یک فوریت و دوفوریت طرح «عفو عمومی مجرمان سیاسی» رای نیاورد
تاریخ انتشار: ۱ مهر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۰۷۴۱۱۵۹
به گزارش ایرنا، نمایندگان در ادامه جلسه علنی امروز - یکشنبه- مجلس با ۱۰۶ رای موافق، ۷۸ رای مخالف و چهار رای ممتنع از مجموع ۲۱۹ نماینده حاضر با دو فوریت این طرح مخالفت کردند.
نمایندگان همچنین با ۱۰۸ رای موافق، ۷۹ رای مخالف و سه رای ممتنع از مجموع ۲۱۸ نماینده حاضر به یک فوریت طرح عفو عمومی و تبدیل مجازات که مربوط به مجازات های حبس ابد و اعدام در جرائم تعزیری رای منفی دادند و بنا شد این طرح به صورت عادی در مجلس بررسی شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در ماده واحده این طرح آمده است: مجازات های حبس ابد و اعدام در تمامی جرائم تعزیری به حبس درجه یک از ۲۰ تا ۳۰ سال تبدیل می شوند، حبس ابد و اعدام تعزیری در مقام اعمال کیفیات مشدده قانونی از شمول این بند خارج است.
در بخش دیگری از ماده واحده این طرح بیان شده است: تمامی متهمان و محکومان جرائم سیاسی و امنیتی که مرتکب اقدامات فیزیکی خرابکارانه به نحو مباشرت، معاونت و مشارکت نشده اند، مورد عفو عمومی قرار می گیرند، جرم جاسوسی از شمول این بند خارج است.
همچنین بر اساس بخش دیگری از ماده واحده این طرح، کلیه ایرانیان مقیم خارج از کشور که قصد بازگشت به کشور را ندارند در صورتی که شاکی خصوصی نداشته باشند، مصون از تعقیب است، نمایندگی های جمهوری اسلامی ایران مکلفند در اسرع وقت نسبت به صدور گذرنامه برای ایرانیانی که به هر دلیل فاقد گذرنامه هستند، اقدام کند. محکومان فراری در صورتی که مجازات آنها مشمول مرور زمان نشده باشد از شمول این بند مستثنی می شوند.
علی کاظمی بابا حیدری نماینده مردم اردل و فارسان به عنوان طراح دو فوریت این طرح گفت: به منظور تقویت اتحاد ملی و تحکیم وحدت ملت ایران در مقابل تهدیدات خارجی و به پیروی از آموزه های دینی و به تاسی از سیره پیامبر رحمت (ص) و در مقام متابعت از فرامین امام راحل و رهبر معظم انقلاب مبنی بر ضرورت اعمال عطوفت و رحمت اسلامی نسبت به کلیه شهروندان ایرانی این طرح تهیه شده است.
منبع: اکوفارس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ecofars.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «اکوفارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۰۷۴۱۱۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
قدرت امت اسلامی در تحقق امت واحده و ایجاد جبهه واحد در مقابل صهیونیسم جهانی است
حجت الاسلام و المسلمین محسن مهاجرنیا استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب با تاکید بر توجه به امت واحده و هماهنگی در مقابل صهیونیسم جهانی، اظهار داشت: امت واحده یک اصطلاحی است که مکررا در قرآن کریم به آن اشاره شده است که دارای بار معنایی سیاسی و مفاهیم مهمی است.
وی افزود: امت واحده یعنی دین واحد ، در مواردی امت به معنای جماعت ، یک مقطع و محدوده زمانی ، امام و در برخی موارد به معنای حزب و جماعت سازمان یافته و دولت گفته شده است.
وی ادامه داد: آنچه ما به دنبال آن هستیم پیروان اسلام است یا کسانی که از دین مبین اسلام پیروی می کنند و آهنگ واحدی به اهداف اسلام دارند؛ همان چیزی که امروز در مسئله غزه به دنبال آن هستیم یعنی اتحاد کشورهای اسلامی در مقابل صهیونیسم جهانی.
دکتر مهاجرنیا، تصریح کرد: امت از واژگانی شکل گرفته است؛ در واقع برخی از واژگان راهبردی و جهت ده هستند، زمانیکه امت را تلفظ می کنیم امام هم در کنار آن متصور می شود، دو واژه "امت" و "واحده" هماهنگ و همسو هستند.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: امت یه واژه بریده و منفرد از سایر واژگان نیست و در شبکه مفهومی معنا پیدا می کند؛ زمانی که امت گفته می شود یکپارچگی و اتحاد در نظر می آید و خلاف آن یعنی گسستگی و اختلاف از امت خارج خواهد شد.
وی اذعان داشت: از خصوصیات امت این است که در وجودش همبستگی ایجاد شود؛ هنگامی که می گوییم امت اسلام یعنی در واقع یک پیکر همبسته که جهت غایی دارد و پشت سر امام حرکت می کند.
وی بیان کرد: "امت" حاصل یک وحدت و نشان دهنده اخوت و برادری است؛ همانطور که در مقابل شب، روز است و در مقابل کفر ، ایمان است، در مقابل تفرقه و اختلاف ، وحدت و تقریب وجود دارد.
وی در پایان تاکید کرد: برآیند "امت" مساوی با قدرت می باشد؛ ظرفیت و توانایی امت اسلامی، قدرت تولید می کند و قدرت یکی از مفاهیم و واژگانی است که از دل امت بوجود می آید و در این رابطه قرآن می فرماید: " وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ"، هرگز راه اختلاف و تنازع نپویید که در اثر تفرقه ترسناک و ضعیف شده و قدرت و عظمت شما نابود خواهد شد.
انتهای پیام/
منظور از «خانم بازیگر» در اعترافات تتلو که بود؟