به نقل از «مهر»

کتاب «ایران و القرآن» در الجزایر منتشر شد

تاریخ انتشار: ۵ مهر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۴۲۵۸۳۱

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «ایران و القرآن، جهود الایرانیین فی خدمه القرآن الکریم و علومه، قبل الثوره و بعدها» نوشته نور الدین بولحیه، اندیشمند و نویسنده بزرگ الجزایری تألیف و در ۶۱۴ صفحه در فضای مجازی در کشور الجزایر منتشر شد.

این کتاب که اثر ارزشمند و مستندی است که به تلاش‌های علمی دانشمندان ایرانی در زمینه ترجمه، تفسیر و علوم قرآن در طول تاریخ پرداخته و تفاسیر مهم نوشته شده توسط مفسران ایرانی را قبل و بعد از اتقلاب به دور از تعصب و طایفه گری معرفی می‌کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

«ایران و القرآن، جهود الایرانیین فی خدمه القرآن الکریم و علومه، قبل الثوره و بعدها» تکامل یافته دو مقاله از نویسنده است که قبلاً تحت عنوان «دور العلماء الایرانیین فی خدمه القرآن الکریم و علومه» و «جهود الایرانیین فی خدمه علوم القرآن و خصائصها العلمیه و الرسالیه بعد انتصار الثوره الاسلامیه» انتشار یافته و با افزودن اصلاحات و اضافات تکمیلی و جداول آماری سودمند به صورت کتاب منتشر شده است.

نویسنده دانشمند کتاب در مقدمه تألیف خود می‌گوید: این کتاب چهارمین عنوان از سلسله کتاب‌های «ایران و طرح ها و برنامه های آن» است که به منظور پاسخگویی به حملات ناجوانمردانه‌ای نوشته می‌شود که جمهوری اسلامی ایران را به تعصبات قومی متهم می‌کند این کتاب دستاوردهای ایران در خدمت به قرآن مجید را در طول تاریخ شرح داده حلقه وصلی جهت معرفی ایران به سایر مسلمانان به شمار می‌رود.

کتاب «ایران … و القرآن» در ۳ فصل و یک بخش پایانی تحت عنوان تلاش‌های ایرانیان در خدمت به قرآن، قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و «تلاش‌های ایرانیان در خدمت به قرآن مجید بعد از پیروزی انقلاب اسلامی» و «عرصه های علمی و ویژگی های خدمات قرآنی ایرانیان» سامان یافته است.

در فصل اول، پس از ذکر مقدمه‌ای.مطالب خود را در ۵ بخش، تالیفات ایرانیان در زبان شناسی قرآن، تفاسیر روایی، تفاسیر، تفاسیر کلامی، تفاسیر فقهی و تفاسیر عرفانی آورده و هر بخش را به دو قسمت آثار ایرانیان سنی مذهب، و آثار ایرانیان شیعه مذهب تقسیم کرده، طی آن به معرفی مهمترین این آثار پرداخته و نزدیک به چهل اثر را معرفی می‌کند.

در فصل دوم کتاب کریم که به تلاش‌های علمی و پژوهشی ایرانیان در زمینه تفسیر و علوم قرآن پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران می‌پردازد و در یک تقسیم بندی جدید، بخش‌های زیر را مورد توجه قرار می دهد :۱- زبان شناسی قرآن و بلاغت آن ۲- تفاسیر ترتیبی قرآن ۳- تفاسیر موضوعی قرآن ۴- تفاسیر جامع (ترتیبی و موضوعی) قرآن.

فصل سوم کتاب تحت عنوان زمینه‌ها و ویژگی‌های دستاوردهای قرآنی ایرانیان، نظرات مفسران بزرگ ایرانی را در طول تاریخ در زمینه‌های زیر شرح می‌دهد:

۱- صیانت قرآن از تحریف

۲- اعجاز قرآن

۳- مبارزه ایرانیان با اسرائیلیات و خرافات در تفسیر قرآن.

۴-   اهتمام ایرانیان به فعال سازی نقش قرآن در عرصه های مختلف زندگی بشری .

۵-   آسان سازی تعامل با قرآن و گسترش نشر معارف قرآنی در جامعه .

۶-   گستردن معارف قرآنی به تمامی جوانب زندگی .

۷-   استفاده بدون تعصب از تمامی آثار قرآنی دانشمندان مذاهب اسلامی ودستاوردهای علوم و معارف بشری در تفسیر قرآن .

۸-   تفاسیر روز آمد و مورد نیاز زندگی در عصر حاضر  .

۹- اهتمام به تقریب مذاهب و وحدت اسلامی در تفسیر آیات قرآنی.

۱۰-پرهیز از زیاده گویی در علوم حاشیه­ای قرآن مثل رسم الخط ، تجویدو علم قرائت 

در فصول فوق نویسنده با مقایسه بین شیوه تفسیری علمای شیعه و سنی در جهان اسلام، امتیاز و برتری شیوه‌های تفسیری حوزه‌های علمیه ایرانیان، نسبت به سایر مسلمانان به ویژه سلفی مذهبان و اهل حدیث را به اثبات رساند شیوه تفسیری ایرانیان را تدبری، عقل گرایانه و جامع معرفی می کند.

بخش پایانی این کتاب شامل جداولی آماری به شرح زیر است:

۱-   فهرست مهمترین تفاسیر ایرانی تا آغاز قرن پانزدهم هجری (قبل از پیروزی انقلاب اسلامی) (۷۲ تفسیر) .

۲-   مهمترین ترجمه­های قرآن به زبان فارسی تا آغاز قرن پازدهم (۴۸ ترجمه) .

۳-   فهرست مهمترین تفاسیر قرآن ایرانیان در قرن پانزدهم هجری ، پس از پیروزی انقلاب اسلامی (۴۳ تفسیر ) .

۴-   فهرست مهمترین پژوهش­های ایرانیان در زمینه علوم قرآن (۲۰ عنوان) .

۵-   فهرست ترجمه­های قرآن به زبان­های فارسی ، انگلیسی ، کردی و ترجمه منظوم (پس از انقلاب) (۴۸ ترجمه) .

۶-   فهرست مجلات تخصصی علوم قرآن در ایران (۶۹ مجله) .

۷- آمار سایر فعالیت‌های ق

قرآنی .۸- آمار فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی در زمینه داستان‌های قرآنی.

پژوهشگر دانشمند الجزایری آقای دکتر نور الدین بولحیه استاد دانشگاه باتنه در ضمن این کتاب به معرفی مشروح آثار قرآنی دانشمندان ایرانی شیعی و سنی در طول تاریخ پرداخته و ضمن بیان ویژگی های علمی هر یک از تفاسیر از دیدگاه خود وبسیاری دیگر از صاحب نظران منصف و بی طرف علوم قرآنی، به مقایسه خدمات قرآنی ایرانیان قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و نیز مقایسه آن با تلاش های تفسیری سایر سرزمین های اسلامی پرداخته و خدمات علمی و تفسیری ایران پس از انقلاب را در زمینه تفسیر و علوم مختلف قرآنی، به گونه ای مستند و مستدل برتر ازخدمات تمام دانشمندان مسلمان کشورهای اسلامی در طول تاریخ می داند.

عمده کتب و تفاسیری که در کتاب ایران و قرآن توسط مؤلف محترم معرفی شده اند عباتند از:

۱- دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة والرسالة الشافیة:

۲- مفردات ألفاظ القرآن:

۳- تفسیر الراغب الأصفهانی

۴- بصائر ذوی التمییز فی لطائف الکتاب العزیز:

۵- تفسیر ابن جریر الطبری:

۶- تفسیر ابن أبی حاتم الرازی:

۷- تفسیر الصافی والأصفی والمصفّی:

۸- تفسیر القمی:

۹- نور الثقلین:

۱۰- بحر العرفان:

۱۱- منهج الصادقین‏:

۱۲- مفاتیح الغیب أو التفسیر الکبیر:

۱۳- أنوار التنزیل وأسرار التأویل:

۱۴- متشابه القرآن:

۱۵- التبیان فی تفسیر القرآن:

۱۶- مجمع البیان لعلوم القرآن:

۱۷- رَوض (رَوح) الجِنان ورُوح الجَنان:

۱۸- کنز الدقائق وبحر الغرائب

۱۹- متشابهات القرآن ومختلفه‏:

۲۰- المیزان فی تفسیر القرآن‏

۲۱- تفسیر السید مصطفی الخمینی:

۲۲- أنوار من القرآن (برتوی از قرآن):

۲۳- أحکام القرآن [تفسیر الجصاص]:

۲۴- أحکام القرآن للبیهقی

۲۵- أحکام القرآن لکیا الهرّاسی الشافعی:

۲۶- تفسیر القطب الراوندی:

۲۷- تفسیر الأردبیلی:

۲۸- تفسیر الاسترآبادی

۲۹- أحکام القرآن:

۳۰- معارج السؤول ومدارج المأمول:

۳۱- التفسیر الشاهی:

۳۲- تفسیر سهل بن عبد الله التستری:

۳۳- حقائق التفسیر‏:

۳۴- لطائف الإشارات:

۳۵- عرائس البیان فی حقائق القرآن:

۳۶- التأویلات النجمیة:

۳۷- تفسیر صدر المتألهین:

۳۸- موسوعة المعجم فی فقه لغة القرآن وسرّ بلاغته:

۳۹- التحقیق فی کلمات القرآن الکریم:

۴۰- تفسیر القرآن المجید المستخرج من تراث الامام الخمینی:

۴۱- التعرف علی القرآن:

۴۲- التسنیم فی تفسیر القرآن الکریم:

۴۳- الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل:

۴۴- منیة الطالبین فی تفسیر القرآن المبین:

۴۵- الفرقان فی تفسیر القرآن‏:

۴۶- التفسیر الأثری الجامع.

۴۷- تفسیر عابدی کر:

۴۸- المختصر المفید فی تفسیر القرآن المجید:

۴۹- تفسیر المنیر

۵۰- تفسیر مخزن العرفان‏

۵۱- تفسیر مفاهیم القرآن:

۵۲- تفسیر نفحات القرآن:

۵۳- المعارف القرآنیة:

۵۴- التفسیر الموضوعی لجوادی آملی:

۵۵- فقه القرآن:

۵۶- تفسیر آیات الأحکام:

۵۷- التفسیر الترتیبی للقرآن الکریم‏:

۵۸- معجم مفاهیم القرآن الکریم:

۵۹- بنک معلومات معارف القرآن الکریم‏:

۶۰- المعجم الموضوعی لتفاسیر القرآن‏:

کد خبر 5033300

منبع: مهر

کلیدواژه: الجزایر قرآن معرفی کتاب مجمع جهانی صلح اسلامی محرم 99 معرفی کتاب هفته دفاع مقدس چهل سالگی دفاع مقدس طوبی کرمانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی ویروس کرونا سازمان اوقاف و امور خیریه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه رادیو گفتگو پیروزی انقلاب اسلامی فی تفسیر القرآن القرآن الکریم أحکام القرآن طول تاریخ علوم قرآن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۴۲۵۸۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تشکیل و راه اندازی انجمن نوجوانان قرآنی در نمایشگاه قرآن سال بعد

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم که از نخستین روز سال ۱۴۰۳ به مدت ۱۴ روز هر شب میزبان علاقه مندان بود. در این دوره از نمایشگاه ده‌ها غرفه در حوزه‌های مختلف از جمله کودک، نوجوان تا سبک زندگی، صنایع دستی، سرگرمی و غرفه‌هایی با موضوع‌های متنوع وجود داشت و مشغول عرضه محصولاتشان به مخاطبان بودند.

نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم امسال شامل بخش‌های مختلفی از جمله، زندگی با آیه‌ها (مسطورا)، محافل و مراسم، آموزش نوین قرآن (طرح بشری)، آثار فرهنگی و صنایع دستی قرآنی، باغ آیات، بین‌الملل، ترجمه قرآن، ترویج فرهنگ نهج‌البلاغه، نهادها و سازمان‌های دولتی و حاکمیتی، خادمان قرآن کریم، عفاف و حجاب، نشر مکتوب و دیجیتال دینی، دهه هشتادی‌ها (نوجوان)، مؤسسات قرآنی مردمی و بخش هنرهای دینی بود.

حسن محمدی مدیر بخش مؤسسات و نهادهای مردمی سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن در گفت وگو با خبرنگار در خصوص پیشنهاداتی برای بهتر برگزار شدن نمایشگاه قرآن در سال آینده گفت: بنظر می‌رسد با توجه به اینکه بزرگترین فعالیت آموزشی و ترویجی قرآن کریم بر عهده مؤسسات قرآنی است این اثبات شده است که اکثر برگزیدگان رتبه‌های قرآنی در حوزه‌های مختلف حفظ و قرائت از طریق محافل و مؤسسات و جلسات مردمی شکل گرفته و پرورش پیدا کردند.

وی ادامه داد: باید موسساتی که این مأموریت سنگین را برعهده دارند در نمایشگاه هم بتوانند با تمام این نقشی که در ساختار فعالیت‌های قرآنی به دوش می کشند، جایگاه ویژه شأن نشان داده شود.به دلایل متعددی این اتفاق در نمایشگاه بین‌المللی قرآن نیافتاده و بخشی از آن هم به دلیل کم توجهی به مؤسسات قرآنی است. به هر حال مؤسسات قرآنی به صورتی مردمی هستند و خیلی توان حضور فاخر و وزین و خرج هزینه‌های بسیار را در نمایشگاه قرآن ندارند بنابراین نیاز به حمایتی ویژه به حضور خود در چنین رویدادهای قرآنی دارند.

محمدی ادامه داد: اگر با یک فرآیندی مؤسسات قرآنی برای حضور در چنین رویدادهایی حمایت شوند به عنوان مثال جایگاه ویژه ای به آنان داده شود و یا دکور فاخری توسط متولیان امر برای مؤسسات مردمی قرآنی در نظر بگیرند که صرفاً مؤسسات هزینه برای ارائه محتوا داشته باشند. می‌توانیم در این صورت شاهد این باشیم که بخش مؤسسات قرآنی یکی از بخش‌های شکوفا و جذاب نمایشگاه برای مخاطبان باشد.

تشکیل و راه اندازی انجمن نوجوانان قرآنی در نمایشگاه قرآن سال بعد

مهدی جعفری جوزانی مدیر بخش نوجوانان نمایشگاه قرآن کریم نیز در گفت و گو با خبرنگار مهر با اشاره به برنامه‌های پیش رو برای نوجوانان قرآنی گفت: در سال جدید با توجه به سه دوره‌ای که در بخش نوجوان میزبان مردم بودیم در دور چهارم مساله تشکیل و راه اندازی بخش نوجوانان قرآنی را در دستور کار قرار داده ایم. با توجه به سه دوره‌ای که برگزار شد ما نوجوانان زیادی را شناسایی و دور هم جمع کردیم و علاقه مندان به حوزه قرآن شناسایی کنیم.

جوزانی افزود: امیدواریم در طول سال ۱۴۰۳ با حمایت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجمن نوجوانان قرآنی را تشکیل دهیم. ما با این فرآیند نسبت به مساله حفظ و مفاهیم قرآنی و نسبت قرآن با اهل بیت امیدواریم بتوانیم در حوزه نسبت محتوا و ارائه آثار مطلوب‌تر در نمایشگاه سال آینده با دست پرتر حاضر شویم.

وی ادامه داد: در سال آینده پیشنهادمان این است که بتوانیم سناریوی بهتری برای افزایش گرایش نوجوانان مخاطب به سمت عمق بخشی مفاهیم قرآن ارائه دهیم و بخش نوجوان از سال آینده داستان محور با هدف دریافت مفاهیم قرآنی در حوزه مخاطب نوجوان اقدامات بهتری را ارائه دهد.

مدیر بخش نوجوانان نمایشگاه قرآن کریم اظهار داشت: بنظر می‌رسد باید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در مساله تولید محتوای فاخر با موضوع قرآنی نگاه ویژه‌تری داشته باشد. در مساله تولید انیمیشن‌های فاخر سینمایی و بازی‌های بزرگ نیازمندیم با محوریت قرآن آثار فاخری تولید شود و این امر تنها با حمایت جدی تر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی محقق می‌شود.

جوزانی با تاکید بر اینکه سال آینده با آثار ارزشمندی با محوریت قرآن در خدمت مردم بوده عنوان کرد: امیدواریم سال آینده با آثار ارزشمندی با محوریت قرآن در خدمت مردم بوده و همراه با شعاری که وزیر ارشاد در مساله گسترش مساله حفظ قرآن و فهم و درک مخاطب از قصه‌های قرآنی اعلام کردند اقدامات لازم را انجام دهیم. ما باید محتواهایی برای مخاطب نوجوان که می‌تواند سبک زندگی در پیش روی نوجوان قرار دهد ارائه دهیم.

کد خبر 6072120 سمانه نوری زاده قصری