گزارش تسنیم| داعش؛ رقابت کشورهای عربی و نگرانی از تهدیدها در عاشورای حسینی در افغانستان
تاریخ انتشار: ۲۸ شهریور ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۰۶۹۳۰۵۲
عزاداری‌های گسترده شیعیان افغانستان در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی با وجود افزایش حملات داعش در کابل، این نگرانی را ایجاد می‌کند که داعش با حمایت کشورهای عربی همچون سعودی و امارات بار دیگر این گردهمایی‌ها را هدف قرار دهند. ۲۸ شهريور ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۷ بین الملل آسیا-اقیانوسیه افغانستان نظرات
به گزارش دفتر منطقه‌ای خبرگزاری تسنیم، نفوذ اطلاعاتی و سرمایه‌گذاری کشورهای عربی که سابقه حمایت از گروه‌های تکفیری را دارند، در دولت حامد کرزی خیلی چشمگیر و به صورت علنی نبود اما در دولت وحدت ملی نحوه رویکرد آنها در افغانستان دستخوش تغییرات گسترده‌ای شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
پس از تأیید حضور نظامی امارات در افغانستان توسط دولت وحدت ملی و همچنین خبر پیوستن امارات و قطر به ناتو، یک مقام آمریکایی گفت که عضویت و چگونگی مشارکت این دو کشور در مأموریت حمایت قاطع در افغانستان نیز بررسی و تأیید شود.
به نظر می‌رسد فعالیت‌هایی که برای گسترش نفوذ داعش و دامن زدن به جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی در افغانستان صورت می‌گیرد، پیوند نزدیک با رقابتهای کشورهای عربی همچون «عربستان سعودی»، «امارات متحده عربی» و «قطر» برای حضور نظامی در افغانستان دارد.
همکاری کشورهای عربی با دولت حامد کرزی
امارات و قطر از جمله کشورهای صادرکننده افراط گرایی و حامی گروه‌های تکفیری به دیگر مناطق هستند، اما با برخی سرمایه‌گذاری‌های اقتصادی در افغانستان تلاش نمودند تا حضوری موجه و مثبت در این کشور جنگ‌زده و قربانی تروریسم داشته باشد.
پس از افتتاح پروازهای شرکت معتبر هواپیمایی «امارات» به کابل، «عادل الرضا» رئیس عملیاتی این شرکت گفت: آغاز پروازهای شرکت امارات به افغانستان، یک پیام قوی است برای تشویق شرکت‌های دیگر. ما می‌گوییم این کشور جای مناسب برای سرمایه‌گذاری است و آمدن ما به اینجا زمینه سرمایه‌گذاری را در بخش‌های دیگر فراهم خواهد ساخت.
علاوه بر حضور اطلاعاتی و اقتصادی، حتی به نظر می‌رسد که نگاه ثروتمندان و متمولین عرب به طبیعت بکر افغانستان، نوعی نگاه تفریحی-تجاری هم بوده است.
گزارش‌هایی که اولین بار در دی ماه سال 92 در رابطه با حضور شکارچیان قطری و اماراتی در ولایت فراه در غرب افغانستان منتشر شد، گویای این مسئله بود. برخی رسانه‌ها در حالی تصاویری از شکار پرندگان توسط تعدادی عرب‌ها را منتشر کردند که حامد کرزی رئیس جمهور وقت، شکار را در افغانستان ممنوع اعلام کرده بود.
عربستان نیز در سال 91 اعلام کرد که یک مرکز بزرگ اسلامی با به نام مرکز اسلامی «ملک عبدالله» که در سطح منطقه بی‌نظیر خوانده می شود در افغانستان بسازد.
شروع به ساخت این مرکز که تحت نام کمک علمی عنوان شد بیشتر یک مرکز ترویج افراطیت دینی است چرا که سیاست همیشگی ریاض، تسلط داشتن بر حلقات فکری جوامع اسلامی بوده است؛ در حالی که کمک چشمگیر دیگری از عربستان در این دوره برای بازسازی افغانستان دیده نشد.
دولت اشرف غنی و چرخش به سمت کشورهای عربی
دولت جدید افغانستان با رویکردی متفاوت نسبت به دولت حامد کرزی، تلاش کرد تا روابط استراتژیک با کشورهای عربی از جمله عربستان سعودی، قطر و امارات ایجاد کند و همین مسئله منجر به حضور و فعالیت بیشتر این کشورها در افغانستان در سال‌های پسین گردید.
به عنوان نمونه، اشرف غنی پس از رسیدن به مقام ریاست جمهوری افغانستان اولین سفر خارجی‌اش را به عربستان اختصاص داد.
در بهمن ماه 94، خبرگزاری «افغان تلکس» از اعزام افسران اطلاعاتی عربستان سعودی و امارات متحده عربی به مناطق مختلف افغانستان تحت پوشش تاجر و افرادی که مشغول به فعالیت‌های خیرخواهانه هستند خبر داد.
این وبسایت خبری-تحلیلی نوشت: این نیروهای اطلاعاتی با توجه به ضعف اقتصادی و نیاز مناطق مختلف به خصوص مرزهای غربی و شمالی افغانستان، در قالب کمک‌های بشردوستانه، به شناسایی نیروهای مستعد میان کودکان و نوجوانان می‌پردازند تا زمینه جذب آنها به گروه‌های تکفیری را مهیا سازند.
افزایش روابط افغانستان و کشورهای عربی در همین مواقع، مصادف با اولین گزارش‌های حضور گروه تروریستی «داعش» در شرق افغانستان شد.
درخواست «عبدالجبار نعیمی» والی لغمان در شرق افغانستان در دیدار با «جمعه عبدالله الکعبی» سفیر امارات در این کشور در در تیرماه 95 مبنی بر ایجاد مدارس دینی در این ولایت نیز نوعی فراهم شدن شرایط برای پیشبرد اهداف تکفیری و افراطی امارات در افغانستان بود.
رقابت کشورهای عربی برای مهندسی روند «صلح» افغانستان
مقامات ابوظبی پس از افتتاح دفتر سیاسی طالبان در قطر، با دوحه درباره داشتن دفتر طالبان در خاک خود رقابت داشته‌اند.
با اینکه امارات و عربستان، قطر را به پشتیبانی از گروه‌های هراس‌افکن نموده و روابط شان را با این کشور قطع کردند، «نیوریورک تایمز» به یک ایمیل فاش شده دست پیدا کرد که نشان می‌داد در شهریورماه سال 90، سفیر امارات در واشنگتن خواهان گشایش دفتر طالبان در امارات بوده است.
در ادامه این رقابت، نشر گزارشی در «واشنگتن پست» حاکی از این بود که امارات در عقب هک کردن رسانه‌های حکومتی قطر قرار داشت.
این روزنامه آمریکایی در تیرماه 96 به نقل از منابع اطلاعاتی ایالات متحده نوشت که امارات طی یک اقدام برنامه‌ریزی شده، صفحات خبری و رسانه‌های اجتماعی دولت قطر را هک کرد و داستان‌های دروغین در مورد امیر قطر منتشر کرده بود.
«یوسف القطیبه» سفیر امارات در آمریکا به سرعت این گزارش را رد کرد و در اعلامیه‌ای نوشت: آنچه حقیقت دارد، رفتار قطر است که افراط گرایی از طالبان تا حماس و قذافی را تمویل می‌کند.
«مشاری بن‌مزعل الحربی» سفیر عربستان نیز در مردادماه 96 در کابل گفت: ریاض در حال حاضر طالبان را به چشم یک گروه تروریستی می‌بیند و این موقف رسمی دولت عربستان است.
عربستان که از حامیان رژیم وقت طالبان بود، در حالی این گفته‌ها را بر زبان می‌آورد که رابطه ریاض و دوحه به سردی گرایید و با این موضع، تلاش کرد تا میزبانی قطر از دفتر سیاسی این گروه را به چالش بکشد.
آغاز حضور نظامی کشورهای عربی در افغانستان
تلویزیون «آریانانیوز» در سال گذشته به نقل از مقامات آگاه در وزارت دفاع ملی افغانستان ادعا کرد که امارات متحده عربی و عربستان سعودی درخواست فراهم شدن زمینه‌ای جهت تأسیس پایگاه نظامی در خاک افغانستان را از دولت این کشور داشته‌اند.
این منبع افزوده است که سعودی‌ها مکان‌های مشخصی را نیز در ولایات فراه، هرات، ننگرهار و فاریاب به همین منظور به دولت افغانستان پیشنهاد داده‌اند.
همچنین کاخ سفید نیز در فروردین سال جاری اعلام کرد که مشاوران امنیت ملی دولتهای آمریکا، عربستان و امارات در واشنگتن پیرامون نقش ایران در منطقه و امنیت افغانستان نشست مهم امنیتی داشتند.
در خردادماه سال جاری رسانه‌های افغانستان از دیدار فرمانده نیروهای آمریکایی در این کشور با ولیعهد امارات خبر داد و نوشتند که در این دیدار، دو طرف در مورد همکاری‌های نظامی در افغانستان گفت‌وگو کردند.
چند روز بعد نیز دولت افغانستان طی نشر یک خبرنامه اعلام کرد که پیشنهاد امارات برای اعزام نیروی نظامی به این کشور را بررسی و تأیید کرده است، اما در مورد تعداد نیروها و جدول زمانی حضور این نیروها اطلاعات بیشتری نداد.
پس از آن به نقل از شبکه «روسیا الیوم»، یک منبع دولتی در افغانستان با اعلام احتمال افزایش نیروهای اماراتی گفت که حدود 200 نیروی اماراتی به زودی به دیگر نیروهای این کشور محلق خواهند شد.
«جیمز ماتیس» وزیر دفاع آمریکا نیز در نشست وزرای دفاع ناتو از پیوستن امارات و قطر به مأموریت حمایت قاطع در افغانستان خبر داد.
نتیجه
این مسائل نشان دهنده این است که کشورهای عربی برای نفوذ سیاسی و نظامی، مهندسی کردن روند صلح، دامن زدن به جنگ‌های مذهبی و تضعیف شیعیان افغانستان به شدت در حال تکاپو هستند.
بی‌اعتمادی عربستان و امارات به طالبان و سرمایه‌گذاری بر پروژه داعش، فصل تازه‌ای از طرح‌های کشورهای عربی در افغانستان خواهد بود که در این حالت، احتمال می‌رود هر فرصتی از تجمع‌های مذهبی برای شیعیان افغانستان توأم با تهدیدهای جدی باشد.
عزاداری عاشورای حسینی در سال 1390 برای نخستین بار آماج حمله خونین انتحاری «لشکر جنگهوی» پاکستان قرار گرفت که فاجعه‌ای تمام‌عیار بود. اما طی یک سال گذشته این قبیل حملات توسط گروه داعش که بسیاری آگاهان دست آمریکا، عربستان و امارات را پشت آن می‌دانند، به طور مستمر و سیستماتیک انجام می‌شود.
علمای افغانستان می‌بایست برای مقابله با نفوذ کشورهای عربی در افغانستان و ترویج وهابیت و افراطی‌گری فعالیت بیشتری کنند؛ چرا که تاکنون از سوی دولت توانمندی لازم و یا اراده مشخص برای مقابله با داعش و حمایت از قربانیان داعش دیده نمی‌شود.
انتهای پیام/.
R36461/P36446/S8,87,1413/CT12منبع: تسنیم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۰۶۹۳۰۵۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
در کنگره سازمان همبستگی کشورهای اسلامی در مکه مکرمه
این سازمان از زمان تأسیس آن در سال ۱۹۶۲ میلادی توسط دولت عربستان سعودی تأمین مالی شده‌است، که این کمک تا سال ۱۹۸۰ به حدود ۱۳ میلیون دلار افزایش یافت. به دلیل بودجه عربستان، اتحادیه به‌طور گسترده به عنوان نماینده اصول اسلامی ترویج‌شده در عربستان سعودی شناخته می‌شود. بر اساس دستور کار مدرن‌سازی عربستان سعودی در چشم‌انداز ۲۰۳۰، این کشور شکل معتدلی از اسلام را پذیرفته که اتحادیه جهانی مسلمانان به دنبال ترویج آن در عربستان سعودی و در سراسر جهان است.دبیرکل آن محمد بن عبدالکریم عیسی است. این سازمان به تبلیغ دین اسلام، تشویق و دعوت به تغییر دین غیرمسلمانان و نکوهش نقد اسلام می‌پردازد. این سازمان همچنین بودجه ساخت مساجد، کمک‌های مالی برای مسلمانان آسیب‌دیده از بلایای طبیعی، توزیع نسخه‌های قرآن، و تراکت‌های سیاسی بر روی گروه‌های اقلیت مسلمان را تأمین مالی می‌کند. اتحادیه می‌گوید که آنها همه اعمال خشونت‌آمیز را رد می‌کنند و گفت‌وگو با مردم فرهنگ‌های دیگر را بر اساس درکشان از شریعت ، ترویج می‌کنند.
هم اکنون که با تغییر رویکرد مقامات والای سیاسی در عربستان ، و محدود نمودن روحانیون افراطی و کوتاه کردن دست آنان در عربستان و نیز سیاست های پیشین افراطی در حرمین شریفین ، موجب گردیده است که در تمام زمینه ها ، از سیاست میانه روی بهره گرفته ، و دیدگان تازه ای نخست به جهان اسلام و مذاهب آن ، به ویژه شیعیان اثنی عشری پیدا کرده ، و از سوی دیگر حاکمان این سرزمین ، در سیاست تازه خود ، سعی بر این داشته و دارند ، که برخلاف گذشته ، گام در مسیر میانه روی گزارده ، و به گونه ای چهره نفوذ اسلام گرایان افراطی در این کشور را تغییر داده ، و دستشان را کوتاه نمایند ، که خوشبختانه در این راستا گام های موفقی برداشته ، که بدون تردید ، این سیاست و اندیشه ، بیش از همه مذاهب اسلامی ، به نفع شیعیان خواهد بود.
هم اکنون سازمان همبستگی کشورهای اسلامی و یا به تعبیر مشهور و عربی آن ، رابطة العالم الاسلامی ، همانگونه که پیش از این اشاره گردید ، با سیاست نوین دولت عربستان ،به‌طور گسترده به عنوان یکی از سازمان‌های پیشرو در عربستان سعودی که به مبارزه با ایدئولوژی افراطی اختصاص دارد، شناخته می شود. مقامات والا و حاکمان عربستان کنونی ، با در پیش گرفتن سیاست میانه روی ، و ارتباط با تمامی مذاهب اسلامی ، با دیدگاه خوشبینانه ،که بدون تردید یکی از راههای مهم ارتباط گسترده جهان اسلام با یکدیگر بشمار می آید ، سازمان را به دلیل تعهدش به مقابله با نفرت‌پراکنی، نفاق و خشونت که ارتباط نزدیکی با افراط‌گرایی دارد، مامور ساخته که دروازه های عملی این اندیشه ، امسال هنگام تشکیل همایش سالانه این سازمان در ماه رمضان در مکًه مکرمه بوقوع پیوست.
دعوت از شخصیت های برجسته شیعه به این همایش ، به عنوان میهمان برجسته و به تعبیری دیگر میهمان شرف ، خود نشاندهنده گام نهادن دولت عربستان و مفتیان آن به سوی میانه روی می باشد.
گفتنی است که شخصیت دیگر حجة الاسلام و المسلمین سید جواد خویی نیز در این راستا از نجف اشرف دعوت گردید ، که وی نیز با سخنان خود در اجلاسیه ، و نیز مصاحبه با تلویزیون رسمی عربستان ، جایگاه حوزه و مرجعیت شیعه ، و دیدگاه های آن را بصورتی زیبا و حقیقت وار بیان نمود ، که بطور کلی تمام این رخدادها ، نشان از تغییر دیدگاه های سیاستمداران عربستان ، در برابر شیعیان بشمار می آید.
اینک پیام حجة الاسلام و المسلمین سید عمار حکیم را در این اجلاسیه سالانه به نظر شما می رسانیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
"وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولَٰئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ.
و از میان شما باید گروهی باشند که (دیگران را) به خیر دعوت نمایند و امر به معروف ونهی از منکر کنند و آنها همان رستگارانند. و مانند کسانی نباشید که بعد از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، باز هم اختلاف کرده و پراکنده شدند و برای آنان عذابی بزرگ است.
برادران گرامی، حضار محترم
سلام ودرود ورحمت خداوند بر شما باد...
- مایه خوشبختی ماست که در ضیافت پادشاهی عربستان سعودی در جوار بیت الله الحرام، وقبله مسلمانان، و خانه پر برکتی، که آن را مرکزی برای قیام مردم، و مایه هدایت جهانیان قرار داده است، باشیم. خانه ای که حضرت ابراهیم و اسماعیل ستون های آن را بنا نهاده تا همواره پاک و آماده برای طواف کنندگان و قیام کنندگان(نمازگزاران) و رکوع کنندگان و سجده کنندگان باشد. اینجا جایگاه پرورش اسلام و مکان نزول وحی، و خانه دلهاست، آمده ایم تا همزمان با ماه میهمانی خدا، "ماه مبارک رمضان" گرد هم آییم.
در این راستا امسال سازمان همبستگی اسلامی ، حجة الاسلام و المسلمین سید عمار حکیم را بطور رسمی به این کنگره دعوت نمود ، اما از آنجا که ایشان در سفرهای از پیش تعیین شده رمضانی خود ، که با سران کشورهای منطقه داشتند ، متاسفانه نتوانستند خود در این گرد همایی جهان اسلام حضور یابد ، اما نماینده خویش حجة الاسلام سید احسان حکیم را برای ارائه ایراد سخنرانی خود که نکات مهمی را در آن به روحانیون جهان اسلام اشاره داشت ، به مکه گسیل داشته ، و این سخنرانی در جمع حاضرین ایراد گردید.
- همچنین از اتحادیه جهان اسلام ودبیر کل آن جناب آقای دکتر محمد بن عبد الکریم العیسی، که ما را به این گردهمایی نوعی ، با هدف تحقق وحدت مسلمانان و یک صدا کردن گفتار، و تقویت روابط اسلامی و ایمانی آنان برنامه ریزی شده، دعوت کرده است تشکر می کنیم.
- و چقدر ما اکنون به این دیدارها، گفتگوها و بحث های سازنده و جدًی، که پل های ارتباطی و تقویت روابط بین فرزندان امًت یکپارچه اسلامی را بیشتر می کند، نیاز داریم تا ایده ها را نزدیک تر، و افکار را روشن تر، دلها را مهربان تر، وگفتارها رامحکم تر، سازیم. و در یک کلام این دستور خداوند است که در قرآن فرموده: "همانا این امًت شما، امًت واحدی است و من پروردگار شما هستم، پس مرا پرستش کنید"، و در جای دیگر فرموده: "و این امًت شما یک امًت یکپارچه است، و من یگانه خدای شما هستم، پس از من بترسید" را جامه عمل بپوشانیم.
- بدون شک اسلام با تمام ایده ها و ارزشهای الهی و انسانیش، از همان ابتدا دینی کامل، تمام کننده و به پایان رساننده تمامی رسالت های آسمانی، در طول حیات بشر بوده است. از زمان پدرمان حضرت آدم (ع)، تا به دوران پیامبرمان حضرت ختمی مرتبت (ص)، اسلام نشان داده است که این فراگیری اسلام، در محافظت از خط رسالت ها و وحی در طول تاریخ، بیانگر قدرت اسلام در نگه داری فرزندان و پیروان و امانت داران آن که متعهد شدند تا ایده آن را با ایمان راسخ و صداقت کامل و عدالت عملی و بیانی، حفظ کرده، و در نهادینه کردن این ایده جهانی تلاش کرده و آن را برای تمامی جهانیان تبیین کنند.
همانا برداشت ها و قرائت های متعدد، تنوع رویکردها، فراوانی ارث، حجم فزاینده میراث، و گستردگی میراث اسلامی و آثار برجسته آن همه و همه، نشانه هایی بر عظمت و جایگاه والای رسالت و رسول خدا و حمایت صاحب رسالت می باشد، تا این رسالت هدف عظیم و گرانقدرش که همانا گسترش ایده توحید و یکتاپرستی است، که می فرماید: "بگویید معبودی جز خدا نیست، رستگار می شوید"، و یکتاپرستی بنابه تعبیر خداوند که می فرماید "پریان و انسان ها را نیافریدم مگر آنکه مرا بپرستند"، یعنی این عبادت، آنان را از تمامی کشمکش ها، خواسته های نامشروع هوای نفس، و هویت های فرعی رهایی داده و آنان را به عبادت یکتای بی همتای و پایدار، که بنی آدم را برابر، آبرومند،پاکدامن و محترم آفریده، تا همواره در حیات جانشین او باشند.
- و هنگامی که به اسلام از دیدگاه رسالت آسمانی و اهداف و عنوان وسیع تر آن بنگریم، آنگاه اختلافات میان ما بسیار ناچیز گشته، و تمام تلاشهای فرعی ما در کنار یکدیگر قرار گرفته، تا در راستای خدمت به رسالت افتخار آفرین پیامبر اسلام و دعوت به وحدت، صلح، گفتار نیک، و زندگی سالم و اندیشه نیک، سازنده ومؤثر خواهد شد، تا با اهداف بلند خود به زندگی انسان عظمت و معنی بخشیده، و به گونه ای باشد که هنگام بازگشت به خالق یکتا مورد عنایت قرار گیرد.
با این ویژگی های سرشار از معانی مختلف، هرگز نمی توان تصور کرد که مذهبی از مذاهب اسلامی، با "جهانی بودن"اسلام و پیام آن تعارض داشته باشد، رسالتی که مسؤولیت آن بر گردن همه ما به عنوان امًت اسلامی یکپارچه، ازهر مذهب، رویکرد، و روشی که داشته باشیم، نهفته شده است.
- و با تکیه به این دیدگاه تکامل یافته اسلامی، همه ما با هم یک مأموریت ایجاد پل های ارتباط، جهت تفاهم، وگفتگوی اسلامی فیما بین مکلف بوده، تا بتوانیم نخست خانواده بزرگ اسلامی خود را، پیش از آنکه با جهان سخن بگوییم نظم وترتیب بخشیده، تا بتوانیم از دیدگاه، منطق، ایده، روحیه، و ارزش های یکپارچه اسلام سخن بگوییم.
- اگر یکدیگر را بپذیریم، و به حقیقت وجود اختلاف گردن نهیم، خواهیم توانست این تکثر وتنوع را مدیریت کرده، و ایمان ما به هدف های والا بیشتر خواهد شد، بطوریکه ما را بیش از پیش به درک مسؤولیت های اسلامی، به دور از هرگونه تعارف، شعار،کشمکش و مانند آنها، ما را به گفتار نیک و کردار نیک و تلاش مشترک رهنمون خواهد کرد.
- برادران گرامی ، از این روی شما را به نکات زیر دعوت خواهم کرد:
نخست : مذاهب اسلامی با وجود تکثر و تنوع آنها، گونه های مختلفی از برداشتهای متنوع از یک نسخه اصلی که مایه آن اسلام، کلام حفاظت شده وحی، قبله
مشترک، و آرمان های اسلامی برگرفته شده اند، وباید بدانیم که اختلاف در برداشت از منابع اصلی، یک امر بسیار طبیعی می باشد.
- بر همین اساس باید مرحله شکً به یکدیگر و تفرقه میان امت یکپارچه را به پایان رسانده، و موافقت گسترده منطقی و عاقلانه خود را با این اختلافات اعلام کنیم، تا آنها را به زمینه های علمی، اندیشه ای، معرفتی تبدیل کرده، و دور از افراد تندرو، جاهل، و مزدورانی که می خواهند جامعه اسلامی را به چالش کشیده و با ایجاد درگیری و نفرت از یکدیگر به تفرقه افکنی دامن بزنند، این زمینه ها را دریچه ای به حل مشکلات تبدیل کنیم.
- اگر نیک بنگریم اختلافات و نظرات(اجتهادات) و گفتگوها در داخل یک مذهب نیز بسیار فراوان است، چه رسد به مذاهب مختلف، این امر می تواند ذهن ها، افکار و پتانسیل ها را به نشر منافع اسلام و تأکید بر چهارچوب های قابل قبول متمرکز کند.
- دوم: امت اسلامی با این جمعیت انبوهش که بیش از دو میلیارد مسلمان را در جامعه های مختلف خود دارد، با وجود این جوانان دانش آموخته، آرمان گرا، با فرهنگ و آگاه، باید رهبرانی داشته باشد که به امًت اهمیت داده، و ضمن توجه به آن گامهای بلندی را در راه ایجاد یک تمدن جهانی با هویت اصیل اسلامی ارائه کنند، تا در کنار دیگر تمدن ها وفرهنگ ها ، این امت بتواند در ساخت جهانی نو، پیشرفته، با دانش و معارف و تجربیات انسانی، شرکت کرده و نشانه ها و آثار وجودی مشارکت آن، آشکار و مؤثر باشد.
- جهان بینی اسلام، و تأکید آن بر آموزش، عقلانیت و تدبًر، نکات و فرصتهای مهمی است که می تواند بار دیگر امت را با رویکرد و قدرت منطق، نه با منطق زور، به قیام وادارد، و زمینه مشارکت، نه درگیری، و براساس همکاری انسانی، نه با رویکرد لا ابالی گری و سر در لاک خود فرو بردن و در ترس ماندن، جامعه اسلامی را فعال کند.
- بیایید ارزشهای صلح، فضیلت، آگاهی، حکمت و عقلانیت را به جهانیان ارائه کنیم، تا اعتماد دیگران به خود را به دست آورده و از روی آوردن آنان به مشارکت، هم افزایی و همکاری با ما را به دست آوریم.
- سوم: چنگ زدن ما به ریسمان الهی، و همکاری ما درکارهای نیک، پرهیزگاری و همبستگی ما در راه برادری، دوستی،و مهربانی، همه ما را همچون دیوار آهنین کنار یکدیگر قرار داده، و هرگونه تحول، آرامش، و شکوفایی را در هر کشور و یا جامعه اسلامی، مایه افتخار، سربلندی، و قدردانی از همه ما می گردد.
- جامعه های ما برای دسترسی به خیر، پیشرفت و شکوفایی باید بایکدیگر همکاری کنند، تا در تمامی کشورهایمان از عدالت اسلامی، و برابری ایمانی برخوردار شویم.
تا به کمک یکدیگر مسیری مشترک، سرنوشتی واحد در راه پیشرفت و شکوفایی داشته، و از بودن در کنار یکدیگر احساس اقتدار کرده، وعزم و اراده ما در داشتن زندگی آبرومندانه دو چندان شود.
پیش از این برای ایجاد یک نوع مشارکت اقتصادی، بازرگانی گسترده، و مضاعف کردن مشارکت های علمی، تکنولوژی وفرهنگی میان کشورهایمان را خواستار شده بودیم، و اینک این دعوت را دوباره تکرار می کنیم، تا در کنار یکدیگر از نتایج و ثمرات این مشارکت ها و خیراتش بهره مند شویم.
-چهارم : سالهاست که ما خواستار نهادینه کردن معنی ملیت و شهروندی شیعیان بوده و هستیم، و همواره بر ضرورت نهادینه کردن ملیت جامعه در هر کشور، بر اساس حقوق و وظایف برابر و عادلانه تأکید می کنیم.
این تأکید ما بر اساس چارچوب تشویق شیعیان به پیوستن به جامعه کشورهای آنان است، از سوی دیگر کشور بتواند از پتانسیل ها، وامکانات آنان نیز استفاده کرده، و جامعه و دولتهای کشور آنان نیز با آغوش باز آنان را بپذیرد.
من با تکیه به این نظر ، خواهان گسترش فرهنگ ملی، احترام به ویژگیهای جامعه ها و دولت ها در سراسر کشورهای اسلامی هستم، تا روابطی مستحکم، پایدار، مثبت و فعال میان کشورهای اسلامی و به دور از هر گونه شک و شبهه بوجود آمده، و از گرفتار شدن در هر دام اختلاف انگیز در أمان بمانیم.
پنجم: اهمیت دادن به مسائل مشترک جهان اسلام و در رأس آنها مسئله فلسطین و ملت صبور آن و قدس شریف است.
دوگانگی موجود در برخوردها، تعامل و ارزش های انسانی و سیاسی، به ویژه در مورد جنایتهای جنگی که رژیم صهیونیست علیه ملت فلسطین مرتکب می شود، مسئله تأسف باری است که موجب محکومیت و اندوه فراوان گشته، و ضرورت وحدت و همبستگی امًت اسلامی را بیش ازپیش می طلبد.
برما است که از فلسطین دفاع کنیم، نه به خاطر اینکه یک مسئله اسلامی و یا عربی است، بلکه این زخم کهنه انسانیت است که بیش از هفت دهه است که همچنان دل انسانیت را خونین کرده، و نیاز به گام های جدًی و اقدامات تضمینی برای ایجاد راه حل مناسب برای این بحران انسانی عمیق دارد.
برای همه شما توفیق در این گردهمایی را آرزو کرده، و امیدوارم که این نشست ، آغازی پر برکت برای تقویت تفاهم، همبستگی و دوستی بیشتر میان جامعه های ما باشد. در پایان از خداوند متعال می خواهم که ملتهای عربی و اسلامی را نیز از خیر وبرکت خود برخوردار کند، و جوانان و ملت های ما را از گزند ناملایمات مصون دارد.
همانا که اوست تمام دعاها را شنیده و به اجابت می رساند.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
سوم اردیبشت ماه ١٤٠٣ شمسی
تهران
220
اعلام زمان و مکان بررسی مدارک آزمون استخدامی آموزگاری در فارس