Web Analytics Made Easy - Statcounter
2024-04-19@11:12:48 GMT
۲۴ نتیجه - (۰.۰۲۳ ثانیه)

جدیدترین‌های «حسن قبح»:

بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
    مهرداد خدیر در هم میهن نوشت: خبر ردّصلاحیت حسن روحانی، رئیس‌جمهوری پیشین ایران از منظرهای مختلف، نقد و تحلیل شده و خواهد شد و در شمارۀ امروز هم به جنبه‌های گونا‌گون آن پرداخته شده است.   برخی و از جمله خود آقای روحانی بر گذشتۀ سیاسی او تأکید ورزیده‌اند و اینکه چگونه با این سابقه چنین امری می‌تواند موجه باشد.   جدایِ 8 سال ریاست‌جمهوری که مطابق اصل 113 قانون اساسی «عالی‌ترین مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری» است، به این مناصب و مسئولیت‌ها اشاره شده است: «پنج دوره نمایندگی در مجلس شورای اسلامی، سه دوره نمایندگی مجلس خبرگان رهبری، دو دوره ریاست‌جمهوری و عضویت و ریاست در برخی از شورا‌های تصمیم‌گیری نظام و مشخصاً دبیری شورایعالی امنیت ملی...
    به گزارش خبرگزاری مهر، کرسی علمی ترویجی «تأملی در ارزش معرفتی قاعده حسن و قبح عقلی (ارزیابی دیدگاه متکلمان و فلاسفه)» به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. در این کرسی علمی- ترویجی حجت الاسلام محمد حسن قدردان قراملکی به عنوان ارائه دهنده، حجج اسلام عسکری سلیمانی امیری و حسین عشاقی به عنوان ناقد حضور داشتند حجت‌الاسلام محمدحسن قدردان قراملکی، عضو هیأت علمی گروه کلام پژوهشگاه، در این نشست گفت: موضوع حسن و قبح عقلی، در کتاب‌های کلامی و در سده‌های پیشین به میزان زیادی مطرح بوده است. این حسن و قبح در دو مقام یا بخش، قابل بحث است که یکی مقام ثبوت و دیگری مقام اثبات است. منظور از مقام ثبوت، حسن و قبح ذاتی یا...
    به گزارش خبرگزاری مهر، بیست و چهارمین قسمت از برنامه تلویزیونی سوره به موضوع «دین و نظریات اخلاقی» اختصاص دارد. میهمان این برنامه، حجت الاسلام هادی صادقی، پژوهشگر علم کلام جدید و مشاور آموزشی حوزه علمیه قم است. صادقی مترجم کتاب «فلسفه اخلاق» ویلیام کی. فرانکنا است که از کتاب‌های معروف ترجمه شده در حوزه فلسفۀ اخلاق است. «پلورالیسم، دین، حقیقت، کثرت»، «جنسیت و نفس» و «الهیات و تحقیق پذیری: نقد نظریه جان هیک – فلسفه دین» از جمله آثار منتشر شده از اوست. در بخشی از سرمقاله این قسمت از برنامه سوره آمده است: پیشنیه‌ی بحث از رابطه‌ی میان اخلاق و دین در سنت اسلامی به مسئله‌ی حسن و قبح و اختلاف اشاعره و معتزله در این باب بر...
    به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب،  کتاب «علمِ امام از دیدگاه شیخ مفید و آیت الله جوادی آملی»، نوشته زهرا یوسفی و کتاب «حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» نوشته محمدعلی اسماعیلی به همت مؤسسه بوستان کتاب در منتشر و روانه بازار نشر شد. علمِ امام از دیدگاه شیخ مفید و آیت الله جوادی آملی بحث علم امام و ابعاد مختلف آن از مباحث مهم کلام اسلامی است که از صدر اسلام همواره در کانون توجه اندیشه‌وران شیعه و سنی بوده است. اندیشه‌وران شیعی این صفت را از شروط بنیادین امام دانسته و در رویارویی با دیگر گروه‌های جامعه اسلامی بر آن استدلال کرده اند و آثار گران مایه نیز در این باره نگاشته‌اند. ...
    به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس کتاب «علمِ امام از دیدگاه شیخ مفید و آیت الله جوادی آملی»، نوشته زهرا یوسفی و کتاب «حسن و قبح در اندیشه شهید صدر» نوشته محمدعلی اسماعیلی به همت مؤسسه بوستان کتاب در منتشر و روانه بازار نشر شد. علمِ امام از دیدگاه شیخ مفید و آیت الله جوادی آملی بحث علم امام و ابعاد مختلف آن از مباحث مهم کلام اسلامی است که از صدر اسلام همواره در کانون توجه اندیشه‌وران شیعه و سنی بوده است. اندیشه‌وران شیعی این صفت را از شروط بنیادین امام دانسته و در رویارویی با دیگر گروه‌های جامعه اسلامی بر آن استدلال کرده اند و آثار گران مایه نیز در این باره نگاشته‌اند. اثر پیشِ رو...
    خرداد: عباس عبدی در اعتماد نوشت: بیایید یک صحنه فرضی را تصویر کنیم. جمعی از افراد در محیطی هستند که می‌بینند یک نفر از دوستان آنان در حال شکنجه یک کودک است. در عین حال نه تنها اقدامی برای جلوگیری از شکنجه کودک نمی‌کنند، بلکه ناراحت هم نیستند و بالاتر اینکه به نوعی کمک و تشویق کرده و خوشحالی می‌کنند.حالا به هر دلیلی تصمیم گرفته شده است که آن شکنجه‌گر محاکمه و مجازات شود، آیا می‌توان آن ناظران شکنجه را از فرآیند محاکمه حذف کرد؟اصولا در این موضوع متهم اصلی کیست؟ اگر آن شکنجه‌گر می‌دانست که اقدام او نزد دوستانش نه تنها طرفدار ندارد، بلکه مذموم است و موجب برخورد با او خواهد شد، آیا حاضر می‌شد که چنین کاری...
    آفتاب‌‌نیوز : عباس عبدی در یادداشتی نوشت: بیایید یک صحنه فرضی را تصویر کنیم. جمعی از افراد در محیطی هستند که می‌بینند یک نفر از دوستان آنان در حال شکنجه یک کودک است. در عین حال نه تنها اقدامی برای جلوگیری از شکنجه کودک نمی‌کنند، بلکه ناراحت هم نیستند و بالاتر اینکه به نوعی کمک و تشویق کرده و خوشحالی می‌کنند. حالا به هر دلیلی تصمیم گرفته شده است که آن شکنجه‌گر محاکمه و مجازات شود، آیا می‌توان آن ناظران شکنجه را از فرآیند محاکمه حذف کرد؟ اصولا در این موضوع متهم اصلی کیست؟ اگر آن شکنجه‌گر می‌دانست که اقدام او نزد دوستانش نه تنها طرفدار ندارد، بلکه مذموم است و موجب برخورد با او خواهد شد، آیا حاضر...
    به گزارش «تابناک»، عباس عبدی در اعتماد نوشت: بیایید یک صحنه فرضی را تصویر کنیم. جمعی از افراد در محیطی هستند که می‌بینند یک نفر از دوستان آنان در حال شکنجه یک کودک است. در عین حال نه تنها اقدامی برای جلوگیری از شکنجه کودک نمی‌کنند، بلکه ناراحت هم نیستند و بالاتر اینکه به نوعی کمک و تشویق کرده و خوشحالی می‌کنند. حالا به هر دلیلی تصمیم گرفته شده است که آن شکنجه‌گر محاکمه و مجازات شود، آیا می‌توان آن ناظران شکنجه را از فرآیند محاکمه حذف کرد؟ اصولا در این موضوع متهم اصلی کیست؟ اگر آن شکنجه‌گر می‌دانست که اقدام او نزد دوستانش نه تنها طرفدار ندارد، بلکه مذموم است و موجب برخورد با او خواهد شد، آیا حاضر...
    عباس عبدی در اعتماد نوشت: بیایید یک صحنه فرضی را تصویر کنیم. جمعی از افراد در محیطی هستند که می‌بینند یک نفر از دوستان آنان در حال شکنجه یک کودک است. در عین حال نه تنها اقدامی برای جلوگیری از شکنجه کودک نمی‌کنند، بلکه ناراحت هم نیستند و بالاتر اینکه به نوعی کمک و تشویق کرده و خوشحالی می‌کنند. حالا به هر دلیلی تصمیم گرفته شده است که آن شکنجه‌گر محاکمه و مجازات شود، آیا می‌توان آن ناظران شکنجه را از فرآیند محاکمه حذف کرد؟ اصولا در این موضوع متهم اصلی کیست؟ اگر آن شکنجه‌گر می‌دانست که اقدام او نزد دوستانش نه تنها طرفدار ندارد، بلکه مذموم است و موجب برخورد با او خواهد شد، آیا حاضر می‌شد که چنین...
    نشست نقد و بررسی کتاب «از حسن و قبح عقلی تا حقوق شهروندی» چهارشنبه (۳۰ مهر ماه) در موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار می‌شود. به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران، کتاب «از حسن و قبح عقلی تا حقوق شهروندی» چهارشنبه (۳۰ مهرماه)  با حضور دکتر روح‌الله روح‌اللهی (نویسنده)، دکتر حسام‌الدین قاموس‌مقدم و دکترجواد نوروزی (منتقد) در سرای اهل قلم موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران معرفی و بررسی می‌شود. این نشست، چهارشنبه (۳۰ مهر ماه) ساعت ۱۳ به صورت زنده از طریق اینستاگرام موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران به نشانی @khaneyeketab پخش می‌شود. پایان پیام/31
    به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «مبانی، رویکردها و نوآوری‌های کلامی شهید صدر» ۱۲ مردادماه توسط پژوهشگاه تخصصی شهید صدر و با همکاری مرکز علوم نوین اسلامی (معنا) با حضور حجت الاسلام خسروپناه، حجت الاسلام محمدتقی سبحانی و حسن لاهوتیان در بنیاد امامت برگزار شد. حسن لاهوتیان در این نشست به تبیین نوآوری‌های کلامی شهید صدر پرداخت و گفت: خیلی متفکرین ما دیدگاه‌های مشابه شهید صدر از حیث کلامی داشته‌اند اما به خاطر اینکه اینها مبانی خودش را پیدا نکرده، مورد توجه قرار نگرفته. مثلاً در مسئله جبر، اصولیین ما قائلند مسئله جبر یک پاسخ متفاوتی با آنچه فیلسوفان می‌گویند دارد. بحثی را تحت عنوان سلطنت بیان می‌کنند. در آثار محقق نائینی و آقای خوئی نمی‌توانیم ارتباطی با این برقرار...
    به گزارش خبرگزاری مهر، سومین نشست از سلسله نشست‌های فلسفی-کلامی گروه آموزشی فلسفه و کلام اسلامی مرکز آخوند خراسانی در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان برگزار شد. در این جلسه حجت الاسلام حسین رفیعی، دانش پژوه مرکز تخصصی آخوند خراسانی بحث خود را با موضوع «دیدگاه رایج متکلمان عدلیه در مسأله حسن و قبح: تحویل‌گرایی یا ناتحویل‌گرایی» ارائه داد. رفیعی در بیان مسأله بحث خود توضیح داد که در فرااخلاق، نظریات مختلف در مورد چیستی خوبی و بدی و دیگر مفاهیم اخلاقی را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد: تحویل‌گرایانه و ناتحویل‌گرایانه. برخی تلاش می‌کنند تا خوب و بد را براساس دیگر مفاهیم تعریف کنند و عده‌ای خوب و بد را بی‌نیاز از تعریف و جزء مفاهیم پایه می‌دانند. گروه...
    به گزارش خبرنگار مهر، به همت انجمن کلام اسلامی حوزه، کرسی ترویجی نقد کتاب قاعده کلامی حسن و قبح عقلی با حضور مولف حجت الاسلام والمسلمین رضا برنجکار رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه و استاد دانشگاه تهران، چهارشنبه ۲۹ آبان ماه در انجمن های علمی حوزه برگزار می شود. حجج الاسلام  علی شیروانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مسلم محمدی استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران ناقدان این نشست هستند. نشست یادشده چهارشنبه ۲۹ آبان ماه بعد از نماز مغرب و عشاء، خیابان جمهوری، کوچه دوم، فرعی چپ، انجمن های علمی حوزه، طبقه همکف، سالن همایش برپا می شود. کتاب قاعده کلامی حُسن و قُبح عقلی به قلم رضا برنجکار و مهدی نصرتیان اهور از سوی پژوهشکده کلام...
    به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ازقم؛ کتاب قاعده کلامی حُسن و قُبح عقلی به قلم رضا برنجکار و مهدی نصرتیان اهور در انتشارات دارالحدیث منتشر شد. کتاب قاعده کلامی حُسن و قُبح عقلی با هدف تبیین صحیح از قاعده حُسن و قُبح عقلی و با مضمون تبیین و اثبات دیدگاه امامیه، در ۵ فصل تاریخچه، بررسی دیدگاه‌های مخالفان قاعده، بررسی دیدگاه موافقان قاعده، تبیین دیدگاه برگزیده و آثار و لوازم قاعده در بحث عدل الهی در یک مجموعه تک جلدی در ۲۰۶ صفحه به قلم تحریر درآمده است. مولف در مقدمه این اثر آورده است که یکی از مباحث بنیادین در هر علمی یافتن قواعد و قوانین کلی در استنباط مسائل مختلف آن علم است، که در علم کلام نیز...
    به گزارش خبرنگار مهر، یکصد و دهمین جلسه گروه علمی فلسفه اخلاق با موضوع تفسیر جدیدی از اعتباریات علامه طباطبائی با نگاهی بر تفسیر المیزان و رساله اعتباریات (نقدی بر نسبی گرایی اخلاقی) با ارائه حجت الاسلام دکتر احسان ترکاشوند و با حضور اعضای گروه یکشنبه ۲۰ آبان در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. خلاصه مباحث مطرح شده بدین شرح است: علامه طباطبایی مفاهیم باید و نباید و حسن و قبح را اعتباری می داند و این دیدگاه، همه اعتباریات اخلاقی و غیراخلاقی را هم در بر می‌گیرد. باید و نباید: دلیل و سر این اعتبار و جعل بر اساس منطقی؛ الف.انسان موجودی مختار است. ب.نسبت موجود مختار، به فعل و ترک فعل، امکان است. ج.اگر فعلی بخواهد تحقق پیدا کند...
    فرارو- ظاهرا قبح شعار "استخر فرح" ریخته شده و تکرار آن از سوی تندرو‌ها واکنش‌های کمتری به دنبال دارد. در حدود سه ماه اخیر برای سومین بار حسن روحانی، رییس جمهور از سوی طیفی از فعالان سیاسی تندرو اصولگرا به صورت تلویحی تهدید شده است. این تهدید‌ها با وجود بازتاب گسترده رسانه‌ای و خبری حالا کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. سعید قاسمی از منتقدان تندرو روحانی جنجال "استخر فرح" را دوباره مطرح کرد به گزارش فرارو، «شما باید جواب‌گو باشید سر وقتش. جهانگیری گفت: منشی بدون اذن ایشان نمی‌توانم بردارم. مردک تو که نمی‌توانی غلط کردی رفتی آنجا. باید جواب خدا را بدهید سر فرصت محاکمه‌تان می‌کنیم. دستمان هم نرسد «ان ربک لب الاستخر» آیه جدیدی داریم. کنار استخر کوشک،...
    به گزارش خبرگزاری برنا از قم، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در یازدهمین مجمع عمومی انجمن کلام اسلامی حوزه اظهار داشت: به نظر می‌رسد باید مقداری راجع به این بحث شود همان طوری که ما در باب اجتهاد یک مبانی کلامی داریم، یعنی خود اجتهاد و استنباط متوقف بر یک مبانی کلامی است، آیا خود کلام هم متوقف بر اجتهاد و استنباط هست یا نه؟ که یک رابطه دوسویه بین علم کلام و اجتهاد، علم اصول و علم کلام مطرح کنیم. وی افزود: ما معتقدیم که علم اصول فقط ابزار و فن برای استنباط احکام نیست و در دایره احکام شرعی فقط نقش ندارد، بلکه علم اصول در علوم دیگر نقش بسزایی دارد، در علم حدیث، در علم تفسیر...
    حکمای مسلمان حسن و قبح عقلی را نمی‌پذیرند و احکام اخلاقی را از مشهورات می‌شمارند؛ اما نباید با شتاب‌زدگی داوری کرد که این رأی سبب نسبیت اخلاق می‌شود. مشهورات قضایایی هستند که جز خواست مردم یا عقلا، واقعیتی ورای خود ندارند. ابن‌سینا و خواجه بیان داشته‌اند که حسن و قبح راست و دروغ از اجتماع گرفته می‌شود و اگر کسی در اجتماع پرورش نیافته باشد، با تأمل در معنای راست و دروغ نمی‌تواند حکم کند. به گزارشقدس آنلاین، حکمای مسلمان حسن و قبح عقلی را نمی‌پذیرند و احکام اخلاقی را از مشهورات می‌شمارند؛ اما نباید با شتاب‌زدگی داوری کرد که این رأی سبب نسبیت اخلاق می‌شود. مشهورات قضایایی هستند که جز خواست مردم یا عقلا، واقعیتی ورای خود ندارند....
    سرویس دین و اندیشه پایگاه خبری تحلیلیبی‌باک؛ بخش مهمترین عناوین: مبانی حکمت متعالیه بهترین تبیین گر فلسفی برای نظریه تکامل است همانطوری که طبق ادعای زیست شناسان نظریه تکامل بهترین تبیین گر پدیده های طبیعی است. به گزارش بی‌باک، متن زیر سخنرانی حجت الاسلام خسروپناه با موضوع «کاربست مبانی حکمت متعالیه در علوم زیستی» است که در ادامه می خوانید؛ به عنوان مقدمه عرض می کنم که فلسفه با زندگی و زیست انسان پیوند وثیقی دارد به گونه ای که هر انسانی می تواند ادعا کند که صاحب نوعی فلسفه است حتی اگر به صورت خودآگاه به آن واقف نباشد. به واقع می توان گفت انسانی که نگاه کلان به عالم و آدم نداشته باشد، در این دنیا نخواهیم...
    سرویس دین و اندیشه پایگاه خبری تحلیلی بی‌باک؛ بخش مهمترین عناوین: ...
    عدم تعارض حسن و قبح پنداشتن مسلمانان با حسن و قبح الهی(چراغ راه)
    وزیر صنعت با بیان این که سودجویی حسن است نه قبح گفت: وقتی بخش خصوصی رشد می‌کند یک سری ناراحت شده و می‌گویند که چرا رشد کرده است.
۱