پیام آیت‌الله جوادی آملی در افتتاحیه مسابقات بین المللی قرآن کریم
تاریخ انتشار: ۳۰ فروردین ۱۳۹۷ | کد خبر: ۱۸۱۴۹۷۶۷
سی و پنجمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم عصر امروز با پیام آیت الله جوادی آملی در مصلی امام خمینی (ره) آغاز شد.
به گزارش خبرنگار مهر،آیین گشایش سی و پنجمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم عصرامروز پنج شنبه ۳۰ فروردین ماه از ساعت ۱۷ در محل مصلی امام خمینی(ره) با پیام آیت الله جوادی آملی آغاز شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این پیام بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
مقدم شما اساتید،محققان قرآن پژوهان قاریان و حافظان قرآن کریم را گرامی میداریم و از همه بزرگوارانی که در گرامی داشت این کنگره و همایش و نشست با ایراد مقاله یا نشست ها و همایش ها و کنگره می افزایند سپاسگزاریم و از خدای سبحان مسالت میکنیم جامعه اسلامی در سایه قرآن و عترت از هر آسیبی مصون بدارد و امت اسلامی را در سایه قرآن کریم به عالی ترین فیوض برساند.
از وجود پیامبر اسلام رسیده است که مکتب وحیانی قرآن و عترت همواره پیروز و ظفرمند است و هیچ مکتبی همپای وحی الهی نخواهد بود این بیان جامعیت قرآن و مرجعیت قرآن که دو عنصر محوری این گونه از همایش ها است را به عهده دارد یکی اینکه قرآن تمام نیاز های اخلاقی و حقوقی و مانند آن را در بردارد و دوم آنکه مرجع تمام منابع دینی خواهد بود.
خداوند قرآن را به عنوان حبل متین نازل کرده است و به صورت شفاف بیان کرده است که نازل شدن قرآن نظیر نازل شدن باران است.
خداوند باران را نازل کرد و قطراتش را به زمین انداخت و قرآن را نازل کرد یعنی این حبل متین را به زمین آویخت که یک طرف این طناب ناگسستنی بدست خداست.
پس قرآن نازل شد و آویخته شد باران نازل شد یعنی انداخته شد معنای آویختگی این حبل متین آن است که این طناب ناگستتنی است و از هرگزندی مصون است و اگر کسی خواست سالم بماند باید به این طناب اعتصام کند که واعتصمو بحبل الله جمیعا و فرمود:فیه تبیان لکل شی و هرآنچه که مورد نیاز دینی و در سعادت و کرامت و سعادت بشری سهم تعیین کننده دارد در قرآن کریم است.
البته در منظر دیگر از آن جهت که قرآن مرحله عالیه و علیه حکیم است و آن علی حکیم همه حقایق مادون است از منظر دیگر میتوان گفت در سرار و متون قرآن کریم معارف برتری وجود دارد اما در بحث سعادت دین آنچه که قرآن بیان کرده است که فرمود تبیان لکل شی است یعنی آنچه مربوط به سعادت و ترقی مردم و صیانت روحی مردم مطرح کرده قرآن بیان نموده است، که این جامعیت قرآن کریم است.اما در ارتباط با مرجعیت قرآن کریم روایات اسلامی آشنا هستند چه روایات شیعه و اهل سنت این دو پیام در آنها هست یک پیام در حل علاج نصوص متعارف است یعنی روایت هایی که متعارض یکدیگر هستند نصوص علاجیه راهنمایی کرده است که تمام این روایت ها که با یکدیگر معارض است باید بر قرآن کریم عرضه شوند و روایتی که مطابق با قرآن کریم است یا مخالف با آنها نیست اخذ می شود و روایتی که مخالف با قرآن است حذف می شود. این مرجعیت قرآن را برای روایت هایی که معارض اند ثابت میکند.
بخش دیگر مرجعیت قرآن کریم برای روایاتی است که متعارض ندارند ائمه فرمودند از پیامبر رسیده است بنام ما دروغ جعل میکنند حدیث دروغ کم نیست و روایت کذب کم نیست. هر خبری که بنام ما از ما نقل کردند آن خبر را با قرآن عرضه کنید وبصورت آیه کسی امکان جعل ندارد و بصورت روایت امکان جعل آن وجود دارد . پس خبرهای جعلی و دروغ و ذب کم نیست و لذا از ائمه رسیده است هر خبری که از ما نقل کردند حتما با قرآن کریم ملاحظه کنید اگر مخالف قرآن بود نپذیرید. قهرا روایت هایی که در حوزه ها و مجامع علمی مطرح است راوان است ولی از این ده قسم بیرون نیست یا روایت ها یا در بخش اخلاق حقوق فقه است یا روایت های تفضیلی یا مربوط به مسابل کلامی است اما اینکه رایج روزانه است همین پنج قسم است هرکدام از این اقسام معارض دارند یا ندارند. قهرا روایاتی که در مراکز علمی مطرح است از این ده قسم بیرون نیست و محور محتوایی روایی یا فقه است یا اخلاق بنابراین تمام روایات باید بر قرآن کریم عرضه شود و آن وقت اهمیت قرآن در مرجعیت مشخص خواهد شد. بر همه لازم است قبل از رجوع به روایات و مقداری که وظیفه ما است بفهمیم و این به تنهایی حجت نیست و باید به سراغ روایات برویم که آن هم از طریق انطباق با قرآن مشخص خواهد شد.
مجددا از قاریان مدرسان محققان و قرآن پژوهان و کسانی که در نشر آثار قرآن و عترت حق شناسی میکنیم و مقدم هممه را گرامی میداریم و امیدواریم ذات اقدس الله و وجود مبارک قرآن نظام ما رهبرما مراجع ما و دولت و ملت و مملکت ما جامعه انسانی و اسلامی در سایه ولی اش حفظ بفرماید و خطر بیگانگان را به صهیونیست برگرداند و قدس شریف را حفظ نمایدو پایان امور همه را به خیر و سعادت ختم بفرماید.
غفرالله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمه الله وبرکن
منبع: مهر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۸۱۴۹۷۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اعلام حوزه‌های آزمون اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، مرحله اول آزمون نوزدهمین دوره ارزیابی و اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن کریم، روز جمعه ۱۴ اردیبهشت‌ماه به صورت همزمان در سراسر کشور برگزار می‌شود.
بر همین اساس دبیرخانه طرح اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن کریم آدرس حوزه‌های برگزاری آزمون را در این مرحله اعلام کرد که بر اساس آن این آزمون در ۸۵ حوزه در ۳۱ استان کشور برگزار خواهد شد.
داوطلبان حضور در این آزمون می‌توانند کارت ورود به جلسه را از طریق سایت https://bpms.telavat.ir دریافت کنند. برای ورود به صفحه مربوط به مشاهده و دریافت کارت باید شماره ملی داوطلب وارد شود.
فهرست حوزه‌های مرحله اول نوزدهمین دوره ارزیابی و اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن کریم
انتهای پیام/
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است