چرا محدودیت‌ها مانع سفر مردم در تعطیلات عید فطر نشد؟
تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۱۹۲۱۱۵۱
تعطیلات عید فطر ۱۴۰۰ با دو روز تعطیلی در ماه مطبوع اردیبهشت یکی از بهترین فرصت‌ها برای سفر بود که مردم با نادیده گرفتن محدودیت‌های کرونایی به سفر رفتند و ترسی از افتادن به دام دوربین‌ها نداشتند.
خبرگزاری میزان - روزنامه آفتاب یزد نوشت: کرونا یک بیماری جمع‌دوست است. هر جایی که جمع باشد و آدم‌ها گرد هم آیند، کرونا رسالت خود را بهتر عملی می‌سازد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
>سخت‌گیری‌های جهانی
سفر و مهمانی رفتن یکی از مهمترین کار‌هایی بود که در این دوران کرونا به شدت منع شد. به ویژه سفر رفتن که افزون بر فراهم آوردن زمینه‌ی جمع شدن افراد کنار هم، باعث گردش ویروس در سطح کشور نیز می‌شود و کرونا را به راحتی از شهر‌های قرمز به شهر‌های دیگر منتقل می‌کند. از این رو در کشورهای مختلف سخت گیری‌های زیادی روی سفر شهروندان اعمال شد. به صورتی که وسایل نقلیه مانند هواپیما از ارائه‌ی خدمت معذور شدند و کارکنان بخش حمل و نقل مسافران مدتی را به مرخصی رفتند. دولت‌ها نیز برای جلوگیری از نفوذ ویروس به کشورشان، راه‌های ورود مسافران از کشورهای وضعیت قرمز را بستند.
>تعطیلات، روزهای خوب برای کرونا
در ایران نیز که معمولا قرار گرفتن چند روز تعطیل کنار هم، چیز نادری نیست، همواره نگرانیهایی درباره‌ی احتمال نقل و انتقال و چرخش ویروس در سطح کشور وجود داشته است. از این رو در یک سال و نیم گذشته محدودیت‌هایی برای سفر اعمال و همچنین تدابیری برای کم کردن مهمانی‌های داخل شهری اندیشیده شد. هر چند که عده‌ای این محدودیت‌ها را کافی نمی‌دانند، اما نمی‌توان تاثیر مثبت آن‌ها را نیز نادیده انگاشت. یکی از این محدودیت‌ها که چند ماهی از شروع آن گذشته و هنوز در جریان است، عدم تردد بین ساعت ۱۰ شب تا ۳ صبح است. محدودیت دیگر، عدم تردد بین شهری است. در هر دو حالت جریمه‌هایی برای متخلفان در نظر گرفته شده است.
>محدودیت‌های تعطیلات عید فطر
تعطیلات عید فطر ۱۴۰۰ با دو روز تعطیلی در ماه مطبوع اردیبهشت یکی از بهترین فرصت‌ها برای سفر و تفریح بود. اما دریغ که کرونا نه تفریح سرش می‌شود و نه هوای مطبوع. به هیچ وجه حاضر نیست تخفیفی در شرایطش قائل شود. از این رو تعطیلات عید فطر امسال نیز با محدودیت‌های از پیش تعیین شده‌ای همراه شد. این ممنوعیت‌ها از ساعت ۱۴ روز سه شنبه ۲۱ اردیبهشت ماه آغاز شد و تا ۱۲ روز شنبه ۲۵ اردیبهشت ادامه یافت. این محدودیت تقریبا چهار روزه، تمام روزهای تعطیل را در بر گرفت. با وجود برنامه ریزی به موقع این محدودیت‌ها و شروع آن دو روز پیش از تعطیلات، اما همچنان بسیاری از مردم به سفر رفتند و ترسی از افتادن به دام دوربین‌ها نداشتند.
>ترافیک روز جمعه
با وجود این که بیمارستان‌ها همچنان تعداد زیادی از بیماران کرونایی را در خود جای داده‌اند و خانواده‌های زیادی هنوز رخت سیاه را از تن به در نکرده‌اند، سفر‌های مردم نه‌تن‌ها کاهش نیافت بلکه به گونه‌ای بود که روز جمعه ۲۴ اردیبهشت، برخی از جاده‌ها را با ترافیک سنگین رو به رو ساخت. به گزارش ایسنا، بر اساس گزارش‌های مرکز مدیریت راه‌های کشور از ساعت ۱۱ پیش از ظهر روز جمعه تا چند ساعت ترافیک سنگینی به ویژه در محورهای شمالی کشور به وجود آمد و هر قدر که گذشت ترافیک و حجم تردد خوردرو‌ها بیشتر و بیشتر شد.
>تنها هفت درصد کاهش
آمار‌هایی که مرکز مدیریت راه‌های کشور منتشر کرده نیز خبر از جدی نگرفتن محدودیت‌های کرونایی می‌دهد. به گزارش مرکز مدیریت راه‌های کشور، با وجود محدودیت‌های سفر که از ساعت ۱۴ روز سه‌شنبه (۲۱ اردیبهشت ماه) اعمال شده بود، در هفته گذشته آمار تردد‌ها نسبت به هفته قبل از آن (۱۰ تا ۱۶ اردیبهشت) با دو درصد رشد همراه شد. آمار ارائه شده نسبت به سال گذشته که هیچ محدودیتی برای ایام تعطیلات عید فطر اعمال نشده بود فقط هفت درصد کاهش داشت. بعد از اعلام محدودیت سفر‌ها برای ایام تعطیلی عید فطر از روز سه‌شنبه (۲۱ اردیبهشت ماه)، مسافران قبل از تاریخ اعلام شده سفر خود را آغاز کردند و این امر باعث افزایش میزان ورود و خروج مسافران شد. با مجود محدودیت سفر، تردد در استان گلستان از (۱۷ تا ۲۳ اردیبهشت) نسبت به هفته قبل از آن (۱۰ تا ۱۶ اردیبهشت) ۱۳ درصد، اردبیل ۱۲ درصد، فارس ۱۰ درصد و کهگیلویه و بویر احمد ۱۰ درصد رشد داشته است. همچنین طبق آمار اعلام شده بیشترین خودرو‌های غیر بومی مشاهده شده در سطح کشور مربوط به استان‌های تهران، البرز، مازندران، قزوین، اردبیل و اصفهان بوده است.
>دلایل روانی و اجتماعی
این که چرا با وجود مرگ و میر بالایی که بیماری کرونا در کشور ما به جای گذاشته و خانواده‌های زیادی را داغدار کرده، همچنان مردم حاضر نیستند حجم سفر‌ها و مهمانی‌ها و دورهمی‌های خود را کم کنند تا دست ویروس به آن‌ها نرسد و عزیزانشان در امان بمانند، جای درنگ دارد. این که با وجود دانستن خطر احتمالی، اما همچنان عده‌ای خود را به کام بلا می‌فرستند مسئله‌ای است که شاید باید ابعاد اجتماعی و روانی آن بررسی گردد.
>فرهنگ جمع‌گرای جامعه ایران
امان‌الله قرایی مقدم جامعه شناس در این باره گفت: «جواب شما روشن است. فرهنگ کشور ما از قدیم یک فرهنگ جمع گرا بوده است. باور‌های سنتی گذشته هنوز در کشور ما حاکم است. در عین حال در نوسانی بین گذشته و آینده هستیم. بهتر است این بخش را با ارجاع به نظریه‌ی ژرژ گورویچ پاسخ دهم. گورویچ زمان را به هفت نوع تقسیم می‌کند. یکی از این زمان‌ها زمان پاندومی نام دارد. جامعه‌ی ما در این زمان قرار دارد. به این صورت که گاهی گذشته را به آینده برتری می‌دهد و گاهی آینده را به گذشته. به بیان دیگر ما در زمان تقدم بر تاخر و یا تاخر بر تقدم هستیم. وقتی جامعه در این حالت است، با وجود این که آینده از تسلط علم خبر می‌دهد، اما همچنان به باور‌های سنتی گذشته رجوع می‌کند. همچنین گاهی هم آینده را به گذشته برتری می‌دهد و سنت‌های گذشته را وامی‌نهد. جامعه‌ی ما کاملا در یک نوسان بین زمان‌های گذشته و آینده است.»
>تاخر فرهنگی
این جامعه شناس در ادامه می‌افزاید: «فرد ایرانی می‌شنود که باید از جمع پرهیز کند و مدتی تفرد را بگزیند، اما رفتار و حرکات او جمع گرایانه است. در واقع وابستگی‌ها و دلبستگی‌های او به گذشته‌ی سنتی اجازه نمی‌دهد که حرف‌های نو را که در دوران کرونا زده می‌شود، بپذیرد. او نمی‌تواند قبول کند که حالا حضور در جمع به او آسیب می‌زند. رفتار و فرهنگ سنتی او به همه چیز از علم و اخبار گرفته تا هشدار‌ها و دستورا‌ها برتری می‌یابد.
به عبارتی از نظر آگبرن ما در یک تاخر فرهنگی به سر می‌بریم. خودرو و بسیاری از وسایل دیگر را وارد کشورمان کردیم، ولی فرهنگ استفاده از آن را به ایران راه ندادیم. خودرو وجود دارد، ولی رانندگی ما با تخلف است و از وسیله آن گونه که درست است استفاده نمی‌شود. سنت‌ها و ارزش‌ها و باور‌های قدیمی، اجازه تغییر به ما نمی‌دهد. اجازه‌ی به روز شدن نمی‌دهد. این تاخر فرهنگی است. یعنی در حالی که دوست داریم امروزی باشیم، اما امروزی فکر نمی‌کنیم.»
>رسوبات فرهنگی
قرایی مقدم در ادامه بیان می‌کند: «قانون و دانش به ما می‌گویند که تجمع نکنید، اما رسوبات فرهنگی ما که پارتو آن را مطرح کرد، به ما اجازه‌ی عدم نجمع نمی‌دهد. این رسوبات در درون ما وجود دارد و وقتی می‌شنویم که کرونا خطر دارد، باعث بی‌اعتمادی می‌شود. به همین دلیل خیلی از افراد با گذشت این همه مدت از ابتدای کرونا آن را باور نمی‌کنند. چون رسوبات فرهنگی آن‌ها اجازه نمی‌دهد. اگر رسوبات فرهنگی آن‌ها این اجازه را می‌داد جای انکار بیماری، مقررات فاصله‌گذاری را رعایت می‌کردند.»
>عقلانی نشدن
این جامعه شناس می‌افزاید: «پس هم تاخر فرهنگی و هم بی‌اعتمادی باعث می‌شود که فرد اخباری را که نه تنها در کشور بلکه در کل دنیا درباره خطرناک بودن این بیماری می‌شوند، جدی نگیرد. نتیجه‌ی باور‌های جامعه‌ی سنتی ما باعث این وضعیت شده است. به قول وبر، جامعه‌ی ما رشنال یا عقلانی نشده است. این اتفاق زمان بر است. البته به نظر من رعایت مردم در حال حاضر بهتر از اوایل کروناست. اما هنوز آن چنان که باید جدی گرفته نمی‌شود. هنوز عده‌ای هستند که می‌گویند چرا باید ماسک بزنیم، ما که نمی‌گیریم. البته باید این نکته را در این جا بگویم که بر اساس مشاهدات من به طور کلی زنان هم بیشتر ماسک می‌زنند و هم فاصله‌گذاری را بهتر رعایت می‌کنند. این به این دلیل است که بانوان توان انطباق پذیری بالاتری دارند.»
>زنان تاثیرگذارند
قرائی مقدم در ادامه بیان می‌کند: «نکته‌ی دیگر این است که ما همه در این فرهنگ بزرگ شدیم و به یک معنا همه تاخر فرهنگی داریم. به همین دلیل کسانی که بر امر فاصله‌گذاری و مقررات کرونا نظارت می‌کنند هم ممکن است به اندازه‌ی کافی بیماری را جدی نگیرند. دلیلش این است که قوی بودن سنت‌ها در مورد همه‌ی ما صدق می‌کند. همه با هم و در یک جا بزرگ شدیم. در مجموع حرف‌های مقامات و مسئولان و برنامه‌های رسانه‌ها و صدا و سیما می‌تواند به عنوان یک آموزش تلقی شود. در کنار آموزش باید سخت‌گیری و جریمه و کنترل هم باشد. جریمه‌ها یک سخت‌گیری اثرگذار بوده‌اند و از حجم تردد‌ها تا حدی کاسته‌اند. همچنین به نظرم زنان، چون تاخر فرهنگی کمتری دارند می‌توانند تاثیر‌گذار باشند.»
>بیماری روانی همه‌گیر
اصغر کیهان نیا روان‌شناس در این باره می‌گوید: «کرونا، گرانی، تورم، تغییر دائمی قیمت‌ها، افزایش هزینه‌ها، کاهش درآمد، کاهش دیدار‌ها و عدم معاشرت باعث شده که تقریبا همه‌ی مردم با بیماری روانی دست و پنجه نرم کنند. وقتی شخص در چنین وضعیتی قرار داشته باشد، مصلحت خود را تشخیص نمی‌دهد. اخبار مختلف، متضاد و راست و دروغ از کانال‌های مختلف به مردم می‌رسد و آن‌ها را در یک وضعیت سرگردانی و کلافگی فرو می‌برد. در نهایت نسبت به سرنوشت خود بی‌تفاوت می‌شوند و روح بیماری پیدا می‌کنند. احساس بی‌آیندگی پیدا می‌کنند و خوب را از بد تشخیص نمی‌دهند.»
>عدم تشخیص مصلحت خود
این روان شناس در ادامه می‌افزاید: «در این میان رسانه‌ها و به ویژه رادیو و تلویزیون باید به وظیفه‌ی خود عمل کنند و شادی و شادابی را به جامعه تزریق کنند که متاسفانه این کار را نمی‌کنند. مردم باید دلخوشی پیدا کنند. باید برنامه‌های آموزشی صدا و سیما به ویژه برنامه‌های آموزش ورزش بیشتر باشد که در حال حاضر چنین نیست. در این شرایط فرد حس می‌کند که هیچ کسی به فکر او نیست و احساس قربانی شدن به او دست می‌دهد. این فرد از نظر روحی و روانی دچار بیماری می‌شود و به دلیل لطمات روحی که خورده است بر خلاف مصلحت خود حرکت می‌کند. او می‌داند که اگر سفر کند باید ۵۰۰ هزار تا یک میلیون تومان جریمه بپردازد، اما به آن تن می‌دهد. می‌گوید یک میلیون می‌دهم، ولی در عوض استراحتی می‌کنم و چند قدم لب ساحل می‌زنم، پی جریمه را به تن می‌مالم و در ازای آن اقوامم را می‌بینم و آرامش می‌گیرم.»
>دوران سخت نمی‌پاید، انسان سخت می‌پاید
کیهان نیا در ادامه می‌گوید: «شرایط این دوران باعث شده که مردم کمبود محبت پیدا کنند. ماندن در محیط بسته به آن‌ها احساس بطالت، بیهودگی و بی‌آیندگی داده است. ما در جلسات مشاوره یک حرف را به مراجعانی که با این شرایط رو به رو هستند می‌زنیم؛ دوران سخت نمی‌پاید، انسان سخت می‌پاید. مغول به کشور حمله کرد و سال‌ها حکمرانی کرد، ولی دورانش تمام شد. کرونا هم تمام می‌شود. اما راه حل‌هایی برای آسان‌تر گذشتن این دوران وجود دارد. صدا و سیما باید فرهنگ‌سازی کند و با مثال‌های مختلف نشان دهد که این دوران خواهد گذشت و به مردم امید دهد. باید توصیه‌های ورزشی داشته باشد و برنامه‌هایی برای بازیابی پخش کند. مردم هم می‌توانند در خانه خود را سرگرم کنند. خانواده‌ها در خانه با هم ورزش کنند و برای سرگرم کردن بچه‌هایی که بهانه‌ی بیرون رفتن می‌گیرند به اجرای نمایش بپردازند. تولید خنده باید در خانه صورت بگیرد. پس راه حل گذر آسان از این دوران نزد رسانه‌ها و مسئولان و خانواده‌هاست. وگرنه در خانه نشستن به تنهایی انسان را دچار بطالت می‌کند و سایش و اختلافات را در خانواده زیاد می‌کند.»
تعطیلات چند روزه در کشور ما کم نیست. کمتر از یک ماه دیگر با چند روز تعطیل سراسری دیگر مواجه هستیم. شاید باید سخت گیری‌ها از این هم بیشتر شود و شاید باید اطلاع‌رسانی و آگاهی دهی فشرده و سریعی صورت گیرند.
هر چند که زمان اندک است.
خبرگزاری میزان: انتشار مطالب و اخبار تحلیلی سایر رسانه‌های داخلی و خارجی لزوماً به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفاً جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای منتشر می‌شود. برچسب ها: سفر راهور
منبع: خبرگزاری میزان
کلیدواژه: سفر راهور تعطیلات عید فطر تاخر فرهنگی فاصله گذاری خانواده ها محدودیت ها رسانه ها سخت گیری جامعه ی کشور ما ی سنتی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mizan.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری میزان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۹۲۱۱۵۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
روزنامه اصولگرا: تعطیلی شنبه یا پنجشنبه، کشور را با خطر فضای دوقطبی جدید روبه‌رو کرده
روزنامه خراسان در مطلبی به خبر تعطیلی شنبه یا پنجشنبه واکنش نشان داد.
این روزنامه نوشت: دولت در لایحه خود که بر تعطیلی دو روز در هفته تاکید شده، خواستار این شده است که دستش در انتخاب روزهای تعطیل باز باشد.
با گذشت ماه‌ها از ارائه لایحه دولت به مجلس برای افزایش تعطیلات و رای موافق مجلس به کلیات این لایحه، طی روزهای اخیر و پس از مصوبه کمیسیون اجتماعی مجلس برای تعطیلی پنج شنبه و جمعه، بحث‌هایی را در فضای رسانه‌ای و افکار عمومی ایجاد کرد و دوقطب که یک سر آن معتقد به تعطیلی پنج شنبه و جمعه و قطب دیگر که تعطیلی جمعه و شنبه را توصیه می‌کند، در این باره شکل گرفت.
دولت در لایحه خود که بر تعطیلی دو روز در هفته تاکید شده، خواستار این شده است که دستش در انتخاب روزهای تعطیل باز باشد.
مروری بر سابقه مباحث مطرح شده در این باره نشان می‌دهد که از سال‌های گذشته در بین فعالان اقتصادی که با خارج از کشور مراودات کاری دارند، ضرورت سامان دهی تعطیلات و انطباق تعطیلات در ایران با سایر کشورها مطرح بوده است. چراکه در بسیاری از کشورهای جهان تعطیلات هفتگی دو روزه است و شامل روزهای شنبه و یک شنبه می‌شود.
با توجه به تعطیلی جمعه و شرایط نیمه تعطیل پنج شنبه در صورت تعطیلی این روز در عمل ۴ روز از هفته امکان برخی پیگیری‌های اداری در ارتباط با خارج از کشور میسر نیست. همچنین افزایش بازدهی کاری در روزهای غیرتعطیل و کمک به گردشگری داخلی و رونق سفر‌های کوتاه از دیگر دلایل مطرح شدن افزایش تعطیلات در کشور است.
در مجموع با توجه به لایحه دولت و موافقت مجلس با کلیات آن و نظر مثبت فعالان اقتصادی، به نظر می‌رسد درباره اصل دو روزه شدن تعطیلات در طول هفته تردیدی نیست، اما بر سر تعطیلی پنج شنبه یا شنبه اختلاف نظر وجود دارد.
موافقان پنج شنبه به شرایط تثبیت شده نیمه تعطیل پنج شنبه اشاره دارند و از این جهت تعطیلی پنج شنبه را شدنی‌تر می‌دانند، اما از طرف دیگر موافقان تعطیلی شنبه معتقدند با تعطیلی شنبه و دایر بودن فعالیت‌ها در روز پنج شنبه، تعطیلات مشترک در ایران و بسیاری از کشورها به ۳ روز کاهش می‌یابد و به روان‌تر شدن ارتباطات کاری، تجاری و بانکی با خارج از کشور کمک می‌کند.
به نظر می‌رسد راهکار حل مشکل در وهله نخست پرهیز از دوقطبی سازی و مواضع تند سیاسی بر سر موضوعی اجتماعی - اقتصادی مثل تعطیلی است. این مسئله یک منطق اقتصادی دارد که به روان شدن مراودات اقتصادی با کشورهای خارج برمی گردد.
به ویژه در شرایطی که روزهای تعطیل در بسیاری از کشورها، حتی برخی کشورهای اسلامی نیز شبیه کشورهای غربی است؛ لذا تعطیلی شنبه با توجه به انطباق با تعطیلات سایر کشورها برای فعالان اقتصادی و سایر افرادی که به نحوی با حوزه‌های بین المللی مراودات کاری دارند، مفیدتر است. هرچند در نهایت باید در موضوعاتی که صبغه اجتماعی نیز دارد، برداشت عمومی و همراهی جامعه با آن نیز مدنظر قرار گیرد، لذا بهتر است فعلا بدون جبهه گیری قطعی درباره روز تعطیل اضافه بر جمعه، این موضوع از منظر‌های مختلف بررسی شود.
همسر شهید آیت الله سیدمصطفی خمینی دار فانی را وداع گفت