2020-06-01@00:18:15 GMT
۵۳ نتیجه - (۰.۰۰۰ ثانیه)

جدیدترین‌های «ابژه»:

    به گزارش خبرنگار مهر، محمدمهدی حاتمی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی پیش‌نهادِ یک طرحواره‌ی فلسفی برای مطالعات میان‌رشته‌ای در ادبیات داده اند: میان‌رشتگی یک اصطلاح جدید است که در قرن بیستم میلادی رایج شده‌؛ و امروزه خود را به عنوان یکی از اصطلاحاتِ پربسامد در سپهرهای گفتمانی علوم از فیزیک تا جامعه‌شناسی، تثبیت کرده‌است. ادبیات، نیز به عنوان یکی از رشته‌های مطالعاتِ فرهنگی-تاریخی، از دست‌یاختِ نمایندگانِ انسانی این اصلاح، مصون نمانده‌است. پاره‌ای از دست‌یاخت‌ها، برکت‌زا و پاره‌ای آفت‌زا بوده‌اند. به تعبیرِ دیگر، برخی از شیوه‌های مطالعاتِ میان‌رشته‌ای چیز یا چیزهایی بر مطالعات ادبی افزوده‌اند؛ و برخی دیگر، یا به تکرار و وراجی افتاده‌اند یا چسب و قیچی برداشته و هر رطب و یابسی را به هم بافته‌اند. نگاشته‌ی پیش‌رو، بدونِ رجوع...
    اصطلاح ابژه را اولین بار زیگموند فروید در سال ۱۹۰۵ وضع کرد. این واژه برای بیان این حقیقت به کار می‌رود که برخی اوقات افراد دیگران را آن طور که واقعاً هستند ادراک نمی‌کنند بلکه آنان را بر مبنای تصورات خود ادراک می‌کنند. این امر به گونه‌ای است که انگار آن‌ها با یک شخصیت خیالی دو بعدی در ذهنشان رابطه دارند تا با یک شخص واقعی چند بعدی این شخص واقعی دارای آمیزه‌ای از خصلت‌ها و ویژگی‌های مطلوب و نامطلوب است.اهداف درمان روابط اُبژهدرمان روابط اُبژه روی کمک به افراد برای شناسایی و کاوش نقص در کارکرد‌های بین‌فردی‌شان تمرکز دارد و روی روش‌هایی تمرکز دارد که روابط را می‌توان بهبود داد. یک درمانگر می‌تواند به مردم کمک کند تا درک...
    به گزارش خبرگزاری مهر، هجدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی شمس تبریزی به «نقد و تحلیل روانکاوانه تقابل‌ها در اندیشه شمس تبریزی» اختصاص داشت که با سخنرانی فواد مولودی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. انسان‌ها در فرآیند رشد روانی خود ناگزیر از آموختن مقوله‌بندی‌ها و دسته‌بندی‌ها هستند. دسته‌بندی پدیدارها و مفاهیم که عمدتاً در قالب تقابل‌سازی انجام می‌شود، یکی از شرایط الزامی ورود به حیات اجتماعی و فرهنگی است. اما از سویی دیگر، روانکاوی به ما آموخته است که روان ما در حالت اصیل و پیشافرهنگی خود، وحدت‌مند و همگن و یکه است و در جریان اجتماعی شدن است که انشقاق را تجربه می‌کند، و مهم‌تر از همه این است که روان ما همواره میل به وحدت آغازین...
    خبرگزاری میزان- نویسنده کتاب «اُبژه لاو» گفت: هرگاه عشق از خرد ریشه بگیرد می‌تواند سیر صعود را در افراد ایجاد کند، من برای اینکه این مفهوم را هرچه بهتر در کتاب «اُبژه لاو» به مخاطب برسانم به سراغ این رفتم که عشق خوب آن است که قابل شناخت و خرد بنیاد باشد. عشقی همانند شهادت، ایثار، جانبازی که در فصل‌های مختلف کتاب مطرح شده است. تاریخ انتشار: 11:46 - 19 آذر 1398 - کد خبر: ۵۷۴۱۹۸ مریم راهی نویسنده کتاب در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان پیرامون ویژگی‌های کتاب «اُبژه لاو» گفت: «اُبژه لاو» مجموعه‌ای از چند داستان کوتاه است که از بعد روانشناسی و فلسفی به ابعاد عشق پرداخته، شخصیت‌های این داستان‌های نقطه اتصال مشترک دارند، اما...
    خبرگزاری مهر - سرویس فرهنگ رسانه در ایران امروز باید تکلیف خود را با فرایند بسیار پیچیده «طرد اجتماعی» روشن کند. این اقدام برای برقراری نوعی «عدالت در روایت» و ایجاد «برابری اجتماعی» در میان طیف‌های گسترده حاضر در فضای واقعی به حدی ضرورت دارد که فقدانش می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری را به حیات اجتماعی و سیاسی کشور وارد کند. زیرا فرایند «طرد اجتماعی» فرایندی است که طی آن روابط بین افراد و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند، سست و نقض می‌شود و این آسیب اگر در زمانی طولانی تداوم یابد و فکری به حالش نشود، روز به روز فربه‌تر شده و در بزنگاه‌ها، بسیار مخاطره‌آمیز خواهد شد. این فرایند، روندی از بیرون تحمیل‌شده نیست، بلکه در بطن یک جامعه...
    خبرگزاری میزان- مریم راهی نویسنده کتاب «ابژه لاو»، این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفت‌وگوی «پیامبراکرم(ص)» و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. تاریخ انتشار: 16:28 - 13 آذر 1398 - کد خبر: ۵۷۳۷۳۱ به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، کتاب «ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است که توسط «انتشارات نیستان» منتشر شده است، مریم راهی نویسنده کتاب «ابژه لاو»، این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفت‌وگوی «پیامبراکرم(ص)» و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. بیشتر بخوانید: برای مطالعه معرفی تازه‌های نشر انتشارات نیستان اینجا کلیک...
      "ابژه" با رویکرد "نگاهی نو به متریال سنگ" و با هدف ترغیب دیزاینر‌ها  و هنرمندان در بکار گیری خلاقانه سنگ در طراحی محصول، سومین نمایشگاه  خود را در دو بخش کیوریتورال  و کارگاه آموزشی برگزار می‌نماید.یکی از اسپانسر‌های این نمایشگاه برنامه ریزی ویژه‌ای برای همکاری با طراحان و معماران خلاق و با استعداد دارد، فرآذین تولید کننده مبلمان و پارتیشن اداری امکاناتی در اختیار طراحان و معماران قرار می‌دهد تا بتوانند طرح‌ها و ایده‌های خود را در بالاترین کیفیت‌ها تولید کنند و از طریق مبلمان اداری فرآذین به عنوان یکی از شناخته شده‌ترین شرکت‌های تجهیز کننده فضا‌های اداری با عنوان خود به بازار مصرف ارائه دهند.از آنجاییکه اساس کار در شرکت مبلمان اداری فرآذین توجه همیشگی به طرح و حفظ...
    سومین رویداد ابژه در اولین ماه پاییز در فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد. در این رویداد همچون گذشته از طراحان، هنرمندان مجسمه ساز ایرانی و ایتالیایی دعوت شده با هنر و اندیشه خود برای این پرسش پاسخی بیابند: چگونه یک شیئ مانند میز می‎تواند به مرکز تجمع افراد و پایگاهی برای گذراندن ساعت‎های طولانی و فعالیت‎های مشترک تبدیل شود؟ در این نمایشگاه  همچنین آثاری از میان آثار کارگاه آموزشی برگزار شده با همین موضوع در معرض دید علاقمندان قرار خواهد گرفت. به گزارش روابط عمومی بنیاد آفرینش‎های هنری نیاوران، موضوع این نمایشگاه احجام کاربردی از سنگ ایرانی، میز و حجم کوچک کاربردی است و این رویداد با هدف تمرکز و کشف پتانسیل‎های  موجود در مواد، بر متریال سنگ متمرکز شده و از طراحان خواسته شده...
    آفتاب‌‌نیوز : «ادگار آلن پو» (۱۸۴۹-۱۸۰۹ میلادی) یکی از شاخص ترین نویسندگان آمریکایی است که به رغم عمر کوتاهش تاثیری چشمگیر بر ادبیات این کشور بر جای گذاشت. وی یکی از سردمداران جنبش رمانتیسم در ادبیات آمریکا به حساب می آید و در همین حال به خاطر ویژگی رازآلودگی آثارش و ژانر علمی- تخیلی و کارآگاهی که برای گروهی از داستان هایش برگزیده است، چهره ای متمایز از سایر نویسندگان شناخته می شود. آلن پو علاوه بر نویسندگی در حوزه شعر و نقادی ادبی نیز آثاری را از خود بر جای گذاشته است. داستان کوتاه «گربه‌ی سیاه» از یکی از آثار آلن پو است که «گلناز دینلی» منتقد ادبی به بررسی آن پرداخته و درباره آن چنین نوشته است:...
    به گزارش خبرنگار مهر، حوزه مطالعات فرهنگی در ایران مدتی است که بالاخره روی خوش به مباحث مربوط به «دیگری»ها و مولفه‌های «دیگری» ساز در فرهنگ ایران، نشان داده است. این در صورتی است که عدم توجه به چنین مباحثی - در هر جامعه‌ای - قطعا به تشتت فرهنگی در اجتماع انسانی می‌انجامد. متفکران آزاداندیش غربی دهه‌هاست که روی این مسائل حساس بحث کرده و در ادامه نیز می‌کنند. گسترش چنین مباحثی رونق فرهنگ گفت‌وگو را موحب خواهد شد. متاسفانه شاید بتوان گفت که وابستگی شدید فرهنگ به دولت و نهادهای قدرت باعث شده تا ادبیات مطالعات فرهنگی در ایران کمبودهای بسیار داشته باشد. در طول این دهه‌ها همیشه بحث از «دیگری» همواره با مشت آهنین مواجه شده و علت این ممنوعیت نیز...
    به گزارش هنرآنلاین، الناز طهرانی، دیزاینر طراح خدمات و معمار از برگزاری سومین دوره نمایشگاه "ابژه" در فرهنگسرای نیاوران خبر داد و گفت: در این دوره از نمایشگاه نیز مانند دو دوره گذشته ما از معماران، طراحان و هنرمندان مجسمه‌ساز و نقاش دعوت کردیم تا به مقوله طراحی و دیزاین بپردازند. او افزود: تمام تمرکز ما در این نمایشگاه بر آثاری با مضمون مجسمه‌هایی کاربردی یا اصطلاحات مجسمه- مبلمان بود بنابراین بر روی مبحث میز و حجم‌های کوچک کاربردی از جنس سنگ تمرکز داشتیم. کیوریتور نمایشگاه "ابژه" تصریح کرد: ما در این نمایشگاه به دنبال پاسخ دادن به این سؤال هستیم که چطور یک میز می‌تواند به محل تجمع افراد تبدیل شود و اساساً شرایطی را ایجاد کند که آنان...
    فرزانه وزیری با بهره از رسانه های گوناگوني که در طول نمایشگاه تغییر می کنند، مخاطبانش را دعوت می کند تا با دستورالعمل های ارائه شده توسط وی ارتباط برقرار کنند. در واقع این هنرمند ارتباط بین سوژه و ابژه را به چالش می کشد. به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، نمایشگاه آثار «فرزانه وزیری‌ تبار» با عنوان «فرزانه فرم را دنبال می‌کند»  از 1 تا 13 شهریور در گالری شیرین برپاست.   «فرزانه وزیری‌ تبار» در استیتمنت  نمایشگاه «فرزانه فرم را دنبال می‌کند» می گوید: بر اساس یکی از اشعار معروف مدرنیستی به این معنا که فرم تابع عملکرد است که بعدا  توسط طراحان پست مدرن با به كارگيري عبارت فرم ناکامی را دنبال می‌کند مورد...
    نمایشگاه چیدمان با ترکیب مواد، پرفورمنس، مجسمه و ویدئو از فرزانه وزیری‌تبار روز جمعه (اول شهریور ماه) در گالری شیرین افتتاح می‌شود. به گزارش ایسنا، نمایشگاه انفرادی فرزانه وزیری‌تبار به صورت چیدمان با ترکیب مواد، پرفورمنس، مجسمه و ویدئو و با عنوان «فرم فرزانه را دنبال می‌کند» از یکم تا ۱۳ شهریور ماه در گالری شیرین برگزار است.  در توضیح این نمایشگاه آمده است: «بر اساس یکی از اشعار معروف مدرنیستی FFF  یا ”form follows function" به این معنا که فرم تابع عملکرد است که بعدا توسط طراحان پست مدرن با به کارگیری عبارت “form follows fiasco” مورد نقد قرار می‌گیرد، هنرمند به عنوان آخرین تفسیر  “form follows Farzane” را پیشنهاد می‌دهد. هنرمند از طریق رسانه‌های گوناگونی که در طول نمایشگاه تغییر می‌کنند،...
    به گزارش ایکنا؛ به نقل از مهر، دومین نشست از سلسله نشست های راهبردی فهم مختصات جامعه ایرانی با عنوان «انقلاب پارادایمی در جهان و ایران» عصر روز گذشته در موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. سخنران این نشست ابراهیم فیاض دانشیار مردم شناسی دانشگاه تهران بود. در ابتدای نشست احمد نادری مدیر موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران گفت: مدت کوتاهی است که اتفاقاتی در دنیا در حال رخ دادن است به این معنی که گردش نظم بین الملل با تغییرات جدی مواجه شده است. پس از جنگ جهانی دوم، نظم در جهان دو قطبی شد؛ بلوک غرب و بلوک شرق. بعد از فروپاشی شوروی نظم تک، چند قطبی حاکم شد و تغییرات جدی به...
    خبرگزاری مهر - سرویس فرهنگ: عموماً برای طبقات متوسط تهرانی و فوق‌متوسط یا مرفه تهرانی که در نوروز ماشین‌هایشان را در جاده‌ها و اتوبان‌ها می‌اندازند و به اصطلاح خودشان گازش را می‌گیرند تا به «جایی» بروند و چند روزی، خوش باشند، همه چیزها و افراد تبدیل می‌شود به «ابژه» خوش‌باشی! در این وضعیت اگر «دیگری» از ابژه شدن تن زند، یعنی نخواهد ابزار خوش‌باشی او باشد - آنگونه که این فرایند در سال‌های اخیر به کرات دیده شده - ما با وضعیتی تقابلی در فرهنگ عمومی مواجه خواهیم شد که محتوای لذت را در سفرهای نوروزی تهرانی‌ها دچار تحولی اساسی می‌کند. بر این مبنا، از دید تهرانی‌ها مردمان دیگر استان‌ها یا اهالی «جایی» که مقصد سفرشان هستند، موجوداتی هستند تقلیل‌یافته...
    به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر گزارشی از درس‌گفتارهای «آگاهی، معنا، زبان» است که توسط سارا قزلباش دکترای فلسفه دین و پژوهشگر فلسفه ارائه شده است: رابطه آگاهی و معنا، اگرچه رابطه‌ای پیچیده بوده و به لحاظ معرفت‌شناختی، به فعالیت آگاهانه ذهن در فرآیند ادراکی مربوط می‌شود، به‌طورکلی، به جهان‌بینی انسان در مواجه با متعلقات ادراک و یا همان رابطه دوگانه سوژه ابژه بستگی دارد، چنان‌که بر مبنای دیدگاه‌های مختلف، معنا در فرآیند شناختیِ انسان، می‌تواند امری قابل‌کشف و یا برنهادی از وجه آگاهانه آن مبتنی بر انتخاب آزادانه باشد. آنچه مهم است اینکه تعیین چیستی و جایگاه معنا از دیدگاه فلسفه‌های گوناگون، مبتنی بر تعیین چیستی و جایگاه جهان و انسان به‌عنوان عنصر عقلانی در جهان و رابطه سوژه...
    به گزارش ایسکانیوز، مریم راهی در زمره نویسندگان جوانی است که با پنج اثر داستانی در قالب رمان، وقتی ششمین اثرش در قالب داستان کوتاه می‌گنجد باید به این مسئله اندیشید که این داستان‌ها باید حرف‌ها و نکته‌های مگوی او در مقام نویسنده باشد. حرف‌های مگویی که نخواسته و یا میسر نبوده تا در قالب داستان بلند از آنها سخنی به میان آورد و به همین اعتبار باید بسیار خواندنی و محل تأمل باشد. «ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است. راهی این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفتگوی پیامبر و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. رؤیایی که به او کمک می‌کند تا...
    مجموعه داستان ابژه لاو اثر مریم راهی از سوی انتشارات کتاب نیستان روانه بازار کتاب شد. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مریم راهی در زمره نویسندگان جوانی است که با پنج اثر داستانی در قالب رمان، وقتی ششمین اثرش در قالب داستان کوتاه می‌گنجد باید به این مسئله اندیشید که این داستان‌ها باید حرف‌ها و نکته‌های مگوی او در مقام نویسنده باشد. حرف‌های مگویی که نخواسته و یا میسر نبوده تا در قالب داستان بلند از آن‌ها سخنی به میان آورد و به همین اعتبار باید بسیار خواندنی و محل تأمل باشد.«ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است. راهی این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفتگوی پیامبر و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر...
    خبرگزاری مهر- سرویس فرهنگ ۱ چد سال پیش «چند عدد بلال» که قیمتشان برای مشتریان تهرانی‌ای که در تعطیلات با شور و شوق و گاه هیجانات افراطی به استان مازندران سفر می‌کنند، قابل پذیرش نبوده، منجر به دعوای لفظی، سپس درگیری، سپس زد و خورد، بعد چاقوکشی و در نهایت حمله به خودروی نیروی انتظامی و اقدام به شلیک تیر هوایی توسط مأموران می‌شود! باز همین چند سال پیش، در یکی از ایام پشت‌هم تعطیل، که فرصت مسافرت چند روزه را برای تهرانی‌ها فراهم می‌کند، به دلیل هجوم تهرانی‌ها به شمال کشور و بروز ترافیک طاقت‌فرسایی که باعث می‌شد مسیر سه، چهار ساعته را در بیش از ۲۰ ساعت طی کنید، پلیس مجبور شد جاده هراز را به نفع مسافران،...
    خبرگزاری مهر – سرویس فرهنگ: مهربانی و همدلی با زنان در یک جامعه بورژوایی که در آن روابط میان انسان‌ها به روابطی فتیشیستی و کالایی بدل شده، عموما شکلی گذرا، نمایشی، فریب‌کارانه و آغشته به مناسبات ابزاری-مصرفی دارد. در این شرایط روزهایی باید باشند که بتوان در آنها یک‌باره کاری کرد تا برای مدتی مدید (هر چه طولانی‌تر، بهتر) از مزاحمت مطالبات برابری‌خواهانه دیگران، - که در اینجا منظور زنان هستند - خلاص شد. تحلیل و همچنین استحاله محتوای روزهایی اصیل در سال با عنوان لحظات «بزرگداشت زن» در دوران نو را می‌توان بر این مبنا فهم کرد. با اقتضائات منفعت‌طلبانه و ابزارانگارانه جامعه بورژوایی جدید که در آن با اشکال مختلف تسلط روابط کالایی مواجه‌ایم، مدام رابطه‌ و نظمی...
    به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «گفتمان فلسفی علوم انسانی در ۴ دهه پس از انقلاب اسلامی» به همت شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی، صبح امروز ۱۱ بهمن ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. حمید پارسانیا در این نشست گفت: بحث نسبت فلسفه با علوم انسانی یا به تعبیر دقیق تر علوم اجتماعی در بعد از انقلاب را اگر بخواهیم دنبال کنیم از ۳ جهت قابل دنبال کردن است. ما در مفهوم فلسفه، علم و نسبت آن ها مشکل داریم. یک تعبیر آن است که در محیط های آکادمیک و فضاهای جهانی مطرح می شود. دوم در سنت اسلامی است. نکته دیگر این است که این نسبت در جامعه علمی در این ۴ دهه...
    به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی است از علی نیکوکار، پژوهشگر فلسفه که در نقد و بررسی نظریه زوال سید جواد طباطبایی نوشته شده است؛ دکتر سید جواد طباطبایی در پروژه تاریخ انحطاط اندیشه در ایران معتقد است، مواجهه اندیشه ایرانی تا کانت کم و بیش مطلوب است، اما از هگل گسست عظیمی رخ داده است و ما نتوانستیم دیالکتیکی با تاریخمندی هگلی برقرار کنیم، به همین سبب عقلانیت انتزاعی که به دنبال قوانین کلی حاکم بر سیر تاریخ می باشد بر سرمان حاکمیت می کند. وی این شکاف عظیم را مسبب انحطاط تفکر ایرانی قلمداد می کند، تاریخمندی که می توانست ما را از مثل افلاطونی و منطق کلیات ارسطویی نجات دهد. فقدان نگاه تاریخی به هستی، انسان،...
    گروه موسیقی بارامانت اجرایی را با نام «وارونگی» در مجموعه عمارت روبرو برگزار می‌کند. هامد بابائی ـ سرپرست گروه موسیقی بارامانت ـ در این زمینه به ایسنا گفت: ما در این اجرا کل قطعات آلبوم اولمان را اجرا خواهیم کرد. اجرای پیش‌رو طرز فکر گروه را نشان می‌دهد و همراه با پرفورمنس است. ما به دنبال چالش و تعامل با مخاطب هستیم. او در توضیح این اجرا نوشته است: «سوبژه(به انگلیسی: Subject)، در فلسفه، موجودی دارای آگاهی ذاتی یا تشخیص منحصر به فرد است که ابژه را مشاهده می‌کند. سوبژه مشاهده کننده و ابژه مشاهده شونده است. در اجرای پیش رو سوبژه از اهمیت اصلی برخوردار است؛ در همین راستا تابش منبع نور به جای ابژه، به سوی سوبژه است تا این بار...
    به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر با عنوان مختصری دربارۀ آگاهی در پراگماتیسم، نوشته زهرا قزلباش دانشجوی دکتری فلسفۀ غرب دانشگاه تهران است که در ادامه می آید: مایل هستم به سبک نوشته‌های فرانتس کافکا، در اول بحث اشاره کنم که پراگماتیسم اگر چه گاهی در اخلاق و جامعه مورد نکوهش قرار گرفته، اما در بحث آگاهی به امری خوب و مفید تبدیل می‌شود. آنچه در کل تاریخ فلسفه در بحث آگاهی مورد چالش بوده، دورتر و نزدیک‌تر شدن این دو چیز است: محتوای تجربی (experiential content) و شاکلۀ مفهومی (conceptual schemes). در سنت افلاطونی با دیالکتیکِ اروس (عشق) و نوئزیس (عقلانیت) و در سنت ارسطویی با نظریۀ ادراک عقلانی، این دو گذرگاه مهم معرفتی به هم پیوند یافت و...
    خبرگزاری شبستان:چاپ نخست کتاب «وحدت اشیا ؛هگل، کانت و ساختار ابژه» اثر «رابرت استرن» با ترجمه «محمد مهدی اردبیلی» و« محمد مهدی اصل»را انتشارات «ققنوس» چاپ کرده است.  به گزارش خبرگزاری شبستان، رابرت استرن در این كتاب تلاش می‌كند تا از طریق بررسی تفاوت رویكرد كانت و هگل در خصوص مفهوم ابژه، تمایزات ایدئالیسم این دو متفكر را توضیح دهد. این كتاب پنج فصل دارد، فصل نخست آن به شرح و ریشه‌یابی تحلیلی‌ـ‌تاریخیِ ایده اصلی كتاب نقد عقل محض با تمركز بر انقلاب كپرنیكی و آموزه «تركیب» اختصاص دارد. فصل دوم به بررسی مختصر برخی نقدهای هگل به فلسفه كانت اشاره دارد و فصول سوم و چهارم به پاسخ‌های ایجابی جایگزین هگل به این نقدها در آثار مختلفش...
    به گزارش خبرنگار مهر، کانت به عنوان خاستگاه اصلی ایده‌آلیسم آلمانی و نسبتی که فلسفه استعلایی او با اندیشه اخلافش «فیشته»، «شلینگ» و «هگل» دارد، همواره از مسائل تاریخی مهم در سیر تاریخ اندیشه در آلمان و کل فلسفه غرب بوده است. دغدغه اصلی در اینجا آن است که کانت به عنوان فیلسوفی که تلاش کرد از طریق پذیرش و بسط رویکرد استعلایی خود، از سوبژکتیویسم افراطی و ایده‌آلیسم فاصله بگیرد، چه نسبتی با سه ایده‌آلیست آلمانی که در بالا نام برده شدند برقرار می‌کند؟ به عبارتی، چطور می‌توان فلسفه کانت را که به ایده‌آلیسم استعلایی موسوم است، خاستگاه ظهور نوعی از ایده‌آلیسم دانست که در نقطه اوجش یعنی «هگل»، به ایده آلیسم مطلق یا عینی بدل شد که خود...
    هایدگر معتقد است مسئلۀ پیش روی بشر این نیست که چطور خودش را برای خودش تبیین کند، بلکه این است که چطور به درستی انسان باشد، انسان سوژه است نه ابژه. به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی است که علی نیکوکار، پژوهشگر فلسفه در مورد دیدگاه های هایدگر در مورد معنا و انسان نوشته است: معنا، ذهنیت، انسان از منظر هایدگر ابژه‌های ذهنی بر ابژه‌های عینی اولویت هستی شناختی دارند؛ جهان ذهنی، جهانی انتزاعی، غیر قابل بررسی و دسترس‌ناپذیر نیست، بلکه جهان ذهنی نیز دارای عینیّت است و عینیّت‌های آن در جلوه‌های صوری ابژه‌های عینی منعکس می‌شود. لذا ذهنیّت حقیقت بوده و دارای اصالت است؛ معنا براساس چنین اصالت ذهنیّتی به دنیای پیرامون انسان از سوی خود...
    به گزارش خبرگزاری بسیج، ششمین نشست از سلسله نشستهای «المرکز الاسلامی للدراسات الاستراتیجیه» وابسته به عتبه مقدسه عباسیه، با موضوع «نقد و بررسی رویکرد فرهنگی معاصر به معرفت »با سخنرانی حجت الاسلام  حمید پارسانیا روز پنج شنبه، سوم اسفندماه و در بیت مرحوم آیت الله العظمی حائری یزدی(ره)  در قم برگزار شد. پارسانیا آغازگاه رویکرد فرهنگی به معرفت را دکارت دانست که سوژه محوری او درکانت ،هگل، نیچه و نوکانتی ها و جریانات ساختارگرا و پساساختارگرای عصر حاضر ادامه یافت. ایشان گفت: در این رویکرد ما با سوبژکتیویسم و بعد با مرگ سوژه مواجه می شویم. البته می توان خط سیر مرگ سوژه را از طریق دیگری هم دنبال کرد که جریان پوزیتویسم و ما بعد پوزیتویسم در فلسفه تحلیلی است ولی به...
    جلسه چهارم از سلسله نشست‌های «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟» با حضور اساتید حوزه فلسفه و پژوهشگران علاقه‌مند به این موضوع برگزار می شود. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری آنا، در سه نشست پیشین، چهره هایی از جمله بیژن عبدالکریمی، موسی اکرمی، علی نجات غلامی، مراد فرهادپور، صالح نجفی، محمد باقر تاج الدین و جواد میری به ایراد سخنرانی پرداختند. میهمانان جلسه چهارم این مراسم، آقایان منوچهر صانعی دره بیدی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با موضوع «رویکردهای عقلی و احساسی به حقوق حیوانات» و آرش حیدری، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی با موضوع «استعمار طبیعت و انسان انگاری جهان حیوانات» خواهند بود. مکان برگزاری این نشست؛ خیابان انقلاب-خیابان برادران مظفر جنوبی-نبش کوچه ماه- مجتمع آفتاب-طبقه دوم-سرای محله انقلاب...
    دومین نشست تخصصی فلسفه و اهمیت حیات حیوانات با عنوان «حیوان ؛ ابژه یا دگرسوژه؟» روز سه شنبه بیست و یکم آذر ماه به مناسبت روز جهانی حقوق حیوانات در سرای محله انقلاب و با حضور اساتید فلسفه آقایان موسی اکرمی و علی نجات غلامی برگزار شد. به گزارش خبرنگار سرویس اندیشه آنا، در ابتدای جلسه ساسان شکاری به عنوان مجری و برگزارکننده این نشست به نقد دو بخش از سخنان دکتر بیژن عبدالکریمی که در نشست قبلی و همچنین نشست شخصی ایشان در فضای مجازی مطرح شده بود پرداخت. عبدالکریمی این استدلال را نقد کرده بود که مراعات حقوق حیوانات به بهبودی روابط میان انسان‌ها منجر خواهد شد و دراین‌باره به مثال نازی‌ها و حوادث اخیر میانمار اشاره‌کرده...
    دومین نشست تخصصی فلسفه در اهمیت حیوانات با عنوان «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» برگزار می شود. به گزارش خبرنگار سرویس اندیشه خبرگزاری آنا، جلسه دوم از نشست «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» با حضور اساتید حوزه فلسفه و پژوهشگران علاقه‌مند به این موضوع برگزار می شود. این نشست جلسه دوم از سلسله نشسست های «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» است که جلسه نخست آن با حضور دکتر محمدباقر تاج‌الدین، دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر سیدجواد میری برگزار شد. مهمانان جلسه دوم این مراسم، موسی اکرمی با موضوع سخنرانی «حیوانات در زمین شهر» و علی نجات غلامی با موضوع سخنرانی «پتیسم و عقوبت نیفرکپتاه» خواهند بود. مکان برگزاری این نشست؛ خیابان انقلاب-خیابان برادران مظفر جنوبی-نبش کوچه ماه- مجتمع آفتاب-طبقه دوم-سرای...
    این باور که واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که هانسون، استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد آن را «ادعای عدم تقارن» می نامد. به گزارش خبرنگار بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی لوئیس هانسون استاد فلسفه هنر در کنفرانس «فلسفه انسانی و هنرهای زیبا» ا است. هانسون در دانشگاه های کمبریج و آکسفورد تدریس می‌کند. ترجمه این متن را زهیرباقری نوع پرست، دانشجوی دکترای فلسفه دانشگاه وین انجام داده است. این سخنرانی در مورد باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که به زبان ساده چنین خواهد بود: واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است. من این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می‌نامم. ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان...
    واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی درزیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است.هانسون این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می نامد ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان می‌شودوگاهی افرادبه صورت ضمنی به آن متعهد هستند. به گزارش خبرنگار بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی لوئیس هانسون استاد فلسفه هنر در کنفرانس «فلسفه انسانی و هنرهای زیبا» ا است. هانسون در دانشگاه های کمبریج و آکسفورد تدریس می‌کند. این سخنرانی در مورد باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که به زبان ساده چنین خواهد بود: واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است. من این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می‌نامم. ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان می‌شود و گاهی افراد به صورت ضمنی به آن متعهد هستند. این ادعا اغلب فرض گرفته می‌شود...
    به گزارش خبرنگار ایلنا، دومین نمایشگاه ابژه با عنوان «چراغ روشن، چراغ خاموش» با حضور معماران، طراحان و مجسمه‌سازان 17 شهریور ماه در گالری شماره 1 فرهنگسرای نیاوران گشایش یافت. خبرنگار ایلنا با چهار نفر از معماران حاضر در این نمایشگاه گفتگو کرده گفت. سهیل قندیلی (معمار)در رابطه با این نمایشگاه توضیح داد و گفت: «ابژه» درحقیقت، یک برندِ کیوریتوریِ هنری در ایران است، که کارش را بر مسئله‌ی دیزاین متمرکز کرده است. رویکرد «ابژه»، وارد کردن دیزاین به زندگی مردم عادی در جامعه است. این اتفاق دو سال پیش برای اولین بار افتاد، که جمعی از معمارها با موضوع مشخصی که صندلی بود، دعوت شدند تا آثاری را برای آن نمایشگاه ارئه کنند. درواقع،...
    صادق میرویسی نیک*؛ اخلاق عمومی زیربنای حیات اجتماعی و سیاسی انسان است و آینه تمام نمایی است که می‌توان قرار یا بی‌قراری ارزش‌های عمومی جامعه را در آن نظاره گر بود. زیرا اخلاق عمومی گرانیگاه فعلیت یافتن ارزش‌های عمومی یک جامعه است. اخلاق عمومی دقیقاً‌‌ همان چشم اندازی است که می‌تواند نوع مناسبات میان ارزش‌های اجتماعی و سیاسی یک جامعه را با رفتار عینی و تجربه زیسته شده اعضای آن به خوبی نشان دهد. خلوص رفتاری شاخصه بارز جامعه‌ای است که در آن عموم مردم ارزشهای اجتماعی تجویز شده از سوی نهادهای رسمی و سیاسی را درونی کرده و به بخشی از هویتِ فهم شده خود بدل ساخته باشند. تنها در چنین جامعه‌ای است که امنیت روانی و حیثیت اجتماعی...
    هری‌ پاتر، ارباب حلقه‌ها، سرگذشت نارنیا و ... دنیایی برای خوانندگان داستان‌ها یا تماشاگران فیلم‌هایشان روایت می‌کنند که او را از مرز واقعیت خارج کرده و به دنیایی می‌برد که آن را با نام فانتزی می‌شناسیم. چندین و چند دهه است که اندیشمندانی همچون لاکان، فروید، بودریار و ژیژک در مقالات و سخنرانی‌های خود از کارکرد فانتزی در جامعه و مخصوصا مناسبات اجتماعی مبتی بر سرمایه‌داری و نئولیبرالیسم پرداخته‌اند. فانتزی چه نقشی در پایداری مناسبات اجتماعی مدنظر نظام‌های سرمایه‌داری بازی می‌کند؟ چه ویژگی‌هایی در این ژانر وجود دارد که باعث می‌شود هالیود و دیزنی‌لند میلیاردها دلار نه تنها برای ساخت و پرداخت فیلم‌ها اقتباسی از داستان‌های فانتزی بلکه برای احداث و راه‌اندازی دیزنی‌لند و ... سرمایه‌گذاری کنند؟ و چه منافعی...
    برونو لاتور گفت: علم هیچ سوال معرفت شناختی مطرح نمی کند. علم از هستی شناسی می پرسد. اگر با سبک معرفت شناسی بخواهیم به عملکرد علم بپردازیم کاملا بی فایده خواهد بود. به گزارش خبرنگار مهر، نشست نقد و بررسی آرای پروفسور برونو لاتور با حضورمهدی حسین زاده،حسین سوزنچی وبرونو لاتور در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد. در ابتدای این نشست، سوزنچی متن یادداشتی که در نقد آرای پروفسور لاتور نوشته بود را قرائت کرد. متن این یادداشت به شرح زیر است: «قبل از شروع بحث باید به نکته ای اشاره کنم. شاید برای اینکه گفتگویی مفید شکل بگیرد، نیازمند حدی از تقارن باشد. من در سنتی فکری می اندیشیدم بسیار متفاوت از سنت فکری شما. البته...
    آگهی‌های یک دوره با استفاده از واژهای توصیفی بر «زنانگی» و ظاهر فیزیکی زنان تأکید دارند. تأکید بر جاذبه فیزیکی و تقاضای تجدیدنظر در فیزیک بدن، فشار برای سنجش بدن...
    دولت بهار: «شهریار آمریکایی ماکیاولی» با «مبانی ایدئولوژیکی شرقشناسانه»، ظریف و روحانی را ماده تصرف و «اُبژه» خصلت‌ها و سرشت آمریکا کرد.
    مازندمجلس: «شهریار آمریکایی ماکیاولی» با «مبانی ایدئولوژیکی شرقشناسانه»، ظریف و روحانی را ماده تصرف و «اُبژه» خصلت‌ها و سرشت آمریکا کرد.
    در سال‌های اخیر و با افزایش مشارکت‌های زنان در عرصه اجتماعی و سیاسی، در تمامی انتخابات‌های دنیا، توجه به زنان از شاخصه‌های اصلی شده است. اما این بار در انتخابات...
    «هابرماس و روشنفکران ایرانی» مجموعه گفت‌وگوهای علی‌ پایا و محمدامین قانعی‌راد با ١٦ روشنفکر ایرانی ازجمله شاهرخ حقیقی، محمدرضا نیکفر، حسین بشیریه، یوسف اباذری، مراد فرهادپور، حسینعلی نوذری، مسعود پدرام...
    پارسانیا، استاد دانشگاه تهران گفت: اتحاد عالم و معلوم، عاقل و معقول، مرید و مراد وامثال این که انسان با معلوم خود یکی می شود تا حد زیادی دوگانه سوژه
    جشنواره کانّه یک مهمانیِ بزرگِ ۱۰ روزه است. دقیقا هم اقتضائاتِ یک مهمانی را دارد! لای پرانتز بدکی هم نیست که فی‌‍المثل توی ذهن بیاوریم بعضی پوشش‌ها و رفتارها را
    بحث سوژه و ابژه در جهان اسلام در دو جریان فلسفی و عرفانی قابل پی­گیری است. مسأله سوژه و ابژه و رابطۀ ذهن­ و عین به عنوان یک مسأله معرفتی