مروری بر رفتار و کنش های اجتماعی و سیاسی افراد و جریانهایی که طی همه این سالها خود را در قامت دفاع از حقوق زنان نشان داده اند نشان میدهد تنها چیزی که در میان آنچه آنان به عنوان مطالبه حق زن مطرح میکنند دیده نمیشود همین عنوان حقوق زنان است.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛زهرا مشکین قلم در یادداشتی نوشت: رومینا اشرفی، حدیث، ریحانه عامری و .
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
.. اسامی دخترانی از این سرزمین هستند که طی هفته های اخیر بارها نام آنها در شبکه های اجتماعی داخلی و خارجی و رسانه های متعدد بازتاب یافته است؛ در کنار این اسامی آنچه از سوی رسانه های خارجی عمدتا به صورت گسترده در افکار عمومی پمپاژ شده عناوینی چون غیرت، دین، اعتقاد، حجاب و حیا بوده تا ذهن مخاطب با پیوند کاذب میان قتل یک دختر نوجوان و عنوان غیرت ناخودآگاه در ذهن تصویری زننده از دین و حیا بسازد. و همه اینها در حالی است دین مبین اسلام زنان و
دختران را از «زنده به گور شدن» و «کالای شهوترانی بودن» به اوج جایگاه انسانی ساند تا جایی که نبی مکر اسلام (ص) بر دستان دخترشان حضرت زهرا سلام الله علیها بوسه می زدند و اسلام انقلابی نیز
نگاه پهلوی به زن به عنوان یک عنصر تبلیغاتی و هوسرانی را به جایگاه رفیعی و موثر در معادلات ملی و بین المللی در همه حوزه ها تبدیل کرد. اما هدف غایی این جریان چیست؟ طبیعتا تمام این تلاش های رسانه ای دشمن و ضد انقلاب در یک هدف خلاصه میشود: تغییر ذائقه و سبک زندگی مردم به منظور پیشبرد اهداف دشمن در جنگ شناختی علیه جمهوری اسلامی و مردم کشورمان. اگر کمی در این میان از فیک نیوزها فاصله بگیریم و به اخبار رسمی مراجعه کنیم و یا حتی فارغ از آنچه به عنوان خبر رسمی اعلام شده پای درد دل خانواده های این دختران بنشینیم متوجه خواهیم شد آنچه در رسانه های خارجی و شبکه های اجتماعی که به دلیل ولنگاری محض و نبود زیر ساخت ارتباطی با سرعت فراوان منتشر میشود هیچ نسبتی با واقعیت قتل دختران نوجوان و جوان ایرانی ندارد. نه مفهومی به نام غیرت دینی در این میان بوده و نه اساسا علت قتل به یک مساله ناموسی و یا اعتقادی مربوط میشده است. مروری بر رفتار و کنش های اجتماعی و سیاسی افراد و جریانهایی که طی همه این سالها خود را در قامت دفاع از حقوق زنان نشان داده اند نشان میدهد تنها چیزی که در میان آنچه آنان به عنوان مطالبه حق زن مطرح میکنند دیده نمیشود همین عنوان حقوق زنان است. در حقیقت غایت این نگاه ارائه زن به عنوان یک کالای ابزاری برای اهداف اقتصادی، تبلیغاتی و در نگاه های سخیف تر ارضای تمایلات جنسی است. اهدافی که البته همه آنها در غالب های مجلسی و پاستوریزه و با عناوینی چون حمایت و دفاع از حقوق زنان و دختران مطرح میشود همین نگاه، مع الاسف در تولیدات اصطلاحا فرهنگی در داخل کشور نیز سهم قابل توجهی دارند؛ از انتشار رمان با مضامین عنوان شده تا تئاتر و سینما که نمونه آخر این تولیدات را میتوان فیلم خانه پدری دانست که بعد از سالها توقف نهایتا و البته متاسفانه مجوز اکران دریافت کرد. یک فیلم سینمایی که به بهانه حمایت از حقوق زن یک داستان که دقیقا مشخص نیست چه نسبتی با جامعه امروز ما دارد و یا اساسا چه درصدی از فراگیری را به خود اختصاص داده به عنوان یک مساله مطرح و آن را به فجیع ترین شکل ممکن به تصویر می کشد؛ در حقیقت یک تفکر فمنیستی با ژست حمایت از حقوق زن فیلمی را میسازد که بزرگترین ظلم را ابتدا در حق زن و در مرحله دوم در حق نهاد مقدس خانواده میکند؛ به تصویر کشیدن قتل یک دختر توسط پدرش و دفن آن در زیر زمین خانه و القای فضای سیاه و سرد از این واقعه تا چه میزان میتواند همین الگوی خشونت را در جامعه ایجاد کند؟ و اساسا قطعا قابل بررسی است که تولبد چنین محتواهایی چقدر در وقوع فاجعه هایی چون قتل رومینا اشرفی موثر بوده است؟ فمنیستها البته تنها از این زاویه به مساله ورود نمی کنند؛ همانطور که قتل رومینا اشرافی و دیگر نمونه های مشابه نیز تنها از همین زاویه قابل بررسی نیست؛ به عنوان مثال ارتباط یک دختر نوجوان با پسری که نزدیک به 15 سال با اون اختلاف سنی دارد و فرار مشترک آنها با هم دقیقا از کدام فرهنگ نشات گرفته است؟ تمام این کسانی که طی این سالها ممنوعیت ازدواج دختران در یک سن خاص تاکید داشته و یا بر عادی سازی روابط دختر و پسر تحت پوشش عناوینی چون آزادی و استقلال تاکید کرده اند چه سهمی در ریشه شکل گیری از حوادث دارند؟ یک نکته جالب در این میان نیز اینکه همزمان با این تولیدات مساله دار و البته مساله ساز، یک خط رسانه ای نیز وظیفه حمایت همه جانبه تا تبدیل محتوای مسموم به یک گفتار عمومی را بر عهده دارد. قطعا این پازل اتفاقی نیست و مشخص می شود که یک جریان هماهنگ که بدون شک نفوذ فرهنگی نیز در آن دخیل است همه این امور را راهبری میکند. اما آنچه از خروجی از این اتفاقات از نگاه ها مغفول مانده این است که آنچه در نهایت دیده میشود طلبکاری همین جریان با عنوان حقوق زنان است! یعنی همان جریانی که خود زمینه ساز وقوع چنین جنایتهای تلخی است خود بعدا در مقام شاکی حاضر می شود بدون شک امروز یکی از بزرگترین خدمات به زنان و دختران این سرزمین، معرفی همین جریان و پشت صحنه رفتارهای آن به افکار عمومی است.
منبع: دانا
کلیدواژه:
حقوق زن
حقوق زنان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا
منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۶۳۰۰۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آنچه داوطلبان آزمون فرهنگیان باید بدانند
آزمون اختصاصی فرهنگیان امسال برای نخستین بار همزمان با آزمون سراسری گروه‌های آزمایشی پنج گانه برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، آزمون اختصاصی فرهنگیان برای نخستین بار امروز در کنار آزمون سراسری گروه‌های آزمایشی دیگر برگزار میشود.
در آزمون اختصاصی فرهنگیان ۶۶۰ هزار و ۳۹۳ نفر ثبت نام کرده‌اند که از این تعداد ۶۶ درصد زن و ۳۴ درصد مرد هستند.
دفترچه سوالات کنکور فرهنگیان در قالب یک دفترچه ویژه آزمون اختصاصی تربیت معلم است. آزمون اختصاصی ویژه دانشگاه فرهنگیان، زیرگروه ندارد و در سال ۱۴۰۳ پذیرش دانشجو معلم همانند آزمون سراسری بر مبنای گروه آزمایشی انجام میشود.
این آزمون دو مرحله‌ای است و شامل یک بخش آزمون کتبی و یک بخش ارزیابی تکمیلی میشود.
به این معنا که افراد در صورت قبولی در آزمون کتبی برای ارزیابی تکمیلی، انجام مصاحبه، انجام گزینش و احراز صلاحیت اشتغال در حرفه معلمی به صورت چند برابر ظرفیت فراخوانده می‌شوند و در صورت قبولی در این ارزیابی تکمیلی می‌توانند برای معلم شدن به دانشگاه فرهنگیان و تربیت دبیر شهید رجایی راه یابند.
داوطلبان می‌توانند یکی از پنج رشته تجربی، ریاضی، انسانی، هنر یا زبان را برای شرکت در کنکور تربیت معلم انتخاب کنند.
کنکور کتبی تربیت معلم نیز خود شامل دو بخش میشود که یک بخش آن معطوف به سوالات چهارگزینه‌ای علمی درباره دروس یکی از پنج رشته انتخابی داوطلب میشود و بخش دیگر معطوف به سوالات چهارگزینه‌ای با دو عنوان «هوش و استعداد معلمی» و «تعلیم و تربیت اسلامی» در راستای ارزیابی شایستگی‌های معلمی داوطلب میشود.
ضرایب دروس رشته‌های مختلف اعم از ریاضی، تجربی، انسانی، هنر و زبان در کنکور «تربیت معلم» همانند ضرایب دروس این رشته‌ها در کنکور سراسری است اما ضرایب مواد امتحانی ویژه دفترچه آزمون اختصاصی تربیت معلم متفاوت است و «هوش و استعداد معلمی» با ضریب ۳، «تعلیم و تربیت اسلامی» با ضریب ۲ در نظر گرفته شده است.
سازمان سنجش آموزش کشور باید حداکثر ۳۰ روز کاری پس از برگزاری آزمون اختصاصی ویژه دانشگاه فرهنگیان، به میزان چند برابر ظرفیت رشته محل‌های اعلامی، داوطلبان را جهت بررسی ارزیابی شایستگی معلمی به وزارت آموزش و پرورش معرفی کند.
سهم سابقه تحصیلی در کنکور ۱۴۰۳ تربیت معلم نیز همانند کنکور سراسری، ۵۰ درصد و سهم مصاحبه و ارزیابی شایستگی معلمی داوطلبان ۲۵ درصد است، بنابراین آزمون کتبی کنکور تربیت معلم سهمی ۲۵ درصدی دارد.
کد خبر 747741
محکومیت بدوی توماج صالحی به اعدام