نمایش انسجام و یکپارچگی ایرانیان با عروسکهای اقوام در جشنواره اسباببازی
تاریخ انتشار: ۲۹ دی ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۳۲۱۳۹۱۸
عروسکهای اقوام ایرانی که در نهمین جشنواره ملی اسباببازی به تماشای بازدیدکنندگان گذاشته شده است، وحدت، انسجام و یکپارچگی اقوام ایرانی را در قالب یک کار فرهنگی از طریق عروسکها به نمایش میگذارد.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، علی بینش، مسئول بخش عروسکهای اقوام ایرانی در نهمین جشنواره ملی اسباببازی با بیان اینکه ۲۰۰ عروسک از روز ۲۵ دی ارایه شده است افزود: این عروسکها مخاطبان را از طریق قصههایشان با جغرافیا، فرهنگ، آداب، رسوم، افسانهها و اسطورههای هر منطقه از کشورمان آشنا میکند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نهمین جشنواره ملی اسباببازی روزهای ۲۵ دی تا ۱۰ بهمن در مرکز آفرینشهای فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب تهران در حال برگزاری است و در بخشی از آن عروسکهایی از تمام نقاط و اقوام کشور برای آشنایی کودکان و نوجوانان و خانوادهها به نمایش گذاشته شده است.
مدیرکل کانون پرورش فکری استان آذربایجان شرقی که مسئولیت این بخش را برعهدهدارد، اظهار داشت: نکته مهم غیر از شکل ظاهری عروسکها، قصههایی است که در پشت تکتک عروسکها وجود دارد. در بخش عروسکهای اقوام ایرانی جشنواره اسباببازی اسطورهها و نمادهایی که در مناطق مختلف کشور داریم در قالب عروسک به نمایش گذاشته شده است. بر این اساس هر عروسکی دربردارنده قصههایی غنی و جذاب از هر منطقه است.
او با اشاره به اینکه در واقع قصهای در سینه هر عروسک وجود دارد، بیان کرد: این بخش جشنواره فرصت خوبی برای بیان و ارایه قصههای اقوام مختلف در قالب عروسکها فراهم کرده است.
«بینش» اظهار داشت: همه بازدیدکنندگان و علاقهمندان میتوانند شنونده قصه این عروسکها باشند. در حقیقت کودکان و نوجوانان و خانوادهها میتوانند از طریق قصه این عروسکها با جغرافیا، فرهنگ، آداب، رسوم، افسانهها و اسطورههای هر منطقه از کشورمان آشنا شوند. در این راستا خانمها گیسو فکوری و فاطمه محمودی برای روایت قصه عروسکها در این بخش حاضر هستند.
مسئول بخش عروسکهای اقوام ایرانی در نهمین جشنواره ملی اسباببازی اظهار داشت: این بخش همچنین فرصتی است برای بیان نظرها و تبادل فرهنگی بین کارشناسان، اولیا، مربیان تربیتی و هنرمندان در حوزه نمایش عروسکی. ضمن اینکه ما نیز میتوانیم برای غنیسازی موزه عروسکها از آنها کمک بگیریم و به نوعی این موزه را معرفی کنیم.
او با اشاره به اینکه موزه عروسکها آبان سال ۱۴۰۳ به همت سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان شرقی با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان در مجتمع فرهنگی کانون در تبریز گشایش یافت، توضیح داد: جشنواره ملی اسباببازی دومین جایی است که موزه عروسکها معرفی و به نمایش گذاشته شده است. این موزه در واقع یک موزه سیار عروسک است و قابلیت این را دارد که در هر منطقهای دایر شود.
بینش ضمن تشکر از دبیرخانه نهمین جشنواره ملی اسباببازی و مسئولان کانون تصریح کرد: گزارشی که همکاران به من دادند حاکی از استقبال خوب مخاطبان از این بخش جشنواره است. امیدوارم تا پایان جشنواره میزبان تعداد بیشتری از کودکان، نوجوانان، اولیا، کارشناسان، اولیای تربیتی و مربیان کودکان و نوجوانان باشیم.
نهمین جشنواره ملی اسباببازی با شعار «بازی، تمرین زندگی» ۲۵ دی تا ۱۰ بهمن ۱۴۰۳ در مرکز آفرینشهای فرهنگی و هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب تهران در حال برگزاری است.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: کانون پرورش فکری کودک و نوجوان اقوام ایرانی جشنواره اسباب بازی عروسک نهمین جشنواره ملی اسباب بازی عروسک های اقوام ایرانی کودکان و نوجوانان کانون پرورش فکری گذاشته شده عروسک ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۳۲۱۳۹۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
استقبال قمیها از «موسی کلیمالله» در جشنواره فجر
ایسنا/قم پنجمین شب جشنواره فیلم فجر در قم در حالی به پایان رسید که علاقهمندان سینما استقبال کمنظیری از فیلمهای «موسی کلیمالله» و «خدای جنگ» داشتند.
پنجمین شب جشنواره فیلم فجر در قم با نمایش شش فیلم سینمایی در سینماهای بازار شهر، تربیت و ونوس دنبال شد.
اولین فیلمی که در حضور تماشاگران زیادی روی پردیس سینمایی بازار شهر روی پرده رفت، «۱۹۶۸» به کارگردانی امیرمهدی پوروزیری بود. داستان فیلم «۱۹۶۸» در سال ۱۳۴۷ شمسی و همزمان با میزبانی ایران در مسابقات جام ملتهای آسیا جریان دارد و در این دوره، تیم ملی کشورمان در مسابقه فینال در مصاف با اسرائیل قرار میگیرد. روایت فیلم از این رقابت ورزشی، فراتر از زمین فوتبال میرود و به تأثیرات سیاسی این بازی تاریخی میپردازد.
فیلم ۱۹۶۸ بعد از فیلم پرویز خان دومین فیلم است که به مسائل فوتبالی از نگاه سیاسی نگاه میکند و روایت فیلم، کاراکتری به نام «مرتضی منیری» را با بازی امیر نوروزی معرفی میکند که نفر دوم یکی از گروههای مبارزاتی آن دوران است. «الیاس کاتبی» هم نفر اول این گروه به حساب میآید که در تور سرویس امنیتی صهیونیستها قرار گرفته و «مرتضی» اما خود را گم و گور کرده تا بتواند دوباره گروه نسبتاً متلاشی شدهشان را سرپا کند.
فیلم در شخصیتپردازی و فیلمنامه ضعف دارد و نمیتواند مخاطب را با خود همراه کند و در حد و اندازه «پرویزخان» ظاهر نمیشود. نقطه قوت فیلم بازی چشمنواز امیر نوروزی در این فیلم است که نمیتوان از آن چشمپوشی کرد.
پردیس سینمایی بازار شهر در دومین سانس خود شب باشکوهی را پشت سر گذاشت و جمعیت انبوهی از علاقهمندان برای تماشای جدیدترین اثر ابراهیم حاتمیکیا راهی سینما شده بودند. این در حالی است که تمامی بلیتهای فیلم «موسی کلیمالله» در همان دقایق اولیه فروش فیلمهای جشنواره به اتمام رسیده بود و در شرایطی که بسیاری از علاقهمندان برای خرید بلیت به گیشه سینما آمده بودند، به دلیل تکمیل ظرفیت سالن نمایش و بالکن سینما، دست خالی به خانه برگشتند.
تعدادی از مهمانان و اعضای ستاد اجرایی جشنواره به دلیل تکمیل ظرفیت صندلیهای سینما روی پلههای مجاور سالن نشستند و عدهای نیز در انتهای سالن سینما ایستادند و فیلم «موسی کلیمالله» را تماشا کردند.
ابراهیم حاتمیکیا در روایت فصل اول «موسی کلیمالله» که به مقطع تولد این پیامبر الهی اختصاص دارد تا حدود زیادی موفق عمل کرده و اگرچه فیلم بینقص نیست اما توانسته اثری چشمنواز را به تصویر بکشد.
قصه فیلم از ماهها قبل از تولد حضرت موسی(ع) در شهری کوچک در نزدیکی کاخ فرعون مصر شروع میشود. داستان بیشتر حول محور جلوگیری عوامل دربار فرعون از تولد یک فرزند تازه میگذرد که مشهور است منجی قوم بنیاسرائیل میشود.
مریلا زارعی بازی چشمنوازی در نقش «یوکابد» مادر حضرت موسی(ع) دارد و با قدرت بازیگری و تسلط بر فیزیک و بیان، عواطف مادرانه یک زن در دوران مصر باستان را به خوبی به نمایش گذاشته است.
اما در سانس نخست سینما تربیت، فیلم «مرد آرام» به کارگردانی بهنوش صادقی روی پرده رفت. صادقی در فیلم «مرد آرام» به پدیده کودک همسری به شیوهای متفاوت پرداخته و محور اصلی فیلمش را مردی افغانستانی به نام «زمان» قرار داده است.
اگرچه فیلم ریتم کند و آرامی دارد که مخاطب را خسته و آزرده میکند اما قصه خوبی دارد و بازی خوب مهدی هاشمی و شمیلا شیرزاد در نقش مرد و نوجوانی افغانستانی جزء نکات مثبت این فیلم به حساب میآید.
سینما تربیت در سانس دوم خود پذیرای انبوهی از تماشاگرانی بود که برای فیلم «خدای جنگ» به کارگردانی حسین دارابی بلیت تهیه کرده و به تماشای این فیلم نشستند و در پایان نیز با تشویق از آن استقبال کردند.
فیلم نقش شهید طهرانی مقدم در شکلگیری یگان موشکی را یادآور میشود اما مسیر فیلمهای پرتره مرسوم را پیش نگرفته و همین مسئله آن را به فیلمی چابک تبدیل کرده است.
«خدای جنگ» به لحاظ کارگردانی و فیلمنامه از «مصلحت» و «هناس» چند قدم جلوتر است و دارابی موفق شده فیلم استانداردی را روانه جشنواره کند.
همچنین اصحاب فرهنگ و هنر و رسانه قم در پنجمین شب جشنواره در سینما ونوس به تماشای فیلمهای «داد» ساخته ابوالفضل جلیلی سینماگر پیشکسوت سینمای ایران و «بازی خونی» به کارگردانی حسین میرزامحمدی نشستند که هیچکدام از این دو اثر نتوانست در جلب نگاه و رضایت آنان موفق باشد.
به گزارش ایسنا؛ آثار چهلوسومین جشنواره فیلم فجر به همت ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قم از ۱۵ تا ۲۲ بهمنماه در سینماهای ونوس، تربیت و بازار شهر به نمایش در میآید.
انتهای پیام