به نقل از «بلاغ مازندران»

چرا قوم ثمود در ردّ حضرت صالح، به يك نفر بودن او استناد مي كردند؟

تاریخ انتشار: ۸ آذر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۱۷۲۷۰۱۴

برخي قوم ثمود را نخستين سازندگان ابزارها و خانه هاي سنگي دانسته و از ساخت 1700 شهر و 2700000 خانه سنگي به دست آنان خبر داده اند كه بسيار مبالغه آميز است. بسياري از خانه هاي آنها در دل كوهها و صخره ها تا به امروز پابرجا مانده است. قوم ثمود قومي از نژاد عرب بودند كه از يك سو متنعم بودند و از سوي ديگر گرفتار خوي مليت و طايفه گرايي بودند و بت پرستي را به عنوان سنت كهن تقديس مي‏ كردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حضرت صالح (عليه السلام) بايد با همه اين بيماري هاي اعتقادي، ملي، اسراف و اتراف آنان مبارزه مي كرد.به گزارش بلاغ،اين قوم كه گرفتار حس بودند، مي گفتند صالح يك نفر مانند ماست. و اگر ما از او اطاعت كنيم در گمراهي فرو رفته ايم. آنها به صالح مي گفتند: تو يك نفر و بدون گروه پشتيبان هستي، نه كسي تو را تأييد مي ‏كند و نه به قبيله اي ارتباط داري. آن بي‏ خردان نمي دانستند كه اين يك نفر در ديدگاه عقل و معرفت به تنهايي بيش از هزار نفر است. خداوند اين ديد كوتاه آنان را در سوره مباركه قمر تبيين كرده است: ﴿كذبت ثمود بالنذر ٭ فقالوا ابشراً منّا واحداً نتّبعه انا اذا لفي ضلالٍ وسعر)[1] قوم ثمود همه انذارها و هدايت هاي انبياي گذشته و پيامبر خود را كه سخنش، سخن همه انبيا بود، تكذيب كردند.

 
اما اشتباه ديدگاه قوم ثمود از آنجا ناشي مي شد كه «شخصِ» پيامبر را نظاره مي كردند ولي «شخصيت» او را نمي ديدند. همانطور كه خداوند به رسول اكرم (ص) مي فرمايد: ﴿وتريهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون)[2] مي‏ بيني كه اينها به تو نگاه مي كنند، ولي در حقيقت تو را نمي بينند. ديدن غير از نگاه كردن و «بصر» غير از «نظر» است. گرچه گاهي نظر به معناي نظريه پردازي و نظريه دادن به كار رفته است، اما اين جا در مقابل بصر است.

قوم ثمود نيز اگر شخصيت حضرت صالح (عليه السلام) را مي ديدند و واقعيتش را درك مي كردند، هرگز نمي گفتند: تو يك نفري، زيرا او رهبر امت بود كه مي‏ توانست قافله‏ هايي را به ‏بهشت سعادت هدايت كند. خداي سبحان دربارهٴ حضرت ابراهيم (عليه السلام) مي ‏فرمايد: ﴿كان امةً قانتا)[3] ابراهيم به تنهايي يك امت بود و اين از آن روست كه ابراهيم رهبري فكري امت را بر عهده داشت. ديگر انبيا هم، چنين هستند. هر يك از انبيا، يك امت بود و امت بودن مخصوص ابراهيم (عليه السلام) نيست.

پي نوشت:
[1] قمر، 23-24.
[2] اعراف، آيات 198.
[3]  نحل، 120.

دائره المعارف قرآن كريم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي،1382، ج9،ص324-327.

تفسير موضوعي، ج6، ص336-339.

منبع: بلاغ مازندران

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.bloghnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «بلاغ مازندران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۷۲۷۰۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

لزوم توسعه زیرساخت‌های اقامت و حمل و نقل در خراسان رضوی

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با سیدجواد موسوی، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی و جمعی از مدیران دستگاه‌های میدان‌دار در پذیرایی از زائران رضوی اظهار کرد: یکی از مساله‌های مهم در ایام پیک زائر در مشهدالرضا (علیه السلام) انجام هرچه بهتر تکریم و میزبانی از زائران رضوی به ویژه زائران بارگاه منور رضوی است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ضمن تاکید بر تکریم هرچه باشکوه تر زائران امام هشتم (علیه السلام) افزود: میزبانی شایسته از مهمانان علی‌ابن موسی‌الرضا (علیه السلام)، مهم‌ترین تکلیف مسوولان استان و مدیران شهر است. اینجاست که می‌گوییم باید فرهنگ میزبانی را ارتقا دهیم و آن را به معیارهای زیارت مطلوب در شهر امام رضا (علیه السلام) نزدیک کنیم.

ضرورت توسعه زیرساخت های اقامت و حمل و نقل

وی خاطرنشان کرد: در حوزه میزبانی و حضور زائران باید توجه و اهتمام ویژه خود را متمرکز بر موضوع اسکان در هتل‎‌ها، زائرسراها و مهمانسراهای ارزان‎ قیمت کنید زیرا محور اصلی چالش‌‎های موجود، ناظر بر آن دسته از زائرانی است که به عشق زیارت امام هشتم (علیه السلام) به این شهر می‌آیند اما توان مالی برای اقامت چندروزه در یک منزلگاه را ندارند و تکلیف شما، رسیدگی به نیاز این عزیزان است.

علم الهدی با ابراز گلایه از افزایش غیرمنطقی نرخ اقامت و اسکان در پیک‌های زیارتی ادامه داد: باید حداکثر نظارت و کنترل را در این زمینه به کار بگیرید تا زیارت مهمانان امام رئوف (علیه السلام) در اوج رفاه و آسایش میسر باشد.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، ساخت زائرسراهای ارزان قیمت به تکلیف سایر شهرهای کشور در مشهدالرضا (علیه السلام) را ضرورتی اجتناب‌ناپذیر دانست و تصریح کرد: تمام ظرفیت خود را پای کار بیاورید تا حتی یک گره از کار زائر امام هشتم (علیه السلام) باز شود. این تکلیف بر گردن ما و حقی است که علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) بر ضمه ما دارد تا زائر او را تکریم کنیم.

وی تأکید کرد: از جمله گروه‌هایی که به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) مشرف می‌شوند، زائران خارجی هستند. در این بخش توجه ما باید به زواری باشد که استطاعت و توانی مالی زیادی برای زیارت حضرت ندارند، مانند زائران شریف پاکستانی که صدها و هزاران کیلومتر راه را طی کرده، رنج سفر را به جان خریده تا خود را به مشهد برسانند. حالا چه وظیفه‌ای برای ما مهم‌تر از تأمین زیرساخت اقامت برای این‌ها؟

علم الهدی گفت: یک جنبه دیگر از خدمت‌رسانی به زائران و تسهیل فرآیند زیارت، توسعه زیرساخت‌های حمل و نقل است؛ اعم از حمل و نقل جاده‎ای، ریلی و هوایی که ضرورت آن در پیک‌های زیارتی مضاعف می‌شود. به همین دلیل، این ظرفیت وجود دارد که در حوزه سفرهای هوایی، شرکت‌های هواپیمایی دولتی پای کار بیایند و پروازها از نظر کمیت و کیفیت توسعه پیدا کند. در حوزه خدمات ریلی هم این مهم اجتناب‌ناپذیر است و در بخش تشرف‌های زمینی، کیفیت جاده‌ها به همراه ایمن‎سازی آن‌ها ضرورت پیدا می‌کند.

کد خبر 6093460