تاریخچه کلیسای سرکیس مقدس | زیباترین کلیسای ارامنه تهران
تاریخ انتشار: ۱۱ شهریور ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۰۴۳۵۰۲۶
با وجود اینکه اکثریت ملت ایران شیعه می باشند اما اقلیت های دیگر مذهبی نیز در ایران وجود دارند. همه مردم با هر دین و هر مذهبی در کنار هم با صلح و عشق زندگی می کنند. هر کس بنا بر دینی که دارد رسوم و آداب خود را در زمان معین اجرا کرده و اجازه توهین به دین و مذهب دیگری را به خود نمی دهد. مسیحیان یکی از اقلیت ها هستند که اکثرا ترجیح می دهند که در کنار هم در محله های خاص خود زندگی کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سرکیس مقدس از قدیسان کلیسای حواری ارمنی در اوایل سده چهارم میلادی بود. سرکیس مقدس از سرداران ارتش روم نیز بود که به علت اینکه مذهب مسیح را دارا بود تحت تعقیب قرار گرفت. سرکیس به همراه پسرش ماردیروس گریخت و به ارمنستان پناه برد. در آن زمان تیران پادشاه ارمنستان بود. تیران تحت فشار امپراطوری روم قرار گرفت و ناچار به اخراج سرکیس و پسرش از ارمنستان شد. آن دو از ارمنستان رفته و به خدمت شاپور دوم( پسر هرمز دوم که از سال 309 تا سال 379 میلادی به مدت 70 سال دهمین پادشاه ساسانی بود) که آن زمان با کوشان ها (نام امپراطوری همسایه شرقی اشکانیان از سال 360 تا سال 375 ) در جنگ بود، در آمدند. شاپور از خدمات سرکیس مقدس و پسرش بسیار راضی و خرسند بود اما حسودان بدنظر به سرکیس و پسرش اتهام تبلیغ مسیحیت در بین سپاهیان را زدند. پس شاه دستور قتل عام سرکیس و پسرش و همچنین جمعی دیگر از سپاهیان را در نیشابور صادر کرد. مردم ارامنه برای زنده نگه داشتن یاد سرکیس در تقویم خود روزی را به او اختصاص داده اند و جوانان ارامنه نیز در این روز برای او مراسم خاصی را به رسم یادبود برگزار می کنند. نام این کلیسا را نیز به احترام و به یاد سرکیس مقدس با این نام می خوانند. این نشانه ارزش و احترامی است که ارامنه برای سرکیس مقدس قائل هستند.
بنای کلیسای سرکیس دارای طول 36/5 متر و عرض 17/8 متر می باشد. پلان بازیلیکا در آن تک ناوی است و بر روی صفحه ای با ارتفاع کم بنا شده است. کلیسا از داخل به شکل صلیب می باشد. دیوارهای خارجی کلیسا با سنگ مرمر سفید رنگ آذین شده و در داخل دیوارها و سقف با گچ پوشانده شد. مهندس آفتاندلیاس در طراحی معماری کلیسای سرکیس مقدس از معماری قرون وسطی و عصر جدید در ارمنستان پیروی کرده اما او با جسارت تغییراتی نیز در این دو نوع معماری ایجاد کرده است. آفتاندلیاس گنبدی برای معماری کلیسای سرکیس مقدس ساخته که ظاهرا هیچ تکیه گاهی نداشته و معلق به نظر می رسد. نوع ساختمان در این گونه بناهای کوچک اجازه داشتن گنبد را از این بناها می گیرد اما آفتاندلیس با تاثیر از معماری کلیساهای تک ناوی و آمیختن آن با معماری بناهای گنبد دار کلیسای سرکیس را با گنبدی بزرگ آذین نموده است.
محراب کلیسای سرکیس در بین بخش های مختلف کلیسای سرکیس به صورت نیم دایره می باشد. مطابق کلیسای ارامنه این محراب در این کلیسا در نیمه شرقی کلیسا بنا شده است. کف محراب بالاتر از کف صحن کلیسا می باشد همچنین دارای سه نورگیر است. در دو طرف محراب امانت خانه ها قرار دارند که هر کدام دارای نورگیرهایی کوچک هستند. امانت خانه ها علاوه بر در ورودی به سمت سالن کلیسا، ورودی مجزایی نیز به سمت محوطه بیرون از بنا دارند. نقاشی هایی که دیوارهای محراب را آذین نموده اند برگرفته از کتاب مقدس می باشند که اثر هنری از ادمان ایوازیان (نقاش، معمار و طراح ایرانی ارمنی تبار) می باشند.
صحن کلیسا به سه بخش تقسیم می شود: بخش میانی حدود 75 سانتی متر از هر دو طرف از دو قسمت شرقی و غربی پهن تر می باشد. گنبد نیز در این بخش میانی قرار دارد. گنبد شانزده ضلع دارد که به وسیله یک چهار ضلعی روی چهار طاقی قرار گرفته است و بر روی شاه تیرها تکیه دارد. تنه و گنبد تماما دارای نورگیر در تاریخچه کلیسای سرکیس می باشند.
در کلیسای سرکیس مقدس تهران بنای یادمانی برای نسل کشی ارامنه از جنس سنگ مرمر سفید ساخته شده است. بلندی این بنا سه و نیم متر است که بر پایه ای از جنس همان سنگ مرمر به ابعاد 162 در 77 سانت و به ارتفاع 82 سانت قرار دارد. روی پایه یادمان کتیبه ای قرار دارد که 77 سانت پهنا و 66 سانت بلندی دارد. بر روی کتیبه با خط خوش نستعلیق فارسی نوشته شده است: یاد بود شهدای ارامنه و زیر آن با زبان ارمنی نوشته شده است: 24 آوریل 1915. این بنای یادبود در تاریخ 1352/02/13 خورشیدی در پنجاه و هشتمین سالگرد نسل کشی ارامنه رونمایی شد. این بنا با طرحی که مرکب از سه قطعه سنگ می باشد و نماد باور دینی ارمنیان است باوری که برای حفاظت از آن ملتی رهسپار مرگ شد. نقش صلیب روی این بنا نماد مسیح و نشانگر شهادت و خیزش است، نماد زنده شدن مسیح می باشد و همچنین ملت ارمنی نیز با وجود کشتارهای بسیار فجیع، آوارگی ها و پراکندگی ها توانستند حکومت مستقل ارمنی ها را پس از چندین سده سلطه بیگانه در 1918 بنا نهادند. دیگر نقش ها نیز روحیه آزادی خواهی، پایداری، پایبندی و ایمان به دین و اعتقاد به پیروزی حتمی حق را بیان می کند. تمام این نمادها و این بنا نشانگر ایمان این ارامنه به حق و حقیقت می باشد. این ارامنه در ایران و در کشور خودشان به راحتی و آرامش زندگی می کنند و در این کلیساها به عبادت مشغول می شوند. در این نسل کشی به نابودی عمدی و برنامه ریزی شده ارمنی های ساکن سرزمین های تحت پادشاهی عثمانی ها پرداخته شد. این اتفاق در زمان جنگ جهانی اول توسط دولت مردان عثمانی و رهبران قیام ترکان صورت گرفت. این کشتار بسیار بزرگ و غم انگیز بود و با نام هولوکاست ارامنه نیز از آن یاد می شود. در کنار بنای یادبود مقبره اسقف آرداک مانوکیان که خلیفه پیشین ارامنه مقیم تهران بوده قرار دارد و از طرف ارامنه تقدیس می شود و برای آن ها بسیار قابل احترام در تاریخچه کلیسای سرکیس مقدس تهران است.
کلیسای سرکیس مقدس تهران، خیابان کریم خان زند، ابتدای خیابان نجات اللهی یا خیابان ویلای سابق قرار دارد. راه برقراری تماس تلفنی با این کلیسا نیز با شماره تماس 88901634-021 می باشد.
منبع: مجله همگردی
کلیدواژه: تهران گردی ایرانگردی تهرانگردی تور اروپا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت hamgardi.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مجله همگردی» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۰۴۳۵۰۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۱۵۲ اثر به جشنواره « افتخار من» در مازندران ارسال شد
به گزارش خبرنگار مهر، کاظم محرابی پیش ازظهر دوشنبه در حاشیه تقدیر از سومین جشنواره ملی «افتخار من» خاطره گویی پیشکسوتان دفاع مقدس ویژه فرزندان، نوادگان، همسران و بستگان، افزود: ۱۵۲ اثر به دبیرخانه استانی سومین جشنواره ملی «افتخار من» در مازندران ارسال شد، بیان کرد: در آئین اختتامیه این جشنواره در مازندران برگزار شد از ۲۰ برگزیده تقدیر به عمل آمد.
محرابی با بیان اینکه در بخش دل نوشته ۴۵ اثر، صوت ۲۱ اثر، عکس سه اثر، فیلم ۷۷ اثر، خاطره یک اثر، یادداشت ۵ اثر به دبیرخانه استانی واقع در اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس مازندران ارسال شد، اذعان داشت: سومین جشنواره ملی «افتخار من» در بخش‌های فیلم کوتاه، فایل صوتی، عکس، خاطره، دل نوشته و… با موضوع دفاع مقدس، محور مقاومت، فرهنگ ایثار و شهادت با محوریت خاطره گویی پیشکسوتان دفاع مقدس برای فرزندان و نوادگان برگزار شد.
محمدرضا میار عباسی نوه منصور میار عباسی نفر اول بخش فیلم کوتاه و یکی از چهار برگزیده این جشنواره نیز ضمن ابراز خرسندی از انتخاب اثر نوه‌اش در این جشنواره گفت: پدر محمدرضا» فراخوان جشنواره را از طریق فضای مجازی دریافت کرد و توانست با هنر خود فیلم کوتاهی با موضوع جشنواره تهیه و به دبیرخانه ارسال کند.
این نویسنده با بیان اینکه فیلم حاوی گفت و گوی دو طرفه بین من و نوه‌ام محمدرضا است، افزود: در شیوه خاطره گویی همه تلاشم این بود که بتوانم مفاهیم و آموزه‌های دفاع مقدس و رشادت فرزندان این ملت، ولایتمداری و مجاهدت‌شان را به او منتقل کنم.
منصور میار عباسی از رزمندگان دفاع مقدس اهل شهرستان چالوس صاحب دو اثر به نام‌های «عارفان امین» و «گل‌های بهشت» است که در حاشیه این مراسم ابن دو اثر را به کتابخانه تخصصی دفاع مقدس اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس مازندران اهدا کرد.
کد خبر 6091951
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت