به نقل از «مهر»

نشست توسعه علوم بر پایه عقلانیت وحیانی برگزار شد

تاریخ انتشار: ۲۵ آذر ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۱۹۸۶۶۰۷

به گزارش خبرنگار مهر، اولین نشست توسعه علوم برپایه عقلانیت وحیانی مبتنی بر اندیشه های آیت الله جوادی آملی ظهر امروز با حضور حجت الاسلام والمسلمین حسینی نیشابوری مدیر و مدرس موسسه تفسیر اسراء، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدعلی عبداللهی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، حجت الاسلام و المسلمین نائیجی مدرس سطح عالی موسسه اسراء و حجت الاسلام والمسلمین دکتر ردایی عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد در مدرسه علمیه امام حسن عسگری میدان هروی برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت الاسلام والمسلمین حسینی نیشابوری مدیر موسسه تخصصی تفسیر اسراء با تبریک ولادت امام حسن عسکری (ع)، ضمن تبیین جایگاه معرفت و شناخت انسان اظهار داشت: اساساً معرفت و شناخت، دغدغه ای عمیق و مستمر بشریت بوده و هست چه آن زمان که انسان در شناخت خویشتن عمیقا می نگرد و چه آن هنگام که به کائنات و هستی می نگرد، فرقی نمی کند که در کدامین جغرافیا و با چه نژادی باشد و با چه زبانی صحبت کند، آنچه مهم است سرمایه های جسم و جان، سرمایه های ارضی و سماوی و سرمایه های گرانبهای فطرت و سرشت انسان است.

وی افزود: عقلانیت وحیانی برگرفته از معرفت شناسی حکمت متعالیه است و آنچه به ما می گوید این است که ابزار شناخت حقیقت گرچه گوناگون است اما در عین گوناگونی متغیر هستند و با یکدیگر ملایم و سازگارند و بلکه بالاتر می توانند مکمل همدیگر باشند.

نیشابوری با اشاره به ثمرات نظریه عقلانیت وحیانی اظهار داشت: از ثمرات این نظریه تغییر نگاه عمیق و اجراگرایانه دینی کردن فضای دانشگاه و نیز علمی کردن فضای حوزه های علمیه است.

در ادامه حجت الاسلام والمسلمین عبداللهی از دیگر سخنرانان این نشست با اشاره اهمیت ترویج نظریه عقلانیت وحیانی در جوامع بشری امروزی تاکید کرد: ما باید تلاش و رنجی مضاعف را در ترویج و اشاعه نظریه عقلانیت وحیانی به جوامع بشری امروز داشته باشیم زیرا بشر امروز ادعا می کند که حیات سیاسی، اقتصادی و نهادهای اجتماعی و سبک زندگی جامعه امروزی را براساس را بر پایه عقلانیت استوار کرده است.

وی افزود: وجه مشترک عقلانیت معاصر، عقلانیتی است مبتنی بر خرد بشر که سر به آسمان بلند نمی کند، ولی ما می گوییم که عقلانیت نوع دیگری نیز دارد به نام عقلانیت وحیانی که متفاوت از دیگر عقلانیت هاست و در چیستی، عناصر، لوازم و نتایج، متمایز از دیگر عقلانیت هاست.

عبداللهی در ادامه با تبیین نظریه عقلانیت وحیانی تصریح کرد: نظر استاد معظم و گرانقدر حضرت علامه جوادی آملی این است که این مفهوم چنان کارایی دارد که بشر می تواند همه علوم و علوم انسانی را برپایه چنین مفهومی استوار کنه و به نتایج دقیق آن پی ببرد.

در ادامه این نشست حجت الاسلام نائیجی با اشاره به اهمیت جایگاه عقلانیت وحیانی و سبقه تاریخی این بحث در مسیحیت اظهار داشت: در مسیحیت گروه های مختلفی هستند که می گویند که آیا وحی مقدم است یا عقل و در عمل به دو گروه ایمان گرا و عقل گرا تقسیم می شوند که ایمان گرایان می گویند باید به ایمان توجه کنیم و عقل را کنار نگذاریم و نمی شود با عقل خدا را ثابت کرد.

وی افزود: این نزاع در اسلام نیز وجود دارد و یکی از دعواهای معتزله و اشاعره همین بود که آیا به سنت عمل کنیم و یا عقل هم قابل استفاده است. ولی در آموزه های اسلامی بر این مطلب اشاره شده که عقل تنها و وحی تنها کارساز نیست و هر دو باید کنار یکدیگر باشند تا مسیر کمال و سعادت را برای ما مشخص کنند.

در انتهای این نشست حجت الاسلام والمسلمین ردایی در سخنانی با جایگاه مفاهیم وحی و عقل ابراز داشت: انسان، غیر از انسان کامل نه حقیقت وحی را می فهمد و نه حقیقت عقل را، آنچه که فهمیده شده آثار این دو است نه حقیقت این دو.

وی با تعریف وحی و عقل افزود: وحی ظهور صفات فعلی قولی و عقل هم ظهور صفات غیرقولی است و در عالم کثرت دو حقیقت و در عالم بسیط یک حقیقت هستند. این دو حقیقت نازل شده از ذات مقدس الهی برای انسان هاست برای اینکه عقل بالقوه انسان به عقل بالفعل برسد که اگر به فعلیت رسید آنوقت معنای عقلانیت وحیانی محقق شده است.

کد خبر 4487024

منبع: مهر

کلیدواژه: آیت الله جوادی آملی عقلانیت وحیانی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۹۸۶۶۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

باید به همه لحظات عمر خود رنگ خدایی ببخشیم

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی ماندگاری شامگاه یکشنبه در مراسم شکرانه خدمت خادمان در ایام ماه مبارک رمضان گفت: خادمی در حقیقت استخدام در دستگاه خداوند و اهل بیت علیهم السلام است.

این کارشناس دینی بیان کرد: در دستگاه اهل بیت علیهم السلام محدودیت سنی وجود ندارد و همگان می توانند در این آستان به خادمی پردازد.

وی افزود: دستگاه اهل بیت علیهم السلام نیازمند خادم ندارد و این ما هستیم که به این امر نیاز داریم و باید عمر خود را در این آستان بابرکت صرف کنیم و لحظات خود را رنگ خدایی ببخشیم.

این کارشناس مذهبی اضافه کرد: هیچ دستگاهی به اندازه دستگاه اهل بیت علیهم السلام مزد و اجر نمی دهد و در این مکتب انسان برای خود توشه آخرت و بهشت را بر می دارد و بصیرت، برکت، عافیت و عاقبت بخیری از ثمرات خدمت در دستگاه اهل بیت علیهم السلام است.

حجت الاسلام ماندگاری گفت: باید دعا کنیم که هم در دنیا و هم در آخرت با اهل بیت عصمت و طهارت محشور باشیم و هر چقدر انسان نسبت به خادمی خود با بصیرت و آگاه باشد اثرات آن بیشتر خواهد بود.

وی اضافه کرد: انسان نمی داند که مرگ او کی فرا می رسد و به همین دلیل باید مراقب بود تا فرصت اندک زندگی با مراقبت همراه باشد.

حجت الاسلام ماندگاری ادامه داد: باید حق خدمت در آستان مقدس حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها را به خوبی بجا بیاوریم و البته همه عالم حرم اهل بیت علیهم السلام است و انسان می تواند در هر کجا به مردم و مخلوقات کمک کند و آنرا به حساب خادمی در درگاه اهل بیت علیهم السلام بگذارد.

کد خبر 6084840