صراط:

احسان خدنگی استاد‌یار دانشگاه شاهد در یادداشتی به تحلیل برخی نظرات درباره فواید کرونا در جامعه پرداخته و نکاتی برگرفته از آیات قرآن کریم در این خصوص مطرح کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و توکلت علی الله

تحلیلی قرآنی بر ماجرای کرونا و برنامه خداوند در عصر حاضر

این روز‌ها مطالبی در مورد کرونا در شبکه­‌های اجتماعی دست به دست می‌شود که در نگاه اول زیبا و ادبی­‌اند، اما زمانی که عمیق­‌تر به آن­ها نگاه می­‌کنیم نیازمند ارتقاء هستند.

مطالبی جدی یا طنز در مورد فواید کرونا از کاهش ترافیک و آلودگی هوا تا افزایش سطح مطالعه و خلاقیت؛ لذا بر آن شدم مطالبی قرآنی عموماً مبتنی بر نظریه ساختارمندی سوره­‌های قرآن در این مورد طرح نمایم.

بسم الله الرحمن الرحیم

«یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ»‌ای کسی که شب و روز را تدبیر می‌کنی. ما ابتدای هر سال این عبارت را می­‌خوانیم و به سادگی از کنارش عبور می‌کنیم. اما به راستی تدبیرگر روزگار ما کیست؟ و اگر تدبیر به معنای چینش وقایع روزگار یکی از پس دیگریست [۱]، چه کسی روزها، شب‌­ها و وقایع درون آن­ها را کنار هم می­‌چیند؟ آیا این چینش نظام­‌مند است؟ و اگر هست مدبر آن از این چینش هدف و برنامه­‌ای دارد؟ و مهم­تر اینکه آیا در عصر حاضر که عصر عجیبی است باید به چنین سؤالاتی فکر کرد یا صرفاً به حداقل­‌های دینداری پرداخته و کاری با برنامه­‌های الهی و فرآیند‌های تربیتی حی و جاری او و خلیفه­‌اش نداشت؟

به راستی چرا در مقام اعتقاد می­‌گوییم هیچ چیزی در خشکی یا دریا [۲]، چه بسیار کوچک و چه بسیار بزرگ [۳]، در زمین و آسمان۲، چه پنهان و چه آشکار [۴]، حتی در حد افتادن یک برگ از درخت۱ و حتی در آسمان­‌های هفت‌گانه [۵]واقع نمی­‌شود مگر آنکه خداوند بر آن شاهد بوده و از سیطره علم و قدرت او خارج نیست؛ هیچ موجودی نیست مگر آنکه رزقش را می‌­دهد [۶]؛ و تنها پادشاهی قدرتمند آسمان­‌ها و زمین از آن اوست [۷]؛ اما در مقام تحلیل و عمل فاعلیت خداوند و پیوستار به هم متصل برنامه­‌های او در دوران­‌ها کمرنگ دیده می­‌شود؟ به راستی چرا به یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَ النَّهار بودن الله [۸]و تقدیر امور عالم در شب قدر تا وقوع «مَطْلَعِ الْفَجْرِ» که از نقاط عطف برنامه­‌های اوست [۹]معتقدیم؛ اما در مقام عمل دست پنهان و آشکار او و خلیفه‌اش در تقدیر و تدبیر امور دوران جدید برای عصاره‌گیری از شیعیان و محبانشان کمرنگ دیده می­‌شود؟ مگر نه این است که خداوند از مجرای خلیفه خود در هر زمان تدبیر گر امور است؟ و مگر نه این است که دومینوی حوادث در دوران اخیر خارج از تقدیر امور در شب قدر نیست؟ پس چگونه وقایع را ببینیم، اما نظام ربوبیت خداوند برای تربیت آدم و در نهایت رفعت عالَم را نتیجه نگیریم؟ حتی مستقل از نگاه قرآنی آیا می­‌توان با عقلی سلیم و روشی علمی صحنه­‌های عظیمی، چون اربعین را مطالعه کرد و به بشر نسبت داد؟ صحنه­‌ای که در آن میلیون­‌ها پاک طینت با فرهنگ­‌های مختلف از ده­‌ها کشور بدون هیچ تبلیغات و مدیریت یکپارچه­‌ای به سمت قلب عالم کشیده می‌شوند، اخلاق و صفاتشان دگرگون شده و در شرایط ناامن با زیرساخت­‌های ضعیف، مسئله جدی از جهت امنیت، سلامت، اسکان و خوراکشان بوجود نمی­‌آید؛ و اگر عالم را رها شده نپنداریم إِنَّ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ. در خلقت آسمان­‌ها و زمین و تغییر و تحول شب و روز آیاتی است برای صاحبان اندیشه. الَّذینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ. صاحبان اندیشه‌­ای که خدا را در همه حال در قیام و قعود و به پهلو آرمیده ذکر می­‌کنند. وَ یَتَفَکَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ؛ و به خلقت آسمان­‌ها و زمین فکر می­‌کنند و در ادامه می­‌گویند: خدایا تو این زنجیره پر از عجایب آفرینش را باطل نیافریدی. تو سبحان و منزهی از اینکه چنین دستگاه عظیمی را بسازی، اما مقصود و هدف حقی را برایش در نظر نگیری؛ و پایه ذکر همیشگی و بدون غفلت ایشان توجه به آیات الهی و مطالعه آیات در فضای ولایت و تدبیر خداوند از مجرای خلیفه­‌اش است.

به راستی چرا در سخن به این ویروس کوچک امکان فاعلیت داده و فواید بسیاری بر حضور آن بر می­‌شماریم گویی موجود مبارکی برای نجات بشر آمده لیکن در مورد برنامه زیبای خدا و خلیفه­‌اش در تدبیر ماجرای کرونا صحبت نمی­‌کنیم؟ بر اساس برخی شواهد محتمل­‌ترین سناریو این است که کرونا برای جنگ بیولوژیک ساخته شد که یکی از اهداف اصلی­‌اش کشور عزیزمان بود؛ و در ابتدای ورودش به ایران نیز بسیار وحشی و قاتل بود [۱۰]. با اینحال چه شد که آن وضع وحشتناک تعدیل شد و هم اکنون دامن‌گیر کشور‌های غربی که داعیه‌دار تکنولوژی هستند شده و در حال ضربه جدی به اقتصاد و تمدن آن­هاست؟ ترامپ و جانسون چه چیزی می­‌دانستند که در ابتدا کرونا را جدی نگرفتند؛ و اکنون چه واقع شده که پس از مدت کوتاهی تغییر موضع داده و هراسان در مورد آن صحبت می­‌کنند؟

سال­هاست دشمن فتنه می­کند و خداوند آتش فتنه­‌اش را خاموش می­‌کند. اگر این بار خدا راه را باز کرد که فتنه دشمن اثر کند، چه بسا برای این باشد که در برنامه­‌ای متقن و دقیق فضایی ایجاد شود که مردم عیارشان مشخص گردد؛ تا نیاز آن­ها به ساختار‌هایی الهی متفاوت با نظام­‌های ساخته فراماسون­‌ها افزایش یابد؛ تا ضعف انسان و تکنولوژی­‌های خود ساخته­‌اش عیان گردد؛ تا خدا از باب رحمتش مسیحیان را از غفلت بیدار کند؛ تا پاک طینتان عالَم دست از شک و بازی بردارند [۱۱]و متوجه شوند که عالَم صاحبی دارد و باید رابطه­‌شان را با معبود اصلاح کنند؛ تا شیعیان خمینی را در فضایی جهادگونه تربیت کند و در فضایی از گذشت و ایثار ایشان را در دور کردن منیت­‌ها و خواسته­‌های نفسانی یاری بخشد. چرا که به نظر می­‌رسد در نقطه عطفی تاریخی از برنامه عظیم به سوی برپایی تمدن اسلامی قرار گرفته­‌ایم؛ و در این مسیر بشر باید آماده رؤیت و نظاره آیات الهی و کسب معرفت مناسب صحنه­‌های آینده شود تا ان­شاءالله حق برایش تبیین شود [۱۲]. تا برای کسانی که آرزو دارند سربازی باشند برای مهدی (عج) فضایی باز کند که کشته­‌های آن­ها شهید و زنده­‌های آن­ها بر اساس فرآیند‌های تربیتی حق، «عِباداً لَنا أُولی‏ بَأْسٍ شَدیدٍ»‌ی گردند که آماده مواجهه با جبهه باطلند. سربازانی غیور متأثر از ایمان، خواست­‌ها، امیال، احساسات، صفات و رفتار‌های مهدوی که به فرمانده و امامشان و رفتار‌های او یقین داشته و خود را تسبیح وار در جریان ولایتش قرار می­‌دهند؛ و ان­شاءالله وعده نابودی باطل نزدیک است. فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولی‏ بَأْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً. زمانی که وعده اول نابودی اسرائیل فرا رسد عباد خود را که سخت نیرومندند مبعوث می‌کنیم. تا میان خانه­‌هایشان را جستجو کنند و این وعده قطعاً تحقق خواهد یافت [۱۳]؛ و این تازه ابتدای راه است و تا نابودی جبهه باطل و ایادی آن راه بسیار [۱۴].

این چه ماجراییست در دوران ما که اگر در برنامه خداوند تدبر کنیم زیبا و قابل ستایش است. دشمن فتنه بپا کرد [۱۵]، اما گویی خداوند بر اساس قانون «وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ» دارد مکرش را به خودش باز می­‌گرداند. البته هیچ کسی از سختی دشمنانش خوشحال نمی­‌شود، لیکن باید انتظار کشید و دید «خَیْرُ الْماکِرینَ» بودن خداوند چگونه واقع می­‌شود [۱۶]؛ و چگونه دل­‌های پاک بیدار شده و پاک طینتان عالم دست از شک، بازی و جاهلیت مدرن بر می­‌دارند [۱۷]. وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ [۱۸]؛ و ستایش کرد خدایی را که با برنامه­‌ای متقن و دقیق در گام دوم انقلاب و پس از شهادت حاج قاسم عزیز جریانات عظیمی برای تربیت و رشد جبهه حق واقع کرد. گویی خلیفه الله با زبان صحنه با ما صحبت می­‌کند که‌ای عزیزانم حاج قاسم یک سرباز تکرار ناشدنی نیست؛ حاج قاسم یک تک نمونه نیست. بلکه هر کس در فرآیند تربیتی حق وارد شود حاج قاسمی خواهد شد برای آینده مهدوی که انشاءالله قریب است. أَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَریب؟

حال باید از خود پرسید آیا وقت آن نرسیده که در کنار بررسی عوامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و علمی در مطالعه پدیده­‌های نوظهوری که با سرعت و شدت بسیار در حال وقوع و اثرگذاری­‌اند، مطالعات و تحلیل­‌هایمان را در فضایی از سنت‌شناسی، برنامه­‌شناسی، مسیرشناسی و مقصدشناسی خدا و خلیفه­‌اش انجام دهیم؟ سر بلند کنیم و از خدا بپرسیم خدایا تو از برگرداندن مکر دشمن به خود در ماجرای کرونا، از شهادت و اثرگذاری روح بزرگ حاج قاسم، از اربعین­‌های نورانی، از فشار بر مسلمانان در کشور‌های مختلف، از طوفان­‌ها، از سیل­‌ها، از زلزله‌­ها، از آتش سوزی­‌ها و نهایتاً نصرت­‌های پی در پی قوم ایران و فتوحات آن در عرصه­‌های عظیم که همه از آیات پر تکرار الهی‌­اند چه هدفی داری؟ و چه برنامه­‌ای را دنبال می­‌کنی؟ به راستی تحلیل­‌گران ما را چه شده که به نظام توحیدی در حد حداقلی یکتا بودن خدا اعتقاد دارند، ولی در تحلیل و عمل نگاهشان شبیه­‌تر است به خدای یهود؟ خدایی که بر اساس سوره مائده آیه ۶۴ «وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» یهود گفت: دست خدا بسته است. خدای ساعت سازی که نظام دقیقی ساخته و آنرا رها کرده تا مبتنی بر قوانین و نظام طبیعت جلو رود! خدایی که در آسمان­‌ها است و در دنیا دستش بسته است! به راستی برخی تحلیل­گران ما را چه شده که تحلیل­‌هایشان عاری از رصد و مطالعه اثرگذاری دست ولایی خداوند از طریق خلیفه­‌اش است؟ و عاری از اعتقاد به برنامه­‌مندی خدا از چینش صحنه­‌ها در خلال دوران­‌ها؟ و اکنون که با دومینوی حوادث غیر طبیعی مواجهیم، آیا وقت آن نرسیده که محققان جامعه بجای نسبت دادن فاعلیت به کرونا یا قوانین طبیعی، تنها و تنها فاعلیت خدا را نتیجه بگیرند. و، چون اولی الالباب بگویند: خدایا تو این امور و وقایع پی در پی شب و روز را باطل و بدون هدف نچیده­‌ای. تو از این دومینوی سریع و طوفانی آیات که روز به روز سریع­‌تر می­‌شود چه منظوری داری؟

و اگر مبتنی بر «نظریه ساختارمندی قرآن» که توضیح آن در این مقال نمی­‌گنجد- به عبارت «یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» نگاه کنیم ماجرا عجیب‌تر می­‌شود. این آیه در سوره­ایی است که موضوع محوری آن بر اساس نظام سوره در ابتدای آیه اول آن است یعنی «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ».‌ای کسانی که ایمان آورده‌­اید به عقد‌ها و پیمان­‌هایتان وفا کنید؛ و چه عجیب که مهم­ترین گره‌­ها و پیمان­‌ها در یهود، نصاری و اسلام در این سوره مطرح شده است؛ و عالی­ترین آن میثاق ولایت امیرالمومنین (ع) در غدیر و لزوم ایجاد عقد و گره محکم با آن است که در کل سوره که نامش از مائده نازل شده از آسمان گرفته شده، جریان دارد. از جمله: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً (مائده ۳) امروز (روز غدیر) دینتان را کامل کردم، نعمت را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم. یا وَ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ میثاقَهُ الَّذی واثَقَکُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَ أَطَعْنا (مائده ۷)‌ای کسانی که ایمان آورده اید به یاد آرید نعمتی که بر شما قرار دادم (ولایت) و میثاق محکمی که شما را به آن متعهد گردانیدم و گفتید شنیدیم و اطاعت کردیم، یا إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ (مائده ۵۵) همانا، ولی شما الله، رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) هستند و یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ (مائده ۶۷)‌ای رسول آنچه بر تو نازل شد را در روز غدیر ابلاغ کن که اگر اینکار را انجام ندهی رسالتش را ابلاغ نکرده­ای [۱۹]. یعنی تمام آیات اصلی غدیر در سوره­‌هایی است که عنوانش وفای به پیمان­‌ها و عقدهاست و چه عقدی مهم­تر از عقد ولایت امیرالمومنین (ع)؟! و در فضایی از ولایت امیرالمؤمنین (ع) و آیات غدیر خداوند عدم اعتقاد یهود به دست ولایت خداوند (ید الله) را طرح می­‌نماید. چیزی که یهود بر نتابید، پلکان سقوط را یکی پس از دیگری طی کرد و به وضع کنونی دچار شد. تا حدی که آنچه در غدیر بر رسول خدا نازل شد نه تنها آن‌ها را به تواضع نکشاند بلکه بر طغیان و کفرشان افزود! [۲۰]چیزی که ابلیس لعین بر نتابید، با اینکه بشدت موحد بود، با قبول نکردن خلیفه خدا اخراج شد [۲۱]! و چیزی که بنی اسرائیل با تمام نعماتی که بر او جاری شد، با تمام علوم غریبه­‌اش، با تمام معجزاتی که دید و با تمام فضلی که خدا به او عطا کرد [۲۲]بر نتابید و مستوجب لعنت خداوند شد. همانطورکه خداوند در آیه ۱۲ همین سوره می­‌فرماید: ما از بنی اسرائیل میثاق گرفتیم و ۱۲ پیشوا برایشان قرار دادیم [۲۳]. پیشوایانی به تعداد امامان ما شیعیان و به تعداد ماه­‌های سال! سپس می­‌فرماید، ولی ایشان میثاقشان را نقض کردند و مستوجب لعنت ما شدند [۲۴]و مسیر سقوط جدی بنی اسرائیل شروع شد.

به عنوان جمع­‌بندی به نظر می­‌رسد که کرونا فتنه دشمن است و نه عذاب خدا [۲۵]؛ و اگر این فرض را قبول کنیم، باید بدانیم که خداوند هم بر دشمن و هم بر فتنه او احاطه دارد. «إِنَّ رَبَّکَ أَحاطَ بِالنَّاسِ» [۲۶]و یارانش را نصرت می‌کند. او از مجرای خلیفه­‌اش بر اساس برنامه­‌ای دقیق و متقن با این فتنه برخورد می­‌کند و ان­شاءالله به زیباترین نحو فتنه و مکر دشمن را خنثی می­‌نماید. وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ [۲۷]. از منظر دیگر دشمن بر اساس تفکر «یَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ» فتنه می­‌سازد و ما با اعتقاد به «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ» ۱۹ دستان ولایت خداوند را بسیار باز می­‌دانیم؛ و معتقدیم که دست دشمن بسته است.

به توفیق الهی فعل و عکس العمل خدا و امام حی­مان را انتظار بکشیم، رصد کنیم و ان­شاءالله شاهد باشیم؛ و ان­شاءالله پس از وقوع این محبت توحیدی نگاه کنیم؛ آن را نه به این و آن بلکه به خدا و خلیفه­‌اش نسبت دهیم، حمد کنیم خدایی را که این­ بار نیز، چون گذشته با اصلاح فتنه­‌ای که می­‌توانست بسیار دردناک باشد، ده‌­ها هدف مختلف الهی را معجزه گونه به مقصود رساند. سپس از خود بپرسیم که در کدامین طرف این جبهه عظیم قرار گرفته­‌ایم؟ اگر با شهادت حاج قاسم عزیز جبهه­‌ای به پهنه کل زمین گسترده شد و حق و باطل به یارگیری از کل این پهنه مشغول شدند؛ باید بدانیم کدامین طرف هستیم، فرمانده­‌مان را بشناسیم و به او معرفت پیدا کنیم، با بصیرت که شگرد رسول الله (ص) است هدایت­‌ها و برنامه­‌های لحظه به لحظه او را رصد کرده و مسیر خود را اصلاح کنیم [۲۸]؛ و خود را و تمام صادره­‌های ابعاد وجودمان اعم از ایمان، نیات، روحیات، امیال، احساسات، صفات و رفتارهایمان را با فرمانده عزیزمان هماهنگ کنیم؛ و بدانیم اگر خدا طی یک فرآیند تربیتی چند صد ساله در ایران، این قوم را از «قَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ» یعنی محب صرف بودن به «أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنینَ» و «أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرینَ» رساند، سپس طبق «یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللّهِ» فضای جهاد در راه خدا را برایش باز کرد، سپس در این فضا صحنه­‌هایی قرار داد که همچون رهبر عزیزشان در اوج فشار‌ها و ملامت‌ها «وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ» شوند و از ملامت شرق و غرب و ایادی­شان نترسند، باید منتظر «ذلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ» و جریان محبت­‌های عظیمی از جانب الله از طریق خلیفه‌­اش بر آن­ها بود [۲۹]. تا ان­شاءالله در این فرآیند تربیتی به انصارالله و سپس به حزب الله برسند که حزب خدا همیشه پیروز خواهند بود [۳۰]. تا حدی که اگر علم یا دین به ثریا باشد مردانی خدایی از قوم پارس به آن دست می­­‌یابند [۳۱]؛ و اگر در مقطعی از این فرآیند، خداوند به شیعیان خمینی اعلام می­‌کند که: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا أَنْصارَ اللّهِ»‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید انصار الله شوید؛ کَما قالَ عیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوارِیِّینَ مَنْ أَنْصاری إِلَی اللّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللّهِ همانطورکه حواریون انصارالله شدند و آن کار‌های عجیب و معجزه گونه را انجام می­‌دادند؛ و اگر لحن این جمله پس از یک فرآیند تربیتی که در سوره صف ذکر شده، آمرانه است و نه یک پیشنهاد، باید جایگاه خود را در جبهه جدیدی که در حال تشکیل است بدست آورد؛ و به عنوان زیرساخت باید مراقب بود که بجای ایمان به خدای ساعت ساز یهود، به خدای شیعیان که نه تنها برای نظام خلقتش برنامه­‌ای دقیق و متقن دارد، بلکه با «یدالله»‌ی ولایتش پیوسته در عالَم اثرگذار است ایمان آورده و از آن مهم­تر به افعال در لحظه او برای تربیت بشر و رفعت عالَم یقین داشت [۳۲]. در این راستا به تدبیر و تقدیر عصر و زمانه­‌مان توسط «خلیفه‌­الله» و «حجت الله فی ارضه» ایمان داشته و در جستجوی فهم برنامه او که در قرآن تصویر شده بوده و تحلیل­هایمان را با برنامه‌­های به روز خداوند و آیات الهی که در معرضش هستیم هماهنگ کنیم. تا ان­شاءالله ما را نیز منظور کنند [۳۳]سرباز و یاوری شویم برای پیشبرد برنامه‌­های عظیم الهی در عصر حاضر. تا آماده شویم برای مواجهه با آیات الهی و معرفت و مغفرتی که خداوند در صحنه­‌های پیش رو بر بشر جاری خواهد کرد ان شاء الله؛ و آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

احسان خدنگی

۷ فروردین ۱۳۹۹

[۱]دُبُر در لغت به معنای «پشت» و تدبیر به معنای «پشت به پشت چیدن» است. به عبارت دیگر تدبیر یعنی چیدمان وقایع و موضوعات یکی پشت سر دیگری مبتنی بر نظام احسن (التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏۳، ص ۱۷۵). «تدبّر» هم به معنای کشف چگونگی این چینش است.

[۲]وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فی‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ (انعام ۵۹)

و کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست. جز او [کسى]آن را نمى‌داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى‌داند، و هیچ برگى فرو نمى‌افتد مگر [اینکه]آن را مى‌داند، و هیچ دانه‌اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ‌تر و خشکى نیست مگر اینکه در کتاب مبین است.

[۳]وَ ما تَکُونُ فی‏ شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ کُنَّا عَلَیْکُمْ شُهُوداً إِذْ تُفیضُونَ فیهِ وَ ما یَعْزُبُ عَنْ رَبِّکَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرَ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ (یونس ۶۱)

و در هیچ کارى نباشى و از سوى او [=خدا]هیچ [آیه‌اى]از قرآن نخوانى و هیچ کارى نکنید، مگر اینکه ما بر شما گواه باشیم آنگاه که بدان مبادرت مى‌ورزید؛ و هم‌وزن ذرّه‌اى، نه در زمین و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نیست، و نه کوچکتر و نه بزرگتر از آن چیزى نیست، مگر اینکه در کتاب مبین است.

[۴]وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِی السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ (نمل ۷۵)

و هیچ پنهانى در آسمان و زمین نیست، مگر اینکه در کتاب مبین است.

[۵]وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لا تَأْتینَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى‏ وَ رَبِّی لَتَأْتِیَنَّکُمْ عالِمِ الْغَیْبِ لا یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرُ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ (سبأ ۳)

و کسانى که کافر شدند، گفتند: «رستاخیز براى ما نخواهد آمد.» بگو: «چرا، سوگند به پروردگارم که حتماً براى شما خواهد آمد. [همان]داناى نهان [ها]که هموزن ذره‌اى، نه در آسمان‌ها و نه در زمین، از وى پوشیده نیست، و نه کوچکتر از آن و نه بزرگتر از آن است مگر اینکه در کتاب مبین است

[۶]وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها کُلٌّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ (هود ۶)

و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست مگر [اینکه]روزیش بر عهده خداست، و [او]قرارگاه و محل مُردنش را مى‌داند. همه [اینها]در کتابى روشن است.

[۷]وَ لِلَّهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ (آل عمران ۱۸۹)

و فرمانروایى آسمان‌ها و زمین از آنِ خداست، و خداوند بر هر چیزى تواناست.

لِلَّهِ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فیهِنَّ وَ هُوَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ (مائده ۱۲۰)

فرمانروایى آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنهاست از آنِ خداست، و او بر هر چیزى تواناست.

[۸]إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنى‏ مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذینَ مَعَکَ وَ اللَّهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَیَکُونُ مِنْکُمْ مَرْضى‏ وَ آخَرُونَ یَضْرِبُونَ فِی الْأَرْضِ یَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحیمٌ (مزمل ۲۰)

در حقیقت، پروردگارت مى‌داند که تو و گروهى از کسانى که با تواند، نزدیک به دو سوم از شب یا نصف آن یا یک سوم آن را [به نماز]برمى‌خیزید، و خداست که شب و روز را مقدر مى‌کند. [او]مى‌داند که [شما]هرگز حساب آن را ندارید، پس بر شما ببخشود، [اینک]هر چه از قرآن میسر مى‌شود بخوانید. [خدا]مى‌داند که به زودى در میانتان بیمارانى خواهند بود، و [عده‌اى]دیگر در زمین سفر مى‌کنند [و]در پى روزى خدا هستند، و [گروهى]دیگر در راه خدا پیکار مى‌نمایند. پس هر چه از [قرآن]میسر شد تلاوت کنید و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید و وام نیکو به خدا دهید؛ و هر کار خوبى براى خویش از پیش فرستید آن را نزد خدا بهتر و با پاداشى بیشتر باز خواهید یافت؛ و از خدا طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده مهربان است.

[۹]محمد بن القاسم بن عبید عن أبی عبد الله (ع) أنه قال: «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» یعنی حتی یخرج القائم ع.

امام صادق (ع) در مورد آیة فرمودند: «سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» یعنی تا اینکه قائم (عج) قیام کند. / تفسیرفرات‏کوفی ص۵۸۱، تأویل‏الآیات‏الظاهرة، ص۷۹۱، بحارالأنوار، ج۲۵، ص۹۷

[۱۰]مستقل از اینکه کرونا به عمد یا به اشتباه آزاد شده است، شواهد زیادی وجود دارد که نشان می­دهد کرونا به احتمال زیاد با هدف جنگ بیولوژیک ساخته شده است. از جمله رفتار عجیب ترامپ نسبت به این ویروس و دست دادن­های پی در پی او با هوادارانش و ساده جلوه دادن این ویروس، سخنان رهبری که عموماً بدون بررسی صحبت نمی­کنند، سخنان مقامات پنتاگون در مورد ویروس کرونا که غیر مستقیم ساخت ویروس را بر عهده گرفته­اند، اما آزاد شدن آن­را عمدی نمی­دانند و ....

همچنین مقاله زیر توسط محققان دانشگاه­های هاروارد و کارولینای جنوبی در سال ۲۰۱۵ در مجله معتبر Nature چاپ شده است. ساختار و عملکرد ویروس ذکر شده در این مقاله بسیار شبیه به ویروس covid ۱۹ است. ایشان ویروس کرونای خفاش و موش و ترکیبات دیگر را مخلوط کردند و مکانیسمش را بر روی بافت ریه و قلب انسان بررسی کردند. در این تحقیقات مشاهده شد که ویروس جدید به سرعت ریه انسان را تخریب میکند و اگر نتواند سراغ قلب می­رود. جالب اینجاست که اگر بتواند ریه را تخریب کند، بخش تخریبی امکان بازسازی ندارد و این عملکرد بسیار شبیه به کرونای ۲۰۱۹ است

Menachery, V.D. ; Yount, B.L. , Jr. ; Debbink, K. ; Agnihothram, S. ; Gralinski, L.E. ; Plante, J.A. ; Graham, R.L. ; Scobey, T. ; Ge, X.Y. ; Donaldson, E.F. ; et al. A SARS-like cluster of circulating bat coronaviruses shows potential for human emergence. Nat. Med. ۲۰۱۵, ۲۱, ۱۵۰۸–۱۵۱۳

[۱۱]بَلْ هُمْ فی‏ شَکٍّ یَلْعَبُونَ (دخان ۹)

ولى نه، آن‌ها به شک در اعتقاد و بازی در عمل سرگرمند

[۱۲]سَنُریهِمْ آیاتِنا فِی الْآفاقِ وَ فی‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (فصلت ۵۳)

به زودی آیات مان را در افق‌های گوناگون و در وجودشان بدیشان خواهیم نمود، تا برایشان روشن گردد که او خود حق است‏. آیا کافی نیست که پروردگارت خود شاهد هر چیزی است‏؟

[۱۳]فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْدًا مَفْعُولاً (اسراء ۵)

زمانی که وعده اول نابودی اسرائیل فرا رسد عباد خود را که سخت نیرومندند مبعوث می‌کنیم. تا میان خانه هایشان را جستجو کنند و این وعده قطعاً واقع خواهد شد

[۱۴]شریف، علیرضا، «وﻋﺪه ﻗﺮآﻧﯽ ﻧﺎﺑﻮدی ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ در آﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن»، مجله مسجد و مهدویت، شماره ۲، صفحه ۱۵۲-۱۱۷

[۱۵]همانطورکه طرح شد این محتمل­ترین فرضیه در مورد کروناست و هنوز نمی­توان بطور قطع ندارد.

[۱۶]وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ (آل عمران ۵۴)

و [دشمنان‏]مکر ورزیدند، و خدا [در پاسخشان‏]مکر کرد، و خداوند بهترین مکرانگیزان است

[۱۷]بَلْ هُمْ فی شَکٍّ یَلْعَبُونَ (دخان ۹)

[۱۸]وَ انْتَظِرُوا إِنّا مُنْتَظِرُونَ (هود ۱۲۲)

«و منتظر باشید که ما [نیز]منتظر خواهیم بود».

[۱۹]یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ (مائده ۶۷)‌ای پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده‏، ابلاغ کن‏؛ و اگر نکنی رسالتش را ابلاغ نکرده‏ای‏؛ و خدا تو را از [گزند]مردم نگاه می‏دارد. آری‏، خدا گروه کافران را هدایت نمی‏کند.

[۲۰]وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ وَ لَیَزیدَنَّ کَثیرًا مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیانًا وَ کُفْرًا وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ کُلَّما أَوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی اْلأَرْضِ فَسادًا وَ اللّهُ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ (مائده ۶۴)

و یهود گفتند: «دست خدا بسته است‏.» دست‌های خودشان بسته باد؛ و به [سزای]آنچه گفتند، از رحمت خدا دور شوند. بلکه هر دو دست او گشاده است‏، هر گونه بخواهد می‏بخشد؛ و قطعاً آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو فرود آمده‏، بر طغیان و کفر بسیاری از ایشان خواهد افزود، و تا روز قیامت میانشان دشمنی و کینه افکندیم‏. هر بار که آتشی برای پیکار برافروختند، خدا آن را خاموش ساخت‏؛ و در زمین برای فساد می‏کوشند؛ و خدا مفسدان را دوست نمی‏دارد.

[۲۱]قالَ ما مَنَعَکَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ (اعراف ۱۲)

فرمود: «چون تو را به سجده امر کردم چه چیز تو را باز داشت از اینکه سجده کنی‏؟» گفت‏: «من از او بهترم‏. مرا از آتشی آفریدی و او را از گِل آفریدی‏».

قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما یَکُونُ لَکَ أَنْ تَتَکَبَّرَ فی‌ها فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصّاغِرینَ (اعراف ۱۳)

فرمود: «از آن [مقام‏]فرو شو، تو را نرسد که در آن [جایگاه‏]تکبّر نمایی‏. پس بیرون شو که تو از خوارشدگانی‏».

[۲۲]یا بَنی إِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ أَنّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَی الْعالَمینَ (بقره ۱۲۲)‌ای فرزندان اسرائیل‏، نعمتم را، که بر شما ارزانی داشتم‏، و اینکه شما را بر جهانیان برتری دادم‏، یاد کنید.

[۲۳]وَ لَقَدْ أَخَذَ اللّهُ میثاقَ بَنی إِسْرائیلَ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَیْ عَشَرَ نَقیبًا وَ قالَ اللّهُ إِنّی مَعَکُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَیْتُمُ الزَّکاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلی وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا َلأُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ َلأُدْخِلَنَّکُمْ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ فَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبیلِ (مائده ۱۲)

در حقیقت‏، خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت‏؛ و از آنان دوازده پیشوا برانگیختیم‏؛ و خدا فرمود: «من با شما هستم‏.» اگر نماز برپا دارید و زکات بدهید و به فرستادگانم ایمان بیاورید و یاریشان کنید و وام نیکویی به خدا بدهید، قطعاً گناهانتان را از شما می‏زدایم‏، و شما را به باغ‌هایی که از زیر [درختان‏]آن نهر‌ها روان است در می‌‏آورم‏. پس هر کس از شما بعد از این کفر ورزد، در حقیقت از راه راست گمراه شده است‏.

[۲۴]فَبِما نَقْضِهِمْ میثاقَهُمْ لَعَنّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیَةً یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمّا ذُکِّرُوا بِهِ وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلی خائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاّ قَلیلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ (مائده ۱۳)

پس به [سزای‏]پیمان شکستنشان لعنتشان کردیم و دلهایشان را سخت گردانیدیم‏. [به طوری که‏]کلمات را از مواضع خود تحریف می‏کنند، و بخشی از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند به فراموشی سپردند؛ و تو همواره بر خیانتی از آنان آگاه می‏شوی‏، مگر [شماری‏]اندک از ایشان [که خیانتکار نیستند]. پس‏، از آنان درگذر و چشم پوشی کن که خدا نیکوکاران را دوست می‌‏دارد.

[۲۵]وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنّا بِاللّهِ فَإِذا أُوذِیَ فِی اللّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النّاسِ کَعَذابِ اللّهِ وَ لَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنّا کُنّا مَعَکُمْ أَ وَ لَیْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِما فی صُدُورِ الْعالَمینَ (عنکبوت ۱۰)

و از میان مردم کسانی‏اند که می‏گویند: «به خدا ایمان آورده‏ایم‏» و، چون در [راه‏]خدا آزار کشند، آزمایش مردم را مانند عذاب خدا قرار می‏دهند؛ و اگر از جانب پروردگارت پیروزی رسد حتماً خواهند گفت‏: «ما با شما بودیم‏.» آیا خدا به آنچه در دل‌های جهانیان است داناتر نیست‏؟

[۲۶]وَ إِذْ قُلْنا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحاطَ بِالنّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتی أَرَیْناکَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یَزیدُهُمْ إِلاّ طُغْیانًا کَبیرًا (اسراء ۶۰)

و [یاد کن‏]هنگامی را که به تو گفتیم‏: «به راستی پروردگارت بر مردم احاطه دارد.» و آن رؤیایی را که به تو نمایاندیم‏، و [نیز]آن درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم‏؛ و ما آنان را بیم می‏دهیم‏، ولی جز بر طغیان بیشتر آن‌ها نمی‏افزاید.

[۲۷]وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللّهُ وَ اللّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ (آل عمران ۵۴)

و [دشمنان‏]مکر ورزیدند، و خدا [در پاسخشان‏]مکر در میان آورد، و خداوند بهترین مکرانگیزان است‏.

[۲۸]قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللّهِ عَلی بَصیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکین (یوسف ۱۰۸)

بگو: «این است راه من‏، که من و هر کس (پیروی‏ام‏) کرد با بینایی به سوی خدا دعوت می‏کنیم‏، و منزّه است خدا، و من از مشرکان نیستم‏».

[۲۹]یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ (مائده ۵۴)‌ای کسانی که ایمان آورده‏اید، هر کس از شما از دین خود برگردد، به زودی خدا گروهی [دیگر]را می‏آورد که آنان را دوست می‏دارد و آنان [نیز]او را دوست دارند. [اینان‏]با مؤمنان‏، فروتن‏، [و]بر کافران سرفرازند. در راه خدا جهاد می‏کنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمی‏ترسند. این فضل خداست‏. آن را به هر که بخواهد می‏دهد، و خدا گشایشگر داناست‏.

[۳۰]وَ مَنْ یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ (مائده ۵۶)

و هر کس خدا و پیامبر او و کسانی را که ایمان آورده‏اند، ولی خود بداند [پیروز است‏، چرا که‏]حزب خدا همان پیروزمندانند.

[۳۱]پیامبر گرامی در پاسخ از پرسشی در مورد تفسیر آیه شریفه «فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ ...» «فضرب بیده علی عاتق سلمان» دست خویش را بر شانه «سلمان» زد و فرمود: این مرد و هموطنان اوست. سپس فرمود: «لو کان الدین بالثّریّا تناوله رجال من انباء فارس» اگر دین در آسمان­ها به ستاره ثریا بسته شده باشد مردانی از قوم پارس به آن دست می­یابند (تفسیر مجمع البیان ذیل آیه ۵۴ سوره مائده، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۷۰)

[۳۲]رَبِّ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما إِنْ کُنْتُمْ مُوقِنینَ (دخان ۷)

پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است‏، اگر یقین دارید.

[۳۳]یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْکافِرینَ عَذابٌ أَلیمٌ (بقره ۱۰۴)‌ای کسانی که ایمان آورده‏اید، نگویید: مراعات حال ما را کنید بلکه بگویید: ما را منظور کنید، گوش به زنگ باشید و همانا کافران را عذابی دردناک است‏.

منبع: صراط نیوز

کلیدواژه: فواید کرونا صراط فرآیند تربیتی ان شاءالله عصر حاضر ف ی ال أ ر ض آسمان ها آیات الهی م ک ر وا م غ ل ول ة حاج قاسم شب و روز ع ل ی ال بر اساس نازل شد مى داند ی الل ه آم ن وا الن اس مهم تر بر شما

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.seratnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت www.seratnews.com بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه این خبر را شایسته تذکر می‌دانید، خواهشمند است کد ۲۷۵۲۰۵۶۹ را به همراه موضوع به آدرس info@khabarban.com ارسال فرمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

نماینده مجلس: ایران ۲۰ تا ۳۰ میلیارد دلار به سوریه پول داده است/ آینده کشور پر چالش است

اين سياست را اعدام‌ كنيد/ چرا افراد عادی محکوم به اعدام می‌شوند ولی افراد صاحب قدرت با اندکی مجازات و سپس تخفیف و آزادی مشروط مواجه شوند؟

سوئد در شوک یک جنایت؛ بریده شدن سر دختر سوئدی توسط پسر عراقی+عکس

مسکن گران می شود؟

خوزستان چه زمانی ازشرایط قرمزخارج میشود؟

خبر بعدی:

فیلم: تردستی شرکت کننده«عصر جدید» داوران را شوکه کرد

فیلم: تردستی شرکت کننده«عصر جدید» داوران را شوکه کرد

دیگر خبرها

  • فیلم: نقاشی خاص شرکت‌کننده «عصر جدید» با سوزاندن چوب
  • برپایی کاروان سفیران شهدا درمنطقه سوم نبوت نداجا
  • خداوند در حسابرسی با شما براساس بخشش و مغفرت برخورد می‌کند
  • چرا عید فطر به قیامت شباهت دارد؟
  • فیلم/ هلی‌کوپتری زدن امین حیایی در عصر جدید
  • تحلیلی از علت عقب‌نشنی آمریکا از ماجرای نفتکش‌ها
  • تاخت و تاز آتش در زاگرس/ هلی برن نیرو توسط بالگردهای هوانیروز
  • یادداشت| فطرت؛ حلقۀ مفقودۀ زندگی مدرن در برابر پیشرفت و تجربه محوری
  • عیدی خداوند در عید فطر به مسلمانان
  • یادداشت| سبک زندگی رمضانی را در طول سال تداوم دهیم
  • فطرت؛ حلقۀ مفقودۀ زندگی مدرن در برابر پیشرفت و تجربه محوری
  • عید فطر شروع دوباره زندگی معنوی انسان است
  • مضامین و متن مناجات الشاکرین (مناجات شکرگزاران)
  • نقاشی خاص شرکت‌کننده عصر جدید که با سوزاندن چوب خلق شد + فیلم
  • عید فطر، عید بندگی خدا و شکرگذاری است
  • عید فطر جشن بازگشت به فطرت است/ بشارت خدای متعال برای روزه داران غفران و رحمت است
  • اقدام غیر حرفه ای اشکان دژاگه ؛ شوک به تراکتوری ها
  • اعمال روز عید سعید فطر
  • اتفاق جالب در برنامه عصر جدید امشب/ببینید