روایات جنگ های پیاپی و جوی خون در زمان ظهور اشکال سندی دارد
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۸۴۷۸۸۰۷
حجت الاسلام والمسلمین جعفری با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) در معرفی صفات امام معصوم از جمله مهربانی بیش از حد، تأکید کرد که روایات جنگ های پیاپی و جوی خون در زمان ظهور اشکال سندی و دلالی دارد و قابل اتکا نیست.
حجت الاسلام والمسلمین «محمدصابر جعفری» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ایام دهه کرامت به تبیین روایتی از امام رضا(ع) در رد برخی ادعاها نسبت به امام زمان(عج) پرداخت و اظهار داشت: برخی به دنبال ارائه چهره ای خشن و وحشت آفرین از امام زمان(عج) هستند که توأم با قتل و خون ریزی می باشد، در حالی که این مطلب با روح آیات و رسالت پیامبران و اوصیا علیهم السلام سازگاری ندارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
رئیس انجمن علمی مهدویت حوزه خاطرنشان کرد: از جمله پیامدهای این نگاه ایجاد دلزدگی و نفرت نسبت به امام، ترس و خوف از حضرت و عدم پذیرش امام به عنوان پدری مهربان و ناامیدی از انجام اعمال صالح به جهت ترس از عدم پذیرش توسط امام است، با این تصور که اکثریت کشته خواهند شد و حضرت اعمال او را نیز نخواهد پذیرفت.
وی با بیان این که این تفکر باعث عدم انگیزه برای درک و حتی تأمل درباره حضرت و راه و مرام او می گردد، گفت: خاستگاه این فکر عدم بصیرت کافی و نگاه جامع به دین و عدم بررسی دلالی و سندی روایات است.
حجت الاسلام والمسلمین جعفری خاطرنشان ساخت: با بررسی روایات روشن می گردد که بسیاری از مطالب ارائه شده از جمله قتل های آغازین، جوی خون، کشته شدن دو سوم مردم و مطالبی از این دست دچار اشکالات بسیار از ناحیه سند و دلالت است و جنگ تنها با کسانی است که جز زبان زور چیزی نمی فهمند، نه عموم مردم که با جان و دل سراغ حضرت می آیند.
وی با تأکید بر این که حضرت با مردم مهربان، بلکه مهربان ترین افراد است، خاطرنشان ساخت: مطابق روایات حضرت «جواد بالمال، رحیم بالمساکین، شدید علی العمال» یعنی او نسبت به مال و دارایی، کریم و گشاده دست، با مسکینان، مهربان و با کارگزاران، سخت گیر است.
استاد مرکز تخصصی مهدویت با بیان این که امام رضا(ع) که در ایام ولادت ایشان قرار داریم به خوبی این بحث را تبیین کرده اند، گفت: در روایتی، امام رضا(ع) در بیان صفات امام معصوم فرمودند: «یکون اعلم الناس و احکم الناس و اتقی الناس و احلم الناس و اشجع الناس و اسخی الناس... و یکون اولی بالناس منهم بانفسهم و اشفق علیهم من آبائهم و امهاتهم» یعنی امام، سرآمد مردم در دانش، قضاوت و حکمت، پرهیزکاری، حلم، شجاعت و سخاوت است... او نسبت به مردم از خودشان سزاوارتر و از پدر و مادرشان دلسوزتر است.
وی بیان داشت: در نهایت گفتنی است وظیفه یک عالم چنان که روایات می‌گویند، ایجاد تعادل در خوف و رجا است، نه این که دچار افراط و تفریط شده و مخاطبان خویش را به ورطه افراط و تفریط افکند، از این رو نباید مهربانی بیش از حد حضرت را به معنای آسان بودن دوران ظهور و پیش از آن و همچنین وظیفه نداشتن قلمداد کرد.
پایان پیام/694منبع: شبستان
کلیدواژه: مهدویت دهه کرامت امام رضا ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۴۷۸۸۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حکم قرض به شرط پرداخت مبلغ اضافه
حضرت آیت الله خامنه ای به استفتائی پیرامون «حکم قرض به شرط پرداخت مبلغ اضافه» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد.
* حکم قرض به شرط پرداخت مبلغ اضافه
سوال: اگر مبلغی قرض بگیرم به شرط آنکه مقداری، بدون تعیین اضافه برگردانم، اشکال دارد؟
جواب: مبلغ اضافه (هر چند مقدار آن معین نشده باشد) ربا و حرام است؛ بله اگر مبلغ اضافه بیش از مقدار تورم نباشد، اشکال ندارد.
محکومیت بدوی توماج صالحی به اعدام