مؤمن و لذت حقیقی دنیا/ باورپذیری آخرت را در خود تقویت کنیم
تاریخ انتشار: ۲۳ آذر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۱۹۴۸۴۷۹
مهرداد ویسکرمی، عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان در گفت‌وگو با ایکنا از لرستان، در تبیین و تفسیر خطبه ۱۱۳ نهج‌البلاغه طبق شرح ابن‌هیثم با مضمون «اَرْسَلَهُ داعِیاً اِلَى الْحَقِّ، وَ شاهِداً عَلَى الْخَلْقِ. فَبَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ غَیرَ وان وَلا مُقَصِّر، وَ جاهَدَ فِى اللّهِ اَعْداءَهُ غَیرَ واهِن وَ لا مُعَذِّر.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به غفلت مردم از قیامت، ادامه داد: در فرازی از این خطبه پیشگویی حضرت علی(ع) در مورد تسلط حجاج ثقفی بیان شده است.
شهادت دادن پیامبر(ص)
ویسکرمی با اشاره به اینکه خداوند متعال رسول اکرم(ص) را شاهد بر خلق قرار داد، اظهار کرد: شاهد بودن نبی مکرم(ص) به‌معنای شاهد بودن همه‌جانبه است کمااینکه در آیات قرآن داریم که پیامبر(ص) بر باطن انسان‌ها در قیامت شهادت میدهد.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با ذکر این مطلب که اهل وسط با توجه به روایات، اهل‌بیت هستند بدین معنا که اهل‌بیت وسط بین خدا و خلق هستند، یادآور شد: خداوند و رسول خدا(ص) در قیامت باطن عمل انسان را می‌بینند.
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که رسول‌اکرم(ص) آن‌چه را که از سوی خداوند به او ابلاغ شده بود را کامل و جامع به بشر رساند، ادامه داد: خاتم‌انبیا بدون هیچ سستی با دشمنان خدا مبارزه کرد و پیشوای متقین بود.
وی با اشاره به اینکه اگر کسی دنبال تقوا ورزیدن و امام حق می‌گردد امام حق او پیامبر است، افزود: رسول اکرم(ص) چشم به‌صیرت کسی است که دنبال هدایت است.
ویسکرمی با اشاره به اینکه گاهی عملی را فرشتگان با ابتهاج برای خداوند بالا می‌برند اما خداوند نمی‌پذیرد، ادامه داد: اگر انسان از غیب می‌دانست بر حال خود گریه می‌کرد و هر کس فقط دنبال اعمال خود بود و با دیگری کار نداشت.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با ذکر این مطلب که اگر انسان بیکار است بداند که بد زندگی می‌کند، یادآور شد: ما نگران خشم خدا و آتش جهنم نیستیم در حالی‌که نباید بی‌خیال باشیم.
دنیا ماندگار نیست
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که مؤمن از دنیا لذت حقیقی نمی‌برد چراکه دنیا ماندگار نیست، ادامه داد: اما عده‌ای در لذت‌‌های دنیوی غرق شدند.
وی با اشاره به اینکه اگر انسان باورپذیری آخرت را در خود تقویت کند و آن‌را مدنظر قرار دهد به بیراهه نخواهد رفت، خاطرنشان کرد: امام علی(ع) می‌دانست ابن‌ملجم قاتل اوست اما با او به نیکی رفتار می‌کند این در حالی‌است که مردم کوفه بیشتر نظامی بودند و خوی جنگ‌جویی داشتند.
ویسکرمی با تشریح ویژگی افراد همنشین اهل‌بیت و اولیا، ادامه داد: همنشینی اهل‌بیت شامل حال کسانی است که اندیشه مبارک دارند و اهل حق‌گویی هستند این در حالی‌است که ویژگی دیگر همنشینان اهل‌بیت حرکت در صراط مستقیم است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با اشاره به اینکه سختی‌های آخرت را می‌توان در دنیا با یک توبه یا خواندن زیارت عاشورا جبران کرد، اظهارکرد: هزینه پاک کردن گناهان در دنیا پایین‌تر از آخرت است.
این مفسر قرآن‌کریم به پیشگویی مولای متقیان در خصوص حجاج ثقفی اشاره و افزود: در این خطبه حضرت می‌فرماید شما گرفتار حجاج ثقفی می‌شوید که او فردی متکبر حریص دنیاطلب است این در حالی‌است که یکی‌از تفریحات حجاج ثقفی این بود که قبل از غذا دستور می‌داد سر یک نفر را در مقابلش از تن جدا کنند.
انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: خبرگزاری بین المللی قرآن ایکنا لرستان معارف تفسیر نهج البلاغه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۹۴۸۴۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تصمیم جدید درباره سقف برداشت از حساب‌های بانکی
سقف برداشت از حساب‌های بانکی که بصورت حضوری و غیرحضوری با تصمیم بانک مرکزی تا پایان فروردین ماه افزایش یافته بود به حالت قبل بازگشته است.
به گزارش تسنیم، با تصمیم بانک مرکزی و در راستای مصوبات شورای پول و اعتبار، آستانه‌های برداشت مقرر در دستورالعمل شفاف‌سازی تراکنش‌های بانکی اشخاص همزمان با آغاز سال جدید افزایش یافت.
بانک مرکزی همزمان با ابلاغ این تصمیم تأکید کرده بود که این اقدام پس از تمهید اقدامات فنی لازم با هماهنگی شبکه بانکی و شبکه پرداخت کشور، تا انتهای فروردین ماه ۱۴۰۳ اجرایی می‌شوند.
برهمین اساس نیز در هفته‌های گذشته، سقف مجموع تراکنش‌های خرید کارتی هر مشتری حقیقی در کل شبکه بانکی از مبلغ یک میلیارد ریال، به دو میلیارد ریال افزایش یافته بود.
همچنین هر مشتری حقیقی مجاز بود از کلیه حساب‌های خود در هر موسسه اعتباری، روزانه مبلغ دو میلیارد ریال را بصورت غیرحضوری برداشت نماید. این آستانه پیش‌تر معادل یک میلیارد ریال تعیین گردیده بود.
بر همین اساس، مشتریان حقیقی که متقاضی برداشت مبالغ بیش از دو میلیارد ریال از حساب‌های خود می‌باشند، مجاز بود تا سقف چهار میلیارد ریال از حساب را بصورت حضوری از طریق شعب بانکی برداشت نموده و برداشت مبالغ بالاتر از چهار میلیارد ریال نیز صرفاً بصورت حضوری از طریق شعب بانکی و پس از ارائه مدارک مثبته مجاز بود.
باتوجه به اتمام مهلت تعیین شده توسط بانک مرکزی برای افزایش سقف برداشت از حساب‌های بانکی افراد به صورت حضوری و غیرحضوری، از ابتدای اردیبهشت ماه این سقف به حالت قبل بازگشته است؛ بنابراین سقف مجموع تراکنش‌های خرید کارتی هر مشتری حقیقی در کل شبکه بانکی مبلغ یک میلیارد ریال خواهد بود. ضمن اینکه هر مشتری حقیقی مجاز خواهد بود از کلیه حساب‌های خود در هر موسسه اعتباری، روزانه مبلغ یک میلیارد ریال برداشت کند.
همچنین سقف برداشت مشتریان حقیقی بصورت حضوری از طریق شعب نیز ۲۰۰ میلیون تومان خواهد بود، این رقم در ماه نخست سال جدید به ۴۰۰ میلیون تومان افزایش یافته بود. برداشت مبالغ بالاتر از رقم تعیین شده صرفاً بصورت حضوری از طریق شعب بانکی و پس از ارائه مدارک مثبته مجاز خواهد بود.
tags # بانک مرکزی سایر اخبار
دومین جلسه رسیدگی به اتهامات تتلو برگزار شد