2024-04-25@22:56:27 GMT
۲۴ نتیجه - (۰.۰۰۳ ثانیه)
جدیدترینهای «رئالیسم اجتماعی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، فهم هستیشناسی رئالیستی، مستلزم درک تقابلهای آن با هستیشناسی تجربی است همانطور که فیلسوف انگلیسی، روی بسکار شناخت هستی اجتماعی از دیدگاه رئالیستی را منوط به شناخت دو رکن اساسی آن، یعنی جامعه و عاملیت انسانی میداند. فرهاد بیانی (استادیار جامعهشناسی) در مقالهای با عنوان «درآمدی بر روششناسی رئالیسم انتقادی در علوم اجتماعی» به این موضوع اشاره میکند که میتوان در قیاس با دیدگاه بسکار، به فهمی روشنتر نیز دست یافت. این پژوهشگر مینویسد دنرمارک و همکاران درکتاب تبیین جامعه؛ رئالیسم انتقادی در علوم اجتماعی با ارائە این رویکرد روششناختی شش مرحلهای مدعیاند که دیدگاه کاربردی بهتری نسبت به بسکار از حیث روششناختی معرفی کردهاند و تعامل امر تجربی و امر انتزاعی را در...
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، رئالیسم انتقادی (critical realism) رویکردی فلسفی به فهم علم است که ابتدا توسط رویباسکار (۱۹۴۴–۲۰۱۴) آغاز شد. این رویکرد بخشی از فلسفه علم عمومی را با بخشی از فلسفه علوم اجتماعی (طبیعتگرایی انتقادی) ترکیب میکند. فرهاد بیانی (استادیار جامعهشناسی) در مقالهای با عنوان «درآمدی بر روششناسی رئالیسم انتقادی در علوم اجتماعی» به این موضوع اشاره میکند که رئالیسم انتقادی، براساس هستیشناسی و معرفتشناسی ویژهای که دارد، برای مطالعۀ پدیدههای اجتماعی و شناسایی سازوکارهای مولد زیربنایی این پدیدهها و رویدادها، واجد روششناسی خاص و ویژه است. او مینویسد این روششناسی که درپی شناسایی این سازوکارهاست، یک روششناسی چندمرحلهای است که در هر مرحلهای کوشش میشود تا یک گام به شناسایی و آشکارسازی این سازوکارها نزدیکتر...
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، رئالیسم انتقادی (critical realism)، دیدگاهی در فلسفۀ علم است که در برابر منازعات پوزیتیویستی و پستمدرن، از ماهیت انتقادی و رهاییبخش تحقیقات علمی و فلسفی دفاع میکند. فرهاد بیانی (استادیار جامعهشناسی) در مقالهای با عنوان «درآمدی بر روششناسی رئالیسم انتقادی در علوم اجتماعی» به این موضوع اشاره میکند که در رئالیسم انتقادی، هستیشناسی از اهمیتی فراوان برخوردار است، بهگونهای که عمده نوآوری رام روی بسکار (Ram Roy Bhaskar) در فلسفۀ علمش، محصول این واقعیت است که او فلسفۀ علم خود را بر بنیانهای هستیشناختی استوار کرده و به همین واسطه موفق به حل معماهای تاریخی فلسفۀ علم مانند مسألە استقرا، مسألە واقعگرایی و نسبیگرایی و نظریه باربودن مشاهدهها، مسألە تأیید و...
به گزارش همشهری آنلاین، نام سریال« یاغی» طی ماههای اخیر بیشتر از هر اثر دیگری سر زبانها بوده است. فرهنگ اینستاگرامی زمانه ما هر روز به یک بهانه اسم این سریال را برجسته کرده است. از ستایش بازیگران گرفته تا کارگردانی و یدالوگ و...اما در این گزارش میخواهیم کمی از این تمجیدها فاصله بگیریم و نگاهی واقع بینانه به این سریال داشته باشیم. در واقع سریال یاغی نه یک فیلم اجتماعی بلکه بیشتر نمونه دقیقی از آثار گرفتار «اگزوتیسم اجتماعی»است. اثری تصنعی و نمایشی متکی بر عناصر ملودرام و با ویترینی از فقر و فلاکت و بیعدالتی اما در نهایت بنجل. کارگردان سریال یاغی کیست؟ نام «محمد کارت» از سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر بر روی زبانها افتاد،...
به گزارش خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان،پیدا کردن راه و روش کارگردانان صاحب سبک و بهره برداری از تجربه آنها، میتواند کمک زیادی به پیشرفت فیلمسازان تازه نفس بکند تا آثار موفقی تولید کنند و حتی اشتباهات فیلمسازان کهنه کار را تکرار نکنند. سبک مجید مجیدی، عباس کیارستمی، داریوش مهرجویی اصغر فرهادی، و مسعود کیمیایی در این مطلب بررسی میشود. مجیدی، ترکیب دغدغه مندی اجتماعی با عناصر طبیعی تا نام مجید مجیدی میآید همه از فیلم بچهای آسمانش یاد میکنند. در سال ۷۵ فیلم پدر مجیدی اثر موفقی جشنوارههای جهانی بود. سال بعدش بچهای آسمان تا یک قدمی اسکار رفت. مجیدی سعی میکند آثاری از جنس مردم برای مردم تولید کند. برای همین مخاطب احساس نزدیکی...
نقد اجتماعی به بررسی نهادها و الگوهای اجتماعی در جامعه پرداخته و تمام عوامل اجتماعی را در اتفاقات جامعه مؤثر میداند. این نوع نقد، رابطه افراد با محیط و بالعکس را بررسی میکند. به گزارش خبرنگار ایمنا، در نقد اجتماعی، مخاطب، زندگی را انباشته و سرشار از وقایع متنوع و موقعیتهای گوناگون میبیند. به همین دلیل هر واقعه و پیشامدی که روی میدهد و هر موقعیتی که پیش میآید، برای یک نویسنده دغدغهمند، حکم مواد خام را دارد؛ مواد خامی که منجر به خلق داستانهایی دلنشین و گاه تلخ میشود. در رمان واقعی و واقعگرا، نویسنده باید وقایع را بهگونهای ترسیم کند که امکان رویداد، احساس شود و خواننده باور کند که چنین وقایع و پیشامدهایی، ممکن است اتفاق بیفتد....
خبرگزاری آریا- روزنامه آمریکایی لسآنجلس تایمز در یادداشتی درباره فیلم «خورشید» جدیدترین ساخته مجید مجیدی نوشت: مجیدی با این فیلم نشان داد در تعهد خود به روایت رنج اقشار آسیبپذیر جامعهثابت قدم است.به گزارش آریا، خورشید (1398) فیلمی اجتماعی به کارگردانی مجید مجیدی فیلمساز سرشناس ایرانی است که جایزه بهترین فیلم و بهترین فیلمنامه سیوهشتمین جشنواره فیلم فجر را به دست آورد. این فیلم اجتماعی داستان پسربچهای 12 ساله به نام علی و 3 دوستش را روایت میکند که نانآور خانواده هستند و برای امرار معاش به سختی کار میکنند و گاهی حتی برای رسیدن به پول دست به دزدی میزنند. طی یک سری رویدادها، از علی خواسته میشود، رد یک گنج را بگیرد اما او و دوستانش برای...
بررسی ادبیات داستانی قبل از انقلاب نشان میدهد که ما میتوانستیم در رئالیسم اجتماعی پیشرفت کنیم، اما نویسندگان ما تحت تاثیر ناتورالیسم غربی قرار گرفتند. - اخبار فرهنگی - خبرگزاری تسنیم، سعید تشکری: گفت دوم: رماننویسی با گرایش رئالیسم اجتماعی در گفت اول بیان کردم، نویسندههای ما در دهه 30 تا 50 بیش از آنکه تحت تأثیر رئالیسمِ روز اروپا باشند، تحت تأثیر ناتورالیسم غربی هستند که به اشتباه آن را رئالیسم میخوانند. اولین رمانی که به رئالیسم اجتماعی در تاریخ ایران میپردازد، رمانی است به نام «تهران مخوف». در این رمان نویسنده، به نحلۀ فکری اواخر دوره قاجار و عهد پهلوی اول میپردازد. او شبهای مخوف و پر از بیبندوباری تهران قبل از انقلاب را به خوبی پرداخت میکند که در دهه 30 انتشار یافت. «تهران مخوف»...
ما در ادبیات اجتماعی به غلط به ادبیات ناتورالیستی وابسته هستیم و آن را ادبیاتِ اجتماعی میدانیم. باید بدانیم ادبیات اجتماعی ما بیشتر تحت تأثیرِ ادبیات عرب و جنبش رماننویسی آنان بوده است. - اخبار فرهنگی - خبرگزاری تسنیم، سعید تشکری گفت اول: ادبیات داستانی و رئالیسم اجتماعی موضوعی که در جامعه ادبی ایران، به ویژه جامعه رماننویسی، داستاننویسی و به طبع آن نمایشنامهنویسی و حتی سینمای ما به عنوان خلط مبحثی بسیار بزرگ، اندیشناک و تاریخی روی داده، تفاوتِ بینِ دو واژه رئالیسم و ناتورالیسم است. یعنی اگر بتوانیم این دو واژه را در جامعه ادبی ایران تعریف و ارزیابی کنیم، خواهیم دانست بسیاری از ساختارهای ادبیمان در مفاهیم درونمتنیشان دچار تناقض هستند. مکتب رئالیسم در قرن نوزدهم و در مبارزه با مکتب رمانتیسیسم شکل گرفت. رمانتیسیسم ادبیاتی شاعرانه و متکی بر احساس و فاقد لایههای اجتماعی بود که جنبه...
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، پنجاه و یکمین نشست مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و نهمین نشست تخصصی گروه مطالعات علم و فناوری مؤسسه با سخنرانی دو تن از اعضای هیئت علمی مؤسسه در خصوص رئالیسم انتقادی برگزار شد. در این نشست رضا ماحوزی با عنوان «رئالیسم انتقادی؛ از فلسفه تا جامعهشناسی» و دکتر فرهاد بیانی با عنوان «رئالیسم انتقادی و احیای امر اجتماعی» سخنرانی کردند. در این نشست که در پی سخنرانی چندی پیش بیانی پیرامون «پیامدهای نامینالیزم در علوم اجتماعی» ایران در هفتمین نشست تخصصی گروه مطالعات علم و فناوری برگزار شد، رئالیسم انتقادی و تأثیرات آن بر علوم اجتماعی از دیدگاههای فلسفی و...
گیاه، خوابِ زرد میبینددر پاییزمورچه، خواب انبار خوشههای طلایی گندمخرس، خوابِ زمستانیو منخواب نان گندم زرد طلاییدر زمستانِ این مرزِ پرگهرکتاب «دیدار با احمد محمود» با این شعر از او آغاز میشود. هر کس که زندگینامه احمد محمود را بخواند، خواهد فهمید که زندگی این پادشاهِ ادبیات داستانی ایران، چیزی نبوده جز یک رنجِ مدام و فقرِ مستمر. از سختیهای دوران کودکی در یک خانوادهی پر جمعیت جنوبی تا به زندان افتادن در جوانی، تا سانسور و عدم چاپ مهمترین آثارش در اوج دوران نویسندگی. به راستی مگر از یک نویسنده چه میماند با این همه رنج. نویسندهای که در هر جای دیگر جهان به دنیا میآمد، بیشک زندگی سعادتمند و بیدغدغهای میداشت و یا اقلا فکر نان شبش نبود.احمد...
نظام آموزشی، جهان را به میدان مبارزه تبدیل کرده/ بازگشت آموزش به ریل، بازگشت آن به رئالیسم است/ اگر به فرزندانمان نگوییم انسان ضعیف است، مسئول عواقب روانی و اجتماعی آن هستیم
به گزارش خبرنگار ایلنا، افلاطون گمان میکرد جهان آدمی تنها با عطف نگاه به مرتبهای بالاتر از حقیقت واجد معنایی است. از منظری افلاطونی جهان فعلی، روگرفتی بیارزش از ایدههاست و بدون آن ایدهها که ساکن جهانی برترند، نمیتوان عالم را شناخت. با تحقیر جهان انسانی، مسئولیتی اخلاقی برای انسان سربرمیآورد؛ کوشش برای تقرب زندگی این جهانی و ساخت و تغییر آن بر اساس جهان برتر. این تقریر موجز از اندیشه افلاطونی به یک معنا جان کلام اندیشه فلسفی غرب تا همین اواخر باقی میماند و خود را در هزارتوی جامعه مدرن چنان میگسترد که انیدیشیدن به وضعیتی را که این مبانی در آن رسوخ نکرده باشد، ممتنع میسازد. تعابیر گوناگونی از فلسفه افلاطونی شده است اما یکی از گیراترین...
خبرگزاری میزان- کتاب «بعد از ابر» نوشته بابک زمانی پرمخاطبترین و پرفروشترین کتاب نشر ایجاز در سال ۱۳۹۷ شد. به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، کتاب «بعد از ابر» که تاکنون ۱۷ بار تجدید چاپ شده، به عنوان پرفروشترین کتاب نشر ایجاز شناخته شد. کتاب «بعد از ابر» اولین رمان بابک زمانی است که بیشتر او را به عنوان شاعر و مترجم میشناختیم. این کتاب در سبک رئالیسم اجتماعی و در ۲۵۶ صفحه نوشته شده است. رمانی بر اساس واقعیت که زندگی سخت و مشقت بار مردم را در نقطهای دور افتاده نشان میدهد. «بعد از ابر» مفاهیم و موضوعات گوناگون قابل توجهی را در قالب یک زندگی روستایی با تمامی وجوه آن به تصویر کشیده است. از...
تنزل سلیقه از محتوا به لودگی در سینمای ایران؛ واقیعت یا ادعا؟ / غلبه رئالیسم نکبتنما با گونه درام اجتماعی
آنچه که در تحلیل فیلمهای اکران شده در شش ماهه اول ۹۷ بهعنوان زنگ خطر به گوش میرسد تنزل سلیقه مخاطب به خاطر تعریف غلطی است که این فیلمها از قالب کمدی ارائه میدهند. فارغ از کیفیت فیلمهای اجتماعی و ضعف فیلمسازان این حوزه در انتقال پیام، سیاه نماییها و تلخ کامکردن مخاطب بعد از دیدن این قبیل فیلمها سبب شده این آثار در برقراری ارتباط با مخاطب ناموفق بوده و از این رقابت جا بمانند. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از فرهنگ سدید، اصولاً در گزارشهای آماری تحلیلی مربوط به اکران فیلمها در سینما، گزارشهای فصلی ارائه شده و همزمان با نوبت اکرانهای جدید گزاراش جدیدی نیز عرضه میشود. گزارش پیشرو برای تعمیق و تحلیل...
ایران اکونومیست - به گزارش ایران اکونومیست؛ این کارگردان برجسته در سخنانی پس از اکران خصوصی فیلم ' خانه پدری' به همت انجمن سینمای جوانان انزلی با بیان این که رسالتی در مورد ساخت فیلم اجتماعی ندارم افزود: مگر من که هستم ، چه کاره ام،با چه دانشی بخواهم فیلم اجتماعی بسازم. وی تصریح کرد: اما ممکن است برخی فیلمهای من سرشار از مضامین اجتماعی باشد. عیاری خاطرنشان کرد: اینها دغدغه های همیشگی زندگی من هستند که از نوجوانی همراه من بودند و طبیعی است که اگر کسی دغدغه ای واجد ارزش و پایدار داشته و تجربه ای هم در فیلمسازی داشته باشد اگر قالب تصویری پیدا کند و درست از کار در بیاید فیلم قابل توجه اجتماعی نیز تلقی...
انزلی-ایرنا- کیانوش عیاری سینماگر مستقل و پیشرو کشورمان گفت : استفاده از واژه جراحی اجتماعی را برای فیلمهایم دوست ندارم. به گزارش روز جمعه ایرنا، این کارگردان برجسته در سخنانی پس از اکران خصوصی فیلم ' خانه پدری' به همت انجمن سینمای جوانان انزلی با بیان این که رسالتی در مورد ساخت فیلم اجتماعی ندارم افزود: مگر من که هستم ، چه کاره ام،با چه دانشی بخواهم فیلم اجتماعی بسازم. وی تصریح کرد: اما ممکن است برخی فیلمهای من سرشار از مضامین اجتماعی باشد .عیاری خاطرنشان کرد: اینها دغدغه های همیشگی زندگی من هستند که از نوجوانی همراه من بودند و طبیعی است که اگر کسی دغدغه ای واجد ارزش و پایدار داشته و تجربه ای هم در...
انزلی-ایرنا- کیانوش عیاری فیلمساز پیشرو و مستقل کشور گفت : استفاده از واژه جراحی اجتماعی را برای فیلمهایم دوست ندارم. به گزارش روز جمعه ایرنا، این کارگردان برجسته در سخنانی پس از اکران خصوصی فیلم ' خانه پدری' به همت انجمن سینمای جوانان انزلی ا بیان این که رسالتی در مورد ساخت فیلم اجتماعی ندارم افزود: مگر من که هستم ، چه کاره ام،با چه دانشی بخواهم فیلم اجتماعی بسازم. این کارگردان برجسته تصریح کرد: اما ممکن است برخی فیلمهای من سرشار از مضامین اجتماعی باشد .عیاری خاطرنشان کرد: اینها دغدغه های همیشگی زندگی من هستند که از نوجوانی همراه من بودند و طبیعی است که اگر کسی دغدغه ای واجد ارزش و پایدار داشته و تجربه ای...
کارگردان تئاتر مشهد گفت: تئاتر قصه ظهر جمعه با محتوای رئالیستی و خانوادگی روی صحنه تئاتر مشهد میرود. ۰۷ مرداد ۱۳۹۷ - ۱۴:۲۶ استانها خراسان رضوی نظرات رضا حسینی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در مشهدمقدس اظهار داشت: نمایش «قصه ظهر جمعه» در راستای ادامه کارهای قبلی من با محوریت خانواده است. داستان و قصه کلی نمایشنامه در خانوادهای میگذرد که دختر خانواده تن به ازدواج نمیدهد و همین سبب اختلافاتی میشود. کارگردان تئاتر «قصه ظهر جمعه» در رابطه با انتخاب بازیگران گفت: اکثر بازیگران نمایش مانند زهره مرادی، جلال کریمزاده، امید سهرابی و زینب مشعلدار از گروه نمایشی خودم هستند، آقای رواندل هم برای نخستینبار در نمایش من بازی میکنند و نقش برادر بزرگ خانواده را دارند. حسینی...
به گزارش بولتن نیوز، 24 آبان سالروز بزرگداشت سید محمد حسین طباطبایی، فرزانه ای فرهیخته و عارفی کامل است که عمر 79 ساله خود را، برای شکوفایی معارف دینی و گسترش آن در جامعه انسانی هدیه کرد. جایگاه ایشان به جهت زنده کردن حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزههای تشیع بعد از دوره صفویه است. جهت آشنایی بیشتر با اندیشه فلسفی علامه طباطبایی و همچنین درس های آن برای جامعه امروز گفتگویی با حجت الاسلام احمد غفاری، استاد فلسفه داشته ایم که در ادامه می آید: درباره جایگاه علامه در احیای فلسفه اسلامی بگویید و اینکه ایشان چه نوآوری هایی در زمینه فلسفه داشتند؟حقیت این است که اگر عصر امروز ما شاهد رونق و شکوفایی مباحث فلسفی در خودش است،...
خبرگزاری شبستان: اصول فلسفه و روش رئالیسم ارائه یک دوره فلسفه تطبیقی میان فلسفه شرق و غرب بود. عده ای معتقدند اصول فلسفه و روش رئالیسم به شدت تحت تأثیر کتاب اصول مقدماتی فلسفه ژرژ پلیتسر است كه گروههای چپ در آن زمان منتشر كرده بودند، به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از طلیعه: در آستانه روز بزرگداشت علامه طباطبایی(ره)، فیلسوف، مفسر و فقیه بزرگ، دکتر احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی یادداشتی را در مورد شخصیت جامع و ابعاد علمی این اندیشمند به رشته تحریر در آورده است که در ادامه می خوانید. متن زیر یادداشتی است که توسط حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی...
عده ای معتقدند اصول فلسفه و روش رئالیسم به شدت تحت تأثیر کتاب اصول مقدماتی فلسفه ژرژ پلیتسر است که گروههای چپ آن را در آن زمان منتشر کرده بودند، ولی این مسئله برای بنده محل تردید است. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی است که توسط حجت الاسلام احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در مورد کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی و اهمیت آن نوشته شده است: تصور رایج این است که مقالات نخست اصول فلسفه و روش رئالیسم ناظر به مباحث مارکسیستی است که در آن زمان در ایران از سوی حزب توده و ایدئولوگهای آن و یا نویسندگان معتقد به ماتریالیسم دیالکتیک رواج یافته بود و از این رو...
دانشگاه ما مروج علم دیگران است/ وزرای علوم، غالبا تخصصی درباره علم ندارند/ سبک فعلی کنکور یکی از آسیبهای نخبگی و علمی و اجتماعی ماست
دانشگاه ما هماکنون بیشتر مروج علم دیگران است. بیشتر از اینکه دارالعلم باشد دارالتجاره است. بیشتر از اینکه دانشگاه باشد، نمایشگاه است. به جای اینکه کانون تولید علم درونزا باشد، کانون مصرف علم بومی دیگران است. ما میخواهیم این حالت حاکم نباشد اما به رفع نیاز جامعه اهتمام بورزد. به گزارش گروه رسانههای دیگر آنا، «ارزیابی انتقادی نهاد علم» عنوان کتابی است که اخیرا از سوی عماد افروغ منتشر شده است. این کتاب بهانهای برای گفتوگو با او در دفتر روزنامه «فرهیختگان» شد. عماد افروغ ازجمله افرادی است که درخصوص اداره دانشگاهها و بحث آموزش عالی دارای نظر است. بحث ما با او پس از سوالاتی درباره کتاب به موضوع استقلال دانشگاهها کشید. او اما میگوید: «قبل از استقلال...
خبرگزاري آريا - هفته نامه چلچراغ - فريد عطار: براي پيدا کردن ريشه اصلي جدال ميان تعهد اجتماعي هنر سينما با جنبههاي سرگرميساز، فرمال يا هنرياش احتمالا بايد تا روزهاي آغاز اين هنر پيش رفت؛ جايي که برادران لومير احساس ميکردند تا ابد بايد از مردم هرروزه کوچه و خيابان فيلم بگيرند، اما مهلييس معتقد بود بايد با جلوههاي ويژه بصري (همان حد ابتدايي جلوههاي ويژه که او با کار دستي روي نگاتيو فيلم آموخته بود) چيزهايي را به نمايش درآورد که براي بينندگان غريب و ناآشنا باشد. رد اين جدل را تا هر جاي تاريخ سينما که لازم باشد، ميشود پي گرفت. سينماي انقلابي شوروي در برابر سينماي سرگرميساز هاليوود. سينماي فرمال مکتب مونتاژ ايزنشتين و پودوفکين...