به نقل از «تسنیم»

قم| مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن تنها گزینه برای رشد و کمال جامعه است

تاریخ انتشار: ۳ مهر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۴۱۰۳۷۵

گروه استان‌ها_ دبیر علمی همایش مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم با اشاره به اهمیت ایستادگی و مقاومت در برابر دشمن گفت: مقاومت تنها گزینه هر جامعه‌ای است که خواهان رشد و کمال و ارتقا باشد. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیماز قم، حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدصادق یوسفی مقدم امروز در مراسم اختتامیه اولین همایش ملی "مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم" که در سالن نشست‌های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه برگزار شد، اظهار داشت: در این همایش تلاش کردیم در جهت معرفت سازی یا زمینه‌سازی برای معرفت افزایی در حوزه مقاومت اسلامی اقداماتی را انجام بدهیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

دبیر علمی همایش مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم با اشاره به اهمیت ایستادگی و مقاومت  در برابر دشمن افزود: مقاومت تنها گزینه هر جامعه‌ای است که خواهان رشد و کمال و ارتقا باشد.

وی بیان کرد: قرآن کریم در جای‌جای خود و درآیات بی‌شماری مقاومت را به‌عنوان گزینه اصلی و به تعبیری راهبرد اصلی برای هر انسانی و هر جامعه‌ای می‌داند.

امام جمعه قزوین: مدیران اجرایی باید مقابل زیاده‌خواهی‌ها قدرت ایستادگی داشته باشندزنگ "مقاومت، ایثار و پیروزی" در مدارس استان اردبیل به صدا درآمدآیت‌الله اراکی: مجاهدت و مقاومت تنها راه پیروزی در میدان جهاد امروز است

یوسفی مقدم تصریح کرد: خداوند هم به پیامبر(ص) و هم به پیروان رسول خدا امر به استقامت می‌کند و از آن‌ها می‌خواهد که به ظالم و ستمگران اعتماد نکنند.

دبیر علمی همایش مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم ادامه داد: امروز مهم‌ترین مسئله راهبردی جامعه اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی  مقاومت است.

حجت‌الاسلام علی اسدیعضو هیئت‌علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریمدر این همایش بیان کرد:وقتی یک جامعه و کشوری بخواهد برای حفظ هویت فکری و سیاسی خودش و حتی حفظ موجودیت خودش تلاش کند و در برابر دشمنانی که تهدید می‌کنند، ایستادگی کند یک سری مشکلات و چالش‌هایی در برابرش به وجود می‌آید.

وی افزود: همان‌طور که می‌دانید طبق قاعده لا ضرر، ضرر به جان و مال و جامعه اسلامی شرعاً درست نیست ولی از آن‌طرف با مقاومت به‌صورت طبیعی این ضررها رخ می‌دهد، حال نسبت این‌ها چیست.

حجت‌الاسلام سید رضا مؤدب مدیر کمیسیون تخصصی دستاوردهای مقاومت از نگاه قرآن کریم در این همایش گفت: دستاوردهای مقاومت برای جامعه‌ای که مقاومت می‌کند بسیار ارزشمند است.

وی خاطرنشان کرد: باید در آینده این همایش با یک نگاه بین‌المللی بتواند زمینه بهره‌برداری از دستاوردهای میدانی مقاومت اسلامی را موردمطالعه قرار بدهد.

انتهای پیام/452/ ت

منبع: تسنیم

کلیدواژه: مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم جامعه ای

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۴۱۰۳۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آزاد ارمکی: رئیسی هر آرزویی می‌کند کسی به آن اعتنا نمی‌کند/ امروز با دولت ضعیف در برابر جامعه قوی روبرو هستیم

به گزارش خبرآنلاینتقی آزادارمکی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران، درباره اینکه چرا دولت در میانه میدان به چشم نمی‌خورد گفت: نخستین مسئله آن است که اکنون شاهد برپایی جامعه قوی و دولت ضعیف هستیم. در دوره کنونی هرچقدر جامعه قوی شده است، دولت ضعیف است و بخش مهمی از موضوع به ناکارآمدی در حوزه بوروکراسی برمی‌گردد.

آزاد ارمکی که با روزنامه هم میهن مصاحبه کرده افزوده است: دولت نمی‌تواند مراودات درستی با جامعه برقرار کند. در این شرایط دولت باید ابزار جامعه شود زیرا نمی‌تواند حکمرانی کند. در سه دهه قبل هم جامعه قوی داشتیم و هم دولت قوی که باعث می‌شد برخی از این مشکلات عدیده به وجود نیاید. حالا که دولت ضعیف شده است باید در خدمت جامعه باشد یا به تعبیری به معنای دقیق کلمه خدمتگزار جامعه باشد اما دولت به خیال اینکه قوی است، سعی می‌کند حکمرانی کند اما حکمرانی‌اش صرفاً دخالت می‌شود؛ دخالت می‌کند و در عین حال پاسخگو نیست. مثلاً میزانی دلار را می‌فروشد یا نرخ‌ها را بالا و پایین می‌کند به خیال اینکه نرخ دلار را کنترل کند اما نمی‌تواند.

او درباره ضعف بوروکراسی در بی‌عملی دولت هم تشریح کرد: «ساحت دیگر موضوع ضعف بوروکراسی است که دیگر باید گفت فروپاشی بوروکراسی، در گذشته برخی بودند که بوروکراسی را باطل می‌دانستند. همین‌ها دوگانه تعهد و تخصص را ایجاد کردند. وقتی متخصص‌ها کنار گذاشته شدند، تعهد حرف اول و آخر را می‌زد. اگر انتظار فقط پروژه هیجان بود، ایرادی نداشت و همین متعهدها می‌توانستند پاسخگوی نیاز باشند اما برای کارهای تخصصی و علمی مانند محیط زیست، سیاست، دیپلماسی، اقتصاد و... تخصص اولویت داشت. در این شرایط نیروی متخصص کنار گذاشته شد و به تدریج در مقابل حاکمیت سیاسی قرار گرفت. هر دولتی هم می‌آمد اتوبوسی نیروهای دلخواه خودش را می‌آورد تا آنکه نظام بوروکراسی کشور دچار بحران و آشفتگی شدید شد».

این جامعه‌شناس ساحت سوم یعنی ایدئولوژیک‌بودن دولت را اینگونه تبیین کرد: «جهت‌گیری سوم نگاه ایدئولوژیک دولت به جامعه، سیاست و فرهنگ است. در نگاه ایدئولوژیک مشکلات به‌راحتی قابل حل‌اند؛ به نحوی که باید با دشمن جنگید و با بیگانه مقابله کرد؛ راه دیگری هم نیست. اکنون نوع نگاه همین است که در خارج از مرزها دشمن و در داخل بیگانه تلقی‌کردن طیف‌های زیادی از مردم. دولتی که با گفتمان ایدئولوژیک روی کار می‌آید درکی از مشکلات ندارد؛ مثلا می‌گوییم نرخ دلار بالاست، می‌گوید پایینش می‌آوریم و هیچ راهکاری نمی‌دهد. می‌گوییم اختلاس شده است، می‌گوید کار دشمن است و از این دست حرف‌ها. برای حل مشکلات هم راه‌حل ویژه‌ای ارائه نمی‌دهد و روزبه‌روز مشکلات هم افزوده می‌شود و مردم فقیرتر».

آزادارمکی در پایان درباره تأثیرات یکدست‌سازی حاکمیت بر وضعیت کنونی دولت گفت: «یکدست‌سازی که رخ نداده بود، نیروهایی با نوع نگاه متفاوت در ارکان حاکمیتی حضور داشتند که به نقد یکدیگر می‌پرداختند. در واقع در آن زمان افشاگری وجود داشت اما همان موقع هم مشکلات رفع نمی‌شد و همین نهادها که با هم اختلاف‌نظر داشتند، قدرت کنترل‌کنندگی نداشتند. مثلاً آقای روحانی برجام را پیش می‌برد و از آن دفاع می‌کرد و طیف مقابل در نهادهای دیگر او را مسخره می‌کردند یا روحانی به گشت ارشاد انتقاد می‌کرد اما گشت ارشاد همچنان وجود داشت و به کارش ادامه می‌داد. به هر حال من باور دارم جامعه ایرانی به وضعیتی رسیده است که نسبت به دولت به معنای عام بی‌اعتنا شده است. مثلاً آقای رئیسی هر آرزویی را هم مطرح کند، کسی اعتنایی نمی‌کند یا وقتی کوچک‌ترین اتفاقی در هر عرصه‌ای رخ دهد، بازار قیمت‌ها را بالا می‌برد زیرا دیگر برای جامعه مهم نیست که دولت چه می‌گوید و چه می‌خواهد».

21302

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1898122