روشهای خانگی برای رفع تیرگی زانو
تاریخ انتشار: ۵ اردیبهشت ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۳۵۴۹۴۶۱
در این مطلب روشهای طبیعی و خانگی و روشهای پزشکی و ارائه نکاتی برای رفع تیرگی زانو و آرنج ارائه شده است. ناطقان: رفع تیرگی و سفید کردن زانو و آرنج بخصوص برای زمانی که قرار است یک لباس مجلسی بپوشیم که زانوها یا آرنج ما دیده میشود اهمیت بیشتری پیدا میکند. این موضوع ممکن است برای خانمها دغدغه بیشتری ایجاد کند، ولی برای آقایان هم مهم است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
۱-لیمو برای سفید کردن پوست زانو و آرنج
لیمو کمک میکند تا لکههای روی پوست مانند زیر آرانج و زانو را از بین برود:
*لیمو را به شکل نوارهای نازک با چاقو ببرید،
*قبل از قرار دادن لیموها دوش بگیرید تا آن زمان لیموها را کنار بگذارید،
*پس از دوش با استفاده از پنبه یا پد، لیمو را روی پوست مالش دهید،
*پس از آن باید پوست را به طور کامل شستشو دهید.
*آب لیمو را از روی پوست، حداکثر ۳۰ دقیقه بعد بشویید.
*در زیر بغل ها، آرنجها و زانوها میتوانید از آب لیمو برای رفع تیرگی استفاده کنید.
*بهتر است بعد از این کار، پوست با آب گرم شستشو داده شود.
*دقت کنید ماندن لیمو به صورت طولانی مدت روی پوست باعث خشکی پوست میشود.
۲-روغن نارگیل برای روشن کردن پوست آرنج و زانو
روغن نارگیل یکی از بهترین داروهای موضعی برای مناطق تیره پوست، به ویژه در ناحیه آرنج و زانو است، چرا که روغن نارگیل حاوی ویتامین E است که مانع از خشک شدن پوست و باعث باز شدن رنگ آن میشود، همچنین برای به بهبود پوست آسیب دیده و لک شده کمک میکند. روغن نارگیل را میتوان به روشهای زیر استفاده کرد:
روش اول:
*روغن نارگیل را روی آرنجها قرار دهید،
*قبل از استفاده از روغن نارگیل حمام کنید و زانوها و آرنج را شست و شو دهید.
*روغن را به آرامی برای ۱-۲ دقیقه روی محل تیرگی ماساژ دهید،
*میتوانید این عمل را بیش از یک بار در روز برای جلوگیری از خشک شدن پوست انجام دهید.
روش دوم:
این مخلوط را تهیه کنید:
*یک قاشق چای خوری روغن نارگیل + نصف قاشق چایخوری آب لیمو.
*سپس مخلوط را روی زانو و آرنج و زیر بغل تا حدود ۱۵-۲۰ دقیقه بگذارید،
*سپس با آب یا حولههای کاغذی پاک کنید.
*برای گرفتن بهترین نتایج باید دستور غذا را یکبار در روز انجام دهید.
روش سوم:
این مخلوط را تهیه کنید:
*یک قاشق غذاخوری پودر گردو+ کمی از روغن نارگیل.
*سپس خوب با هم مخلوط کنید تا به یک مایع غلیظ برسید،
*سپس مخلوط را روی آرنج قرار دهید،
*برای آرنج پوست پوست شده یا پوست کبره بسته و مرده و یا پوستی با لکههای تیره، ترجیحا باید به طور منظم از ۲ تا ۳ بار در هفته این عمل انجام شود.
۳-درمان هار پزشکی برای روشن کردن پوست آرنج و زانو
درمانهای خانگی و اقدامات بهداشتی ممکن است برای حذف کامل لکههای تیره روی آرنج و زانو موثر نباشد، بنابراین درمانهای قوی تری برای افزایش تاثیر نیاز است، از جمله:
محصولات داروهایی:
محصولات ضد التهابی بدون چربی اولین گزینه در درمانهای پزشکی هستند. محصولات حاوی هیدروکینون ترکیب کنندهای که رنگدانه تیره را روشن میکند یا محصولاتی که حاوی اسید هستند لیپو هیدروکسیل و محصولاتی که بدون نسخه قابل ارائه هستند. دقت کنید درمان ممکن است چندین هفته یا حتی چند ماه طول بکشد تا نتیجه دلخواه را نشان دهد.
عوارض جانبی:
تحریک پوست، پوسته پوسته شدن و افزایش حساسیت نسبت به نور خورشید.
درمان:
اگر درمانهای بدون نسخه نتواند مشکل را رفع کند، درمانهای زیادی وجود دارد که حاوی دستورالعمل برای کمک به روشن شدن پوست است، اما قبل از استفاده از آنها قبل از استفاده از آنها به متخصصان مراقبتهای پوستی مراجعه کنید. این محصولات شامل مواد تشکیل دهندهای مانند هیدروکینونها و سفید کنندهها هستند.
درمان لیزر:
لیزر برای درمان موارد جدی یا دشوار مورد استفاده قرار میگیرد، اما خطرات این درمان، ظهور زخمهایی است که میتوانند روی پوست آرنج و زانو دیده شود. منبع: باشگاه خبرنگاران برچسب ها: درمان خانگی ، تیرگی ، زانو
منبع: ناطقان
کلیدواژه: درمان خانگی تیرگی زانو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت nateghan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ناطقان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۳۵۴۹۴۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
استقامت مردم غزه دشمن را به زانو درآورده است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر علم الهدی تولیت مدرسه علمیه قاسم ابن الحسن و استاد حوزه علمیه در گفتوگو با مهر در تفسیر آیاتی از قرآن کریم گفت: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ؛ نَحْنُ أَوْلِیَاؤُکُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَةِ وَلَکُمْ فِیهَا مَا تَشْتَهِی أَنْفُسُکُمْ وَلَکُمْ فِیهَا مَا تَدَّعُونَ؛ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِیمٍ».
وی در ترجمه آیات عنوان کرد: «در حقیقت کسانی که گفتند پروردگار ما خداست سپس ایستادگی و استقامت کردند فرشتگان بر آنان فرود می آیند [و میگویند] هان بیم مدارید و غمین نباشید و به بهشتی که به شما وعده داده شده است شاد باشید. در زندگی دنیا و در آخرت دوستانتان ماییم و هر چه دلهایتان بخواهد در [بهشت] برای شماست و هر چه خواستار باشید در آنجا خواهید داشت؛ روزی آماده ای از سوی آمرزنده مهربان است».
حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی بیان کرد: این آیات دلگرمی خاصی است که خداوند متعال به مؤمنان راستین میدهد به خصوص مومنانی که در مصاف با دشمن درآمدهاند و مبارزه میکنند. ادبیات جنگ از نگاه قرآن یک ادبیات خاص است که خداوند متعال به مؤمنان بشارت میدهد. در دلهای مومنانی که در مصاف با دشمن در میآیند و قلب آنها مملو از مهر و محبت خداوند است دو آفت ترس و حزن و اندوه وجود ندارد. در این آیه خداوند ترس و اندوه را از دل مؤمنان برداشته است، این دو عامل شادابی، بالندگی و نشاط اجتماعی را از انسان میگیرد. اگر دنبال امید، شادابی و طراوت در زندگی خود و جوانان خود هستیم باید به این گزاره ملکوتی که بسیار مهم است توجه کنیم.
این استاد حوزه علمیه ادامه داد: خوف و حزن دو آفت بسیار بزرگ برای دلهایی است که جایگاهی برای خدا در آن وجود ندارد؛ اما دلهای مؤمنان چون همواره محل رفت و آمد فرشتگان الهی است لذا در مصاف دشمن هم هیچ حزن و خوفی ندارند. بزرگترین عامل ایستایی یک ملت ترس و اندوه است. این دو آفت تأثیرگذار در ایستایی و توقف در مصاف با دشمن است. قرآن کریم میفرماید کسانی که قلب آنها مالامال از مهر خداوند است و استقامت میورزد خداوند هم دل آنها را از این دو آفت تهی میکند.
تولیت حوزه علمیه قاسم ابن الحسن (ع) با بیان اینکه معمولاً قرآن کریم همواره برای نشان دادن اوصاف و ویژگیها؛ اوصاف متضاد را در برابر یکدیگر قرار میدهد که در مقایسه با هم بتوانیم فهم بهتری از ویژگیها و اوصاف داشته باشیم، گفت: در آیات گذشته وقتی سخن از منکران و اهل لجاجت بود که برکفر پافشاری میکردند خداوند متعال هم آنها را به عذاب و کیفرهای مختلف تهدید کرد، اینجا سخن از مومنانی به میان میآورد که در ایمان خود مستحکم و ثابت قدم هستند و خداوند متعال در این آیه و آیات بعد هفت پاداش به آنان عنایت میکند که بیشتر نقطه مقابل کیفرهای کفار، مشرکان و اهل لجاج هستند که بر کفر خود پافشاری میکنند.
وی با بیان اینکه چه تفاوتی بین خوف و حزن وجود دارد، عنوان کرد: بسیاری از مفسران بر این باور هستند که میگویند خوف و ترس مربوط به حوادث سخت و تلخی است که در آینده زندگی انسانها ممکن است رخ دهد؛ اما حزن و اندوه مربوط به اتفاقات ناگوار گذشته است لذا فرشتگان به آنها میگویند نه از حوادث سختی که در پیش دارید و نه از گناهان گذشته یا فرزندانی که در دنیا باقی ماندند هیچ غمی به دل خود راه ندهید. در واقع فرشتگان آنها را نسبت به حوادث سختی که در دنیا و هنگام مرگ و قیامت در پیش دارند امیدوار میکنند و همچنین آنها را غم گناهان گذشته و فرزندانی که از آنها باقی مانده است رهایی میدهند که حزن و اندوهی نداشته باشند. شاید مقدم کردن خوف برحزن هم به همین ملاحظه باشد که معمولاً نگرانیهای ما نسبت به حوادث آینده به خصوص عالم برزخ و عالم قیامت است که نمیدانیم در آنچه بر ما رخ خواهد داد؛ لذا خوف را مقدم کرده است که نگرانی انسان نسبت به آینده است و حزن را پس از آن بیان کرده است.
تولیت حوزه علمیه قاسم ابن الحسن ادامه داد: در بحث «کنتم توعدون» قرآن کریم تعبیر جالبی دارد که میفرماید اوصاف بهشت را در نظر مؤمنان بااستقامت تداعی میکند یعنی بهشت با همه اوصافی که در بهشت وجود دارد نعمتهای بهشتی قصرهای بهشتی و مواهب معنوی نعمتهای گران سنگی که قرآن میفرماید نعمتهایی که هیچکس از آنها آگاه نیست و به ذهن کسی خطور نکرده است همه اوصاف بهشت را در نظر مؤمنان با استقامت تداعی میکند. درباره مژدهای که خداوند متعال به مؤمنان و انسانهای با استقامت میدهد دقیقاً در مقابل آیات قبل است که نسبت به کفار بیایمان و رهبران گمراه و اغوا کننده آنها بیان کرده است که میفرماید دوزخ و جهنم از این گونه ناپاکها انتقام میگیرد اما قلب مؤمنان پاک و امیدوار به رحمت پروردگار عالم پا در عرصه قیامت میگذارند و آنجا متنعم میشوند.
حجت الاسلام و المسلمین علم الهدی خاطرنشان کرد: آیه میفرماید آنچه دل شما بخواهد آنجا فراهم است، اینجا منظور نعمتهای مادی است و «ما تدعون» منظور عنایات معنوی همچون همنشینی با اولیا الهی و پیامبران او است. اینجا «نزولا من غفور رحیم» یعنی نعمتها و رزقهایی است که به وسیله آن از مهمانان خاص خداوند غفور و رحیم پذیرایی میشود. امید که خداوند متعال همه ما را بر عمل صالح که میوه درخت ایمان است پایهدار و مستقیم بدارد که بتوانیم در مسیر خداوند بر انجام واجبات عمل کرده و به آنچه خداوند متعال عنایت میکند دست یابیم.
وی با بیان اینکه بسیاری از افراد ادعای ایمان دارند اما در این مسیر استقامت نمیکنند، اظهار کرد: آنها در مقابل بلاها، شهوات و حوداث افرادی سست عنصر و ناتوان هستند و رفتار مشرکانه انجام میدهند؛ اما در گام اول خداوند متعال ویژگی مؤمنان را بیان میکند کسانی که دل به خدا بستند و ایمان دارند و در این مسیر محکم هستند و رنگ زندگی خود را به رنگ الهی درآوردند. امیر مؤمنان امام علی (ع) در این زمینه میفرمایند «حالا که شما گفتید در قلب ما خدا جای دارد و پروردگار ما الله است بر سر این سخن خود پایمردی کنید و بر انجام دستورات قرآن و طریق پرستش شایسته خداوند استقامت کنید و از دایره فرمان خداوند خارج نشوید، بدعت نگذارید و با احکام خداوند مخالفت نکنید» در فرمایش دیگری حضرت رسول اکرم (ص) میفرمایند «برخی این سخن را گفتند که پروردگار ما الله است اما اکثر آنها کافر شدند؛ اما کسی که این سخن را بگوید و همچنان بر آن استقامت و پایمردی کند تا مرگ او برسد او از کسانی است که در این امر استقامت کرده است». در جای دیگر پیامبر اکرم (ص) میفرمایند «بگو پروردگار من الله است و بر این گفته خود استقامت بورز». در ۸ سال دوران دفاع مقدس و ۸ سال دفاع از حرم و امروز در غزه مؤمنان مقابل ارتش خونریز و سفاک رژیم جعلی صهیونیستی، بمبهای یک تنی آمریکایی و اروپایی مردانه ایستادگی کردند و پس از ۶ ماه هنوز استقامت و مقاومت میکنند تا جایی که خبرنگاران مختلف جهان غرب و سیاستمداران آنها به این نتیجه رسیدند که جنگ با حماس یک اشتباه استراتژیک و اشتباه راهبردی برای صهیونیستها بود و احساس خطر قطعی برای زوال و نابودی رژیم جعلی صهیونیستی دارند.
حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی بیان کرد: از مهمترین دستاوردهای ایمان آن است که مؤمنان هواره همنشین فرشتگان الهی میشوند که لذا نه خوف و نه حزنی بر دل آنها نازل میشود در سومین مرحله خداوند میفرماید چون در قلب آنها ایمان وارد شده و خوف و حزن ندارند به آنها به بهشتی بشارت میدهد که وعده داده شده است. همچنین در بشارتی دیگر میفرماید ما در زندگی دنیا و آخرت یاران و مددکاران مؤمنان هستیم و آنها را حفظ میکنیم و تنها نمیگذاریم تا وارد بهشت شوند. در پنجمین بشارت میفرماید در بهشت برای شما آنچه از عنایات خداوند و آنچه درخواست بکنید بدون هیچ قید و شرطی فراهم است. در ششمین بشارت این است که نه تنها نعمتهای مادی برای شما فراهم است بلکه به نعمتهای معنوی آنچه دلخواه شما هست میرسید. دیدار رسول الله (ص)، امیرمومنان امام علی (ع)، امام حسین (ع) و اهل بیت (ع) نعمتهای معنوی هستند. هفتمین بشارت و مژده این است که میفرماید شما در آن زمان مهمان خاص خداوند هستید در بهشت برین الهی مهمان خاص خداوند هستید و همه نعمتها به عنوان پذیرایی میزبان از مهمان گرامی به مؤمنان ارزانی میشود.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در این آیات چند نکته اساسی وجود دارد، ابراز کرد: یکی اینکه قرآن کریم میفرماید؛ نزول فرشتگان بر دلهای مؤمنان در چه زمانی است آیا هنگام مرگ است یا هنگام ورود به قبر است یا هنگام زنده شدن در فردای قیامت است، در چه زمانی فرشتگان رحمت الهی بر آنها نازل میشود. چند دیدگاه وجود دارد برخی میگویند هنگام مرگ، برخی آن را هنگام ورود به قبر میدانند و برخی میگویند هنگام زنده شدن است؛ اما آنچه نشان میدهد این است که این بشارت موقت نیست و بشارت همیشگی است و ما نمیتوانیم این بشارت خداوند را به یک مرحله هنگام مرگ یا هنگام ورود به محشر مقید کنیم. چون آیه هیچ قید و شرطی ندارد با عنایت به آیه بعد از آنکه قرآن کریم میفرماید «ما همراهان شما هستیم و در زندگی دنیا و آخرت شما را تنها نمی گذاریم» شاید همراهی فرشتگان شامل افراد و مومنانی است که در دنیا زنده هستند از حضور فرشتگان بهرهمند میشوند و هم ایامی که از دنیا میروند و مرگ آنها فرا میرسد و هم فردای قیامت عنایت فرشتگان شامل حال آنها میشود.
کد خبر 6081053