناخودآگاهش وارد حرم میشود و متوسل میشود و هم همسرش درحالیکه درکنار اوست برای گرفتن شفایش به امام مهربانیها متوسل میشود، هردو در این شعر همزمان آورده شده است.
من در اینکار از تعدادی از مؤلفههایی که در اشعار رضوی وجود دارد، مانند کلمه کلیدی «هشت» استفاده کردهام و یک فضای سورئالی را به کار دادهام. درواقع یک فضای واقعی و ذهنی در اینکار اتفاق افتاده است.
چون بهنظرم این بحث شفا یکی از دغدغههای همه ما ایرانیان است و ظرفیتی است که در حرم ائمه وجود دارد و من خواستم از اینطریق بین مخاطب با امامرضا(ع) پلی را ایجاد کنم. این بود که این شعر را سرودم و بعدش احساس کردم چون اینکار شکلی روایتی دارد، بد نیست اگر تصویر و خوانندگی را هم چاشنی شعر کنیم، چون به این شکل اثر خیلی پویاتر و تأثیرگذارتر خواهد شد.
این نماهنگ برای خود شما چه حالوهوا و چه فضایی را ایجاد کرد؟ چون گفتید تابهحال تجربه به این شکل را هم نداشتهاید.
همین ایده شفا که در شعر وجود داشت، موردی بود که نمیشد بهراحتی از کنارش گذشت. شاید اینکه میشنویم یکنفر در حرم امامرضا(ع) شفا گرفته، خیلی ما را درگیر نکند، ولی وقتی خودمان با این قضیه مثل این شعر درگیر میشویم و با کار همذاتپنداری میکنیم، آنزمان لذت دیگری دارد و بهتر باورش میکنیم. درمورد شعر اینکار باید بگویم که من به موضوع شفا یک نگاه دیگری داشتهام، چون خودم این قضیه را از نزدیک درک کردهام و زمان ضبط اینکار هم همان حس برایم تداعی شد.
به هرشکل من تصور میکنم اولین کسانیکه میتوانند برروی مخاطب تأثیر بگذارند، عوامل اینگونه کارها هستند؛ چون زمانیکه مجموعه کار، خودشان اینگونه موارد را باور داشته باشند، مطمئناً تاثیرگذاریاش برروی مخاطب هم صدچندان خواهد بود. این نماهنگ در موسیقی فضای جدیدی برای امامرضا(ع) است، چون متأسفانه مدتی بود که در این فضاها داشتیم بهسمت کلیشهها میرفتیم و آن تعداد آثاری هم که در این زمینه وجود داشت، برگرفته از مداحیها بود. ولی در اینکار موسیقی، به شعر و مفهوم کار کمک کرده و در خدمت آن بوده است. همه تلاش ما این بود که مفهوم را پررنگ کنیم و به مخاطب برسانیم که بهنظرم کار خاصی شده است.
اینکار چهزمان و درطول چهمدتی ساخته شد؟
شعر این نماهنگ پارسال و در همین زمانها(تولد امامرضا) سروده شده است. یکسال درگیر اینکار بودم. اول کار دکلمه بود، ولی بعداً تصمیم گرفتم که روی کار ملودی بگذارم. البته از ابتدا قرار نبود که خود من این شعر را بخوانم، ولی زمانیکه اتود زدم، دیدم خیلی به حال و فضای ذهنی و روحیام نزدیک است. به هرشکل رمضان امسال کار را ضبط کردیم و دوستان من مشغول ساخت کلیپ شدند تا برای این ایام آماده شود.
از تکرار و کلیشههای شعرهای آیینی و رضوی گفتید؛ مواردی مثل نقاره، گنبد، آهو و... برخی معتقدند که شعر رضوی درگیر یکسری مضامین تکراری شده است. نظر شما در اینخصوص چیست؟
بله، دقیقاً! بهنظر من هم شعر رضوی درگیر یکسری مضامین تکراری شده است. چون ما در شعر یکسری کلیدواژهها و سمبلها داریم که اگر بخواهیم برای هرکدام از ائمه شعر بگوییم، باید از آنها استفاده کنیم. ولی شعر امامرضا(ع) درگیر در و دیوار حرم شده است. این هنر شاعر است که از المانهایی که وجود دارد استفاده متفاوتی بکند و این المانها را از زاویه دید دیگری ببیند، ضمن اینکه اگر شاعر دگرگونه بیندیشد، میتواند از همین محدودیتها بهعنوان فرصت استفاده کند؛ دقیقاً همین اتفاقی که در نماهنگ «هشت» افتاده است.
ادبیات آیینی چه سختیهایی برای شاعر دارد و یک شاعر آئینی باید حواسش به چه مواردی باشد؟
در ادبیات آئینی باید خطقرمزها را رعایت کرد. نمیشود هر حرفی را به امام در قالب شعر گفت، که البته همین قضیه باعث یکسری محدودیتها میشود. ولی ازطرفی معارفی که در دین ما وجود دارد و سیره و زندگی امام، دست و پای شاعر را دوباره باز میکند.
درواقع اگر شاعر بتواند آن محدودیت را با این وسعت تلفیق بکند و بهاصطلاح رندی کند، میتواند کارهای خیلی خوبی را در این زمینه خلق کند. خوشبختانه ما بعد از انقلاب تحول خیلی عظیمی در بحث شعر آئینی داشتهایم و الان هم شاعرهای خیلی خوبی در گوشهگوشه این مملکت داریم که باید از این ظرفیتها استفاده کنیم، چون در اینصورت است که میشود آثار خیلی خوبی خلق کرد. من فکر میکنم ما الان در مرحله گذار هستیم. الان خیلی از بچههای شاعری که سن و سالی هم ندارند، دارند علمداری میکنند.
منبع: روزنامه قدسمنبع: قدس آنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۴۲۱۳۱۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نماهنگ «نحن المنتقمون» منتشر شد/ یک موسیقی برای نمایش اقتدار
دریافت 26 MB
به گزارش خبرنگار مهر، مرکز هنری رسانهای نهضت در تازهترین فعالیت موسیقایی خود نماهنگ «نحن المنتقمون» را به خوانندگی ابوذر روحی خواننده قطعه مشهور «سلام فرمانده» منتشر کرد.
در این نماهنگ مرتضی باغبانی شاعر، احسان جوادی آهنگساز و سیدامیرحسین موسوی تدوین دیگر عوامل اجرایی را تشکیل میدهند.
ابوذر روحی در گفتوگو با خبرنگار مهر درباره پروژه «نحن المنتقمون» توضیح داده بود: آنچه در این پروژه برای گروه تولید از درجه اهمیت برخوردار بود تولید یک نماهنگ جدید با موضوع محور مقاومت در قالب نماهنگ ۲ زبانه عربی و فارسی است که در آن مضامین جبهه مقاومت و قدردانی از رزمندگان جبهه مقاومت در لبنان، عراق، یمن و فلسطین اشغالی مورد توجه است. مضامینی چون «لبنانی قوت ما»، «عراق افتخار ما»، «ایرانی ارتش ما»، «یمن عهد ما»، «غزه صبر ما»، «ای صهیونیستها ما مقاومت هستیم، ما انتقام جویانیم» که تلاش شده در قالبی متفاوت برای مخاطبان ارایه شود.
این خواننده آثار انقلابی بیان کرد: البته پیش از این قرار بود ما درباره «عملیات وعده صادق» نماهنگی را تولید کنیم اما چون میخواستیم تمام تلاش و رشادت رزمندگان جبهه مقاومت در دنیا پیش روی مخاطبان قرار گیرد، فضای گستردهتری را طراح کردیم. در این چارچوب قسمت اول نماهنگ درباره مظلومیت مردم غزه، قسمت دوم درباره قدرت جبهه مقاومت و قسمت سوم در راستای قدردانی از شهدای گرانقدر جبهه مقاومت است که دربرگیرنده تفاوتهایی هم هست.
کد خبر 6091187 علیرضا سعیدی