در نشست کرسی ترویجی ارتباط هنر و پدافند غیرعامل مطرح شد: هنر و پدافند غیرعامل ارتباط جداییناپذیر دارند
تاریخ انتشار: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۱۹۱۱۸۹۳
حجت السلام دکتر محمدمهدی بهداروند ضمن تاکید بر وجود پدافند غیرعامل از ابتدای بشریت برای جلوگیری از تهاجم عوامل بیرونی، اظهار داشت: «اما امروز دچار تغییرات بسیاری شده و به تعاریفی جدید رسیده است. امروز، پدافند غیرعامل مجموعه اقدامات غیرنظامی است که موجب افزایش تابآوری و کاهش آسیبپذیری جامعه در مقابل بحرانها بهویژه تهاجمات نظامی و مدیریت بحران در مقابل اقدامات نظامی دشمن است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
مشاور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، درباره هنر گفت: «هنر وظیفه نهادینه کردن مفاهیم و باورها در تلفیق با زیباییشناسی در جامعه را دارد. پس رابطه هنر و پدافند غیرعامل رابطه جداییناپذیر است. چنین هنری را هنر مقاومت مینامیم که در شکلهای مختلف تجلی مییابد؛ هنری که وظایف بسیار مهمی بر عهده دارد و باید به امنیت روانی جامعه کمک کند».
دکتر بهداروند ضمن اظهار تاسف از وضعیت موجود در عرصههای مختلف هنری مثل تئاتر، سینما و سریالسازی و موسیقی ادامه داد: «آنچه در این عرصهها شاهدیم، مطلوب فرهنگ انقلاب اسلامی نیست. بلکه هنری است که بیشتر انگیزه دنیاطلبی و تجملپرستی را در انسان تشدید میکند و ردپای فرهنگ انقلاب را به ندرت در هنر دیده میشود. طبیعی است که این هنر نمی تواند در پدافند غیرعامل ابزاری کارآمد باشد و این پرسش را ایجاد میکند که نقش هنرمندان و هنر در بزنگاههای تاریخی چیست؟ هنرمندانی که بارها نقشآفرینی آنها را در تبلیغ کالا یا خدمات یا حمایت از کاندیداهای ریاست جمهوری شاهد بودهایم».
این نویسنده ادبیات دفاع مقدس به نقش هنر در پدافند غیرعامل در هشت سال دفاع مقدس اشاره کرد: «هرچند در زمان جنگ، مفهوم پدافند غیرعامل مطرح نبود، هنر نقش بسیار بالایی در جنگ هشت ساله ایفا کرد. اگر به گذشته نگاه کنیم خواهیم دید که این هنر چه کمک بزرگی به تابآوری، تهییج، تشویق به مقاومت و صبر پس از عملیات کرد؛ نمونه عینی آن فردی مانند صادق آهنگران است که چگونه شور ایجاد میکرد یا مرهمی بر زخم میشد».
نویسنده کتاب «اندیشههای دفاعی امام خمینی (ره)» ادامه داد: «بعد از هشت سال دفاع مقدس شیوههای پدافندغیرعامل هم تغییر کرده است و باید به این سوال پاسخ دهیم که هنر در دوران صلح چگونه میتواند به پدافند غیر عامل کمک کند؟ به نظرم زمانی میتواند کمک کند که تولیدات فرهنگی 1- در راستای اهداف انقلاب به اسلامی باشد؛ 2- به سیاهنمایی و یاس عمومی دامن نزند؛ 3- امیدآفرین باشد؛ 4- دستاورد های انقلاب را ترویج کند؛ 5- به ارتقای روحیه ضعیفشده مردم کمک کند؛ 6- در شرایطی مثل امروز (همهگیری ویروس کرونا ) مردم را از افسردگی خارج کند؛ 7- در شرایط تحریم، تابآوری جامعه را بالا ببرد و به تغییر سبک زندگی با جهتگیری مقاومت کمک کند».
دکتر بهداروند تاکید کرد: «هنر مقاومت زمانی میتواند به عنوان قدرت مکمل کمک کند که برای هنر در تمام عرصهها برنامه متناسب با نیازهای اجتماعی- فرهنگی و نیاز انقلاب اسلامی داشته باشد. مسلما یکی از کارهایی که پدافند غیرعامل میتواند انجام دهد این است که مانع تسلط فرهنگ غربی در فرهنگ بومی و اسلامی شود. هرچند در این جهت از تلویزیون و بسیاری از تئاترها و فیلمها ناامیدم».
دکتر محسن محبی، معاون توسعه فرهنگی و ارتباطات سازمان پدافند غیرعامل نیز ضمن تشکر از تلاش دانشگاه آزاد واحد شمال در طرح و بسط این موضوع گفت: «دفاع امری جامع است که یا با سلاح انجام میشود یا بدون سلاح. بخش اول سهم نیروهای مسلح و بخش دوم، سهم مردم است که از آن به عنوان پدافند غیرعامل یاد میکنیم».
وی در ادامه گفت: «پدافند غیرعامل دفاع از غیرنظامیها به وسیله غیرنظامیهاست و فراموش نکنیم که ما دفاع مقدس را با حضور مردمی و توسط مردم در کنار نیروهای مسلح پیش بردیم. برای همین معتقدم حوزه هنر در دفاع مقدس هشت ساله سهم خود را به خوبی ادا کرده است».
معاون توسعه فرهنگی سازمان پدافند غیرعامل ضمن اشاره به بروز جنگ در حوزههای زیستی، سایبری، شیمیایی و اقتصادی، اظهار کرد: «این جنگها مردم را در دایره جنگ قرار داده است و در شرایطی که شیوه جنگها تغییر یافته قاعدتا باید دفاع نیز دچار تغییر شود. برخی از کشورها برای تشویق مردم به مشارکت در دفاع غیرنظامی علاوه بر انتشار کتابهای آموزشی و غیره از آنها خواسته میشود سالیانه در مانور های شرکت کنند تا یاد بگیرند علاوه بر نجات جان خود، باید جان دیگران را هم نجات بدهند».
دکتر محبی در بخش دیگر از سخنان خود درباره زمینههای بروز هنر در پدافند غیرعامل گفت: «مثلا در حوزه اقتصاد مقاومتی و ترویج کالای ایرانی، شبکههای اجتماعی هنر باید به کمک پدافند غیرعامل بیاید، همچنین در بحث کرونا باید هنر به میدان بیاید. در حوزه معماری بسیار نیازمند هنر هستیم، درباره نوع اطلاعرسانی در شرایط بحران، از جامعه رسانهای انتظار فعالیت و حضور جدی هستیم، آموزش مردم در این شرایط ظرافتهایی نیاز دارد که باید در حوزه هنر به آن پرداخته شود».
وی تاکید کرد: «پدافند غیرعامل دنبال این است که بدون سلاح و با حداقل هزینه جامعه را مصون خواهد کرد. پدافند غیرعامل پایهای برای نظریه «مقاومت اسلامی» است و سهم هنر این است که بتواند اقشار مختلف مردم را پای کار دفاع بیاورد».
در ادامه این نشست، دکتر مینو خانی، عضو هیات علمی واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی و رییس شورای دانشی هنر کمیته علمی پدافند غیرعامل، ضمن اشاره به عدم وجود منابع مکتوب درباره هنر و ارتباط آن با پدافند غیرعامل، برگزاری این جلسه را یکی از ضروریات برای تولید زیرساختها و منابع مکتوب اعلام کرد و اظهار داشت: «محورهای مورد اشاره دکتر بهداروند قابلیت پرداخت دقیق تر و همه جانبه تر را می طلبد تا بدانیم در زمان مقاومت و در زمان صلح یا در شرایط بحران مثل شیوع پاندمی کرونا، در حوزه هنر چگونه عمل کنیم. همچنین این محورها می توانند به موضوعاتی برای خلق آثار هنری توسط هنرمندان که در تعاریف پدافند غیرعامل در جایگاه «دفاع توسط غیرنظامی» قرار می گیرند، شوند».
نویسنده کتاب «رنگ جنگ ایران-عراق» در ادامه به ذکر نمونه از آثار هنری نقاشی در زمان جنگ پرداخت و تاکید کرد: «انتشار این آثار در قالب و ابعاد پوستر و کارت پستال توانستند ضمن بالا بردن روحیه رزمندهها شوند و مردم را در پشت جبههها ترغیب کرده و حمایت از رزمنده ها را بالا بردند. این همان چیزی است که در پدافند غیرعامل به تابآوری یاد میشود».
عضو هیات علمی واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی، در ادامه به ذکر مصادیقی در خلق آثار هنری در شرایط امروز که هم دچار جنگ اقتصادی هستیم و هم شیوع ویروس کرونا زندگی انسان را دستخوش تغییرات جدی قرار داده پرداخت و گفت: «ولی متاسفانه آثار هنری در راستای تقویت روحیه مردم حرکت نمیکنند؛ مثلا در ایام تابستان و یکی از مراحل سخت کرونا در کشور، فیلم سینمایی از تلویزیون ایران پخش شد که خانم پرستار در بیمارستان بیماران کرونایی، همسری داشت که ماسک و الکل را احتکار میکرد و خانوادهای به تصویر کشیده شد که به عنوان زوجینی که باید در همه شرایط زندگی همگرا و همدل باشند، اتفاقا در بحران پیش امده در تقابل با هم بودند. اما همین موضوع شیوع ویروس کرونا برای هنرمندان چینی تبدیل به موضوعی شد که دست به ساخت سریال «با هم» بزنند که تمام ماجرا در راستای اتحاد و همدلی همه چینیهاست و این روحیه مقابله و تحمل این بیماری را بالا میبرد و این یعنی ارتباط هنر با پدافند غیرعامل. در حالی که به نظر می رسد با توجه به اینکه ایران صاحب صنعت سینما و تلویزیون است باید خیلی قوتیتر در راستای آثاری با موضوع کرونا وارد عمل میشد که بتواند روحیه و آگاهی مردم را در مقابله با این ویروس تقویت کند»
دکتر خانی در بخش پایانی سخنان خود با تاکید بر اینکه هنر همه وجود زندگی ما را دربرگرفته است، گفت: «حالا که هنر در همه وجوه زندگی وجود دارد و پدافند غیرعامل هم چیزی جز ارتقای شرایط زیستی انسان نیست، به نظر می رسد این دو، هنر و پدافند غیرعامل، می توانند همچون بال دو پرنده ای باشند که در راستای تقویت و ارتقای وضعیت زیست انسان عمل می کنند. پس باید ارتباط این دو را بیش از پیش جدی گرفت».
در خاتمه این کرسی ترویجی نیز، دکتر حمیدرضا خالدی، ریاست واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه جلسه امروز در ارتباط با «هنر و پدافند غیرعامل» فتح باب جدید در حوزه هنر و پدافند غیرعامل است، اظهار داشت: «این مباحث نشان میدهد ظرفیت مسائل علمی و کارشناسی در این حوزه بسیار بالا و بسیار قابل توجه است».
وی ادامه داد: «در بحث هنر دو نکته وجود دارد؛ یکی، بحث هنر به عنوان ابزار و تهدیدات ابزار هنر است و دیگری، هنر به عنوان موضوع هنر است. به نظر من با توجه به شرایط موجود در مثلا صداوسیما، به نظر می رسد به شدت این ابزار قوی، تهدید شده و به یکی از بیماریهای مزمن در عرصه هنر کشور منجر شده است.
ریاست واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه همت مسوولان و اساتید در دانشگاه تربیت علمی، آموزشی، تربیتی و اخلاقی دانشجویان است، اظهار داشت: «متاسفانه با آنچه در صداوسیما ساخته میشود، نشان میدهد که ابزار هنر به شکل نرم و بسیار تاثیرگذار تمام آن فرایند و داشتهها را که آمال و آرزوی مجموعه علمی کشور است، را زیر سوال و حتی از بین میبرد.
دکتر خالدی با تاکید بر اینکه امروز همه باور داریم که هنر موثرترین، جامعترین، کارآمدترین، کاملترین و نافذترین ابزار برای انتقال پیام است، افزود: «تکنیکهای جدید عرصه هنر این توانایی را ارتقا داده و با توجه به موضوعهای مختلف در پدافند غیرعامل و پیچیگیهای آن، ابزاری کاملتر از هنر برای ابلاغ مسائل پدافند غیرعامل وجود ندارد. لذا مغفول ماندن این ابزار در گفتمان پدافند غیرعامل برای رسیدن به یک جامعه تابآور، بااقتدار و خودباور چیزی است که فکر میکنم مغفول مانده و امید است که با همین بحثهای علمی و نکاتی که دکتر بهداروند و دکتر محبی فرمودند و کارشناسان و متخصصانی که دغدغه این موضوع را دارند، ولی بستر آن برایشان فراهم نبود، بتوانیم بستر گفتگو را فراهم کنیم و نتیجه این باشد که در مدیریت کلان کشور هم در عرصهای که هنر به عنوان یک موضوع مطرح میشود و هم در عرصهای که به هنر به عنوان یک ابزار فکر میشود و نه به عنوان پیوست پدافند، به آن فکر شود و در متن پدافند مورد توجه و تاکید قرار بگیرد».
این کرسی ترویجی به همت واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی و با همکاری سازمان پدافند غیرعامل در روز چهارشنبه و به صورت مجازی برگزار شد.
منبع: الف
کلیدواژه: واحد تهران شمال دانشگاه آزاد اسلامی هنر و پدافند غیرعامل پدافند غیرعامل هنر به عنوان آثار هنری دفاع مقدس تاب آوری حوزه هنر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.alef.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «الف» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۹۱۱۸۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ماه مبارک رمضان سبب بیداری امت اسلامی در برابر ظلم علیه مسلمانان خواهد شد
ماموستا فائق رستمی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ضمن درخواست قبولی طاعات و عبادات برای امت اسلامی و آرزوی سربلندی مسلمانان عالم، اظهار داشت: پیامبراسلام در ارتباط با فضیلت ماه مبارک رمضان می فرمایند: « هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار»؛ رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت و ميانه اش مغفرت و پايانش اجابت و آزادى از آتش جهنم است.
امام جمعه شهرستان سنندج استان کردستان افزود: پیامبراسلام در آخر ماه شعبان می فرمودند: "هر کس یک ماه یک فرض انجام دهد، جای هفتاد فرض از خداوند متعال پاداش می گیرد؛ در واقع یک خصلت نیکو انجام دادن ثواب هزار برابری دارد.
وی ادامه داد: ماهی که در آن یک شب بزرگ و مهم به نام "قدر" واقع شده است که اگر انسان در آن شب زنده داری کند ثواب یک هزار ماه و بلکه بیشتر به او می رسد.
ماموستا رستمی، عنوان کرد: قرآن کریم در این ارتباط می فرماید، "مسئله روزه اختصاص به پیامبراسلام ندارد و بر همه پیامبران پیشین این موضوع فرض شده بوده است.
وی بیان کرد: این ماه نشان دهنده آن است که هر مسلمان در هر جای دنیا با مودت ، وحدت و با استعانت به قرآن کریم در این ماه عزیز زندگی مسالمت آمیز و مهربانانه ای با دیگر مسمانان داشته باشد.
وی اضافه کرد: همگان به آیه شریفه 177 سوره بقره رجوع کنند که بسیار جامع مطالبی را بیان نموده است و می فرماید: «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ .... صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ»؛ نیکی این نیست که روی خود را به سوی مشرق و مغرب کنید بلکه نیکی واقعی و کامل که شایسته است در همه امور شما ملاک و میزان قرار گیرد، منش ، رفتار و حرکات کسانی است که به خدا ، روز قیامت ، فرشتگان ، کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده اند و مال و ثروتشان را با آنکه دوست دارند به خویشان ، یتیمان ، درماندگان ، در راه ماندگان ، سائلان و در راه آزادی بردگان می دهند؛ نماز را با همه شرایطش برپای می دارند و زکات می پردازند و چون پیمان بندند وفاداران به پیمان خویشند و در تنگدستی و تهیدستی و رنج و بیماری و هنگام جنگ شکیبایند؛ آنان هستند که در دین داری و پیروی از حق راست گفتند و اینانند که پرهیزکارند.
وی تصریح کرد: در این آیه تاکید بر بهترین نیکی ها و بسیاری از مسائل مهم اجتماعی است؛ اگر بخواهیم فقر زدایی کرده و از جامعه بشری این مشکلات و معضلات را برداریم باید به زکات و خمسی که خداوند متعال برهمه مسلمان واجب کرده است ، عمل کنیم.
وی خاطر نشان کرد: نکته دیگر این آیه این است که نه تنها در کشور خود غمخوار باشیم بلکه هر کس گرسنه است و نیاز به کمک دارد را یاری و همراهی کنیم؛ رسول خدا(ص) در این ارتباط می فرماید: «مَثَلُ المُؤمِنِینَ فِي تَوَادِّهِم وَتَعَاطُفِهِم وَتَرَاحُمِهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذَا اشْتَکَی مِنْهُ شَيءٌ تَدَاعَی لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّي»؛ مثل مؤمنان در پیوند، دوستی، محبت و رحمت به هم و اهمیت دادن به سرنوشت یکدیگر مثل یک پیکر زنده است که اگر جزئی از آن به درد آید سایر اجزای پیکر با بیداری و رنج با آن همدردی میکنند.
وی در پایان با اشاره به آیات 11 تا 16 سوره بلد قرآن کریم، تاکید کرد: یکی از فلسفه های نمازهای عید ، حج و تجمعات دینی؛ وحدت، برادری و اخوت است؛ اگر بخواهیم این قله ها را فتح کنیم حمایت از یتیمان ، گرسنگان ، طعام دادن و اسیران در اولویت هستند که امیدواریم انشاالله این رویه مبارک با اتحاد وهمدلی مستدام باشد.
انتهای پیام/