آیتالله مبلغی: قوانین کافی مبتنی بر فقه نسبت به آب و خاک نداریم
تاریخ انتشار: ۲۴ تیر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۸۶۲۳۰۷۳
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه نبود قوانین کافی مبتنی بر فقه نسبت به آب و توزیع آن یک مشکل اساسی است، گفت: دو عنصر آب و خاک در ارتباط و تعامل با هم هستند و یکی بدون دیگری نمی تواند ایفای نقش و حیات آفرینی کند.
به گزارش خبرنگار اندیشه فارس، آیتالله احمد مبلغی در سومین جلسه هیأت اندیشهورز کشاورزی استان لرستان با عنوان آب و خاک، که به صورت مجازی برگزار شد، خاطرنشان کرد: داشتن تعریف دقیق از میزان نیازمندی به آب برای کشاورزی، انسجام بخشی و بهنگام سازی تلاش و پیگیری نسبت به مسائل آب و خاک، تقویت مدیریت پویا و کارآمد آب و خاک بویژه در مصرف آب و توزیع آن، مبتنی سازی مدیریت و راهبردهای آب بر اساس وضعیت طبیعی چرخه و سیکل آب (میعانی بودن، تبخیر شدن، جامد شدن و میعانی شدن دوباره) از ضرورتهای فراروی همه کشور از جمله استان لرستان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی از دیگر ضرورتهای لازم در این حوزه را ایجاد و تقویت آب و خاک، تقویت و توسعه معلومات و اطلاعات درست از وضعیت آب و خاک و مسائل مربوط به آن، داشتن برنامه لازم برای جلوگیری از هدر رفت آب، برنامه ریزی و مطالعات پیشینی و اقدامات تمهیدی برای جلوگیری از بحران سیل دانست.
آیتالله مبلغی اظهار داشت: فعال نشدن هر کدام از موارد فوق الذکر میتواند مسیر توسعه و پیشرفت مناطق مختلف کشور به ویژه در کشاورزی را با مشکل مواجه کند.
فقه آب
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی به نگاه دو تن از فقهای به نام شیعه یعنی شیخ طوسی از قدما و شهید صدر از متاخرین نسبت به ملکیت آب اشاره کرد و گفت: نظر این دو فقیه (که برگرفته از روایت نبوی و ادله دیگر است)، این بوده که آب در حال جوشیدن و نیز آب در حال جریان، ملکیت بردار نیست.
وی ادامه داد: بر اساس دیدگاه این دو فقیه، تنها آن مقدار از این آبها که برای استفاده برداشته میشود تحت تملک در میآید؛ بنابراین آبهای سطح زمین، همچون چشمهها، نهرها و نیز آبهای زیر زمینی همچون چاه برای همه میباشد.
مبلغی اظهار داشت: به اعتقاد این دو فقیه، اگر کسی درون خانه خود چاهی حفر کند، آب روی چاه که از آن استفاده میکند برای ایشان است ولی اصل آب در حال جوشش چاه که وصل به آب زیر زمین است، تحت مالکیت شخص در نمی آید؛ بلکه آن آب بر اساس روایت نبوی برای همه است.
وی ادامه داد: باید توزیع و مصرف آب مبتنی بر نگاههای ویژه فقه و شریعت به آب باشد تا به هدر رفت آب، مصرف بی رویه و خارج از چارچوب و نابود کننده آن یا تبعیض آمیز نسبت به آن منتهی نشود.
نقش قانون در قبال آب و خاک
وی افزود: متاسفانه قوانین کافی مبتنی بر فقه نسبت به آب و خاک نداریم و از آنجا که با گذشت زمان به جلو، روند کاهش یابی آب و خاک بیشتر میشود و حتی ممکن است زمانی برسد که آب و خاک حاصلخیر دست کم در مناطقی بسیار کم شود بنابراین فقه و نیز قانون باید نسبت به این موضوع ورود بیشتر و دقیقتری پیدا کنند.
فقیه ناظر بر امور حلال کشور با اشاره به اینکه امروزه برای مدیریت آب و خاک باید به سراغ فقه رفت و از آنجا کانال به قانون زد، گفت: اگر بر آب و خاک مدیریت کارآمد و علمی و همزمان مبتنی بر دین اعمال شود، میتوان به یک نظام توزیع و مصرف درست برای آب نائل آمد.
نقش تکمیلی آب و خاک در قبال یکدیگر
آیتالله مبلغی گفت: قرآن کریم در آیههای؛ وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا( آیه 54 سوره فرقان)، خَلَقْنَاکُمْ مِنْ تُرَابٍ ( آیه پنجم سوره حج)، هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ( آیه دوم سوره انعام)، نسبت خلقت انسان را گاهی به آب، گاهی به خاک و گاهی به گلِ یعنی مخلوطی از هر دو میدهد.
وی گفت: از این آیات استفاده میشود که آب و خاک از نظر قران، دو عنصر حیات بخش، مکمل یکدیگر و به موازات هم تامین کننده حیات و محیط زیست بشر هستند.
وی ادامه داد: اگر بخواهیم به اهمیت نقش خاک پی ببریم برای درک این اهمیت همین بس که نقش آفرینی آب در حیات بشر از گذر و بر بستر خاک انجام میگیرد؛ زیرا جذب، جمع آوری، ذخیره سازی، تصفیه آب، انتقال آب به موجودات زنده از کارکردهای خاک نسبت به آب است.
آیتالله مبلغی گفت: حفظ و مدیریت آب از رهگذر حفظ و مدیریت خاک میگذرد و این دو عنصر چنان به هم پیوسته اند که گاهی با حفظ یکی دیگری را نیز حفظ و حیات پیدا میکند .
وی گفت: ما اگر خاک را آباد کنیم و بیابان زدایی کنیم حیات بشر تامین میشود.
فرهنگ آب
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امروزه به فرهنگ آب نیازمندیم، گفت: نظام ارزشی و فرهنگی مربوط به آب، هنوز در جامعه استقرار پیدا نکرده است، اینکه آب را چه اندازه باید مصرف کرد و به چه میزان باید به آن بها داد، نداریم و باید ارزشهای آب را پاس بداریم و این ماده حیات بخش به بشر را به صورت راحت و بی رویه بر روی زمین این نریزیم و گاه کوچک به آن نیندازیم.
انتهای پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: آب فقه مجلس خبرگان رهبری قانون آیت الله مبلغی نسبت به آب آب و خاک
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۶۲۳۰۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رنگ ادرار نشاندهنده بیماری است؟
به گزارش خبرآنلاین،به گفته متخصصان کلینیک کلیولند، ادرار فرد سالمی که به اندازه کافی آب مصرفکرده است باید تقریبا بین بیرنگ که نشاندهنده نوشیدن آب زیاد است و عسلی یا کاهی روشن باشد. این رنگ ادرار در افرادی که به اندازه کافی آب نمینوشند، به رنگ زرد تیره یا کهربایی در میآید.
ایسنا در خبری نوشت:دلیل رنگهای دیگر ادرار میتواند رژیم غذایی یا مشکلات سلامتی باشد.
ادرار قهوهای تیره نشانه کمآبی خطرناک است. این رنگ میتواند به معنای وجود صفرا در ادرار هم باشد که نشانه بیماری کبدی است.
رنگ نارنجی ادرار هم از کمآبی بدن خبر میدهد اما میتواند علامت مشکل کبد یا مجرای صفراوی هم به شمار رود. البته در برخی موارد هم ممکن است به رنگ خوراکی یا داروهای مصرفی مربوط میشود.
ادرار به رنگ صورتی و قرمز هم میتواند علامت خطر و هم پیامد خوردن لبو، زغالاخته یا ریواس باشد که در این صورت جای نگرانی نیست.
به گزارش ایندیپندنت، رنگ ادرار همچنین مواردی مانند بیماری کلیوی، مسمومیت با سرب و انواع خاصی از سرطان را هم نشان میدهد که در چنین مواقعی بهتر است حتما به پزشک یا متخصص مراجعه کنید.
۲۱۷
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1888529