روایت دختران شین آبادی مقابل پاستور/ تا درمان پیر می‌شویم/ پول هست اما نه برای سوختگان!
تاریخ انتشار: ۲۹ تیر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۱۹۷۵۶۵۴۶
رویداد۲۴ خبر کوتاه است:« دختران شین آبادی یک هفته در تهران منتظر ملاقات با وزرای آموزش و پرورش و بهداشت بوده‌اند اما توفیقی نداشته‌اند و در نهایت برای پیگیری حق خودشان مقابل پاستور تجمع کردند.»
همه چیز از تاریخ 15 آذر 1391 شروع شد. ساعت 8 صبح. یک کلاس درس در روستای شین آباد (حوالی پیرانشهر) آتش گرفت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اولین واکنش را مرتضی رئیسی معاون وزیر و رئیس سازمان تجهیز و نوسازی مدارس به این واقعه نشان داد: «کپسول آتش‌نشانی پشت کلاس درس بوده و حتی از آن برای خاموش کردن آتش استفاده شده و تمام مسئولان مدرسه به خصوص سرایدار در خصوص رعایت ایمنی مدارس آموزش‌های لازم را فرا گرفته‌اند.»
این جواب چندان قانع کننده به نظر نمی‌رسید. برای همین همه منتظر بودند واکنش حاجی بابایی وزیر وقت آموش و پرورش را ببینند. حاجی بابایی وقتی با پرسش خبرنگاری درباره تقاضای نمایندگان برای استعفا وزیر مواجه شد، در کمال تعجب اینگونه پاسخ داد: «شما چی؟ شما را برکنار کنیم یا نه اگر به موقع خبر می‌دادید مواظب مدرسه شین آباد پیرانشهر باشید این اتفاق روی نمی‌داد.» این پاسخ آخرین و شاید صریح‌ترین! پاسخ یک مقام مسئول به حادثه مذکور بود.
دولت تغییر کرد و حسن روحانی همان روزهای ابتدایی استقرار دولتش دستور داد تا به کودکان حادثه دیده مستمری مادام‌العمر تعیین کرد و قرار شد مابه‌التفاوت دیه را بپردازد. وزیر بهداشت هم مدام در کنار کودکان حادثه دیده قرار می‌گرفت تا افکار عمومی قانع شود دولت برای حل مشکلات کودکان شین آبادی عظم جدی دارد.
با این روش، درمان 15 سال دیگر هم تمام می‌شود
مدتی از کودکان شین آبادی که حالا دخترانی قد کشیده شده‌اند، خبری نبود تا این که خبر رسید مقابل پاستور تجمع کردند. علت این تجمع به خاطر توقف و تاخیر در روند درمانی این کودکان حادثه دیده است. این توقف و تاخیر باعث شده وضعیت روحی و روانی این کودکان هم دچار مشکل شود و این مشکلات روحی روند تحصیلی آنها را هم دچار اختلال کند. این تجمع در حالی صورت می‌گیرد که این کودکان بعد از یک هفته انتظار برای ملاقات با وزیر آموزش و پرورش تصمیم گرفتند این اقدام را انجام دهند.
وکیل این کودکان درباره این تجمع این چنین گفته است: «احتمال دارد با این روش که در ایران صورت می‌گیرد این دختران تا ۱۵ سال دیگر زیر تیغ جراحی بروند.»
وکیل این دختران اعتقاد دارد: «اقداماتی که انجام شده کافی نیست و کفاف وضعیت درمان این دختران را نمی‌دهد چون میزان سوختگی در دختران بسیار زیاد است. امکانات داخلی هم محدود و کم است این باعث شده که روند درمان آنها با مشکلاتی مواجه شود.»
اعزام به خارج صلاح نیست!
این صحبت‌ها نشان می‌دهد بر خلاف وعده و وعیدهایی که به این دختران حالا دیگر جوان داده شده است. خبر چندانی از اقدام عملی نیست و آنها مدت‌هاست خدمات خاصی دریافت نمی‌کنند. به همین خاطر همه منتظر بودند تا سخنان وزیر بهداشت را در این زمینه بشنوند. تا اینکه قاضی زاده هاشمی درباره این دختران لب به سخن گشود و عنوان کرد: «گروهی از بهترین متخصصان کشور که مورد اعتماد خانواده های این کودکان هستند امور مربوط به درمان آنها را پیگیری می کنند و به آنها گفته ایم که دولت آمادگی دارد تا برای درمان بهتر، آنها را به هر نقطه ای از خارج و داخل کشور اعزام کند اما به دلیل تعداد زیاد اعمال جراحی مورد نیاز برای این کودکان، تصمیم اعزام این کودکان بر عهده تیم تخصصی پزشکی است.»
او همچنین درباره درخواست برخی از والدین این کودکان برای اعزام فرزندانشان به خارج از کشور عنوان کرد: «موضوع این است که استفاده از خدمات درمانی خارج از کشور، مورد مطالبه بعضی از والدین این دختران قرار دارد، درحالیکه تیم درمانی این دختران، اعزام به خارج را صلاح نمی دانند، چراکه خدمات آنها در یک یا دو یا 10 خدمت، خلاصه نمی‌شود، تمام اقدام درمانی موردنیاز در داخل کشور قابل انجام است، زیرا درحال حاضر امکانات درمانی مناسب و پزشکان حاذقی در کشور وجود دارد، اما این امر مستلزم اعتماد به پزشکان ایرانی است که در طول این چندسال در کنارشان بوده اند.»
مشخص است که دولت اراده سال‌های ابتدایی برای حل مشکلات دختران شین آبادی ندارد. اما این تنها خبر مهم این چند روز اخیر نبود، خبر دیگری که در مدت کوتاهی فضای مجازی را در نوردید اخباری بود که از پشت پرده موسسه مالی اعتباری ثامن الحجج به بیرون درز کرد. اخباری عجیب با پرداختی‌هایی عجیب‌تر که تنها با یک فقره از آنها می‌شد تا سال‌ها هزینه کودکان شین آبادی را تامین کرد. گویا پول هست اما نه برای حل مشکلات آب خوزستان و رفع مشکل کودکان شین آبادی.
برای هر چیز کوچک و هر چیز پاک به خاک افتادند!
پول‌های کشور در جاهای دیگری خرج می‌شود. جاهایی که گره از کار مردم باز نمی‌کند و آرزوهای دختران شین آبادی را برآورده نمی‌کند. آرزوهایی کوچک که برآورده شدن آنها نه یک رویا که حق کودکان شین آبادی است. دخترانی ساده که آرزوهای خود را به ساده‌ترین شکل ممکن بیان می‌کنند.
سیما که بخش‌های زیادی از صورتش سوخته آرزوی خود را چنین بیان می‌کند: «دوست دارم در آينده دندانپزشك شوم و براي رسيدن به اين جايگاه نيز تلاش مي كنم.»
آمینه صادقانه و معصومانه می‌گوید: «به هر حال ما امروز به اين مشكل جدي دچار شده ايم ولي تنها آرزوي من اين است كه ديگر در هيچ جاي دنيا كودكان به سرنوشت من دچار نشوند. دوست دارم در آينده پزشك جراحي پلاستيك شوم تا اجازه ندم هيچ كودكي به سرنوشت من دچار شود.»
تا درمان پیر می‌شویم
سخنانی که رنگ آرزو دارد ولی حق این کودکان است. کودکانی که هر چند ماه یک بار رنج سفر و عمل‌های جراحی متعدد را به جان می‌خرند و آرزوهایشان را در ذهن مرور می‌کنند غافل از اینکه اینجا کسی به فکر آرزوهای آنها نیست. مراحل درمانی آنها انقدر طول خواهید کشید که دیگر سن این دختران از آرزو کردن می‌گذرد. در این فاصله چند اتفاق دیگر مشابه اتفاقی موسسه مالی اعتباری ثامن الحجج می‌اُفتد و همه چیز فراموش می‌شود. جُز رنجی که این دختران می‌کشند. رنجی که بازتابش را در سخنان تکان‌دهنده یکی از این دانش آموزان می‌بینیم: «تا درمان شویم پیر می شویم!» آیا این رنج برای کسی مهم است؟
منبع: رویداد24
کلیدواژه: رویداد24 شین آباد دختران شین آباد اختلاس آتش سوزی مدرسه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.rouydad24.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «رویداد24» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۹۷۵۶۵۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شیرینی‌ها و شگفتی‌های کودکان به روایت یک دیدار
به گزارش «مبلغ»، استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب داستان راستان درباره فلسفه نوشته شدن کتاب توحید مفضل که نام دیگر آن دانستنی های شگفت انگیز خلقت است، می نویسد: یک روز «مُفضل بن عُمر جُعفی» از پیروان امام صادق (ع) در مسجد النبی دید که سر و کله شخصی به نام « ابن ابی العوجاء» پیدا شد که به مادیگرایی و بی دینی معروف بود.
در کنار حرم رسول خدا (ص) با دوستانش به گفت و گو نشست و گفت که هنوز نتوانسته معمای شخصیت پیامبر (ص) را حل کند و اعتقاد خود را مبنی بر این که تدبیر و تقدیری در عالم خلقت در کار نیست بیان کرد و مفضل با شنیدن این اهانت ها طاقت نیاورد و او را دشمن خدا خواند و با عصبانیت با او سخن گفت.
ابن ابی العوجاء که مفضل را نمی شناخت، به او گفت اگر از متکلمین هستی، بیا روی اصول و مبانی کلامی با هم بحث کنیم و اگر واقعا دلائل قوی داشته باشی ما از تو پیروی می کنیم و اگر از یاران جعفر بن محمد هستی، بدان که او با ما این گونه سخن نمی گوید. چون او هرگز با ما تندی نمی کند و عصبانی نمی شود. بلکه سخنان ما را با کمال بردباری و متانت گوش می کند و آنگاه با جمله هایی کوتاه و پر مغز خود، چنان راه را بر ما می بندد که قدرت فرار از ما سلب می شود.
روایت یک دیدار و گفت وگو
مفضل به خانه امام صادق (ع) رفت و موضوع را بیان کرد و اینگونه شد که امام ششم در آن دیدار، سلسله دروس توحیدی را در چهار بخش برای او بیان کرد تا در مقابل افراد بی دین بتواند با استدلال پاسخ دهد. حاصل این دیدار مفضل طی چهار روز از صبح تا ظهر، کتابی شد به نام «توحید مفضل» که از جامع ترین بیان ها در حکمت آفرینش است.
عبرت بگیر از وضعیت کودک
امام صادق پس از بیان نکاتی درباره توحید، به آفرینش انسان و شگفتی های کودکان اشاره کرد و فرمود: اگر فرزند، دانا و عاقل متولد می شد، هر آینه دنیا در نظرش بسیار غریب می نمود و حیران می ماند. چون هر چیزی را که می دید، نمی دانست و بر او مسائل عجیب و غریبی از اختلاف شکل های جهان و پرندگان و چهار پایان و غیر آنها و ساعت به ساعت و روز به روز وارد می شد که مانند آنها را مشاهده نکرده بود.
وضعیت نادانی کودک
امام صادق در ادامه به مفضل فرمود: عبرت بگیر برای این وضعیت کودک، از حال کسی که او را اسیر کنند و از شهری به شهری برند و او عاقل باشد مانند فردی حیران که وحشت می کند، با آن که اوضاع شبیه به آنها را بسیار دیده است و کسی را که در کودکی و نادانی اسیر کنند سخن و ادب زودتر می آموزد از کسی که در دانائی و بزرگی او را اسیر کنند. اگر انسان عاقل متولد می شد، خواری در خود می دید. چون متوجه می شد که نمی تواند راه برود و دیگران او را بر دوش می گیرند و در گهواره می خوابانند و بر رویش پتو می اندازند.
شیرینی های کودکانه
آن حضرت همچنین فرمود: اگر نوزاد به صورت انسانی دانا و کامل متولد می شد، آن شیرینی کودکانه را نداشت و لذا اول که به دنیا می آید، نادان و غافل است از آنچه اهل دنیا در آن هستند و اشیاء را ملاقات می کند با ذهن ضعیفی و معرفت ناقص و روز به روز اندک اندک در دیدن هر چیز و ورود هر حال معرفتش زیاد می شود، و به امور غریبه الفت می گیرد و بر احوال مختلف معتاد می شود و به تدریج از حد تأمل و حیرت به مرتبه ای می رسد که به عقل خود تصرّف و تدبیر و چاره امور معاش خود می کند و عبرت می گیرد از احوالی که مشاهده می نماید و به سهو و غفلت مبتلا گردد و به طاعت و معصیت مکلّف می شود.
لذت تربیت کودکان
امام صادق (ع) به مفضل فرمود: اگر نوزاد در حین ولادت عقلش کامل و اعضایش قوی می بود و در کار خود استقلال داشت، حلاوت تربیت اولاد از بین می رفت و مصلحتی که پدر و مادر برای تربیت فرزندان درنظر می گرفتند، محقق نمی شد و بدان حکمتی در این تربیت است که بعد از احتیاج پدر و مادر به تربیت، اینگونه می شد که پدران و فرزندان به یکدیگر الفت نمی گرفتند. زیرا فرزندان از تربیت و محافظت پدر و مادر بی نیاز می بودند. پس در همان ساعت که از مادر متولد می شدند از ایشان جدا می شدند و دیگر کسی پدر و مادر خود را نمی شناخت.
گریه کردن کودکان
گریه کردن کودکان نیز حکمت هایی دارد که امام صادق (ع) به شاگرد خود املا کرده و فرمود: در مغز نوزاد رطوبتی وجود دارد که اگر بماند، دردهای بسیاری مانند نابینایی را ایجاد می کند. پس گریه نوزاد، این رطوبت را از سرش خارج می کند و باعث صحّت بدن و سلامتی چشم هایش می شود. پس اگر نوزاد گریه می کند و پدر و مادر از این منافع آگاهی ندارند و لذا تلاش می کنند تا کودک را ساکت کنند درحالی که نمی دانند گریه برای او بهتر است.
آب دهان کودکان
نکته دیگری که امام صادق (ع) به حکمت آن اشاره کردند، سرازیر شدن آب دهان نوزاد بود که فرمود: آبی که از دهان اطفال جاری می شود و اکثر اوقات سبب دفع رطوبتی می گردد که در ابدان ایشان بماند، هر آینه احداث دردهای عظیم در ایشان نماید. چنانچه می بینی کسی را که رطوبت بر او غالب می شود یا دیوانه ی شود یا به فلج و بیماری هایی دیگر مبتلا می شود. پس خداوند علیم در کودکی مقرر گردانیده که این رطوبت از دهان ایشان دفع شود تا موجب صحت ایشان در بزرگی گردد و خدا بر انسان ها تفضّل کرده تا به حکمت آنچه جاهل هستند، لطف کرده و اگر انسان ها نعمت های الهی را بشناسند، هر آینه به تفکّر مشغول شوند.
این طبیعتی که شما می گوئید...
اینجا بود که مفضل گفت گروهی این موارد را یک مساله طبیعی می دانند و امام صادق (ع) فرمود: از آنان بپرس آیا این طبیعتی که شما می گوئید، علم و قدرت بر این کارها دارد یا نه. پس اگر بگویند که علم و قدرت دارد، پس به خدا قائل شده اند ولی نامش را طبیعت گذاشته اند. چون معلوم است طبیعت را شعور و اراده ای نیست و اگر بگویند که طبیعت دارای علم و اراده نیست، پس معلوم است که این افعال محکم و با اتقان از طبیعت بی شعور صادر نمی شود. پس همانگونه که می دانی خدا همه چیز را با اسباب جاری کند و افراد جاهل بر این اسباب نظر افکنده اند و از مسبب الاسباب غافل شده اند.
کتاب توحید مفضل
کتاب توحید مفضل با ترجمه های گوناگونی منتشر شده و ترجمه های جدید نسبت به سایر ترجمه ها برای نوجوانان مناسب است. برخی هم این کتاب را به زبان کودکانه نوشته اند. در این کتاب مباحثی همچون حکمت آفرینش هر یک از اعضای بدن، چگونگی هضم غذا، شرافت انسان به سایر موجودات، حواس پنج گانه در انسان، ساختمان دل، فواید فراموشی، منافع حیا، شگفتی های حیوانات و طبیعت و همچنین در حکمت وجود ناملایمات و مصیبت ها مطالب متنوعی بیان شده است.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟