چرا گاهی افراد باایمان هم در سختی و عذاب هستند؟
تاریخ انتشار: ۱۸ آذر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۱۸۷۰۴۵۷
خداوند در سوره مؤمنون به بیان دلایل برطرف نکردن سختی‌ها و بدبختی‌های برخی انسان‌های مؤمن می‌پردازد.به گزارش بلاغ، موضوع عقاب و مجازات گنهکاران در دنیا موضوعی است که صحبت‌های زیادی درباره آن مطرح است خصوصاً اینکه چرا برخی مدام در سختی و رنج هستند و از گرفتاری‌های آنها تمامی ندارد با اینکه انسان‌های ظاهراً مؤمنی هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
خداوند در آیه ۷۵ سوره مؤمنون به بیان دلایل این امر پرداخته و طغیان انسانها را یکی از دلایل برطرف نشدن بدبختی‌ها و گرفتاری‌های برخی انسانها بیان می‌کند.
در همین زمینه از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند: فراموش کردن و غفلت از معصیت و گناه، از بزرگترین عذاب‌ها و عقوبت‌هاى خداوند است در دنیا، و از موثرترین اسباب گرفتارى و سختى است در روز قیامت؛ و تا بنده مؤمن اشتغال به طاعت خدا و معرفت عیوب نفسانى خود داشته و آنچه را که به دین او صدمه و ضرر دارد ترک مىکند؛ پس او از آفات دور و محفوظ بوده، و در دریاى رحمت پروردگار غوطه ور خواهد شد؛ و چنین شخصى از جواهر حکمت و از لطائف معارف و حقایق استفاده خواهد کرد؛ و اگر کسى در انجام وظائف خود غفلت ورزیده و معاصى خود را فراموش کرده، و تمام اعتماد و توجه و اتکاء او به قدرت و قوت و نیروى خود شد، به طور مسلم چنین آدمى رستگار نخواهد بود. (مصباح الشریعة/ ترجمه مصطفوى/ ص: ۳۴)
به این آیه توجه کنید:
«وَلَوْ رَحِمْنَهُمْ وَکَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّواْ فِى طُغْیَنِهِمْ یَعْمَهُونَ»
ترجمه: و (بر فرض) اگر به آنها رحم کنیم و (رنج و عذاب و) بدبختى‌‌هاى آنان را برطرف سازیم (به جاى هوشیارى و شکر) در طغیانشان کوردلانه اصرار مى‌‌ورزند.
در تفسیر «کنزالدّقائق» و «روح البیان» مى‌‌خوانیم: زمانى در مکه قحطى شد، ابوسفیان از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله درخواست دعا کرد، حضرت دست به دعا برداشت و قحطى برطرف شد، اما سپس آیه فوق نازل شد.
طغیان موضوعای است که در این آیه به آن اشاره شده است، اما طغیان هم در افراد مختلف، تفاوت دارد که در ادامه به برخی اشاره می‌کنیم.
طغیان عالمان، در علم است که به وسیله تفاخر و مباهات جلوه مىکند.
طغیان ثروتمندان در مال است که به وسیله بخل خود را نشان مى‌‌دهد.
طغیان صالحان در عمل نیک است که به وسیله ریا و سُمعه (خودنمایى و شهرت‌طلبى) نمایان مى‌‌شود.
طغیان هواپرستان در پیروى از شهوت‌‌ها جلوه مىکند. (تفسیر روح‌‌البیان).
در همین زمینه خداوند در آیه ۵۷ سوره کهف از کسانی که از آیات الهی رویگردانده و به آن عمل نمی‌کنند به ستمکار تعبیر شده است.
پیام‌ها
رفاه و آسایش، جلوه رحمت الهى است. «رَحِمناهم و کشفنا»
خدمت و محبّت به افراد بى‌‌شخصیّت، بى‌‌ثمر است. «رَحِمنا - للجّوا»
انسان‌هاى بى‌‌ایمان، از فرصت‌‌ها و مهلت‌‌ها سوء استفاده مى‌‌کنند. «لایؤمنون بالآخرة... للجّوا فى طغیانهم»
طغیانگرى، انسان را سرگردان مىکند. «فى طغیانهم یعمهون»
منبع: بلاغ مازندران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.bloghnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «بلاغ مازندران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۸۷۰۴۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ببین چه بیدارباشِ سختی به خیمه‌ی خواب‌برده‌ها زد
به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، میلاد عرفان‌پور از شاعران کشورمان تازه‌ترین سروده خود در موضوع سیلی سپاه پاسداران به تجاوز اسرائیل را اینگونه بیان کرد؛
در این مصاف، آذرخش غیرت به قلب «انصاف‌مرده‌ها» زد
به کوری چشم «خودفروشان» و «سجده‌بر‌غرب‌بُرده‌ها» زد
که اژدهایی‌ست هفت‌سر؟! نه! گریخت صهیون بی‌پدر؟ نه!
در آتش انتقام ما سوخت، داغ ذلت به گُرده‌ها زد
دوباره این غیرت مجسم، سپاه «تهرانیِ مقدّم»
کشیده بر گوش «ننگ تسلیم را غنیمت‌شمرده‌ها» زد
به «رعد» و «زلزال» مرگبارش، به تیر «سجیل» و «ذوالفقار»ش
مجال افعی شدن نداد و به گردن «مارخورده‌ها» زد
در این شب بی‌کران، شگفتا سپیده‌ی غیرت شهیدان
ببین چه بیدارباشِ سختی به خیمه‌ی خواب‌برده‌ها زد
انتهای پیام/
مدارس شرق کرمان چهارشنبه غیرحضوری شد