جدیدترین‌های «حکمت نظری»:

«شیخ اشراق» ریاضت را حکمتی عملی برای درک بهتر حکمت نظری می‌دانست

ایسنا/خراسان رضوی شیخ شهاب‌الدین یحیی سهروردی در سال ۵۴۹ هجری قمری در روستای سهرورد از روستاهای زنجان چشم به جهان گشود. او تحصیلاتش را در سهرورد آغاز کرد و پس از فراگیری ادبیات عربی و فارسی در سن ۱۳ سالگی به شهر مراغه رفت. در مراغه در محضر مجد الدین عبدالرزاق جیلی، اصول حکمت و فقه را آموخت. سهروردی در همین زمان با برخی از اعتقادات زرتشتی و مسیحی آشنا شد. شهاب‌الدین سهروردی در سن ۲۰ سالگی به اصفهان رفت تا در حوزه اصفهان علوم حوزوی را تکمیل کند. او در شهر اصفهان نزد ظهیرالدین بیهقی، اصول فلسفه ابن‌سینا و منطق را نیز فرا گرفت. شهاب‌الدین یحیی سهروردی، از فلاسفه مشهور ایرانی است. این فیلسوف بزرگ اهل سهرورد استان...


خسروپناه: پژوهشگران باید نگاه حکمت‌بنیان به پژوهش داشته باشند

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در این همایش با تبریک سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)، اظهار کرد: علم در اسلام جایگاه وسیعی دارد. خدای سبحان «رفیع‌الدرجات» است، خداوند سبحان، درجاتی را نصیب مؤمنان می‌کند، اما مؤمنانی که «اوتوالعلم» باشند درجات بیشتری نصیب‌شان خواهد کرد. در روایات ما، از علم به بلندی و بزرگی سخن گفته‌اند. «العلمُ سلطان»، «العِلمُ قائدٌ»، العِلمُ جَمالٌ لا یخفی». قیمت یک انسان را باید براساس علم او سنجید؛ هر چه علم بیشتر، ارزش فراتر و هر چه علم کمتر، ارزش آن انسان فروتر است. همین شاهد برای ما در کشف جایگاه علم بس است. مرحوم کلینی که کتاب الکافی را نوشته...


«مباني نظري مالکيت خصوصي» در مرکز تحقيقات اسلامي مجلس بررسي شد

خبرگزاری آریا - نشست تخصصی با موضوع «مبانی نظری مالکیت خصوصی» با حضور و سخنرانی محمود حکمت‌نیا، مدیرگروه حقوق مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی برگزار شد.به گزارش سرویس سیاسی آریا به نقل از خانه ملت، نشست تخصصی با موضوع «مبانی نظری مالکیت خصوصی» به همت مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی و با حضور محمود حکمت‌نیا، مدیرگروه حقوق این مرکز و محققان و اساتید به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. محمود حکمت‌نیا در این نشست با اشاره به ضرورت پرداختن به مبانی نظری مالکیت، گفت: برای اینکه پاسخ ما ناظر به بافت تمدنی و ساختار حقوقی خودمان باشد، باید هم بحث‌های نظری و هم مباحث تمدنی را در تراز هم پیگیری کرد. مدیرگروه حقوق مرکز تحقیقات اسلامی...


محمدی گرگانی، استاد دانشگاه: ​هابرماس باید ده ها ساعت در باره غزه بخواند تا بتواند نظر بدهد/ اندیشه فلسفی هابرماس دلیلی بر درستی افکار سیاسی اش نیست

به گزارش جماران؛ خبرآنلاین نوشت: دیدگاه های هابرماس و نوح هراری در میان به ویژه روشنفکران ایرانی در باره غزه، و به نوعی حمایت از کشتارهای اسراییل موجب شگفتی شد. از یک سو این دو دارای اندیشه های بلندی در حوزه مدنی و توسعه کشورها هستند که مواضع مذکور با اندیشه هایشان همخوانی نداشت، و از طرف دیگر حتی مطابق با افکار عمومی اروپا و آمریکا نسبت به کشتار اسراییل در غزه بدترین موضوع را اتخاذ کردند. این سوال که چرا فیلسوفانی چون هابرماس و نوح هراری در این سطح دچار خطای استراتژیک شده و مسایلی را در ارتباط با غزه مطرح می کنند که اساسا با دیدگاه نظری شان متفاوت است، با  محمد محمدی گرگانی، استاد تمام بازنشسته دانشگاه...


کم‌کاری‌های جدی در حکمت نظری و عملی داریم

  به گزارش تابناک به نقل از دانشجو، محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی در پنجمین دوره مدرسه پارلمانی با موضوع «جایگاه، ساختار و کارکرد کمیسیون اصل نودم قانون اساسی در افق کارکرد نظارتی مجلس» که صبح امروز (پنجشنبه، ۴ اسفند ماه) به همت مرکز تحقیقات اسلامی قوه مقننه و کمیسیون اصل نودم قانون اساسی در مجلس شورای اسلامی برگزار شد، ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و میلاد امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل عباس (ع)، گفت: خوشحالم که این توفیق نصیب بنده شد و این فرصت را یافتم تا دقایقی در محضر شما باشیم که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، نمونه‌ای از جلسات حلقه‌های میانی در ساختار نظام جمهوری اسلامی است. حضرت امام (ره) نگران آینده دور انقلاب در حوزه...


هر تصمیمی که در حکمرانی مبتنی بر مردم نیست، باید حذف شود / کم‌کاری‌های جدی در حکمت نظری و عملی داریم

رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: در حکمرانی اگر روشی برای اجرا پیشنهاد می‌شود که مبتنی بر مردم نباشد، نباید آن پیشنهاد را پذیرفت و اجازه آغاز کار بر اساس آن را بدهیم. به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی در پنجمین دوره مدرسه پارلمانی با موضوع «جایگاه، ساختار و کارکرد کمیسیون اصل نودم قانون اساسی در افق کارکرد نظارتی مجلس» که صبح امروز (پنجشنبه، ۴ اسفند ماه) به همت مرکز تحقیقات اسلامی قوه مقننه و کمیسیون اصل نودم قانون اساسی در مجلس شورای اسلامی برگزار شد، ضمن تبریک اعیاد شعبانیه و میلاد امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل عباس (ع)، گفت: خوشحالم که این توفیق نصیب بنده شد و این فرصت را یافتم تا دقایقی...


همایش «حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روش‌ها»برگزار شد

به گزارش خبرنگار مهر، همایش «حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روش‌ها» طی دو روز ۲۶ و ۲۷ دی‌ماه از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد. این نشست که به دبیری سید احمد غفاری برگزار شد در دو نوبت صبح و عصر چندین موضوع مورد بحث و بررسی قرار گرفت. حجت‌الاسلام سیداحمد غفاری قره باغ، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و دبیر علمی این نشست گفت:.حکمت عملی پنجره‌ای برای امتداد شریعت اسلامی در عرصه اجتماعی است. در حالی که فلسفه غربی امتداد عملیاتی در زندگی اجتماعی دارد اما متأسفانه فیلسوفان اسلامی نسبت به امتداد اجتماعی اندیشه‌های خودشان اهتمام کمی داشته‌اند و این نقطه ضعف فلسفه اسلامی است. وی ادامه داد: بنابراین فعالان فلسفه عملی...


بدون اسوه نمی‌توان به اخلاق الهی رسید

به گزارش خبرنگار مهر، غلامرضا اعوانی چهره ماندگار و استاد پیشکسوت فلسفه در نشست «حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روش‌ها» که امروز دوشنبه ۲۶ دی‌ماه از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد، گفت: حکمت عملی و نظری از هم جدایی ندارند. انسان موجودی است که می‌تواند به حکمت برسد. در فلسفه جدید گرایشی ایجاد شده که فلسفه عملی را بدون مسائلی که در فلسفه نظری مطرح است مورد بحث قرار می‌دهند اما این رویکرد در گذشته سابقه نداشته است. فیلسوفان جدید مخصوصاً با استفاده از مبادی، که با حکمت الهی هم منافات دارد قصد جدایی حکمت نظری و عملی را دارند. وی با تاکید بر اینکه وحدت میان این دو، موجب بقای ادیان بوده ادامه داد: بودا...


همایش ملی حکمت عملی؛ چیستی، مبانی و روش‌ها برگزار می شود

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، در این همایش که با همکاری انجمن معرفت‌شناسی ایران و حمایت تعدادی از دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی برگزار خواهد شد، غلامرضا اعوانی، پرفسور محمد لگنهاوزن و حجت الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه سخنرانی خواهند کرد. چیستی حکمت عملی، موضوع حکمت عملی، غایت حکمت عملی، قلمرو حکمت عملی، مبانی حکمت عملی، مبانی معرفت شناختی، مبانی هستی شناختی، مبانی انسان شناختی، روش بحث در حکمت عملی، جایگاه برهان در حکمت عملی، تمایز روش حکمت عملی از دیگر دانش‌های برهانی، نقش روش‌های غیربرهانی در حکمت عملی، تجربه و حکمت عملی، عقل نظری، عقل عملی و حکمت عملی، رابطه حکمت عملی و دانش‌های همگن، رابطه حکمت عملی، حکمت نظری، متافیزیک، رابطه حکمت عملی و فقه، رابطه...


لزوم جدی گرفتن حکمت عملی برای گشودن افق‌های جدید پیش روی فلسفه اسلامی

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: آنچه برای گشودن افق‌های جدید پیش روی فلسفه اسلامی نیاز داریم، جدی گرفتن و پرداختن به حکمت عملی است. رونق دادن به زیرشاخه‌های نوین فلسفه هم موضوع دیگری است که باید بیش از گذشته به آن توجه داشت. به گزارش خبرنگار ایمنا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد واعظی صبح امروز _پنجشنبه سوم آذرماه_ در نشست علمی «بایستگی و چگونگی احیا و تقویت فلسفه اسلامی»، اظهار کرد: وقتی از ارتقا و تقویت جایگاه هر مؤلفه‌ای حرف می‌زنیم باید آن را در جغرافیای موجود در نظر بگیریم. وی خاطرنشان کرد: زمانی که قصد داریم علم، صنعت، اقتصاد و دیگر عناصر ازاین‌دست در یک کشور را بررسی و برای رشد و تقویت آن‌ها اقدام کنیم، ابتدا از جغرافیای آن مبحث...


برای نفوذ در جریان حکمت و اندیشه نیازمند عقلانیت متکامل هستیم

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله اعرافی رئیس حوزه‌های علمیه کشور در آئین اختتامیه مجمع جهانی اهل بیت که شنبه ۱۲ شهریور ماه در سالن اجلاس سران برگزار شد، گفت: همه ما باید قدردان رهنمودهای رهبری باشیم که با بیانات راهبردی خود عالمان این مجمع و پیروان اهل بیت را مستفیض کردند. وی در خصوص برخی مشکلات در جهان اسلام گفت: جهان اسلام با چالش‌هایی مواجه است که این ها را باید این مجمع بررسی کند. عقلانیت، محوری مهم و بنیادین است، این عقلانیت اقتضای کاهش آسیب‌ها و مشکلات از امت اسلام و پیروان اهل بیت خواهد بود. این آسیب‌هایی که از آن اسم بردیم چالش‌هایی است که در حوزه معرفتی جهان اسلام وجود دارد و شبهاتی برای جوانان پیش...


هیچ‌گونه تفکیکی بین حکمت نظری و حکمت عملی وجود ندارد

به گزارش خبرنگار مهر، اجلاسیه نهایی کرسی نوآوری «رویکردی تازه به عقلانیت سیاسی در اسلام» با ارائه حجت‌الاسلام رضا غلامی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به صورت حضوری و مجازی برگزار شد و غلامی ضمن طرح اصلاحیه‌های نظریه خود به دفاع از آن پرداختند. اجلاسیه نهایی کرسی نوآوری «رویکردی تازه به عقلانیت سیاسی در اسلام» با ارائه رضا غلامی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، صبح امروز یکشنبه ۶ شهریور ساعت ۱۰ به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. در این کرسی، حجت الاسلام نجف لک‌زایی، محسن رضوانی و علیرضا صدرا به عنوان داور و شریف لک‌زایی، احمدرضا یزدانی و مجتبی زارعی به عنوان ناقد شرکت داشتند. در این نشست غلامی، پیش از...


آیت‌الله جوادی آملی: اختلاس و حقوق های نجومی جایی در جامعه اسلامی ندارد

به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب به نقل از دفتر تبلیغات اسلامی قم، آیت الله جوادی آملی در پیامی تصویری به کنگره ملی «حکمت سیاسی متعالیه»،بیان کرد: اما معنای کوثر این است که بالاخره هر روز حرف تازه دارد و تمام ناشدنی است، چون به اراده الهی ظهور می‌کند. من فکر می‌کنم در تتمیم آن کارها دو برنامه رسمی را پژوهشکده شما و محققان شما می‌توانند پیگیری کنند: یکی رهبری علوم است که بی‌صاحب مانده که دانش‌ها را چه کسی هدایت می‌کند؟ علوم را چه کسی رهبری می‌کند؟ یکی اینکه مردم را چه کسی نورانی می‌کند نه متمدن؟ سیاست متعالیه، تمدن متعالی این‌ها در راه هستند، اما مردم نورانی بشوند چگونه است؟ وی افزود: این حرف‌ها حرف‌های آرزویی...


دومین کنگره ملی حکمت شناسی متعالیه در قم آغاز بکار کرد

به گزارش شامگاه سه شنبه ایرنا از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، دبیر علمی کنگره حکمت سیاسی متعالیه در بخشی از این کنگره بیان کرد : اگر این مفروض پذیرفته شود که هر تمدن و نظام سیاسی، مولود اندیشه و فلسفه سیاسی است، پرسش این است که فلسفه سیاسی مسلمانان و فلسفه سیاسی انقلاب کبیر ایران چیست؟ بدین منظور نیازمندی به یک فلسفه سیاسی برخاسته از فرهنگ اسلامی – ایرانی بیش از پیش آشکار است. شریف لکزایی افزود: ما نیازمند آن هستیم که برای حل مسائل نظری سیاست، به امتداد اجتماعی و سیاسی فلسفه اسلامی بپردازیم و با پی‌ریزی بنیادی برای سیاست، بتوانیم کاستی‌ها را جبران و راه را برای تحول و پیشرفت جامعۀ اسلامی فراهم کنیم. بازشناسی و بازخوانی...


اختلاس و حقوق های نجومی جایی در جامعه اسلامی ندارد

به گزارش شامگاه سه شنبه ایرنا از دفتر تبلیغات اسلامی قم، وی در پیامی تصویری به کنگره ملی «حکمت سیاسی متعالیه»،بیان کرد: اما معنای کوثر این است که بالاخره هر روز حرف تازه دارد و تمام ناشدنی است، چون به اراده الهی ظهور می‌کند. من فکر می‌کنم در تتمیم آن کارها دو برنامه رسمی را پژوهشکده شما و محققان شما می‌توانند پیگیری کنند: یکی رهبری علوم است که بی‌صاحب مانده که دانش‌ها را چه کسی هدایت می‌کند؟ علوم را چه کسی رهبری می‌کند؟ یکی اینکه مردم را چه کسی نورانی می‌کند نه متمدن؟ سیاست متعالیه، تمدن متعالی این‌ها در راه هستند، اما مردم نورانی بشوند چگونه است؟ وی افزود: این حرف‌ها حرف‌های آرزویی نیست. حرف‌های گذشته یعنی گذشته است یعنی...


رئیس دفتر تبلیغات اسلامی: ارائه آورده‌های معرفتی فلسفی می‌تواند به جریان سازی فکری منجر شود

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با تأکید بر وجود دقت‌های بسیار عمیق در فلسفه اسلامی،گفت: تأثیرگذاری فلسفه و یا نظام فکریِ فلسفی در جامعه احتیاج به حلقه‌های واسط دارد. - اخبار فرهنگی - به گزارش گروه فرهنگی تسنیم، حجت الاسلام احمد واعظی، رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و استاد فلسفه دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در شانزدهمین قسمت از برنامه تلویزیونی "سوره" که با موضوع "فلسفه اسلامی در جهان معاصر؛ نوستالژی یا ضرورت" از شبکه چهار سیما پخش شد، اظهار کرد: اگر یک نگاه توصیفی به صحنه فکر فلسفه معاصر بیندازیم، در واقع با طیفی از پویش‌های فلسفی مواجه هستیم که اگر تکثر و تنوع آن را بخواهیم لحاظ کنیم، نسبت به گذشته رونق بسیار بیشتری دارد.وی با اشاره...


ارائه آورده‌های معرفتی فلسفی می‌تواند به جریان سازی فکری منجر شود

رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با تأکید بر وجود دقت‌های بسیار عمیق در فلسفه اسلامی، گفت: تأثیرگذاری فلسفه و یا نظام فکریِ فلسفی در جامعه احتیاج به حلقه های واسط دارد. به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی «رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و استاد فلسفه دانشگاه باقرالعلوم(ع)» در شانزدهمین قسمت از برنامه تلویزیونی «سوره» که با موضوع «فلسفه اسلامی در جهان معاصر؛ نوستالژی یا ضرورت» از شبکه چهار سیما پخش شد، اظهار کرد: اگر یک نگاه توصیفی به صحنه فکر فلسفه معاصر بیندازیم، در واقع با طیفی از پویش‌های فلسفی مواجه هستیم که اگر تکثر و تنوع آن را بخواهیم لحاظ کنیم، نسبت به گذشته...


آغاز سلسله سخنرانی‌های گروه مطالعات علم موسسه حکمت و فلسفه

به گزارش خبرگزاری مهر، سلسله سخنرانی‌های گروه مطالعات علم موسسه حکمت و فلسفه از روز یکشنبه ۲۵ مهر ماه آغاز می‌شود. اولین نشست از این مجموعه سخنرانی ها به موضوع «فضیلت‌های نظری و هدف (های) علم» اختصاص دارد. در این نشست موسی محمدیان از دانشگاه احمد آباد، هند به ارائه سخنرانی خواهد پرداخت. برنامه سایر سخنرانی ها به شرح زیر است؛ نجوم جدید و نخبگان دینی در دوران قاجار: امیر محمد گمینی پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران: یکشنبه ۳۰ آبان ماه مسئله کاربردپذیری ریاضیات در فلسفه: ابوتراب یغمایی، پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی: یکشنبه ۲۸ آذر ماه معضل گتیه، مسئله تقلید و معرفت شناسی فضیلت، محمد حسین خلج، گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف: یکشنبه ۲۳...


مبانی فقه نظری امام خمینی ریشه در حکمت نظری دارد

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حیدر همتی اظهار داشت: فقه نظام ساز از مباحث پردامنه ای است که لازم است ابتدا پیش فرض‌های لازم و مبانی دین شناختی آن مورد بحث قرار گیرد؛ در دهه‌های اخیر با ورود اصطلاحاتی با عنوان فقه حکومتی، فقه سیاسی و فقه‌های مضاف را شاهد هستیم هم چنان که قبل تر با عناوینی هم چون فقه پویا و فقه سنتی نیز در ادبیات گفتمانی حوزه وارد شده بود امروزه عنوانی به نام فقه نظام و فقه نظام ساز نیز وارد ادبیات گفتمان فقهی و فکری شده است. مدیر مؤسسه آموزش عالی امام رضا (ع) ادامه داد: درباره این اصطلاح رویکردهای مختلفی وجود دارد یک معنا از فقه نظام یعنی نگاه نظام مند و منظومه...


«درباره عدالت جنسیتی نگاهی به فمینیسم و حکمت متعالیه»منتشر می‌شود

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، صالحی امیری، مدیر گروه برنامه ریزی، نظارت و ارزیابی پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: «عدالت جنسیتی» از موضوعات مهمی است که مکاتب و نحله های مختلف بر حسب مبانی نظری و ایدئولوژی‌های خود به شرح و تفسیر آن پرداخته اند. فمینیسم یکی از همین مکاتب است که همیشه مطالبه «عدالت جنسیتی» را در صدر مطالبات خود قرار داده است. در این میان حکمت متعالیه به عنوان یک مکتب فلسفی فاخر می‌تواند در نقد مبانی نظری عدالت جنسیتی نزد فمینیسم آورده‌های ممتاز و متمایزی داشته باشد. وی در ارتباط با این کتاب اظهار کرد: گرایش‌های مختلف فمینیستی در سه حوزه معرفت‌شناسی، خداشناسی و انسان‌شناسی، وامدار...


کتاب «درباره عدالت جنسیتی نگاهی به فمینیسم و حکمت متعالیه» منتشر می شود

کتاب «درباره عدالت جنسیتی نگاهی به فمینیسم و حکمت متعالیه» تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی شجریان از آثار پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بزودی توسط نشر این پژوهشگاه منتشر خواهد شد. خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه به نقل از دفتر تبلیغات اسلامی، صالحی امیری، مدیر گروه برنامه ­ریزی، نظارت و ارزیابی پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت و گویی اظهار داشت: «عدالت جنسیتی» از موضوعات مهمی است که مکاتب و نحله­های مختلف بر حسب مبانی نظری و ایدئولوژی­های خود به شرح و تفسیر آن پرداخته­اند. فمینیسم یکی از همین مکاتب است که همیشه مطالبه «عدالت جنسیتی» را در صدر مطالبات خود قرار داده است؛ در این میان حکمت متعالیه به عنوان یک مکتب فلسفی...


یادآوری استراتژیک برای جناح های سیاسی

سخنان روز چهارشنبه رهبر معظم انقلاب حاوی نکات مهمی بود. از جمله اشاره ایشان به اینکه ما هم نباید دستاوردهای انقلاب را نادیده بگیریم و هم اینکه نباید عقب‌ماندگی‌ها را پنهان کنیم و ضرورت دارد که برای جبران این عقب‌ماندگی‌ها اقدام صورت بگیرد.  این در واقع یک نگاه متعادل به اوضاع کشور است که به نظر می‌رسد از ضرورت‌های امروز ایران می‌باشد. ما در مباحث فلسفی با دو نوع حکمت مواجه هستیم؛ حکمت نظری و حکمت عملی. حکمت نظری آن طور که شارحان آن چون شیخ طوسی توضیح می‌دهند به معنای دیدن موجودات، اشیا و پدیده‌ها همان گونه که هستند می‌باشد. یعنی پدیده‌ها را نه سیاه‌تراز واقعیت ببینیم و نه سفیدتر، نه کمتر و نه بیشتر، نه خوب‌تر و...


نشست «مقاومت؛ رویکردهای نظری» برگزار می‌شود

نشست «مقاومت؛ رویکردهای نظری» روز دوشنبه ۲۹ دی توسط مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌شود. خبرگزاری شبستان، گروه  اندیشه،نشست «مقاومت؛ رویکردهای نظری» ویژه گرامیداشت شهادت شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید محسن فخری‌زاده روز دوشنبه ۲۹ دی با حضور اساتید فلسفه و عرفان توسط موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌شود.   در این نشست غلامرضا زکیانی، احمد عابدی، سیدمحمود یوسف ثانی، مهدی فخری‌زاده، سیدحسین شهرستانی، ابراهیم اصولی، مسعود آذربایجانی، محمدجواد رودگر، عبدالله محمدی، محمد محمدرضایی و سیداحمد غفاری قره‌باغ به ایراد سخن می‌پردازند.   این نشست دوشنبه ۲۹ دی‌ماه از ساعت ۱۰ صبح برگزار و از طریق نشانی اینترنتی webinar.irip.ir/ch/res و elearning.irip.ac.ir:۴۴۳/res پخش خواهد شد. پایان پیام/40


حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان نقد و بررسی می‌شود

به گزارش خبرنگار مهر، به همت معاونت پژوهشی دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد دانشگاه امام صادق (ع) و همکاری شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، نشست مجازی بررسی و ارزیابی کتاب «حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان فارابی، ابن‌سینا و ملاصدرا» برگزار می‌شود. نشست نقد و بررسی کتاب حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمد ذبیحی ریاست سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) و مؤلف کتاب، حسین هوشنگی و محسن جوادی معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برپا می‌شود. این نشست دوشنبه ۸ دی ماه از ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴:۳۰ برپا و علاقه مندان می‌توانند برای مشاهده آن به اینجا مراجعه کنند....


فایده فلسفه استکمال انسان است/ در احادیث افکار عالی فلسفی داریم

به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر گفتاری از آیت الله سیدحسن مصطفوی است که در ادامه می‌خوانید؛ فلسفه یا حکمت عبارت است از علم به حقایق اشیا به همان گونه که بر آن خلقت شده اند به قدر طاقت بشری. فائده فلسفه این است که انسان، عقلش و صور عقلیه اش مطابق با حقایق موجودات در خارج باشد و در نتیجه انسان یک عالَم عقلی شبیه به عالَم حسی شود. «صیرورة الانسان عالماً عقلیاً مضاهیاً للعالم الحسی» فایده دیگر فلسفه استکمال انسان است در دو قوه‌ای که در او هست: قوه نظری و قوه عملی دو عقل نظری و عملی. فایده فلسفه این است که مغز انسان در عقل عملی و نظری به مرتبه کمال می‌رسد. استکمال انسان در دو...


ماهیت عقل نظری و عقل عملی در اندیشه فارابی بررسی شد

به گزارش خبرگزاری مهر، بیست و هشتمین جلسه کارگروه علمی حکمت عملی با موضوع ماهیت عقل نظری و عقل عملی در اندیشه فارابی با ارائه حجت الاسلام محمد علی نوری و با حضور اعضای گروه در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. خلاصه مباحث مطرح شده بدین شرح است: قوه ناطقه، قوه ویژه انسان است که با لحاظ اینکه به حیطه نظر و شناخت مربوط است یا به حیطه عمل و کنش انسانی، به نظری و عملی تقسیم می‌شود. در نگاشته‌های حکماً برای عقل نظری و عقل عملی سه تعریف ذکر شده که یکی از آن ابن سینا است و دیگری از آن خواجه طوسی و برخی دیگر مانند غزالی است و سومی از آن بهمنیار و برخی دیگر مانند...


«سید علی جلالی نظری» مدیرعامل بانک حکمت ایرانیان شد

خبرگزاری میزان- سید علی جلالی نظری بر اساس آرای سهامداران بانک حکمت ایرانیان به عنوان عضو هیئت مدیره و مدیر عامل این بانک انتخاب شد. تاریخ انتشار: 14:05 - 07 مهر 1398 - کد خبر: ۵۵۳۹۶۱ گروه سیاسی خبرگزاری میزان؛ مجمع عمومی عادی به طور فوق‌العاده بانک حکمت ایرانیان وابسته به بانک سپه برای تعیین اعضای هیئت مدیره و مدیر عامل این بانک برگزار و اعضای هیئت مدیره و مدیر عامل بانک حکمت ایرانیان تعیین شد. بر اساس آرای سهامداران، «هادی اخلاقی فیض آثار»، «سید علی جلالی نظری»، «جلیلی عباسیان اصل» و «امان‌الله اسماعیلی آفتابدری» به عنوان اعضای هیئت مدیره انتخاب شدند. براساس این گزارش، «اخلاقی فیض آثار» به عنوان رئیس هیئت مدیره و «جلالی نظری» به عنوان مدیرعامل...


جهانگیرخان قشقایی وظیفه اول فیلسوف را تهذیب اخلاق می‌دانست

بزرگداشت مرحوم میرزا جهانگیرخان قشقایی با حضور علما، استادان، فرهیختگان و دوستداران علم و دانش دیروز (یکشنبه ۳۱ شهریور) در تالار اجتماعات شهید مطهری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد. در این مراسم با حضور علما، استادان، فرهیختگان و دوستداران علم دکتر حسن بلخاری، رئیس انجمن، حجت‌السلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم قم و شورای عالی انقلاب فرهنگی، استاد منوچهر صدوقی‌سها، مدرس حکمت و عرفان اسلامی و دکتر حسین کلباسی اشتری، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی سخنرانی کردند. دوگانه علم نظری و عملی میرزاجهانگیزخان ناقض منطق علمی مدرن است حجت‌الاسلام و المسلمین حمیدرضا پارسانیا در ابتدای سخنان خود گفت: مبنای سخنان من در اینجا تعلیقی در کتاب شرح منظومه حکمت سبزواری جناب صدوقی سهاست که در آن تعریف حکمت و اقسام حکمت...


اداره جامعه با حکمت عملی شدنی نیست/کمال حکمت در حکمت عملی است

به گزارش خبرنگار مهر، نشست چیستی حکمت عملی و ضرورت احیا آن در جهان معاصر با حضور حجت الاسلام والمسلمین سید یدالله یزدان پناه استاد فلسفه و عرفان اسلامی و محسن جوادی رئیس دانشگاه تربیت مدرس قم و معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. گزارش این نشست به شرح زیر است: مقدمه دبیر علمی حجت الاسلام زهیر انصاریان حکمت عملی یکی از اقسام فلسفه مطلق است که کارکردهایی اساسی در شناخت و تنظیم کنش‌های انسان و حیات فردی و اجتماعی او دارد و پی‌ریزی نظام حکومتی و تمدن اسلامی با هدف نیل امت به نیک‌بختی بنیادین‌ترین پیامد آن است، اما ناگفته پیدا است که این شاخه پر بار حکمت در طول تاریخ...


سعدی، حكمت عملی و نظری را با هم داشته است

به گزارش ایكنا از فارس، آیت‌الله لطف‌الله دژکام، نماینده ولی فقیه در استان فارس شب گذشته، اول اردیبهشت‌ماه در مراسم یادروز سعدی كه در جوار آرامگاه شیخ اجل برگزار شد، ابعاد مختلف شعر سعدی را یادآور شد و تأكید كرد كه توجه به حكمت سعدی در سایه ادبیات و هنرش در شعر مغفول مانده است.وی با ذكر این نكته كه هر چه شعر زیبا باشد اما معانی عالی و ارزشمندی به خود نگیرد، تأثیری نخواهد داشت، سعدی را قله ادب فارسی دانست و گفت: به همین دلیل است كه سعدی هم از حكمت نظری و هم حكمت عملی برخوردار است.آیت‌الله دژكام با یادآوری اینكه برخی سعدی را تنها مرد میدان حكمت عملی می‌دانند، گفت: سعدی در حوزه حكمت نظری نیز...


حکمت سعدی در سایه هنر مغفول مانده است

آیت الله دژکام گفت: دلیل ماندگاری شعر سعدی علاوه بر زیبایی معانی ارزشمند است که حکمت سعدی در سایه هنر مغفول مانده است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از شیراز، «آیت الله لطف الله دژکام» شب گذشته (یکشنبه ۱ اردیبهشت) در آیین گشایش یادروز سعدی با بیان اینکه دلیل ماندگاری شعر سعدی علاوه بر زیبایی معانی ارزشمند است که حکمت سعدی در سایه هنر مغفول مانده است، گفت: سعدی با داشتن حکمت نظری و عملی بر قله ادبیات فارسی استاد شده است.   نماینده ولی فقیه در فارس با تاکید بر اینکه سعدی مرد عمل میدان حکمت است، عنوان کرد: سعدی در حکمت نظری نیز مانند حکمت عملی بی نظیر است، خداشناسی دکارت و مقایسه آن با خداشناسی...


هیچ کس به زیبایی سعدی نمی تواند قدرت خدا را نشان دهد

شیراز -ایرنا- نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز گفت: هیچ کس به زیبایی سعدی نمی تواند قدرت خدا را در اشعار نشان دهد؛ اوست که با کلام چنان با مخاطب ارتباط برقرار می‌کند که حکمت نظری را نیز جلوه گر می سازد. به گزارش ایرنا آیت الله لطف الله دژکام شامگاه یکشنبه در آیین گرامیداشت سعدی، عنوان کرد:معمولاً توجه به حکمت سعدی در سایه ادبیات و هنر او در شعر مغفول مانده است اما هرچه کلام زیبا باشد اما معانی عالی و ارزشمندی با خود حمل نکند تاثیری در مخاطب نخواهد داشت.وی بیان کرد:سعدی در قله ادب فارسی استاد است و این از آن رو است که از حکمت برخوردار است هم حکمت نظری...


اشعار سعدی دارای حکمت نظری و حکمت عملی است/ شیراز شهر انسان دوستی

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله لطف الله دژکام یکشنبه شب در مراسم یاد روز سعدی افزود: شیراز شهری که به تعبیر بزرگان معنوی هیچگاه از اولیا خالی نمی‌شود و لطافت روح مردمانش باعث می‌شود شخصیت‌های بزرگی مثل سعدی به جهان قدم بگذارند. وی ادامه داد: معمولاً از ادبیات سعدی سخن گفتیم و در نثر و نظم کسی به پای سعدی نرسیده و اگر سعدی بر قله ادب فارسی ایستاده به دلیل این است که از قله حکمت برخوردار است. امام جمعه شیراز یادآور شد: حکمت نظری نگاه انسان به جهان و حکمت عملی آنچه که انسان باید بداند و آن را بکار بگیرد در اشعار سعدی موجود است. آیت الله دژکام تصریح کرد: مگر سعدی در حکمت نظری چه...


ملاصدرا به منازعات دیرینه عقل با عشق و دین پایان داد

یک استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: ملاصدرا سیرۀ علمی و عملی خود به منازعات دیرینۀ عقل و عشق، عقل و دین، و تعقل و ایمان پایان و نشان داد این روش ها ناسازگار و متعارض نیستند، بلکه هماهنگ و مؤید یکدیگر و نتایج و دستاوردهای آنها نیز با هم سازگار است. خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: فلسفۀ رایج و حاکم در چند قرن اخیر در میان فلاسفۀ اسلامی ایران فلسفۀ ملاصدرا است. فیلسوفان پس از صدرا به طور عمده کارشان شرح و تفسیر فلسفۀ ملاصدرا شیرازی است و ما تاکنون شاهد ظهور مکتب فلسفی جدیدی پس از او نیستیم. این امر ایجاب می کند که فلسفۀ ملاصدرا و روش فلسفی او را بهتر بشناسیم. تقوی و تعقل، قوت...


رونمایی از کتاب «اسلام: اعتقاد و حیات» در صربستان

به گزارش ایکنا از صربستان؛ «سعید خلیلویچ»، رئیس مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد، از سخنرانان مراسم رونمایی کتاب «اسلام؛ اعتقاد و حیات» به تبیین مهم‏‌ترین شاخصه‏‌های محتوایی این کتاب پرداخت. در این جلسه‏ که با استقبال تعداد زیادی از محققان، دانشجویان و رسانه‌‏های کشورهای صربستان و بوسنی مواجه شد، علاوه بر خلیلویچ و تاناسکویچ، دو استاد معروف دانشکده‏ الهیات ارتدوکس و دانشکده‏ علوم سیاسی بلگراد، «سرجان سیمیچ» و «نناد کسمانویچ» هم تحلیل خود را در ارتباط با محتوای کتاب ارائه کردند. پروفسور «کسمانویچ» مشاور رئیس شورای ریاست جمهوری بوسنی و هرزگوین هم بوده است. کتاب «اسلام: اعتقاد و حیات» از سوی قدیمی‌‏ترین سازمان انتشاراتی کشور صربستان با نام «انجمن ادبی صربی» منتشر شده است. «دراگان لاکیچویچ»، رئیس این...


حکمت، برای اولین بار در ایران مطرح شد/ غفلت از حکمت نظری

به گزارش خبرنگار مهر، نشست تخصصی «گفتمان فلسفی علوم انسانی در ۴ دهه پس از انقلاب اسلامی» به همت شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی، صبح امروز ۱۱ بهمن ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. غلامرضا اعوانی در این نشست گفت: فرهنگ ایران مسأله حکمت است. در هیچ کجای کشورهای اسلامی حکمت وجود نداشته است. اولین جایی که حکمت مطرح شده در ایران بوده است. در ادیان غیر ابراهیمی مثل زرتشت فلسفه و دین یک چیز است. یکی از خصایص قرآن جهانی بودن است. قرآن نبوت را جهانی کرده و حکمت را بطن دین قرار داده است. تک تک حکمای ما در پیشبرد حکمت به سمت حکمتی الهی خدمات گسترده ای کرده اند. رئیس مدینه...


آنچه كه از اسوه صبر و مقاومت باید بیاموزیم/ عاقله‌ای كه حكمت نظری و عملی را درآمیخت

به گزارش ایكنا از فارس، نامش را زینب(س) نهادند. برگرفته از دو كلمه «زین» و «أب» به معنای زینت پدر. همانطور که حضرت علی(ع) زینت عالم است، حضرت زینب(س) نیز زینت پدر است و یکی از امتیازات حضرت علی(ع) این است که پدر زینب(س) است.حضرت زینب کبری(س) در روز پنجم جمادی‌الاول سال پنجم یا ششم هجری قمری در شهر مدینه متولد شد. نام مبارک آن بزرگوار زینب و کنیه‌شان ام الحسن و ام کلثوم و دارای القابی نظیر صدّیقة الصغری، عصمة‌الصغری، ولیة‌اللّه العظمی، ناموس الکبری، شریکة‌الحسین علیه‌االسّلام و عالمه غیر معلّمه، فاضله، کامله و غیره بود. چرا به او عقیله بنی هاشم می‌گفتند او را عقیله بنی هاشم می‌نامند، چرا كه در میان خویشاوندانش كریمه و گرامی بود. با نگاهی...


«گنج حکمت» به زودی منتشر می‌شود

به گزارش خبرنگار ایکنا؛ کتاب «گنج حکمت»، ترجمه رساله حکمی و عرفانی حکیم و عارف بزرگ شیخ ابراهیم امام زیدی طهرانی است که سید محمود طاهری آن را به فارسی ترجمه کرده است. این تنها اثری که از این نویسنده در دست است. این کتاب یکی از آثار عرفانی است که از دو بخش «عرفان نظری» و «عرفان عملی» تشکیل شده است. آبشخور «عرفان نظری» این اثر، دو کتاب «حق الیقین» از شیخ محمود شبستری و «شرح فصوص الحکم» قیصری و اندکی هم «فتوحات مکیه» ابن عربی است و منابع «عرفان عملی» این اثر، دو کتاب «شرح منازل السایرین» از عبدالرزاق کاشانی و «اسفار» ملاصدرا است. مؤلف، در بخش «عرفان نظری» به عناوینی مانند وجود، وجود مطلق، معرفت الله، جذب،...


حکمت عملی در نگاه ملاصدرا با اختیار ممزوج شده است

به گزارش خبرگزاری بسیج، هفتاد و سومین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی  مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع مفهوم حکمت در آراء صدرالمتالهین با ارائه دکتر شریف لک زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. در ادامه گزارشی کوتاه از این نشست را با هم می خوانیم: ملاصدرا در آثار مختلف خود درباره حکمت سخن گفته است؛ از جمله در شرح هدایه اثیریه، زادالمسافر، مبدأ و معاد، اسفار اربعه، کسر اصنام الجاهلیه، سه اصل، و.... به رغم این تکثر بحث در آثار مختلف اما در هیچ کدام بحث مبسوطی در این زمینه ندارد و زمینه بحث و گفتگو برای محققان در این زمینه باز است. ملاصدرا همانند دیگر متفکران حکمت را به...


«حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان فارابی، ابن سینا و ملاصدرا»

خبرگزاری شبستان:«حکمت عملی از نگاه سه فیلسوف مسلمان فارابی، ابن سینا و ملاصدرا» اثردکتر«محمد ذبیحی» را موسسه انتشارات سمت را چاپ کرده است.  به گزارش خبرگزاری شبستان، فصل های چهار گانه این اثر عبارت اند از: فصل اول: کلیات فصل دوم: فارابی 259ـ339 هجری قمری فصل سوم: ابن سینا فصل چهارم: ملاصدرا در بخشی پیشگفتار این کتاب می خوانیم: « آگاهی بیشتر از گستره دانش ، جداسازی حوزه های نظری و کاربردی علم ، تبیین پیوند علوم با یکدیگر و از همه مهم تر دستیابی به مسایل هر علم ، پاره ای از اهدافی است که دانشمندان کوشیده اند در شرئع هر علمی ، موضوع ،تعریف ، فایده و غایت آن علم را بیان می کنند .ضرورت و...


نقش آفرینی های عقل عملی در علوم انسانی

خبرگزاری شبستان: باید بررسی شود عقلانیت مورد تایید فلسفه اسلامی، بخصوص عقل عملی چه نقشی در تولید علوم انسانی اسلامی می‌تواند داشته باشد. به این منظور لازم است تا تعریفی از عقل عملی و حکمت عملی ارائه شود. به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از مجمع عالی حکمت اسلامی، نشست علمی «جایگاه عقل عملی در علوم انسانی» پنجشنبه، 7 دی باحضور حجج اسلام یدالله یزدان پنا و دکتر علی مصباح برگزار شد. دبیر علمی این نشست را نیز دکتر محمد فتحعلی خانی بر عهده داشت.   خلاصه مباحث مطرح شده از سوی کارشناسان به شرح ذیل است:     تعریف عقل عملی و نظری و بیان نسبت به آنها با یکدیگر.     تعریف و موضوع و قلمرو علوم انسانی....


آن که می‌بیند عارف است، آن که می‌فهمد حکیم

خبرگزاری شبستان: فیلسوف گَپ می‌زند و عارف می‌بیند. فیلسوف می‌گوید به فلان دلیل که خدا عالم است، عادل است، حکیم است، یک روزی پاداشی باید باشد، کیفر و پاداش حق است، بهشت و جهنم حق است. عارف می‌گوید این گَپ است، بهشت الآن موجود است. به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: همایش ملی «فلسفه عرفان؛ با تأکید بر آرای آیت الله العظمی جوادی آملی» دوم آذر ماه در تالار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در شهر قم برگزار شد.   متن پیش رو مشروح پیام آیت الله جوادی آملی به این همایش است که در ادامه از نظر می گذرد؛   أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏...


فاصله بین فلسفه و عرفان شهودی، فاصله بین الارض و السماء است

فاصله اخلاق و عرفان فاصله «بین الارض و السماء» است، فاصله بین فلسفه و عرفان شهودی «بین الارض و السماء» است. عرفان نظری وقتی موفق است که یا خود بیابد یا از یافته‌ها به خوبی تعلیم بگیرد. به گزارش گروه رسانه های دیگر آنا، همایش ملی «فلسفه عرفان؛ با تأکید بر آرای آیت الله العظمی جوادی آملی» دوم آذر ماه در تالار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در شهر قم برگزار شد. متن پیش رو مشروح پیام آیت الله جوادی آملی به این همایش است که در ادامه از نظر می گذرد؛ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی ‏جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِین ‏وَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیِّین سِیَّمَا خَاتَم...


پیام آیت الله جوادی آملی به همایش ملی فلسفه عرفان

فاصله اخلاق و عرفان فاصله «بین الارض و السماء» است، فاصله بین فلسفه و عرفان شهودی «بین الارض و السماء» است. عرفان نظری وقتی موفق است که یا خود بیابد یا از یافته‌ها به خوبی تعلیم بگیرد. به گزارش خبرگزاری مهر، همایش ملی «فلسفه عرفان؛ با تأکید بر آرای آیت الله العظمی جوادی آملی» دوم آذر ماه در تالار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در شهر قم برگزار شد. متن پیش رو مشروح پیام آیت الله جوادی آملی به این همایش است که در ادامه از نظر می گذرد؛ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی ‏جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِین ‏وَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیِّین سِیَّمَا خَاتَم الْأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَم...


نگاه فرامسئله‌ای به فلسفه اسلامی

حجت الاسلام یزدان پناه به بحثی تفصیلی درباره اسلامیت فلسفه اسلامی پرداخته‌ و پس از بیان دیدگاه خود درباره معیار اسلامیت فلسفه، نشان داده‌است که محصول کار فیلسوفان اسلامی، فلسفه اسلامی است. به گزارش خبرنگار بی‌باک، متن زیر یادداشتی به قلم رضا درگاهی‌فر به مناسبت چاپ نخست کتاب «تأملاتی در فلسفة فلسفة اسلامی» اثر حجت‌الاسلام و المسلمین سیدیدالله یزدان‌پناه است که در ادامه می خوانید؛ حجت الاسلام سیدیدالله یزدان‌پناه، از اساتید مبرز سطوح عالی حکمت در حوزة علمیة قم است. بیش از بیست و پنج سال از نخستین تدریس‌های ایشان در قلمرو حکمت اسلامی می‌گذرد و ایشان در این مدت دروس مختلف فلسفه و عرفان را تدریس کرده‌اند. حجت السلام یزدان پناه در کنار همة اشتغالات علمی و پژوهشی، اکنون مدیر...


کتاب تاثیر عرفان نظری بر نظام حکمت صدرایی به چاپ رسید

بازتاب عرفان در حکمت متعالیه در فصول مختلف حکمت صدرایی متفاوت است که این کتاب به گونه‌ای روشن ، چگونگی نقش عرفان نظری محیی الدینی و اندازه تاثیر آن در همه بخشهای نظام حکمت صدرایی و منابع نوآوریهای حکمت متعالیه و مستند کردن آنها را بررسی کرده است. به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، کتاب تاثیر عرفان نظری بر نظام حکمت صدرایی چهل و هفتمین کتاب گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است و به قلم علی اعلایی بنابی محقق این گروه به چاپ رسیده است.صدرالمتالهین (م1045ق) در پی ریزی حکمت متعالیه در کنار قرآن و روایات معصومین(ع)، از گفتارهای حکما و عرفای پیشین، به ویژه فارابی، بوعلی، ابن عربی(560- 638 ق) و شاگردان مکتب وی...


تفکر جدید نشانه تحول در جریان اصولگرایی است

گروه سیاسی: طی روزهای اخیر نامه محمدباقر قالیباف درباره نو اصولگرایی واکنش‌های بسیاری را در بین طیف اصولگرا و اصلاح‌طلب در پی داشت که این تفکر جدید نشانه تحول در جریان اصولگرایی است و آن‌هایی که موضع منفی گرفته‌اند، در جهت نفی این تحول گام برمی‌دارند. به گزارش بولتن نیوز، تحلیل‌های مختلفی در خصوص نظرات قالیباف صورت گرفته است که از این جمله می‌توان به نظر محمدجواد شوشتری مشاور شهردار و مدیرکل دفتر شهردار تهران اشاره کرد که می‌گوید امروز پذیرفتنی است که جریان اصولگرایی نیازمند هوای تازه است! جریانی که نیازمند رجوعی عمیق به افکار اجتماعی و مدیریتی و تشکیلاتی بزرگانی همچون حضرت امام، مقام معظم رهبری، امام موسی صدر، سیدمحمدباقرصدر، شهید مظلوم بهشتی و علامه شهید مطهری...


برخی الزامات نواصولگرایی؛ تغییر دستگاه مسئله‌شناسی و روش‌شناسی جریان انقلابی

جریان حزب‌اللهی و مدیریت انقلابی نیاز به نو شدن دارد؛ نو شدن الزاما به معنای تغییر هویت و یا استحاله نیست اما اقتضائاتی در پی دارد؛ نو شدن در تغییر دستگاه مسئله شناسی و سپس روش شناسی جریان انقلابی و اصولگرایی در پاسخ به مسائل است. مسعود معینی پور عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم (ع) در یادداشتی با عنوان «برخی الزامات نواصولگرایی» نوشت:قالیباف درست میگوید؛ جریان حزب اللهی و مدیریت انقلابی نیاز به نو شدن دارد؛ نو شدن الزاما به معنای تغییر هویت و یا استحاله نیست اما اقتضائاتی در پی دارد: نو شدن در تغییر دستگاه مسئله شناسی و سپس روش شناسی جریان انقلابی و اصولگرایی در پاسخ به مسائل است. از یک منظر در حال حاضر ما...


جامعیت و ژرفاییِ حکمت در تاریخ اندیشه اسلامی و ایرانی

وبلاگ>بلخاری، حسن - افلاطون در رسالة جمهوری (کتاب ششم) شعلة بحث در باب فلسفه، و نقش مؤثر فیلسوف در جامعه، را برمی‌افروزد تا به تشریح و تبیین یکی از مشهورترین گزاره‌های خود برسد: حاکمان ‌حکیم یا حکیمان ‌حاکم. این بحث با مفهوم‌شناسی فلسفه آغاز و به تشریحِ تقسیمات آن می‌رسد. کتابِ هفتم نیز با تمثیلِ مشهور غار آغاز می‌شود تا مرز میانِ شناختنی‌های معقول و محسوس روشن شده و سپس علومی چون موسیقی، ادبیات، حساب، هندسه، نجوم، سیاست و… مورد شرح و بسط قرار گیرند. این کوشش افلاطون آغازی بر ظهور تقسیمات حکمی و فلسفی در تاریخ فلسفه است. امری که توسط شاگرد نامدارش، ارسطو، تداوم و صورتی مدون‌تر یافت. معلمِ اول، در فصل دوم از کتابِ اولِ...


فلسفه اخلاق در تمدن اسلامی هیچ گاه ضعیف نبوده است

رضا ماحوزی گفت: فلسفه اخلاق در سرزمین ما لااقل در تمدن اسلامی هیچگاه ضعیف نبوده است، حتی خواجه نصیرالدین طوسی در اخلاق ناصری، از محدود شدن حکمت عملی به فلسفه اخلاق گلایه می کند. خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: سعادت و نیک زیستی، از مهم ترین آرمانهای دیرینه بشر از آغاز تا کنون بوده است. آدمیان با تمام تنوع نژادها و گونه های متفاوت فرهنگی، برای تأمین سعادت و نیک زیستی با عوامل تهدید کننده آن در تمام قرون و اعصار دست و پنجه نرم کرده اند. تجربه عینی و تاریخی زندگی انسان، ضرورت رویکرد به تربیت و تهذیب را به عنوان عامل مهم سامان بخش زندگی و تأمین سعادت، بارها به اثبات رسانده است. به دلیل اهمیت و...


حکمت نظری و عملی امروز در حوزه مهجور است

عضو مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: حکمت نظری و عملی امروز در حوزه مهجور است و تا عقل را در جایگاه اصلی خودش ننشانیم، حوزه متحول نخواهد شد.


معنای حق در حکمت نظری

دولت بهار: فلاسفه مسلمان بالاتّفاق مطابقت را به عنوان ملاک صدق در نظر گرفته‌اند. ضمناً ابن‌سینا از بُعد عقل عملی نیز برای حکمت، شأن عملی قائل است.


بی‌تاریخی منجر به رنج بی‌تفکری می‌شود/ تبدیل حکمت نظری به حکمت عملی در متون اسلامی کار سختی است

استاد فلسفه اسلامی گفت: بی‌تاریخی منجر به رنج بی‌تفکری می‌شود و اگر تفکر تاریخی نباشد تفکر نیست.


حكمت عملي و نظري از خصوصيات برجسته شهيد مطهري بود

مشهد- ايرنا- توليت آستان قدس رضوي گفت: داشتن حكمت عملي و نظري از خصوصيات بارز و برجسته آيت الله شهيد مطهري بود.