جدیدترین‌های «ابژه»:

دوره جامع «آشنایی با روان تحلیلی روابط ابژه» برگزار می‌شود

انجمن علمی دانشجویی روانشناسی بالینی دانشکده علوم رفتاری و سلامت روان دانشگاه علوم پزشکی ایران، دوره جامع «آشنایی با رویکردهای تحلیلی روابط ابژه و شناختی، رفتاری» را برگزار می‌کند. به گزارش باشگاه دانشجویان ایسنا، این دوره ۲ و ۸ بهمن ماه ساعت ۱۳ الی ۱۵، با ارائه یونس یوسفی ـ دانشجوی دکتری تخصصی روانشناسی بالینی و محسن محمدپور ـ کاندیدای دکتری تخصصی روانشناسی بالینی، به‌صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر با شناسه IUMS_psy_assocition  و شماره ۰۹۰۳۷۹۸۴۳۳۰ در ارتباط باشند. کلمه «ابژه» به یک فرد اشاره دارد. به‌طور ویژه فردی که در دوران نوزادی و کودکی ما نقش مهمی ایفا کرده باشد. معمولا این فرد، مادر، پدر یا سایر مراقبان اولیه تاثیرگذار کودک...


کتاب «انسان به منزله ابژه دانش» منتشر شد

به گزارش خبرنگار مهر، به تازگی کتاب «انسان به منزله ابژه دانش: نقش مشاهده در تکوین علوم انسانی نزد میشل فوکو» نوشته غلامحسین مقدم حیدری توسط انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شده است. موضوع این کتاب بررسی «مشاهده» و نقش آن در تولید دانش‌هایی است که ابژه آنها انسان هستند. در این باره میشل فوکو دارای آرای برجسته ای است. او بدون انکار تأثیر عوامل روانشناختی، جامعه شناختی و معرفت شناختی بر شکل‌گیری این نوع مشاهده، بر تأثیر عوامل سیاسی بر عمل مشاهده تاکید می‌کند. البته اگر منظور او فقط این بود که عوامل سیاسی نیز همچون عوامل جامعه شناختی و روانشناختی بر مشاهده اثر می‌گذارند می‌توانستیم ردپای چنین تأثیری را در برخی اشاره‌های کوهن در کتاب...


هزارتوی نور

در نمایشگاه آنلاین عکس «نشت» عکاس به عنوان کسی که به صورت بداهه و بی‌برنامه‌ای تعیین شده از نور استفاده نموده و بیننده به عنوان ادراک‌گر نور در فضایی نشانه‌ای قرار می‌گیرند که این فضای نشانه‌ای اصلی‌ترین عامل زایش معنایش بر عهده نور است. در مجموعه «نشت» به گواهِ بیانیه‌ی آن با احضارِ بداهه نوری در عکاسی آنالوگ مواجه بوده و از جمله عوامل جمع شدن این عکاسان در یک مجموعه تأثیرات همین بداهه نوری در خلق معناست. نور  «در یک تصویر به صورت مستقیم به وسیله بیننده قابل درک است [...] نور یک انرژی است که موجب تحریکات فشاره ای در عصب‌های بینایی می شود.» بنابراین در برخورد نخست با این مجموعه، عکاس به عنوان کسی که به صورت...


همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی» برگزار می‌شود

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط‌عمومی فرهنگستان هنر، همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی»، با همکاری پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر، دانشگاه هنر تهران، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، انجمن علمی هنر و ادبیات تطبیقی ایران، انجمن علمی نقد ادبی ایران، و انجمن علمی پژوهش‌های هنری ایران، چهارشنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، برگزار می‌شود. این همایش با سخنرانی بهمن نامور مطلق، رئیس فرهنگستان هنر؛ و حمیدرضا شعیری، دبیر علمی همایش؛ برگزار می‌شود و پس از آن، مقالات همایش را پژوهشگران ارائه خواهند داد. همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی» در پایگاه استنادی جهان اسلام (isc) ثبت شده است و مقالات آن در این پایگاه منتشر خواهد شد. همایش مذکور از ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۹ روز چهارشنبه، ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، در تالار...


برگزاری همایش هنر و ابژه با رویکرد نشانه‌شناختی

معاونت پژوهشی و هنری فرهنگستان هنر همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی» را برگزار می‌کند. به گزارش ایسنا به نقل از روابط‌عمومی فرهنگستان هنر، همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی»، با همکاری پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر، دانشگاه هنر تهران، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، انجمن علمی هنر و ادبیات تطبیقی ایران، انجمن علمی نقد ادبی ایران، و انجمن علمی پژوهش‌های هنری ایران،  چهارشنبه، ۱۸ اسفند ۱۴۰۰، برگزار می‌شود. این همایش با سخنرانی بهمن نامورمطلق، رئیس فرهنگستان هنر و حمیدرضا شعیری، دبیر علمی همایش برگزار می‌شود و پس از آن، مقالات همایش را پژوهشگران ارائه خواهند داد. همایش «هنر و ابژه؛ رویکرد نشانه‌شناختی» در پایگاه استنادی جهان اسلام (isc) ثبت شده است و مقالات آن در این پایگاه منتشر خواهد شد....


برخی فیلم‌های جشنواره فجر شوخی هیئت انتخاب با مخاطبان بودند

ایران اکونومیست-یک فیلمساز جوان گفت: بعضی از فیلم‌های جشنواره فجر امسال، حتی در رده آثار ضعیف هم جای نمی‌گیرند. دفتر چهلمین جشنواره فیلم فجر حدود یک هفته است که بسته شده، اما حکایت‌های حواشی آن اعم از کیفیت ضعیف آثار و نامشخص بودن اهداف فیلمسازان فیلم اولی همچنان باقی است. امین جواهری فیلساز جوان هم با انتقاد به دستاورد‌های جشنواره فیلم فجر، آن را رویدادی عنوان کرد که بر پایه مسئله محوری نیست و بیشتر معضل محور است. وی بسیاری از فیلم‌های چهلمین جشنواره فجر را شوخی هیئت انتخاب با مخاطبان عنوان کرد و گفت: گاهی برخی فیلم‌ها در رده ضعیف مورد نقد قرار می‌گیرند، اما بعضی از فیلم‌های جشنواره امسال حتی به این مرحله نرسیدند و اساساً نمی‌شد اسم...


برخی فیلم‌های جشنواره فجر شوخی هیئت انتخاب با مخاطبان بودند/ کج‌سلیقگی مدیران در حذف آرای مردمی

باشگاه خبرنگاران جوان - دفتر چهلمین جشنواره فیلم فجر حدود یک هفته است که بسته شده، اما حکایت‌های حواشی آن اعم از کیفیت ضعیف آثار و نامشخص بودن اهداف فیلمسازان فیلم اولی همچنان باقی است. امین جواهری فیلساز جوان هم با انتقاد به دستاورد‌های جشنواره فیلم فجر، آن را رویدادی عنوان کرد که بر پایه مسئله محوری نیست و بیشتر معضل محور است. وی بسیاری از فیلم‌های چهلمین جشنواره فجر را شوخی هیئت انتخاب با مخاطبان عنوان کرد و گفت: گاهی برخی فیلم‌ها در رده ضعیف مورد نقد قرار می‌گیرند، اما بعضی از فیلم‌های جشنواره امسال حتی به این مرحله نرسیدند و اساساً نمی‌شد اسم آن‌ها را فیلم گذاشت. حذف آرای مردمی یک روز مانده به پایان جشنواره، از...


کرونا کار خودش را کرد!

این روزها گالری مژده نمایشگاهی از «ابژه تا فیگور» را به تماشا دارد که در یک نگاه کلی اکثریت نقاشی مجسمه‌های ۲۲ هنرمند حاضر در این رویداد در یک نکته اشتراک معنا دارند: انسان‌های تنها مانده دردمند. به گزارش ایسنا، حتی در اثر لبریز از صدها فیگور منوچهر نیازی نقاش ۸۴ ساله که به محض ورود به گالری چشم مخاطب را به سوی خود می‌کشاند، در هیاهوی چهره‌ها و جمعیت، این فردیت، تنهایی و درد است که خود را غلبه می‌کند. مجسمه‌ای از مسعود اخوان به زبان دیگری این روایت را بازگو می‌کند، نیم تنه‌ای طلایی شده، دستان را پشت خود پنهان کرده و گویی رو به آسمان نجوا می‌کند. علیرضا آسانلو با یک نقاشی در کشاکش فیگوراتیو و...


فرهنگستان هنر همایش هنر و ابژه را برگزار می‌کند

به گزارش روز یکشنبه گروه فرهنگی ایرنا از فرهنگستان هنر، همایش ملی هنر و ابژه: رویکرد نشانه‌شناختی، به همت معاونت پژوهشی و ‌هنری و با هدف بررسی نقش ابژه‌ها در دنیای معاصر و بررسی تعامل انسان و ابژه برگزار می‌شود. این همایش همچنین بر وجه هنری به‌ عنوان وجه مشترک همه ابژه‌ها تأکید دارد و می‌کوشد یافته‌های پژوهشگران را برای امکان ایجاد معنای جدید در تعاملات اجتماعی، از طریق بازافزایی رابطه انسان و ابژه در زمینه هنر و سوق‌دادن جوامع از سکون به سمت شکوفایی، مطالعه کند. ‌پژوهشگران می‌توانند یافته‌های پژوهشی خود را حول محورهای مطالعاتی همچون «هنر، انسان و ابژه»، « ابژه، زمان و مکان»، «ابژه، فرهنگ و هویت»، «ابژه و خاطره»، «روایت‌پذیری ابژه»، «ابژه و هویت تاریخی جوامع»، «ابژه و...


تفسیر باتای از مفاهیم خیر و شر در ادبیات کلاسیک غرب

فرزام کریمی مترجم در گفتگو با خبرنگار مهر از انتشار چاپ دوم کتاب «ادبیات و شر؛ کلاسیک‌ها» نوشته ژرژ باتای توسط نشر سیب سرخ خبر داد و گفت:‌ این‌کتاب آذرماه امسال چاپ شد که حالا نسخه‌های چاپ دومش راهی بازار نشر شده‌اند. وی افزود: در این‌کتاب، تئوریسین نام آشنای مقوله شر ژرژ باتای به بررسی مضمون شر در آثار امیلی برونته مارسل پروست و مارکی دوساد پرداخته است. رویکردش هم در بررسی مضمون شر با اتکا به آثار بوده و ابتدای هر بررسی، تحلیلی کلی از زندگانی هر یک از نویسندگان ارائه می‌دهد. او درباره امیلی برونته به بررسی مضمون شر در «بلندی‌های بادگیر» این‌نویسنده پرداخته و در باب پروست هم به بررسی همین مضمون در دو اثر وی به...


فرهنگ خودشیفتگی

زندگی پر از روایت‌های منحصربه‌فرد برآمده از تجربه زیسته است. هربار در این صفحه به یکی از جزئیات ریز و درشت زندگی روزمره خواهیم پرداخت. جزئیاتی به ظاهر بی‌اهمیت که ما را به فهم کلیت زندگی می‌رسانند. این بار مسعود ریاحی، درباره فرهنگ خودشیفتگی نوشته. کریستوفر لش می‌گوید در هر دوره و زمانه‌ای، بیماری‌های خاصِ همان دوره به وجود می‌آیند. بیماری‌هایی که شکل افراطی‌ای از ساختارهای بنیانی منش افراد آن جامعه‌اند. برای مثال، در دوره‌ فروید، هیستری و روان‌رنجوری وســواسی، نمـود بــارز ویــژگی‌های شخصیــتی سرمایــه‌داری در مرحــله‌ اولــیه‌ رشد این نظام بودنــد اما در زمــانه‌ ما، بیـماری‌های پیشااسکیزوفرنی، اختلالات مرزی، روان‌گسیختگی و البته خودشیفتگی، نمودهای بارزند جست‌و‌جوی چندانی لازم نیست تا با گزاره‌هایی این چنینی روبه‌رو شویم: «به...


«هشت و یک چیزها» منتشر شد/اندیشه ابژه منزل شاعر است

به گزارش خبرنگار مهر، انتشارات سیب سرخ در قالب مجموعه شعر فارسی معاصر خود، اثری تازه با عنوان «هشت و یک چیزها» اثر سعید صراف معیری را در ۱۰۵ صفحه و بهای ۲۴,۵۰۰ تومان روانه بازار کتاب کرد. این اثر تئوریک دربردارنده نگاه مولف درباره تئوری‌های مدرن هنر و نیز دومین دفتر شعر اوست. صراف معیری به بهانه انتشار این کتاب، با بیان اینکه این اثر دومین مجموعه شعر وی از مجموعه ۱۵ جلدی است که بزودی پی در پی هم منتشر می‌شوند، عنوان داشت: اولین مجموعه‌ی شعرم که به نام «از نگاه من و آینه» سال‌ها پیش منتشر شده، مجموعه‌ای است که اشعار سنین ۱۶ تا ۲۵ سالگی را شامل می‌شد و طبیعی است که از دیدگاه‌های شعری امروز...


برگزاری وبینار «مفاهیم و کاربردهای نظریه های روابط ابژه در آسیب های روانی»

انجمن علمی دانشجویی روانشناسی دانشگاه خوارزمی وبینار «مفاهیم و کاربردهای نظریه های روابط ابژه در آسیب های روانی و روان درمانی» را برگزار می‌کند. به گزارش باشگاه دانشجویان ایسنا، اُبژه (به فرانسوی: objet) یک اصطلاح در فلسفه نوین است که معمولا در برابر سوبژه (ذهن) به کار برده می‌شود. سوبژه مشاهده‌کننده و اُبژه آنچه که مشاهده می‌گردد. این واژه نخستین بار توسط بنیانگذار روانکاوی یعنی زیگموند فروید در سال ۱۹۰۵ وضع شد. و برای بیان این حقیقت به کار می رود که برخی اوقات افراد دیگران را آن طور که واقعاً هستند ادراک نمی کنند بلکه آنان را بر مبنای تصورات خود ادراک می کنند. این امر به گونه ای است که انگار آن ها با یک شخصیت خیالی...


بشر جدید نمی‌تواند عشق بورزد/ ابژه شدن و شیء شدن ویژگی کار مدرن است

چهاردهمین قسمت از برنامه رادیویی «در جستجوی معنا» با موضوع «عشق، تنهایی و معنای زندگی» با حضور امیرعباس علیزمانی دوشنبه ۲۱ مهر از رادیو فرهنگ پخش شد. امیرعباس علیزمانی در این برنامه گفت: کلان‌شهر به تعبیر زیمل ماشین پوچ سازی آدم‌ها و جهنم تنهایی است. ارسطو می‌گوید همان‌طور که جنگ برای صلح است کار نیز برای آرامش و فراغت است. این نشان می‌دهد که حتی در زمان ارسطو، تفکر و آفرینش در لحظات فراغت بوده است. برخی طوری زندگی می‌کنند که این فراغت را هر چه بیشتر برای خود ایجاد کنند. قرآن درباره پیغمبر می‌گوید: «وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسی‌ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً». می‌گوید تو در طول روز به شدت درگیر هستی. استاد فلسفه دانشگاه تهران افزود: کار مسئولیت‌ها و...


شجاعتِ درافتادن با ابژه تمثیلی و استعاره‌ها

به گزارش خبرنگار مهر، کیارنگ علایی، عکاس، نویسنده، مترجم، فیلمساز و مدرس دانشگاه است. مجموعه داستان‌های «باد در یک خیابان مستقیم»، «شفا در میان ما نفس می‌کشد» و «طبیعت زنده چند بانو» و مجموعه عکس‌های «یک شرجی آرام»، «جایی دورتر» و «حتی وقتی نمی‌دانیم» از آثار منتشر شده اوست. کتاب پژوهشی «صحن سپید» که درباره یکی از عکاسان پیشکسوت حرم حضرت امام رضا (ع) است، نیز از دیگر کتاب‌های منتشر شده علایی است. او در یادداشت ارسالی خود به مهر، به معرفی و بررسی مجموعه داستان «تن سبز سلیمان» نوشته متانت محبی، پرداخته که به تازگی توسط نشر آسمون ریسمون در دسترس مخاطبان قرار گرفته است. این متن را در ادامه بخوانید: وقتی از داستان کوتاه سخن می‌گوئیم، دقیقاً انتظارمان...


پول همه‌چیز را ابژه و انسان را تبدیل به شیء می‌کند

به گزارش خبرگزاری مهر، نهمین قسمت از برنامه رادیویی «در جستجوی معنا» با موضوع «عشق، تنهایی و معنای زندگی» با حضور امیرعباس علیزمانی دوشنبه ۲۷ مرداد از رادیو فرهنگ پخش شد. امیرعباس علیزمانی در این برنامه گفت: یکی از عناصر دنیای مدرن پول است. برای شناخت دنیای مدرن باید پول را خوب بشناسیم. پولی که امروز با آن مواجه هستیم تبلور مدرنیته است. پول یک اتمسفر، فضا و زیست‌جهان است و ما را تغییر داده است. آدمی در عالم خاکی نمی‌آید به دست / عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی. البته منظور حافظ اینجا آدمی است که رو به سوی عشق دارد. پول ما را یک آدم دیگر کرده است و همه‌چیز را با آن می‌سنجیم. پول یک...


بررسی‌ سازوکار ادبیات‌ به‌منزله «اُبژه انتقالی»

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «چرا ادبیات؟ به‌سوی رویکردی بدیل در خوانش و تدریس ادبیات» به‌قلم کریستینا ویشر برانز و ترجمۀ مرضیه عاشوری با مقدمه و ویرایش مسعود فرهمندفر، در شمارگان هزار نسخه، ۱۹۰ صفحه و بهای ۳۶ هزار تومان توسط نشر سیاهرود در دسترس مخاطبان قرار گرفته است. این کتاب پرسش مهمی را جلوی ما قرار می‌دهد؛ چرا ادبیات می‌خوانیم؟ ادبیات تجربه‌ای سازنده است که چشم‌اندازمان را وسیع‌تر می‌سازد و یاری‌مان می‌دهد به درک بهتری از «خویشتن» برسیم. همچنین، مواجهه با ادبیات بر ما تأثیر می‌گذارد، احساسات ما را برمی‌انگیزد و ذهن ما را هشیار و حساس نگاه می‌دارد. آشنایی با ادبیات موجب تقویت احساس مشترک یا هم‌حسی (empathy) می‌شود. ما با خواندن ادبیات یاد می‌گیریم خود را به‌جای...


پیش‌نهادِ یک طرحواره‌ فلسفی برای مطالعات میان‌رشته‌ای در ادبیات

به گزارش خبرنگار مهر، محمدمهدی حاتمی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی پیش‌نهادِ یک طرحواره‌ی فلسفی برای مطالعات میان‌رشته‌ای در ادبیات داده اند: میان‌رشتگی یک اصطلاح جدید است که در قرن بیستم میلادی رایج شده‌؛ و امروزه خود را به عنوان یکی از اصطلاحاتِ پربسامد در سپهرهای گفتمانی علوم از فیزیک تا جامعه‌شناسی، تثبیت کرده‌است. ادبیات، نیز به عنوان یکی از رشته‌های مطالعاتِ فرهنگی-تاریخی، از دست‌یاختِ نمایندگانِ انسانی این اصلاح، مصون نمانده‌است. پاره‌ای از دست‌یاخت‌ها، برکت‌زا و پاره‌ای آفت‌زا بوده‌اند. به تعبیرِ دیگر، برخی از شیوه‌های مطالعاتِ میان‌رشته‌ای چیز یا چیزهایی بر مطالعات ادبی افزوده‌اند؛ و برخی دیگر، یا به تکرار و وراجی افتاده‌اند یا چسب و قیچی برداشته و هر رطب و یابسی را به هم بافته‌اند. نگاشته‌ی پیش‌رو، بدونِ رجوع...


 اُبژه و روابط ابژه‌ای چیست؟

اصطلاح ابژه را اولین بار زیگموند فروید در سال ۱۹۰۵ وضع کرد. این واژه برای بیان این حقیقت به کار می‌رود که برخی اوقات افراد دیگران را آن طور که واقعاً هستند ادراک نمی‌کنند بلکه آنان را بر مبنای تصورات خود ادراک می‌کنند. این امر به گونه‌ای است که انگار آن‌ها با یک شخصیت خیالی دو بعدی در ذهنشان رابطه دارند تا با یک شخص واقعی چند بعدی این شخص واقعی دارای آمیزه‌ای از خصلت‌ها و ویژگی‌های مطلوب و نامطلوب است.اهداف درمان روابط اُبژهدرمان روابط اُبژه روی کمک به افراد برای شناسایی و کاوش نقص در کارکرد‌های بین‌فردی‌شان تمرکز دارد و روی روش‌هایی تمرکز دارد که روابط را می‌توان بهبود داد. یک درمانگر می‌تواند به مردم کمک کند تا درک...


روانکاوی چه نسبتی با مقالات شمس دارد؟

به گزارش خبرگزاری مهر، هجدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی شمس تبریزی به «نقد و تحلیل روانکاوانه تقابل‌ها در اندیشه شمس تبریزی» اختصاص داشت که با سخنرانی فواد مولودی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. انسان‌ها در فرآیند رشد روانی خود ناگزیر از آموختن مقوله‌بندی‌ها و دسته‌بندی‌ها هستند. دسته‌بندی پدیدارها و مفاهیم که عمدتاً در قالب تقابل‌سازی انجام می‌شود، یکی از شرایط الزامی ورود به حیات اجتماعی و فرهنگی است. اما از سویی دیگر، روانکاوی به ما آموخته است که روان ما در حالت اصیل و پیشافرهنگی خود، وحدت‌مند و همگن و یکه است و در جریان اجتماعی شدن است که انشقاق را تجربه می‌کند، و مهم‌تر از همه این است که روان ما همواره میل به وحدت آغازین...


«اُبژه لاو»؛ برگرفته از تفکری که شهادت، ایثار و جانبازی را عشق واقعی می‌داند

خبرگزاری میزان- نویسنده کتاب «اُبژه لاو» گفت: هرگاه عشق از خرد ریشه بگیرد می‌تواند سیر صعود را در افراد ایجاد کند، من برای اینکه این مفهوم را هرچه بهتر در کتاب «اُبژه لاو» به مخاطب برسانم به سراغ این رفتم که عشق خوب آن است که قابل شناخت و خرد بنیاد باشد. عشقی همانند شهادت، ایثار، جانبازی که در فصل‌های مختلف کتاب مطرح شده است. تاریخ انتشار: 11:46 - 19 آذر 1398 - کد خبر: ۵۷۴۱۹۸ مریم راهی نویسنده کتاب در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان پیرامون ویژگی‌های کتاب «اُبژه لاو» گفت: «اُبژه لاو» مجموعه‌ای از چند داستان کوتاه است که از بعد روانشناسی و فلسفی به ابعاد عشق پرداخته، شخصیت‌های این داستان‌های نقطه اتصال مشترک دارند، اما...


روایت «حاشیه» در «متن» رسانه‌های ایران/بازگشتِ خشونتِ «دیده نشدن»

خبرگزاری مهر - سرویس فرهنگ رسانه در ایران امروز باید تکلیف خود را با فرایند بسیار پیچیده «طرد اجتماعی» روشن کند. این اقدام برای برقراری نوعی «عدالت در روایت» و ایجاد «برابری اجتماعی» در میان طیف‌های گسترده حاضر در فضای واقعی به حدی ضرورت دارد که فقدانش می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری را به حیات اجتماعی و سیاسی کشور وارد کند. زیرا فرایند «طرد اجتماعی» فرایندی است که طی آن روابط بین افراد و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند، سست و نقض می‌شود و این آسیب اگر در زمانی طولانی تداوم یابد و فکری به حالش نشود، روز به روز فربه‌تر شده و در بزنگاه‌ها، بسیار مخاطره‌آمیز خواهد شد. این فرایند، روندی از بیرون تحمیل‌شده نیست، بلکه در بطن یک جامعه...


«اُبژه لاو» منتشر شد/کتابی با موضوع چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان

خبرگزاری میزان- مریم راهی نویسنده کتاب «ابژه لاو»، این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفت‌وگوی «پیامبراکرم(ص)» و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. تاریخ انتشار: 16:28 - 13 آذر 1398 - کد خبر: ۵۷۳۷۳۱ به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، کتاب «ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است که توسط «انتشارات نیستان» منتشر شده است، مریم راهی نویسنده کتاب «ابژه لاو»، این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفت‌وگوی «پیامبراکرم(ص)» و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. بیشتر بخوانید: برای مطالعه معرفی تازه‌های نشر انتشارات نیستان اینجا کلیک...


ایونت ابژه فرصتی برای تحقق رویای طراحان و معماران

  "ابژه" با رویکرد "نگاهی نو به متریال سنگ" و با هدف ترغیب دیزاینر‌ها  و هنرمندان در بکار گیری خلاقانه سنگ در طراحی محصول، سومین نمایشگاه  خود را در دو بخش کیوریتورال  و کارگاه آموزشی برگزار می‌نماید.یکی از اسپانسر‌های این نمایشگاه برنامه ریزی ویژه‌ای برای همکاری با طراحان و معماران خلاق و با استعداد دارد، فرآذین تولید کننده مبلمان و پارتیشن اداری امکاناتی در اختیار طراحان و معماران قرار می‌دهد تا بتوانند طرح‌ها و ایده‌های خود را در بالاترین کیفیت‌ها تولید کنند و از طریق مبلمان اداری فرآذین به عنوان یکی از شناخته شده‌ترین شرکت‌های تجهیز کننده فضا‌های اداری با عنوان خود به بازار مصرف ارائه دهند.از آنجاییکه اساس کار در شرکت مبلمان اداری فرآذین توجه همیشگی به طرح و حفظ...


سنگ‌ساخته‌های هنرمندان ایرانی و ایتالیایی در نیاوران

سومین رویداد ابژه در اولین ماه پاییز در فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد. در این رویداد همچون گذشته از طراحان، هنرمندان مجسمه ساز ایرانی و ایتالیایی دعوت شده با هنر و اندیشه خود برای این پرسش پاسخی بیابند: چگونه یک شیئ مانند میز می‎تواند به مرکز تجمع افراد و پایگاهی برای گذراندن ساعت‎های طولانی و فعالیت‎های مشترک تبدیل شود؟ در این نمایشگاه  همچنین آثاری از میان آثار کارگاه آموزشی برگزار شده با همین موضوع در معرض دید علاقمندان قرار خواهد گرفت. به گزارش روابط عمومی بنیاد آفرینش‎های هنری نیاوران، موضوع این نمایشگاه احجام کاربردی از سنگ ایرانی، میز و حجم کوچک کاربردی است و این رویداد با هدف تمرکز و کشف پتانسیل‎های  موجود در مواد، بر متریال سنگ متمرکز شده و از طراحان خواسته شده...


اعترافات یک ذهن خطرناک

آفتاب‌‌نیوز : «ادگار آلن پو» (۱۸۴۹-۱۸۰۹ میلادی) یکی از شاخص ترین نویسندگان آمریکایی است که به رغم عمر کوتاهش تاثیری چشمگیر بر ادبیات این کشور بر جای گذاشت. وی یکی از سردمداران جنبش رمانتیسم در ادبیات آمریکا به حساب می آید و در همین حال به خاطر ویژگی رازآلودگی آثارش و ژانر علمی- تخیلی و کارآگاهی که برای گروهی از داستان هایش برگزیده است، چهره ای متمایز از سایر نویسندگان شناخته می شود. آلن پو علاوه بر نویسندگی در حوزه شعر و نقادی ادبی نیز آثاری را از خود بر جای گذاشته است. داستان کوتاه «گربه‌ی سیاه» از یکی از آثار آلن پو است که «گلناز دینلی» منتقد ادبی به بررسی آن پرداخته و درباره آن چنین نوشته است:...


ادبیات داستانی ایران «دیگری»ساز است/خصلت خودانتقادی نداریم

به گزارش خبرنگار مهر، حوزه مطالعات فرهنگی در ایران مدتی است که بالاخره روی خوش به مباحث مربوط به «دیگری»ها و مولفه‌های «دیگری» ساز در فرهنگ ایران، نشان داده است. این در صورتی است که عدم توجه به چنین مباحثی - در هر جامعه‌ای - قطعا به تشتت فرهنگی در اجتماع انسانی می‌انجامد. متفکران آزاداندیش غربی دهه‌هاست که روی این مسائل حساس بحث کرده و در ادامه نیز می‌کنند. گسترش چنین مباحثی رونق فرهنگ گفت‌وگو را موحب خواهد شد. متاسفانه شاید بتوان گفت که وابستگی شدید فرهنگ به دولت و نهادهای قدرت باعث شده تا ادبیات مطالعات فرهنگی در ایران کمبودهای بسیار داشته باشد. در طول این دهه‌ها همیشه بحث از «دیگری» همواره با مشت آهنین مواجه شده و علت این ممنوعیت نیز...


روایت تأثیرگذاری مجسمه - مبلمان بر تعاملات بشری

به گزارش هنرآنلاین، الناز طهرانی، دیزاینر طراح خدمات و معمار از برگزاری سومین دوره نمایشگاه "ابژه" در فرهنگسرای نیاوران خبر داد و گفت: در این دوره از نمایشگاه نیز مانند دو دوره گذشته ما از معماران، طراحان و هنرمندان مجسمه‌ساز و نقاش دعوت کردیم تا به مقوله طراحی و دیزاین بپردازند. او افزود: تمام تمرکز ما در این نمایشگاه بر آثاری با مضمون مجسمه‌هایی کاربردی یا اصطلاحات مجسمه- مبلمان بود بنابراین بر روی مبحث میز و حجم‌های کوچک کاربردی از جنس سنگ تمرکز داشتیم. کیوریتور نمایشگاه "ابژه" تصریح کرد: ما در این نمایشگاه به دنبال پاسخ دادن به این سؤال هستیم که چطور یک میز می‌تواند به محل تجمع افراد تبدیل شود و اساساً شرایطی را ایجاد کند که آنان...


وقتی ارتباط بین سوژه و ابژه به چالش کشیده می شود

فرزانه وزیری با بهره از رسانه های گوناگوني که در طول نمایشگاه تغییر می کنند، مخاطبانش را دعوت می کند تا با دستورالعمل های ارائه شده توسط وی ارتباط برقرار کنند. در واقع این هنرمند ارتباط بین سوژه و ابژه را به چالش می کشد. به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، نمایشگاه آثار «فرزانه وزیری‌ تبار» با عنوان «فرزانه فرم را دنبال می‌کند»  از 1 تا 13 شهریور در گالری شیرین برپاست.   «فرزانه وزیری‌ تبار» در استیتمنت  نمایشگاه «فرزانه فرم را دنبال می‌کند» می گوید: بر اساس یکی از اشعار معروف مدرنیستی به این معنا که فرم تابع عملکرد است که بعدا  توسط طراحان پست مدرن با به كارگيري عبارت فرم ناکامی را دنبال می‌کند مورد...


چالشی میان سوژه و ابژه در یک نمایشگاه

نمایشگاه چیدمان با ترکیب مواد، پرفورمنس، مجسمه و ویدئو از فرزانه وزیری‌تبار روز جمعه (اول شهریور ماه) در گالری شیرین افتتاح می‌شود. به گزارش ایسنا، نمایشگاه انفرادی فرزانه وزیری‌تبار به صورت چیدمان با ترکیب مواد، پرفورمنس، مجسمه و ویدئو و با عنوان «فرم فرزانه را دنبال می‌کند» از یکم تا ۱۳ شهریور ماه در گالری شیرین برگزار است.  در توضیح این نمایشگاه آمده است: «بر اساس یکی از اشعار معروف مدرنیستی FFF  یا ”form follows function" به این معنا که فرم تابع عملکرد است که بعدا توسط طراحان پست مدرن با به کارگیری عبارت “form follows fiasco” مورد نقد قرار می‌گیرد، هنرمند به عنوان آخرین تفسیر  “form follows Farzane” را پیشنهاد می‌دهد. هنرمند از طریق رسانه‌های گوناگونی که در طول نمایشگاه تغییر می‌کنند،...


در جهان امروز همه ابژه یکدیگر هستیم/جانشینی مردم به جای انسان

به گزارش ایکنا؛ به نقل از مهر، دومین نشست از سلسله نشست های راهبردی فهم مختصات جامعه ایرانی با عنوان «انقلاب پارادایمی در جهان و ایران» عصر روز گذشته در موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. سخنران این نشست ابراهیم فیاض دانشیار مردم شناسی دانشگاه تهران بود. در ابتدای نشست احمد نادری مدیر موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران گفت: مدت کوتاهی است که اتفاقاتی در دنیا در حال رخ دادن است به این معنی که گردش نظم بین الملل با تغییرات جدی مواجه شده است. پس از جنگ جهانی دوم، نظم در جهان دو قطبی شد؛ بلوک غرب و بلوک شرق. بعد از فروپاشی شوروی نظم تک، چند قطبی حاکم شد و تغییرات جدی به...


«ابژۀ لاو» کتابی از «مریم راهی»

«ابژۀ لاو» اثر «مریم راهی» در سی و دومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران عرضه می شود.    به گزارش خبرگزاری شبستان،  به نقل از روابط عمومی نشر نیستان، داستان کوتاه مدیومی ادبی است که در تاریخ ادبیات معاصر ایران بیش از هر چیز با سوژه‌های اجتماعی و سیاسی همراه شده است. بسیاری از نویسندگان این مدیوم، در بزنگاه‌های مختلف تولید ادبی خود، ظریف‌ترین و لطیف‌ترین اظهار‌نظرهای خود را در قالب این مدیوم به ثبت رسانده‌اند. با وجود اینکه بسیاری از منتقدان فضای داستان‌کوتاه‌نویسی در ایران را فضایی جدی و قابل اعتنا نمی‌دانند اما کماکان بسیاری از اتفاقات مهم ادبی معاصر ایران در این مدیوم در حال رخ دادن است و از لابه‌لای سطور داستان‌های کوتاه نویسندگان جوان...


فردیت بدوی در سفرهای نوروزی و تقابل تهرانی-شهرستانی

خبرگزاری مهر - سرویس فرهنگ: عموماً برای طبقات متوسط تهرانی و فوق‌متوسط یا مرفه تهرانی که در نوروز ماشین‌هایشان را در جاده‌ها و اتوبان‌ها می‌اندازند و به اصطلاح خودشان گازش را می‌گیرند تا به «جایی» بروند و چند روزی، خوش باشند، همه چیزها و افراد تبدیل می‌شود به «ابژه» خوش‌باشی! در این وضعیت اگر «دیگری» از ابژه شدن تن زند، یعنی نخواهد ابزار خوش‌باشی او باشد - آنگونه که این فرایند در سال‌های اخیر به کرات دیده شده - ما با وضعیتی تقابلی در فرهنگ عمومی مواجه خواهیم شد که محتوای لذت را در سفرهای نوروزی تهرانی‌ها دچار تحولی اساسی می‌کند. بر این مبنا، از دید تهرانی‌ها مردمان دیگر استان‌ها یا اهالی «جایی» که مقصد سفرشان هستند، موجوداتی هستند تقلیل‌یافته...


جایگاه معنا از دیدگاه فلسفه‌های گوناگون بر رابطه سوژه و ابژه است

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر گزارشی از درس‌گفتارهای «آگاهی، معنا، زبان» است که توسط سارا قزلباش دکترای فلسفه دین و پژوهشگر فلسفه ارائه شده است: رابطه آگاهی و معنا، اگرچه رابطه‌ای پیچیده بوده و به لحاظ معرفت‌شناختی، به فعالیت آگاهانه ذهن در فرآیند ادراکی مربوط می‌شود، به‌طورکلی، به جهان‌بینی انسان در مواجه با متعلقات ادراک و یا همان رابطه دوگانه سوژه ابژه بستگی دارد، چنان‌که بر مبنای دیدگاه‌های مختلف، معنا در فرآیند شناختیِ انسان، می‌تواند امری قابل‌کشف و یا برنهادی از وجه آگاهانه آن مبتنی بر انتخاب آزادانه باشد. آنچه مهم است اینکه تعیین چیستی و جایگاه معنا از دیدگاه فلسفه‌های گوناگون، مبتنی بر تعیین چیستی و جایگاه جهان و انسان به‌عنوان عنصر عقلانی در جهان و رابطه سوژه...


انتشار مجموعه داستان «ابژه لاو»/خالق «یوما» کوتاه نویس شد

به گزارش ایسکانیوز، مریم راهی در زمره نویسندگان جوانی است که با پنج اثر داستانی در قالب رمان، وقتی ششمین اثرش در قالب داستان کوتاه می‌گنجد باید به این مسئله اندیشید که این داستان‌ها باید حرف‌ها و نکته‌های مگوی او در مقام نویسنده باشد. حرف‌های مگویی که نخواسته و یا میسر نبوده تا در قالب داستان بلند از آنها سخنی به میان آورد و به همین اعتبار باید بسیار خواندنی و محل تأمل باشد. «ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است. راهی این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفتگوی پیامبر و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر از چرایی و چگونگی اعطای نعمت رؤیا به انسان سخن می‌آورد. رؤیایی که به او کمک می‌کند تا...


مجموعه داستان «ابژه لاو» منتشر شد

مجموعه داستان ابژه لاو اثر مریم راهی از سوی انتشارات کتاب نیستان روانه بازار کتاب شد. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مریم راهی در زمره نویسندگان جوانی است که با پنج اثر داستانی در قالب رمان، وقتی ششمین اثرش در قالب داستان کوتاه می‌گنجد باید به این مسئله اندیشید که این داستان‌ها باید حرف‌ها و نکته‌های مگوی او در مقام نویسنده باشد. حرف‌های مگویی که نخواسته و یا میسر نبوده تا در قالب داستان بلند از آن‌ها سخنی به میان آورد و به همین اعتبار باید بسیار خواندنی و محل تأمل باشد.«ابژه لاو» شامل یازده داستان کوتاه است. راهی این مجموعه را با روایتی جایگزین مقدمه و با عنوان گفتگوی پیامبر و انسان آغاز می‌کند و در آن خبر...


«تقابل در شمال؛ اتوپیای لذت»/ماجرای چند عدد بلال و شلیک تیرهوایی

خبرگزاری مهر- سرویس فرهنگ ۱ چد سال پیش «چند عدد بلال» که قیمتشان برای مشتریان تهرانی‌ای که در تعطیلات با شور و شوق و گاه هیجانات افراطی به استان مازندران سفر می‌کنند، قابل پذیرش نبوده، منجر به دعوای لفظی، سپس درگیری، سپس زد و خورد، بعد چاقوکشی و در نهایت حمله به خودروی نیروی انتظامی و اقدام به شلیک تیر هوایی توسط مأموران می‌شود! باز همین چند سال پیش، در یکی از ایام پشت‌هم تعطیل، که فرصت مسافرت چند روزه را برای تهرانی‌ها فراهم می‌کند، به دلیل هجوم تهرانی‌ها به شمال کشور و بروز ترافیک طاقت‌فرسایی که باعث می‌شد مسیر سه، چهار ساعته را در بیش از ۲۰ ساعت طی کنید، پلیس مجبور شد جاده هراز را به نفع مسافران،...


ابژه‌سازی و از خود بیگانگی زنان در جامعه‌ای با روابط کالایی

خبرگزاری مهر – سرویس فرهنگ: مهربانی و همدلی با زنان در یک جامعه بورژوایی که در آن روابط میان انسان‌ها به روابطی فتیشیستی و کالایی بدل شده، عموما شکلی گذرا، نمایشی، فریب‌کارانه و آغشته به مناسبات ابزاری-مصرفی دارد. در این شرایط روزهایی باید باشند که بتوان در آنها یک‌باره کاری کرد تا برای مدتی مدید (هر چه طولانی‌تر، بهتر) از مزاحمت مطالبات برابری‌خواهانه دیگران، - که در اینجا منظور زنان هستند - خلاص شد. تحلیل و همچنین استحاله محتوای روزهایی اصیل در سال با عنوان لحظات «بزرگداشت زن» در دوران نو را می‌توان بر این مبنا فهم کرد. با اقتضائات منفعت‌طلبانه و ابزارانگارانه جامعه بورژوایی جدید که در آن با اشکال مختلف تسلط روابط کالایی مواجه‌ایم، مدام رابطه‌ و نظمی...


فقه، ابژه علوم انسانی است/نسبت علم و فلسفه در چهار دهه

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «گفتمان فلسفی علوم انسانی در ۴ دهه پس از انقلاب اسلامی» به همت شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی، صبح امروز ۱۱ بهمن ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. حمید پارسانیا در این نشست گفت: بحث نسبت فلسفه با علوم انسانی یا به تعبیر دقیق تر علوم اجتماعی در بعد از انقلاب را اگر بخواهیم دنبال کنیم از ۳ جهت قابل دنبال کردن است. ما در مفهوم فلسفه، علم و نسبت آن ها مشکل داریم. یک تعبیر آن است که در محیط های آکادمیک و فضاهای جهانی مطرح می شود. دوم در سنت اسلامی است. نکته دیگر این است که این نسبت در جامعه علمی در این ۴ دهه...


غفلت از تاریخمندی و زوال اندیشه ایرانی

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی است از علی نیکوکار، پژوهشگر فلسفه که در نقد و بررسی نظریه زوال سید جواد طباطبایی نوشته شده است؛ دکتر سید جواد طباطبایی در پروژه تاریخ انحطاط اندیشه در ایران معتقد است، مواجهه اندیشه ایرانی تا کانت کم و بیش مطلوب است، اما از هگل گسست عظیمی رخ داده است و ما نتوانستیم دیالکتیکی با تاریخمندی هگلی برقرار کنیم، به همین سبب عقلانیت انتزاعی که به دنبال قوانین کلی حاکم بر سیر تاریخ می باشد بر سرمان حاکمیت می کند. وی این شکاف عظیم را مسبب انحطاط تفکر ایرانی قلمداد می کند، تاریخمندی که می توانست ما را از مثل افلاطونی و منطق کلیات ارسطویی نجات دهد. فقدان نگاه تاریخی به هستی، انسان،...


این بار اجراکنندگان به تماشای مخاطبان می‌نشینند

گروه موسیقی بارامانت اجرایی را با نام «وارونگی» در مجموعه عمارت روبرو برگزار می‌کند. هامد بابائی ـ سرپرست گروه موسیقی بارامانت ـ در این زمینه به ایسنا گفت: ما در این اجرا کل قطعات آلبوم اولمان را اجرا خواهیم کرد. اجرای پیش‌رو طرز فکر گروه را نشان می‌دهد و همراه با پرفورمنس است. ما به دنبال چالش و تعامل با مخاطب هستیم. او در توضیح این اجرا نوشته است: «سوبژه(به انگلیسی: Subject)، در فلسفه، موجودی دارای آگاهی ذاتی یا تشخیص منحصر به فرد است که ابژه را مشاهده می‌کند. سوبژه مشاهده کننده و ابژه مشاهده شونده است. در اجرای پیش رو سوبژه از اهمیت اصلی برخوردار است؛ در همین راستا تابش منبع نور به جای ابژه، به سوی سوبژه است تا این بار...


مهم‌ترین اتفاق متافیزیک سنتی بحث آگاهی و نسبت آن با ابژه بوده است

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر با عنوان مختصری دربارۀ آگاهی در پراگماتیسم، نوشته زهرا قزلباش دانشجوی دکتری فلسفۀ غرب دانشگاه تهران است که در ادامه می آید: مایل هستم به سبک نوشته‌های فرانتس کافکا، در اول بحث اشاره کنم که پراگماتیسم اگر چه گاهی در اخلاق و جامعه مورد نکوهش قرار گرفته، اما در بحث آگاهی به امری خوب و مفید تبدیل می‌شود. آنچه در کل تاریخ فلسفه در بحث آگاهی مورد چالش بوده، دورتر و نزدیک‌تر شدن این دو چیز است: محتوای تجربی (experiential content) و شاکلۀ مفهومی (conceptual schemes). در سنت افلاطونی با دیالکتیکِ اروس (عشق) و نوئزیس (عقلانیت) و در سنت ارسطویی با نظریۀ ادراک عقلانی، این دو گذرگاه مهم معرفتی به هم پیوند یافت و...


«وحدت اشیا ؛هگل، کانت و ساختار ابژه»

خبرگزاری شبستان:چاپ نخست کتاب «وحدت اشیا ؛هگل، کانت و ساختار ابژه» اثر «رابرت استرن» با ترجمه «محمد مهدی اردبیلی» و« محمد مهدی اصل»را انتشارات «ققنوس» چاپ کرده است.  به گزارش خبرگزاری شبستان، رابرت استرن در این كتاب تلاش می‌كند تا از طریق بررسی تفاوت رویكرد كانت و هگل در خصوص مفهوم ابژه، تمایزات ایدئالیسم این دو متفكر را توضیح دهد. این كتاب پنج فصل دارد، فصل نخست آن به شرح و ریشه‌یابی تحلیلی‌ـ‌تاریخیِ ایده اصلی كتاب نقد عقل محض با تمركز بر انقلاب كپرنیكی و آموزه «تركیب» اختصاص دارد. فصل دوم به بررسی مختصر برخی نقدهای هگل به فلسفه كانت اشاره دارد و فصول سوم و چهارم به پاسخ‌های ایجابی جایگزین هگل به این نقدها در آثار مختلفش...


انتشار «وحدت اشیا» و بررسی یک اختلاف نظر میان کانت و هگل

به گزارش خبرنگار مهر، کانت به عنوان خاستگاه اصلی ایده‌آلیسم آلمانی و نسبتی که فلسفه استعلایی او با اندیشه اخلافش «فیشته»، «شلینگ» و «هگل» دارد، همواره از مسائل تاریخی مهم در سیر تاریخ اندیشه در آلمان و کل فلسفه غرب بوده است. دغدغه اصلی در اینجا آن است که کانت به عنوان فیلسوفی که تلاش کرد از طریق پذیرش و بسط رویکرد استعلایی خود، از سوبژکتیویسم افراطی و ایده‌آلیسم فاصله بگیرد، چه نسبتی با سه ایده‌آلیست آلمانی که در بالا نام برده شدند برقرار می‌کند؟ به عبارتی، چطور می‌توان فلسفه کانت را که به ایده‌آلیسم استعلایی موسوم است، خاستگاه ظهور نوعی از ایده‌آلیسم دانست که در نقطه اوجش یعنی «هگل»، به ایده آلیسم مطلق یا عینی بدل شد که خود...


هایدگر، عینیت را توهم فرهنگ مدرن می داند/ انسان، ابژه نیست

هایدگر معتقد است مسئلۀ پیش روی بشر این نیست که چطور خودش را برای خودش تبیین کند، بلکه این است که چطور به درستی انسان باشد، انسان سوژه است نه ابژه. به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی است که علی نیکوکار، پژوهشگر فلسفه در مورد دیدگاه های هایدگر در مورد معنا و انسان نوشته است: معنا، ذهنیت، انسان از منظر هایدگر ابژه‌های ذهنی بر ابژه‌های عینی اولویت هستی شناختی دارند؛ جهان ذهنی، جهانی انتزاعی، غیر قابل بررسی و دسترس‌ناپذیر نیست، بلکه جهان ذهنی نیز دارای عینیّت است و عینیّت‌های آن در جلوه‌های صوری ابژه‌های عینی منعکس می‌شود. لذا ذهنیّت حقیقت بوده و دارای اصالت است؛ معنا براساس چنین اصالت ذهنیّتی به دنیای پیرامون انسان از سوی خود...


سوژه و ابژه صدها سال قبل از دکارت مورد گفتگوی فیلسوفان مسلمان بود

به گزارش خبرگزاری بسیج، ششمین نشست از سلسله نشستهای «المرکز الاسلامی للدراسات الاستراتیجیه» وابسته به عتبه مقدسه عباسیه، با موضوع «نقد و بررسی رویکرد فرهنگی معاصر به معرفت »با سخنرانی حجت الاسلام  حمید پارسانیا روز پنج شنبه، سوم اسفندماه و در بیت مرحوم آیت الله العظمی حائری یزدی(ره)  در قم برگزار شد. پارسانیا آغازگاه رویکرد فرهنگی به معرفت را دکارت دانست که سوژه محوری او درکانت ،هگل، نیچه و نوکانتی ها و جریانات ساختارگرا و پساساختارگرای عصر حاضر ادامه یافت. ایشان گفت: در این رویکرد ما با سوبژکتیویسم و بعد با مرگ سوژه مواجه می شویم. البته می توان خط سیر مرگ سوژه را از طریق دیگری هم دنبال کرد که جریان پوزیتویسم و ما بعد پوزیتویسم در فلسفه تحلیلی است ولی به...


چهارمین نشست «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟» برگزار می شود

جلسه چهارم از سلسله نشست‌های «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟» با حضور اساتید حوزه فلسفه و پژوهشگران علاقه‌مند به این موضوع برگزار می شود. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری آنا، در سه نشست پیشین، چهره هایی از جمله بیژن عبدالکریمی، موسی اکرمی، علی نجات غلامی، مراد فرهادپور، صالح نجفی، محمد باقر تاج الدین و جواد میری به ایراد سخنرانی پرداختند. میهمانان جلسه چهارم این مراسم، آقایان منوچهر صانعی دره بیدی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با موضوع «رویکردهای عقلی و احساسی به حقوق حیوانات» و آرش حیدری، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی با موضوع «استعمار طبیعت و انسان انگاری جهان حیوانات» خواهند بود. مکان برگزاری این نشست؛ خیابان انقلاب-خیابان برادران مظفر جنوبی-نبش کوچه ماه- مجتمع آفتاب-طبقه دوم-سرای محله انقلاب...


نگاهی به دومین نشست تخصصی «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟»

دومین نشست تخصصی فلسفه و اهمیت حیات حیوانات با عنوان «حیوان ؛ ابژه یا دگرسوژه؟» روز سه شنبه بیست و یکم آذر ماه به مناسبت روز جهانی حقوق حیوانات در سرای محله انقلاب و با حضور اساتید فلسفه آقایان موسی اکرمی و علی نجات غلامی برگزار شد. به گزارش خبرنگار سرویس اندیشه آنا، در ابتدای جلسه ساسان شکاری به عنوان مجری و برگزارکننده این نشست به نقد دو بخش از سخنان دکتر بیژن عبدالکریمی که در نشست قبلی و همچنین نشست شخصی ایشان در فضای مجازی مطرح شده بود پرداخت. عبدالکریمی این استدلال را نقد کرده بود که مراعات حقوق حیوانات به بهبودی روابط میان انسان‌ها منجر خواهد شد و دراین‌باره به مثال نازی‌ها و حوادث اخیر میانمار اشاره‌کرده...


نشست «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» برگزار می شود

دومین نشست تخصصی فلسفه در اهمیت حیوانات با عنوان «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» برگزار می شود. به گزارش خبرنگار سرویس اندیشه خبرگزاری آنا، جلسه دوم از نشست «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» با حضور اساتید حوزه فلسفه و پژوهشگران علاقه‌مند به این موضوع برگزار می شود. این نشست جلسه دوم از سلسله نشسست های «حیوان؛ابژه یا دیگر سوژه؟» است که جلسه نخست آن با حضور دکتر محمدباقر تاج‌الدین، دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر سیدجواد میری برگزار شد. مهمانان جلسه دوم این مراسم، موسی اکرمی با موضوع سخنرانی «حیوانات در زمین شهر» و علی نجات غلامی با موضوع سخنرانی «پتیسم و عقوبت نیفرکپتاه» خواهند بود. مکان برگزاری این نشست؛ خیابان انقلاب-خیابان برادران مظفر جنوبی-نبش کوچه ماه- مجتمع آفتاب-طبقه دوم-سرای...


واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر نیست

این باور که واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که هانسون، استاد فلسفه دانشگاه آکسفورد آن را «ادعای عدم تقارن» می نامد. به گزارش خبرنگار بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی لوئیس هانسون استاد فلسفه هنر در کنفرانس «فلسفه انسانی و هنرهای زیبا» ا است. هانسون در دانشگاه های کمبریج و آکسفورد تدریس می‌کند. ترجمه این متن را زهیرباقری نوع پرست، دانشجوی دکترای فلسفه دانشگاه وین انجام داده است. این سخنرانی در مورد باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که به زبان ساده چنین خواهد بود: واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است. من این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می‌نامم. ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان...


واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است

واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی درزیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است.هانسون این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می نامد ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان می‌شودوگاهی افرادبه صورت ضمنی به آن متعهد هستند. به گزارش خبرنگار بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی لوئیس هانسون استاد فلسفه هنر در کنفرانس «فلسفه انسانی و هنرهای زیبا» ا است. هانسون در دانشگاه های کمبریج و آکسفورد تدریس می‌کند. این سخنرانی در مورد باور بسیار رایج ولی بررسی نشده‌ای است که به زبان ساده چنین خواهد بود: واقع‌گرایی اخلاقی از واقع‌گرایی در زیبایی‌شناسی قابل دفاع‌تر است. من این ادعا را «ادعای عدم تقارن» می‌نامم. ادعای عدم تقارن گاهی آشکارا بیان می‌شود و گاهی افراد به صورت ضمنی به آن متعهد هستند. این ادعا اغلب فرض گرفته می‌شود...


تلاش یک گروه از معماران برای تجدیدحیاتِ مس در معماری معاصر ایران

به گزارش خبرنگار ایلنا، دومین نمایشگاه ابژه با عنوان «چراغ روشن، چراغ خاموش» با حضور معماران، طراحان و مجسمه‌سازان 17 شهریور ماه در گالری شماره 1 فرهنگسرای نیاوران گشایش یافت. خبرنگار ایلنا با چهار نفر از معماران حاضر در این نمایشگاه گفتگو کرده گفت. سهیل قندیلی (معمار)در رابطه با این نمایشگاه توضیح داد و گفت: «ابژه» درحقیقت، یک برندِ کیوریتوریِ هنری در ایران است، که کارش را بر مسئله‌ی دیزاین متمرکز کرده است. رویکرد «ابژه»، وارد کردن دیزاین به زندگی مردم عادی در جامعه است. این اتفاق دو سال پیش برای اولین بار افتاد، که جمعی از معمارها با موضوع مشخصی که صندلی بود، دعوت شدند تا آثاری را برای آن نمایشگاه ارئه کنند. درواقع،...


آزاده نامداری؛ سوژه حجاب یا ابژه فروپاشی اخلاق

صادق میرویسی نیک*؛ اخلاق عمومی زیربنای حیات اجتماعی و سیاسی انسان است و آینه تمام نمایی است که می‌توان قرار یا بی‌قراری ارزش‌های عمومی جامعه را در آن نظاره گر بود. زیرا اخلاق عمومی گرانیگاه فعلیت یافتن ارزش‌های عمومی یک جامعه است. اخلاق عمومی دقیقاً‌‌ همان چشم اندازی است که می‌تواند نوع مناسبات میان ارزش‌های اجتماعی و سیاسی یک جامعه را با رفتار عینی و تجربه زیسته شده اعضای آن به خوبی نشان دهد. خلوص رفتاری شاخصه بارز جامعه‌ای است که در آن عموم مردم ارزشهای اجتماعی تجویز شده از سوی نهادهای رسمی و سیاسی را درونی کرده و به بخشی از هویتِ فهم شده خود بدل ساخته باشند. تنها در چنین جامعه‌ای است که امنیت روانی و حیثیت اجتماعی...


با ایدئولوژی، استیضاح، شست‌وشوی مغزی، سرمایه‌داری، فوتبال و سینما می‌توان جامعه را از پا درآورد

هری‌ پاتر، ارباب حلقه‌ها، سرگذشت نارنیا و ... دنیایی برای خوانندگان داستان‌ها یا تماشاگران فیلم‌هایشان روایت می‌کنند که او را از مرز واقعیت خارج کرده و به دنیایی می‌برد که آن را با نام فانتزی می‌شناسیم. چندین و چند دهه است که اندیشمندانی همچون لاکان، فروید، بودریار و ژیژک در مقالات و سخنرانی‌های خود از کارکرد فانتزی در جامعه و مخصوصا مناسبات اجتماعی مبتی بر سرمایه‌داری و نئولیبرالیسم پرداخته‌اند. فانتزی چه نقشی در پایداری مناسبات اجتماعی مدنظر نظام‌های سرمایه‌داری بازی می‌کند؟ چه ویژگی‌هایی در این ژانر وجود دارد که باعث می‌شود هالیود و دیزنی‌لند میلیاردها دلار نه تنها برای ساخت و پرداخت فیلم‌ها اقتباسی از داستان‌های فانتزی بلکه برای احداث و راه‌اندازی دیزنی‌لند و ... سرمایه‌گذاری کنند؟ و چه منافعی...


علم هیچ سوال معرفت شناختی مطرح نمی کند/ من پراگماتیست هستم

برونو لاتور گفت: علم هیچ سوال معرفت شناختی مطرح نمی کند. علم از هستی شناسی می پرسد. اگر با سبک معرفت شناسی بخواهیم به عملکرد علم بپردازیم کاملا بی فایده خواهد بود. به گزارش خبرنگار مهر، نشست نقد و بررسی آرای پروفسور برونو لاتور با حضورمهدی حسین زاده،حسین سوزنچی وبرونو لاتور در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد. در ابتدای این نشست، سوزنچی متن یادداشتی که در نقد آرای پروفسور لاتور نوشته بود را قرائت کرد. متن این یادداشت به شرح زیر است: «قبل از شروع بحث باید به نکته ای اشاره کنم. شاید برای اینکه گفتگویی مفید شکل بگیرد، نیازمند حدی از تقارن باشد. من در سنتی فکری می اندیشیدم بسیار متفاوت از سنت فکری شما. البته...


الگوی خانوادگی به ابژه جنسی رسید

آگهی‌های یک دوره با استفاده از واژهای توصیفی بر «زنانگی» و ظاهر فیزیکی زنان تأکید دارند. تأکید بر جاذبه فیزیکی و تقاضای تجدیدنظر در فیزیک بدن، فشار برای سنجش بدن...


ظریف و روحانی«اُبژه» شده‌های ماکیاولیسم و پراگماتیسم آمریکایی در پرونده برجام‌اند

دولت بهار: «شهریار آمریکایی ماکیاولی» با «مبانی ایدئولوژیکی شرقشناسانه»، ظریف و روحانی را ماده تصرف و «اُبژه» خصلت‌ها و سرشت آمریکا کرد.


مجتبی زارعی: ظریف و روحانی«اُبژه» شده‌های ماکیاولیسم و پراگماتیسم آمریکایی در پرونده برجام‌اند

مازندمجلس: «شهریار آمریکایی ماکیاولی» با «مبانی ایدئولوژیکی شرقشناسانه»، ظریف و روحانی را ماده تصرف و «اُبژه» خصلت‌ها و سرشت آمریکا کرد.


تا این اندازه "ابژه کردن زنان" در انتخابات آمریکا بی‌سابقه است

در سال‌های اخیر و با افزایش مشارکت‌های زنان در عرصه اجتماعی و سیاسی، در تمامی انتخابات‌های دنیا، توجه به زنان از شاخصه‌های اصلی شده است. اما این بار در انتخابات...


هابرماس و ابژه‌های ایرانی

«هابرماس و روشنفکران ایرانی» مجموعه گفت‌وگوهای علی‌ پایا و محمدامین قانعی‌راد با ١٦ روشنفکر ایرانی ازجمله شاهرخ حقیقی، محمدرضا نیکفر، حسین بشیریه، یوسف اباذری، مراد فرهادپور، حسینعلی نوذری، مسعود پدرام...


اتحاد عاقل و معقول دوگانه سوژه و ابژه را حل می کند

پارسانیا، استاد دانشگاه تهران گفت: اتحاد عالم و معلوم، عاقل و معقول، مرید و مراد وامثال این که انسان با معلوم خود یکی می شود تا حد زیادی دوگانه سوژه


جشنواره در حکم یک اُبژه؛ مهمانی در میلاد به صرف نسکافه و عکس سلفی

جشنواره کانّه یک مهمانیِ بزرگِ ۱۰ روزه است. دقیقا هم اقتضائاتِ یک مهمانی را دارد! لای پرانتز بدکی هم نیست که فی‌‍المثل توی ذهن بیاوریم بعضی پوشش‌ها و رفتارها را


سوژه، ابژه، معنا و جامعه‌شناسان ايرانی

بحث سوژه و ابژه در جهان اسلام در دو جریان فلسفی و عرفانی قابل پی­گیری است. مسأله سوژه و ابژه و رابطۀ ذهن­ و عین به عنوان یک مسأله معرفتی