روحانی قصه گو چگونه معروف شد؟ +عکس
تاریخ انتشار: ۳۰ آبان ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۱۶۲۲۲۰۶
خبرگزاری مهر: می‌گوید به من بگویید «طلبه قصه گو». حالا دیگر در فضای مجازی هم کاملا شناخته شده است. روحانی قصه گویی که حالا دیگر فراتر از روستاهای استان کهگیلویه و بویراحمد او را می‌شناسند. فعالیت‌های روزانه اش را خود او اینگونه شرح می‌دهد: تدریس در حوزه، سر زدن به روستاهای نزدیک شهر برای قصه خوانی، تدریس در حوزه.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
توئیت کرده است: میگن چرا یک روستا را زیاد می‌ری؟ برخی روستاها اگر مستمر و هدفمند سفر نشود، بی فایده است. «توگلبری» از آن روستاهاست. محرومیت از هر جهت وجود دارد. در کنار قصه خوانی و صبحانه برای کودکان به زیباسازی مدرسه، جلسه با والدین، کمک هزینه برای ساخت دستشویی و حمام برای کل روستا اقداماتی شده.
توئیت کرده است: با اینهمه انرژی بچه ها، نمیتوان هر هفته به آنها سر نزد حتی اگر جاده صعب العبور باشد و هوا بارانی.
توئیت کرده است:آموزش کودکان کهگیلویه دغدغه اصلی ام هستند، اما مگر می‌شود کودکان یمن را فراموش کرد؟
توئیت کرده است: گاهی همزمان که قصه می‌خوانم به چند چیز دقت میکنم. کیف، کفش و لوازم التحریر بچه ها. یکی با کیف زنانه مادرش به مدرسه می‌آمد.
حالا دیگر طلبه‌های حوزه‌ای که تدریس می‌کند هم هر شب به مساجد می‌روند و برای بچه‌ها قصه می‌خوانند او «باور دارد که طلبه‌ها را باید از همان نوجوانی ترغیب و تشویق کرد به فعالیت‌های ریشه ای» و از نظر او قصه خوانی برای کودکان کاری است ریشه ای. اما کار او فراتر از قصه خوانی است. او اعتماد جلب می‌کند، به روستاها و مناطق محروم می‌رود، کودکان و کودکی را به رسمیت می‌شناسد، از مشکلات می‌گوید و شاید بیش از هر معلمی در منطقه‌ای محروم و روستایی حالا مشکلات در حوزه آموزش و پرورش کودکان در این مناطق را می‌داند و درد و رنج مردم در مناطق محروم و روستایی را می‌شناسد. هرچند همواره برخی از معلمان روستایی و عشایری نیز بهترین منعکس کنندگان مشکلات آنها بوده و هستند.
معلم‌های چندپایه و دانش آموزانی با ضعف عبارت خوانی
اسماعیل آذری نژاد یا همان طلبه قصه گوی این قصه، در گفتگو با خبرنگار مهر به تشریح فعالیتهایش، تجربیاتش و آنچه از مشکلات می‌داند پرداخت.
وی در ابتدای صحبت خود درباره مشکلات آموزشی و پرورشی در روستا‌هایی که به آنجا‌ها سرزده و برای کودکانش قصه خوانی کرده است، گفت: حقیقتش این است که فضا اینگونه نیست که زیاد نقد کنیم و گاهی یک عکس که منتشر میکنم، باعث دردسر می‌شود. اما واقعیت این است که ما یک معضل اساسی در روستاها داریم به نام «عدم عدالت آموزشی». شما به روستاها سر بزنید می‌بینید عموما عبارت خوانی بچه‌ها ضعیف است. در روستاها یک معلم، ۶ پایه یا ۴ پایه را همزمان درس می‌دهد و تازه امکاناتی هم ندارد. باید روزی ۶ درس در ۶ پایه را در همان زمان کوتاه مدرسه بدهد.
وی ادامه داد: علاوه بر این‌ها در مدارس روستایی معضل آموزش داریم. گاهی بچه‌ها کتک می‌خورند و امکانات حداقلی مثل میز و صندلی وجود ندارد. شما تصور کنید در یکی از همین روستا‌هایی که برای قصه خوانی می‌روم مدرسه‌ای هست که روستایش برق ندارد، مدرسه وسایل ورزشی ندارد، کف حیاط خاک است. در این مدرسه دانش آموز با چه انگیزه‌ای باید درس بخواند؟ در واقع انگیزه درونی که ندارد و در مدرسه هم که انگیزه ایجاد نمی‌شود. معلم که باید چند پایه را درس بدهد حوصله جواب دادن ندارد. در عموم این خانواده‌ها فقر وجود دارد. مدرسه حتی سرویس بهداشتی ندارد. بعد ما اگر کمکی به آنها نکنیم چطور می‌توانیم بگوییم این‌ها امید‌های آینده جامعه هستند؟ من نام خودم را چگونه یک طلبه بگذارم؟
این طلبه قصه گو در ادامه اظهار کرد: از طرف دیگر ما اگر زیاد از مشکلات بگوییم باید نگران باشیم رسانه خارجی معاند سوء استفاده نکند. اما نمیتوان چشم بر واقعیت‌ها بست. در روستایی بچه سر کلاس می‌نشیند در حالیکه شبش نان و ماست خورده است و هیچ تامین ویتامینی در بدنش نیست. بعد از تهران می‌آیند روستا می‌گویند خوش به حالتان اینجا چه هوای خوبی دارید. واقعا این وضعیت خوش به حالی ندارد.
قصه را انتخاب کردم تا تفکر بچه‌ها به چالش کشیده شود
در ادامه اسماعیل آذری نژاد این حرف هایش را گره زد با قصه خوانی اش در روستاها که البته گاه با صرف صبحانه با بچه‌ها گره میخورد و در این باره گفت: در روستاها بچه‌های کلاس دوم ابتدایی نمی‌توانند خوب بخوانند. من قصه را انتخاب کردم که ذهن آنها را به چالش بکشم. معلم چیزی را سر کلاس می‌گوید و آنها آن را حفظ می‌کنند و در نظام آموزشی ما در بهترین شرایطش هم فرصت گفتگو در میان دانش آموزان نیست. از طرف دیگر در روستا اکثر والدین بیسواد هستند. البته اینهم سوال است که یک مادر ۲۵ ساله در روستا چرا باید بیسواد باشد؟ و یا زمان زیادی از تحصیلشان گذشته و تحصیلات کمی داشته اند و خواندن و نوشتن فراموششان شده و به بی سوادی بازگشت می‌کنند.
وی ادامه داد: فارغ التحصیلی دختر و پسر در این مناطق می‌شود ششم ابتدایی، چون مدرسه ندارند که بعد از آن ادامه تحصیل بدهند. در حالیکه ما نیاز به خوابگاه‌های شبانه روزی داریم تا بچه‌ها بروند روستاهای کناری یا شهرهای نزدیک درسشان را بخوانند.
در نظام آموزشی ما در بهترین شرایط هم فرصت گفتگو میان دانش آموزان فراهم نیست. در روستا اکثر والدین بیسواد هستند و یا با گذشت زمان و تمرین نکردن سوادشان کاهش یافته است و به بی سوادی بازگشت کرده اند.
وی اضافه کرد: یک بخشی از معلم‌های روستا سرباز معلم هستند و بخشی از آنها هم سنشان دیگر زیاد است. بخشی هم معلم‌های نهضتی هستند. عدم نظارت آموزش و پرورش را هم به این بخش اضافه کنید. من بار‌ها دیده ام که ساعت ۱۱ مدرسه تعطیل شده است. خب این دانش آموز همان خواندن و نوشتن هم به مرور یادش می‌رود پس من وظیفه دارم فکری برای این بچه‌ها بکنم. من می‌گویم مهمترین معضل بچه‌های روستایی نداشتن معلم خوب است. اگر ساختمان هم خوب باشد تا معلم خوب نباشد اتفاقی نمی‌افتد.
وی اظهار کرد: من الان برای بچه‌ها قصه می‌خوانم آن هم بدون هیچ امکاناتی. یعنی زیر درخت بلوط می‌نشینیم و روی سنگ کنار هم قصه می‌خوانیم. نمایش اجرا می‌کنیم و بازی می‌کنیم. اما بچه‌ها لذت می‌برند. البته که باید در مدارس روستایی امکانات باشد. مدرسه‌ای نباشد که ترک داشته باشد یا آب و برق نداشته باشد، اما معلم خوب می‌تواند بسیاری از کمبود‌ها را جبران کند. انگیزه قوی باشد برای دانش آموزان. وگرنه همه مسئولان می‌دانند برای جلوگیری از ترک تحصیل دانش آموزان در روستا حتی جاده سازی هم جزء نیازهاست. یا داشتن سرویس مدرسه.
آذری نژاد با بیان اینکه خیرین با نیت خوب در روستاها پوشاک و غذا توزیع می‌کنند آن را یکی از عوامل عقب رفت روستاها دانست و بیان کرد: این مساله باعث فقر بیشتر و تحقیر می‌شود. بهتر است خیرین بیایند به فکر دختر‌های ترک تحصیل کرده باشند یا وضعیت آموزشی روستاها را ارتقا بدهند.
محرومیت مالی ناشی از فقر دانش است
این طلبه قصه گو با بیان اینکه همیشه به کتاب علاقه داشته و از زمانی که در دانشگاه و حوزه درس می‌خوانده در این فکر بوده برای محرومیت چه کار موثری می‌تواند بکند، گفت: محرومیت مالی ناشی از فقر دانش است. پس ما با همین آغاز کردیم. مهمترین سن هم کودکی است. اولین جایی که برای قصه خوانی رفتم حاشیه شهر بود. مسجدی بود که آنجا نماز می‌خواندم و شب‌ها به خانه‌های اهالی می‌رفتم و قصه برایشان می‌خواندم. بعد رسیدم به روستاها.
وی ادامه داد: بچه‌ها ذاتا کنجکاور و پرتحرک هستند. وقتی بچه‌ها نیم ساعت می‌نشینند و قصه گوش می‌دهند و پای قصه میخکوب می‌شوند این نشان دهنده قدرت کتاب است. قرآن هم می‌فرماید: پیامبر قصه بگو تا مخاطبت به تفکر وادرا شود؛ و این موضوع را با فعل امر خداوند در قرآن آورده است. من یک شعار دارم و آن این است که مهمترین و درجه یک‌ترین کتاب‌ها در تهران در کمتر از دو هفته باید به روستایی در کهگیلویه برسد.
آذری نژاد درباره معیارهایش برای انتخاب کتاب‌ها بیان کرد: من کتاب‌ها را بر اساس معیار‌هایی که برای پرورش فکر و احساسات و حواس پنجگانه است انتخاب میکنم. کتاب‌هایی که در آنها آموزش مهارت‌های زندگی و روابط اجتماعی باشد و دنیای کودک را زیبا‌تر کند. کودکی که با کتاب آشنا می‌شود دیگر آن کودک قبلی نخواهد بود. کتاب دنیا را به کودک نزدیک می‌کند و در کلمات و رفتارش اثر می‌گذارد، اما این اثر گذاری در دراز مدت رخ می‌دهد.
معلمان عشایری و روستایی کمک حال جامعه هستند
این‌ها تنها درد دل‌های یک روحانی که به دل روستاها زده تا مشکلات آنها را ببیند و با قصه گویی بخشی از محرومیت تفکری بچه‌های روستا را مرتفع کند، نیست. این قصه‌ای است که می‌تواند برای مسئولان روایت شود تا بدانند در راه آموزش و پرورش کودکان این سرزمین در مناطق محروم و روستایی راه‌هایی پیش رویشان باز است که کافی است به آن نظر کنند. آن راه تغییر در نگاهشان به معلم و شیوه آموزش و پرورش در این مناطق است و طلبه قصه گوی ما نمونه‌ای از راه درست است. طلبه‌ای که به ریشه‌ها می‌پردازد و در قبال جامعه اش احساس مسئولیت می‌کند.
در میان معلمان روستایی و عشایرری هم کم نیستند معلمانی که دغدغه رفع مشکلات محیط پیرامون خود را دارند؛ راه به روستا برده اند، آب و برق به روستا برده اند و سبب ساز کارهای خیر بیشماری شده اند، اما کاش گسترش این نگاه به تمام کشور سرایت کند و در این میان به نظر می‌رسد طلاب می‌توانند نقش پر رنگ تری در آموزش و پرورش کودکان در مناطق محروم و روستایی ایفا کنند.
منبع: فردا
کلیدواژه: فضای مجازی روستاها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.fardanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فردا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۶۲۲۲۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برخورداری ۲۶ شهر و ۵۸۷ روستای استان از نعمت گاز طبیعی
مدیرعامل شرکت گاز استان ایلام گفت: از تعداد ۶۳۷ روستای ایلام تاکنون گازرسانی به ۵۸۷ روستا انجام شده است و ۵۰ روستا به دلیل صعب‌العبور بودن، خالی از سکنه بودن و... قابلیت گازرسانی ندارد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا ایلام، محمود کشاورز، امروز _دوشنبه بیست‌وهفتم فروردین_ در دیدار با مدیرعامل و هیئت رئیسه شرکت گاز استان با اشاره به اینکه در حال حاضر ۹۹ درصد جمعیت روستایی استان از گاز طبیعی برخوردار هستند، اظهار کرد: ایلام در ردیف استان‌های سبز کشور از لحاظ توسعه گازرسانی قرار گرفته است.
وی افزود: گازرسانی به مناطق محروم از مؤلفه‌های اصلی توسعه پایدار است و روند اجرای پروژه‌های گازرسانی از مناطق کمتر توسعه یافته در سال گذشته بسته شد.
مدیرعامل شرکت گاز استان ایلام با بیان اینکه زمستان سال گذشته در سطح کشور و استان بدون قطعی گاز سپری شد، عنوان کرد: تولید گاز در کشور به گونه‌ای بود که حتی در بالاترین پیک مصرف نیز گاز هیچیک از مشترکین قطع نشد و این مهم در راستای آمادگی و اجرای طرح‌های پدافندی بوده است.
کشاورز با اشاره به اینکه از شروع گازرسانی به مناطق شهری و روستایی استان ایلام تاکنون ۲۱۵۹۹۸ مشترک جذب شده‌اند، خاطرنشان کرد: تاکنون ۵۹۶۵ کیلومتر خطوط انتقال، تغذیه و شبکه توزیع گاز در اقصی‌نقاط استان اجرا شده است.
وی با بیان اینکه از ابتدای گازرسانی به مناطق مختلف استان تاکنون بیش از ۱۲۶۷۴۵ انشعاب علمک در نقاط شهری و روستایی استان نصب شده است، گفت: هم اکنون ۲۶ شهر و ۵۸۷ روستای استان از نعمت گاز طبیعی برخوردار هستند.
مدیرعامل شرکت گاز استان ایلام تأکید کرد: گازرسانی به ۲۴ جایگاه CNG در استان، احداث ۲۸۶ ایستگاه تقلیل فشار و اندازه‌گیری، گازرسانی به ۱۲ شهرک صنعتی استان، گازرسانی به ۱ یک‌هزارو ۳۸۹ واحد تولیدی و صنعتی از دیگر اقدامات شرکت گاز استان است.
کشاورز افزود: از تعداد ۶۳۷ روستای ایلام تاکنون گازرسانی به ۵۸۷ روستا انجام شده است و ۵۰ روستا به دلیل صعب‌العبور بودن، خالی از سکنه بودن، جمعیت ساکن کمتر از پنج خانوار و غیره، از لحاظ سرانه کشوری مصوب، برای گازرسانی فاقد توجیه و قابلیت گازرسانی هستند.
حجت‌الاسلام اله نور کریمی‌تبار، امام جمعه ایلام نیز اظهار کرد: خدمات شرکت گاز استان ایلام در زمینه گازرسانی به اقصی نقاط استان، صنایع تولیدی، ایجاد زیرساخت‌های اربعین و کمک به برگزاری یادواره‌های شهدا قابل تقدیر است.
وی افزود: گازرسانی به مناطق شهری و روستایی استان و عمل به مسئولیت‌های اجتماعی و انجام کارهای فرهنگی و خدمات رسانی مختلف به زائران اربعین از اقدامات مثبت شرکت گاز است که طعم شیرینی خدمت را دوچندان کرده است.
امام جمعه ایلام ادامه داد: یکی از خدمات مهم و ارزشمند نظام جمهوری اسلامی به ملت شریف ایران، توسعه گاز و بهره‌برداری از این نعمت بزرگ است.
کریمی‌تبار گفت: خدمت بی منت به مردم و گازرسانی به واحدهای صنعتی و تولیدی باعث ایجاد اشتغال می‌شود، انتظار می‌رود شرکت گاز تحقق شعار سال جاری را در دستور کار قرار دهد.
وی با بیان اینکه ایلام از استان‌های دارای ذخایر عظیم نفت و گاز است و سرمایه‌گذاری در استفاده از این منابع با ارزش اهمیت زیادی دارد، ادامه داد: امروز شاهد برخورداری مردم اکثر روستاها و تمام شهرهای استان ایلام از نعمت گاز هستیم که جا دارد از تلاش و کوشش مدیرعامل و کارکنان شرکت گاز قدردانی کرد.
امام‌جمعه ایلام با اشاره به پیروزی رزمندگان سپاه و ارتش در پاسخ به رژیم صهیونیستی، افزود: اقدام مقتدرانه و تلافی‌جویانه سپاه پاسداران در حمله موشکی و پهپادی به اهداف نظامی رژیم غاصب صهیونیستی، پیروزی بزرگ و غرورآفرینی بود که نه تنها کام ملت ایران بلکه همه مسلمانان و آزادی خواهان جهان به ویژه مردم مظلوم فلسطین و غزه را شیرین کرد.
مدارس شهرستان مهر فردا غیرحضوری است