جدیدترین‌های «الهیات بالمعنی الاخص»:

کتاب فلسفه الهیات بالمعنی الاخص، شایسته تحسین کتاب سال حوزه

کتاب فلسفه الهیات بالمعنی الاخص اثر ارزشمند حجت الاسلام مهدی عبداللهی به عنوان اثر شایسته تحسین بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه انتخاب شد. به گزارش خبرگزاری شبستان، کتاب فلسفه الهیات بالمعنی الاخص اثر ارزشمند حجت الاسلام مهدی عبداللهی به عنوان اثر شایسته تحسین بیست و دومین همایش کتاب سال حوزه انتخاب شد. فلسفه الهیات بالمعنی الاخص توسط گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و به قلم شیوای حجت الاسلام مهدی عبداللهی نگارش یافته است. این کتاب پژوهشی فرانگرانه از سنخ فلسفه‌های مضاف درباره خداشناسی فلسفی است. اندیشه‌ورزی درباره خدا و معرفت عقلی ذات و صفات او با بنیادی‌ترین آموزه ادیان الهی، یعنی ایمان به خداوند متعال گره خورده است، چنان...


فلسفه الهیات بالمعنی الاخص منتشر شد/ درآمدی بر خداشناسی فلسفی

به گزارش خبرگزاری مهر، فلسفه الهیات بالمعنی الاخص (درآمدی بر خداشناسی فلسفی) پژوهشی فرانگرانه از سنخ فلسفه‌های مضاف درباره خداشناسی فلسفی است. اندیشه‌ورزی درباره خدا و معرفت عقلی ذات و صفات او با بنیادی‌ترین آموزه ادیان الهی، یعنی ایمان به خداوند متعال گره خورده است، چنان که به‌فرموده امیر سخن حضرت امیرالمومنین (ع) نقطه‌آغاز دین شناخت خداوند است. بر همین اساس، خداشناسی فلسفی نیز برترین جایگاه را در میان شاخه‌های مختلف علوم فلسفی دارد. بر همین سیاق، اندیشه‌ورزی درباره خود این دانش نیز امری بایسته است، به‌ویژه اگر به حضور دیدگاه‌های مختلف در این زمینه و منظومه‌های معرفتی گوناگونی درباره خداوند متعال توجه داشته باشیم، بر این اساس، جای دارد که خود خداشناسی و مسائل پیرامون آن دست‌مایه پژوهش و...


کتاب فلسفه الهیات بالمعنی الاخص: درآمدی بر خداشناسی فلسفی

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب فلسفه الهیات بالمعنی الاخص: درآمدی بر خداشناسی فلسفی تألیف حجت الاسلام مهدی عبداللهی عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به همت سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زودی منتشر می‌شود. فلسفه الهیات بالمعنی الاخص پژوهش فرانگرنه از سنخ فلسفه‌های مضاف درباره خداشناسی فلسفی است که این بخش از فلسفه اسلامی را به منزله یک دانش به روش عقلی تحلیل و بررسی می‌کند. دستاورد چنین نگاهی به موضوع، هویت معرفتی خداشناسی فلسفی (موضوع، روش، مسائل) و جایگاه و نسبت آن با دیگر شاخه‌های فلسفی را آشکار می‌کند و نشان می‌دهد که نظرگاه‌های متفاوت درباره خدا (پذیرش و انکار خداوند و نیز نگرشها و تفاسیر مختلف از ذات و صفات الهی) ریشه...


فلسفه‌ستیزی و فلسفه‌پرستی هر دو خطاست

استاد فلسفه حوزه علمیه گفت: به همان مقدار که فلسفه‌ ستیزی گناه است و خطاست، فلسفه پرستی هم خطاست. نباید کسانی فکر کنند که مثلاً دانش‌های ما مثل فلسفه، معبدی است که باید به بارگاهش رفت، تقدسش کرد، تعظیم کرد. به گزارش جهان نيوز، حجت‌الاسلام محمدتقی سبحانی، استاد فلسفه و عرفان در نشست «توسعه و تکامل فلسفه؛ افق‌ها و راهکارها» سخنرانی کرد. آنچه می‌خوانید متن سخنرانی وی است: تقریباً می توان گفت هر دولت شیعی که در تاریخ ظهور پیدا کرده به دنبال آن نوعی تمدن آفریده و مهمترین عنصر تمدنی، تغییر و تحول و تکامل دانش بود.در دولت جمهوری اسلامی ایران که در تاریخ تشیع بی سابقه است، و دولتی به تمام معنا شیعی که سیاست، قدرت، فرهنگ،...


همان مقدار که فلسفه ستیزی گناه است، فلسفه پرستی هم خطاست

به همان مقدار که فلسفه ستیزی گناه است و خطاست، فلسفه پرستی هم خطاست. نباید کسانی فکر کنند که مثلاً دانش های ما مثل فلسفه، معبدی است که باید به بارگاهش رفت، تقدسش کرد، تعظیم کرد. به گزارش بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی در نشست «توسعه و تکامل فلسفه؛ افق‌ها و راهکارها»است. تقریباً می توان گفت هر دولت شیعی که در تاریخ ظهور پیدا کرده به دنبال آن نوعی تمدن آفریده و مهمترین عنصر تمدنی، تغییر و تحول و تکامل دانش بود.در دولت جمهوری اسلامی ایران که در تاریخ تشیع بی سابقه است، و دولتی به تمام معنا شیعی که سیاست، قدرت، فرهنگ، و فکر همه بر بنیاد دانش و فرهنگ و ارزشهای...


به همان مقدار که فلسفه ستیزی گناه است، فلسفه پرستی هم خطاست

به همان مقدار که فلسفه ستیزی گناه است و خطاست، فلسفه پرستی هم خطاست. نباید کسانی فکر کنند که مثلاً دانش های ما مثل فلسفه، معبدی است که باید به بارگاهش رفت، تقدسش کرد، تعظیم کرد. به گزارش بی‌باک، مطلب زیر متن سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی در نشست «توسعه و تکامل فلسفه؛ افق‌ها و راهکارها»است. تقریباً می توان گفت هر دولت شیعی که در تاریخ ظهور پیدا کرده به دنبال آن نوعی تمدن آفریده و مهمترین عنصر تمدنی، تغییر و تحول و تکامل دانش بود.در دولت جمهوری اسلامی ایران که در تاریخ تشیع بی سابقه است، و دولتی به تمام معنا شیعی که سیاست، قدرت، فرهنگ، و فکر همه بر بنیاد دانش و فرهنگ و ارزشهای...