به نقل از «ایرنا»

کتاب کالای فرهنگی جمهوری اسلامی است

تاریخ انتشار: ۵ آبان ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۵۱۴۸۸۰

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، علی رمضانی بعد از ظهر چهارشنبه در مراسم معارفه خود به عنوان مدیرعامل جدید خانه کتاب و ادبیات ایران که در خانه کتاب ایران برگزار شد، اظهار داشت: کتاب کالای فرهنگی جمهوری اسلامی است و اگر قرار باشد زبان، هویت، ایرانی بودن و دین را از طریق ابزاری گسترش دهیم، کتاب است.

وی با بیان اینکه ادبیات، روح و مقوم کتاب است، افزود: ظرفیت های زیادی در اساسنامه موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران موجود است و در افق فرهنگ ملی، عمومی، فرهنگ حرفه ای، منطقه ای و بین المللی هم به این امر اشاره شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران گفت: مسیر انتقال فرهنگ جمهوری اسلامی و صدور انقلاب از مسیر ادبیات است. اگر قرار باشد اتفاقی رخ دهد باید این مجموعه را جدی گرفت.

رمضانی تاکید کرد: خانه کتاب در اساسنامه موظف به دانش بنیان و علمی کردن فعالیت های خود و ایجاد مراکز رشد و فعالیت علمی است.

وی در ادامه به سه شاخص تقویت کننده و پیش رونده به سمت عدالت فرهنگی، بسترسازی برای احیای ارزش های انقلاب اسلامی و تقویت کننده جریان مردمی به عنوان ماموریت اصلی خانه کتاب اشاره کرد.

مدیرعامل خانه کتاب ایران بیان کرد: برای خروج صنعت کتاب و اهالی آن از مسائل و عوارض کرونا باید بستری سازی کرد؛ این خانواده بزرگ ظرفیت عظیمی دارد تا بتواند عوارض را تبدیل به فرصت کند.

تجارب نمایشگاه مجازی کتاب

به گزارش ایرنا، در بخش دیگری از این مراسم ایوب دهقانکار، مدیرعامل پیشین خانه کتاب و ادبیات ایران، خاطرنشان کرد: روزی که وارد موسسه خانه کتاب ایران شدم، با ماسک روی صورت آمدم و امروز هم با ماسک موسسه را ترک می کنم. همزمان با بحران کاغذ در کشور، بحران کرونا هم اضافه شد.
 
وی گفت: یکی دیگر از شرایط سخت، ادغام موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران با مؤسسه نمایشگاه ‌های فرهنگی ایران و بنیاد شعر و ادبیات داستانی بود. این ادغام، اقدامی همسو بود و اگر قلوب همراهی نمی کردند، این هدف عملیاتی نمی شد.

دهقانکار اظهار داشت: در شرایط سخت کرونا و ادغام، مطالبات درونی و پیچیدگی های اداری، مالی و انسانی داشتیم اما رویش هایی دیدیم که باید به این رویش ها بیشتر توجه شود.

به گفته وی، برخی از مسوولان با ادغام مخالف و نسبت به آن بدبین بودند اما تاکید می کنم اگر این ادغام اتفاق نمی افتاد ایران شاهد برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب نمی شد.

وی ادامه داد: نمایشگاه مجازی کتاب، دریچه ای برای ما باز کرد تا نگاه تازه تری به صنعت نشر داشته باشیم.

دهقانکار با اشاره به فعال شدن سامانه جامع کتاب فروشی، بیان کرد: در فاز نخست، طرح های فصلی کتاب فروشی ها، در فاز دوم، کل کتاب های فروش های سراسر کشور به این سامانه می پیوندند و در فاز سوم، صنعت نشر ایران در اختیار خانه کتاب ایران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار داده می شود.

به گزارش ایرنا، بعد از ظهر امروز چهارشنبه با حکم یاسر احمدوند، معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، علی رمضانی جایگزین ایوب دهقانکار در کسوت مدیرعاملی خانه کتاب و ادبیات ایران شد.

برچسب‌ها ویروس کرونا موسسه خانه کتاب ایران ایوب دهقانکار

منبع: ایرنا

کلیدواژه: ویروس کرونا موسسه خانه کتاب ایران ایوب دهقانکار ویروس کرونا موسسه خانه کتاب ایران ایوب دهقانکار خانه کتاب و ادبیات ایران خانه کتاب ایران موسسه خانه کتاب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۵۱۴۸۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضمانت اجرای حفظ حقوق فرهنگی چیست/سیاست‌هایی که رهبر بر آنها تأکید دارند

داود حسنلو کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی در گفت‌وگو با گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا در خصوص حقوق فرهنگی گفت: حقوق فرهنگی مجموعه قواعد و اصولی است که حاکم بر مسائل و موضوعات مختلف فرهنگی بوده و موجبات به نظم در آوردن این امور را در اجتماع فراهم می‌سازد.

وی اظهار کرد: بدون تردید حقوق و فرهنگ با هم ارتباط نزدیکی دارند و چنانچه فرهنگ، مقوله‌ای انسانی تلقی شود که به نوعی صفت انسان عضو جامعه محسوب می‌شود، دلالت بر این دارد که یکی از ویژگی‌های جدایی ناپذیر انسان به اقتضای حضور او در جامعه است و از آن جا که حق برای انسان بدون حضور او در جامعه متصور نیست، یکی از مقولاتی که می‌توان حقوق را با آن در ارتباط نزدیک دانست، فرهنگ است. بر همین اساس اهمیت قواعد حقوق فرهنگی بسته به عاملی است که به عنوان ضمانت اجرا شناخته می‌شود.

این کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی با توجه به این که حق تنها در صورتی معنا دارد که امکان اجرای آن وجود داشته باشد و روشن است که برای اجرای هر حقی باید نوعی سازوکار موجود باشد؛ لذا در همین راستا به بررسی قوانین در محدوده ضمانت اجرا در قالب قوانین بالا دستی و قوانین عادی پرداخته می‌شود.

وی قوانین بالادستی یا همان اسناد بالادستی را برنامه‌ای جامع و کامل معرفی کرد که برای پیشبرد اهداف در هر حوزه‌ای استناد به آن لازم است و برای به رسمیت بخشیدن به این برنامه‌ها و الزام اجرایی شدن آنها توسط مسئولان این برنامه‌ها به (قوانین لازم الاجرا) تبدیل می‌شوند تا تخطی از اجرای آن تخلف به شمار رود.

حسنلو در معرفی مهمترین قوانین بالادستی در حوزه حقوق فرهنگی تشریح کرد: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به عنوان قانون بالادستی، محور اصلی نظام سیاسی یک کشور و انتظام همه شئون حکومت و تعیین کننده روابط اصلی قوای عالیه عمومی جامعه است؛ لذا منطقی نیست که این قانون به قوانین و مقررات حقوق فرهنگی به صورت تخصصی و خاص بپردازد، اما قوانین خاص با توجه به اصول کلی این قانون به تصویب مجلس شورای اسلامی خواهد رسید. به عنوان مثال مقدمه قانون اساسی با این جمله شروع می‌شود که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مبین نهاد‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه ایران بر اساس اصول و ضوابط اسلامی است؛ لذا قانون اساسی به امر فرهنگ به عنوان یک نهاد توجه نموده است و پایه و اساس خود را فرهنگ اسلامی قرار داده است. تا جایی که در اصل چهارم تصریح می‌دارد که کلیه قوانین ولو قوانین فرهنگی باید بر اساس موازین اسلامی باشد.

وی در ادامه افزود: یکی دیگر از قوانین بالادستی سند چشم انداز جمهوری اسلامی ایران در افق ۱۴۰۴ است؛ سندی جهت تبیین افقی برای توسعه ایران در زمینه‌های مختلف فرهنگی، علمی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی که توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام تدوین شده است. این سند در هفت محور به تصویب رسید که از آن جمله می‌توان به دست یافتن به نظام فراگیر و منسجم فرهنگی، مبتنی بر نظام فرهنگی طراحی شده و... اشاره نمود.

حسنلو با اشاره به اینکه برنامه‌های توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران از دیگر قوانین بالادستی به شمار می‌رود اظهار کرد: این برنامه‌ها به صورت ۵ ساله تنظیم شد و هم چنان نیز ادامه دارد که در تمام برنامه‌های خود در فصلی مجزا به فرهنگ پرداخته است. به عنوان مثال در ماده دوم برنامه پنجم به وظیفه دولت به تهیه پیوست فرهنگی بر اساس نقشه مهندسی فرهنگی اشاره شده است.

وی همچنین سیاست‌های ابلاغی کلی از سوی مقام معظم رهبری را یکی دیگر از مهمترین قوانین بالادستی برشمرد و یادآور شد: طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی، تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران بعد از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام از وظایف و اختیارات رهبری است. این سیاست‌های کلی که در حقیقت سیاست‌های راهبردی هستند؛ در تمام حوزه‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی وجود دارد. همچنین قانون بودجه سالانه کشور یکی دیگر از قوانین بالادستی که هر ساله باید بودجه خاص هرحوزه را تعیین نماید و حوزه‌ی فرهنگی نیز از این قاعده مستثنی نیست چه بسا که از ضمانت اجرا‌های مهم حفظ حقوق فرهنگی نیز خواهد بود.

این کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی در خصوص قوانین عادی نیز گفت: قانون مدنی که در زمره قوانین عادی است به طور صریح به حمایت از حقوق فرهنگی نپرداخته است، اما چنان چه حقی در حقوق فرهنگی برای اشخاص ایجاد گردد، قانون مدنی مبنا و اساس اجرای حق است و یا قانون تجارت و هم چنین قانون مجازات اسلامی که به جرم انگاری و تعیین مجازات در راستای حفظ و حمایت از اموال فرهنگی پرداخته است. قوانین مربوط به حمایت از آثار مالکیت فکری بیشتر از دیگر قوانین به حقوق فرهنگی پرداخته است.

وی اظهار داشت: در این قانون و در بخش حمایت از آثار قوانین مهمی وجود دارد که از آن جمله می‌توان به قانون حمایت از شرکت ها، موسسات دانش‌بنیان و تجاری ساز، نوآوری‌ها و اختراعات مصوب ۱۳۸۹ اشاره داشت که قاطعیت خود را در حمایت به اثبات رسانده است.

وی ادامه داد: از دیگر قوانینی که به طور مستقیم جهت فرهنگ‌سازی به تصویب رسیده است می‌توان به قانون تشکیل بنیاد فرهنگی و هنری رودکی مصوب ۱۳۷۹، قانون مجازات اشخاصی که در امور سمعی و بصری فعالیت‌های غیرمجاز دارند مصوب ۱۳۸۶، قانون اساسنامه جمعیت هلال احمر مصوب ۱۳۸۸ و قانون تنظیم خانواده و جمعیت مصوب ۱۳۹۲ اشاره کرد.

حسنلو همچنین تاکید کرد: از دیگر منابع در این حیطه می‌توان به عرف اشاره کرد که قاعده‌ای است که به تدریج و خود به خود میان تمام مردم یا گروهی از آنان به عنوان قاعده‌ای الزام آور مرسوم شده است. رویه قضایی و دکترین نیز از دیگر منابع در حقوق فرهنگی هستند. همچنین منابع معتبر اسلامی قابل ذکر است که درست است قانون مدنی و جزا خود نمونه بارزی از قوانین اسلامی است، اما به هر حال دین اسلام خود یکی از عوامل ایجاد فرهنگ اسلامی و حقوق مرتبط با آن فرهنگ است چرا که قوانین موضوعه، کلیه احکام و فتاوی معتبر فقهی و یا منابع اسلامی را به صورت مکتوب و مدون در نیاورده است چرا که چنین امری با توجه به گستردگی منابع فقهی و اسلامی غیر ممکن است هر چند این احکام مذهبی در تدوین قوانین تاثیر بسزایی داشته است.

انتهای پیام/