2024-04-25@14:33:54 GMT
۱۸ نتیجه - (۰.۰۰۲ ثانیه)
جدیدترینهای «شهود عرفانی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش خبرگزاری مهر، سیودومین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی سهروردی به «ضرورت فلسفیِ سلوک باطنی نزد سهروردی» اختصاص دارد که با سخنان دکتر مهدی ساعتچی روز چهارشنبه یازدهم آبان از ساعت ۱۵ برگزار میشود. شباهتها غالباً رهزناند، گاه تا نام خدا را در متنی میبینیم میگوئیم این متن دینی یا کلامی است و تا سخن از کشف و شهود به میان میآید تردید نمیکنیم که بحث عرفانی است. اما این خطای بزرگی است که مفاهیم را منقطع از زمینهای که در آن مطرح شدهاند و صرفاً بر پایۀ تبادر نخستین آنها در ذهن خویش، ملاک داوری اندیشهها قرار دهیم. سخن رایجی است که سهروردی پای عرفان را به فلسفه گشوده و افزون بر استدلال منطقی از کشف و شهود...
سیودومین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی سهروردی به «ضرورت فلسفیِ سلوک باطنی نزد سهروردی» اختصاص دارد. به گزارش ایران اکونومیست این نشست با سخنان دکتر مهدی ساعتچی در روز چهارشنبه یازدهم آبان ماه ساعت ۱۵ برگزار میشود و علاقهمندان میتوانند این نشست را از اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به نشانی ketabofarhang، کانال تلگرام bookcitycc و صفحهی این مرکز در آپارات پیگیری نمایند. در معرفی نشست مذکور آمده است: شباهتها غالباً رهزناند، گاه تا نام خدا را در متنی میبینیم میگوییم این متن دینی یا کلامی است و تا سخن از کشف و شهود به میان میآید تردید نمیکنیم که بحث عرفانی است. اما این خطای بزرگی است که مفاهیم را منقطع از زمینهای که در آن مطرح شدهاند و صرفاً...
پایگاه خبری جماران، حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش نوشت: مقدمه اول ؛ عدم امکان شناخت ذات باری تعالی شناخت واقعی خدا متعال و وصول به ذات او مقدور احدی در عالَم نیست و این مهم اول در قرآن و بعد در سخنان رسول وحی ترسیم و تایید شده . قرآن میفرماید : وَیُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ .. (آل عمران/۳۰) رسول خاتم (ص) فرمود : من افکر فی ذات تزندیق ، تفکر ذات الهی منجر به بی اعتقادی میشود. (کافی ج۸ص۲۲) و امیرالمومنین (ع) فرمود : هیچ صاحب همتی با قوی ترین عقل توفیق درک ذات باری تعالی ندارد و هیچ غواصی توان رسیدن به آن عمق را ندارد ؛الذی لا یُدرِکُهُ بُعدُ الهِمَمِ ، و لا یَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ...
نویسنده کتاب «شهد شهود» گفت: فرآیند گردآوری آثار دفاع مقدس با سایر پژوهشها متفاوت بهنظر میرسد و آن هم به خاطر وجود مسائل معنوی و اعتقادی است که با خاطرات شهدا و رزمندگان عجین شده و گاهی وجود خاطرات عرفانی و ماورایی با فرآیند علمی، خواسته و ناخواسته فاصله میگیرد. با زمینهای که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایجاد شد، توجه به قرآن رنگوبوی خاصی گرفت و آن بحث نهضت تلاوت قرآن بود. قاریان جوانی که بهخوبی قرآن را خواندند، به خوبی آن را فهمیدند، در عرصه عمل نیز آن را بهخوبی پیاده کردند و به فوز عظیم شهادت رسیدند. از بین این قاریان بزرگوار شهید در کشورمان، شهیدی داریم به نام شهید جواد بیات که نمونه یک جوان...
یک محقق، پژوهشگر و استاد دانشگاه در شیراز با استناد به متون فلسفی و نظرات صاحبان اندیشه در این حوزه، تاکید کرد که در جهان اسلام، منحصرا ملاصدرا جامع برهان و کشف و شهود است. به گزارش ایسنا،دکتر محمدرضا خالصی که به مناسبت روز ملاصدرا در مرکز شیرازشناسی، مقالهای پژوهشی را پیرامون آثار و اندیشههای ملاصدرای شیرازی، در قالب سخنرانی ارائه میکرد، گفت: ملاصدرا با مطالعه و تسلط بر منابع و مآخذِ مهمِ عرفانی و پذیرش و پردازشِ بسیاری از نظرات و آراء عرفا وحُکمای الهی توانست تلفیقی منطقی و معقول و مبتکرانه در یک نظامِ جامعِ فکری ارائه دهد . خالصی ادامه داد: او با تَبَحُّر و تسلطی که بر مباحثِ عقلِ نظری و حکمتِ نظری یافته ،...
مرکز تقویم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، ۸ مرداد برابر با ۲۹ ژوئیه را روز بزرگداشت فیلسوف بزرگ، سهروردی اعلام کرد، شهابالدین سهروردی، ملقب به شیخ اشراق(۵۴۹–۵۸۷ ق) فیلسوف نامدار ایرانی، اهل شهر سهرورد شهرستان خدابنده استان زنجان است. بنابر آنچه شمسالدین شهرزوری در «نزهةالارواح و روضةالافراح» درباره استاد خود نگاشته است، سهروردی تحصیلات اولیه خود را در مراغه گذراند. معروف است که یکی از همدرسان وی در این دوره فخرالدین رازی است، سپس برای ادامه تحصیل به اصفهان رفت، اصفهان در آن زمان مهمترین مرکز علمی و فکری در سرتاسر ایران بود او در این دوره با افکار و آرای ابن سینا آشنا شد. سهروردی پس از پایان تحصیلات به سفر در داخل ایران پرداخت، که این امر زمینهساز...
نمایش شهود موضوعی فلسفی عرفانی دارد/هنر تئاتر عاملی برای انتقال پیام های مناسب و پرمعنا به تماشاگر است
یلدا آبان: کارگردان نمایش شهود موضوع این نمایش را فلسفی عرفانی عنوان کرد. حسن چودن در گفتگو با قدس آنلاین با بیان اینکه نمایش "شهود" توسط حسین نوری نوشته شده، گفت: در سال ۶۷ این نمایش به کارگردانی حسین نوری با بازی ملتجی و من(حسن چودن) در جشنواره تئاتر فجر اجرا شد. وی ادامه داد: پس از آن به دلیل اینکه فقط دو بازیگر در این نمایش نقش داشتند، ۶۰ اجرا در سراسر کشور از این نمایش به روی صحنه رفت. کارگردان نمایش "شهود" با اشاره به اینکه حوزه هنری خراسان رضوی طی سال جاری با هدف احیای نمایش های دهه ۶۰ اقدام به اجرای مجدد آنها کرده و اجرای نمایش "شهود" نیز در همین راستا از اول تیر...
ایکنا نوشت: تفسیر عرفانی قرآن کریم یکی از رویکردهای تفسیری در سنت اسلامی بوده است. بسیاری از باورمندان به این رویکرد با مبنا قرار دادن کشف و شهود به تفسیر یا تاویل آیات قرآن پرداختهاند. البته ممکن است که در تعریف برخی مسائل همچون کشف و شهود وحدت نظری وجود نداشته باشد. همچنین در آنچه مدلول آیات بوده و به عنوان تفسیر عرفانی ارائه شده است نیز اتفاق نظر وجود نداشته باشد.گذشته از این اختلافات نظری در خصوص تفسیر عرفانی، نفس تفسیر عرفانی به عنوان راهی در جهان جدید به رسمیت شناخته شده است. با سلطه مادهگرایی و اصالت تجربه و جهان جدید، دغدغههایی از جمله معنای جهان قوت بیشتری گرفته است. به نظر میرسد در این میان عرفان و...
محمد اسدیگرمارودی، مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی شریف در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، در پاسخ به این پرسش که ممیزه تفاسیر عرفانی چیست؟ گفت: ما ابتدا باید فرق تفسیر و تاویل را معلوم کنیم و بعد تفاسیری را که به عنوان تفاسیر عرفانی مطرح شده است را بررسی کنیم و آنهایی که تفسیر و تاویل است را از هم جدا کنیم تا بتوانیم بیان دقیقتری را ارائه کنیم.اسدیگرمارودی افزود: تفسیر همانطور که از لغتش معلوم است، پردهبرداشتن از یک مفهوم و معنا و کشف و روشن کردن یک حقیقت؛ برای مثال وقتی میگوییم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ و فردی میپرسد منظور از بسم الله چیست و چرا الرَّحْمَنِ و الرَّحِیمِ که هر دو از یک ریشه است،...
به گزارش ایکنا: سیدجواد میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، به تشریح تفسیر عرفانی میپردازد. او تلاش دارد از این نوع تفسیر در جهان معاصر دفاع کرده و آینده خوش آن را نوید دهد. از نظر وی عرفان نوعی بینش به جهان است که تفسیر عرفانی میتواند بر اساس چنین بینشی نگاشته شود. میری معتقد است که هر چند عرفان نوعی ذوق و کشف و شهود و تجربیات زیسته است اما مانند هر کار دیگری اگر متصل به شبکههای معنایی که در یک بستر تاریخی شکل گرفته است نباشد، محلی از اعراب نخواهد داشت.وی در بخشی از این گفتوگو میگوید که هر چه پیشتر میرویم، تفاسیر مبتنی بر این تجارب زیسته انسان، شاید در سالهای آتی...
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، تفسير قرآن كريم را از نظر «روش» به دو دسته «تفسير ظاهر» و « تفسير باطن» تقسيم كردهاند. در این تفکیک مراد از تفاسير ظاهری، تفاسیری است که به طور عمده بر مدلولی عرفی و منطقی كه از سوی سخنوران یک زبان امکان فهم داشته باشد ابتنا دارد. در مقابل تفاسیر باطنی که تفاسیر عرفانی نیز خوانده میشود، منطق دیگری دارند. از نظر این تفاسیر ورای ظاهر باطنی وجود دارد. اهل تصوف و عرفان و اهل سلوك و شهود در تفسیر عرفانی قرآن مسیر متفاوتی را طی میکنند. مهمترین بحثی که در خصوص تفاسیر عرفانی وجود دارد این است که تفاسیر عرفانی از سه مبنای هستیشناخت، معرفتشناختی و زبانشناختی برخوردارند. از نظر عارفان هستی، انسان...
به گزارش ایکنا: عبدالوهاب شاهرودی، استاد بازنشسته علوم قرآن و حدیث دانشگاه خوارزمی و نویسنده کتابهای «نردبان آسمان: جستاری در قرآن و عرفان» و «ارغنون آسمان: جستاری در قرآن، عرفان و تفاسیر عرفانی»، معتقد است که تفسیر عرفانی به تجارب پیامبران نزدیکتر هستند و اشکالاتی که به تفسیر عرفانی وارد است به دیگر تفاسیر نیز وارد است، اما تفسیر عرفانی مظلوم واقع شده است. وی در این گفتوگو به دفاع از تفاسیر عرفانی میپردازد. متن این گفتوگو را در پی میخوانید:اگر تفاسیر عرفانی مبتنی بر کشف و شهود که به رحمانی و شیطانی تقسیم میشوند، چگونه میتوان پذیرفت با یک مبنای غیرقابل دسترس به تفسیر قرآن پرداختاگر تفسیری با اصول اولیه ادبی، لفظی و عقلی مطابق باشد جلو میرویم. اما...
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، تفسیر قرآن یکی از رویکردهای سنتی به قرآن است. مراد از تفسیر قرآن در علوم اسلامی به توضیح معانی قرآن کریم و استخراج معارف از آن بوده و در ترکیب «علم تفسیر» با یکی از گستردهترین زمینههای علوم اسلامی مواجه میشویم. پاکتچی در دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و در مبانی نظریه تفسیری و ذیل فرایند تفسیر میگوید: تفسیر ایجاد یک معناست، در ارتباط با یک متن که در خلال آن گونهای وابستگی میان معنای تفسیری با متن وجود دارد. بجز مواردی نادر مانند حروف مقطعه عموم آیات در موقعیتی هستند که از آنها معنایی به ذهن متبادر میشود. این معنا که آن را معنای اولیه یا معنای تبادری مینامیم، بر اساس دانش زبانی و در تبادر...
ایکنا نوشت: تفسیر عرفانی یکی از مکاتب تفسیری است که سابقه طولانی در تاریخ تفسیر قرآن دارد و اولین تفاسیر عرفانی به قرن دوم هجری باز میگردند. از آنجاکه درباره تفاسیر عرفانی اختلاف نظر وجود دارد و همواره مورد توافق و تایید نبودهاند، بهتر است در گام نخست در معنای تفسیر دقت کرد و سپس تفسیر عرفانی قرآن کریم را امکانسنجی و ارزیابی کرد.درباره معنای تفسیر تحلیلهای بسیاری گفته شده است اما برای پرهیز از اطاله کلام، به ذیل مدخل تفسیر در دانشنامه بزرگ اسلامی رجوع میکنیم که تفسیر را ایجاد یک معنا در ارتباط با یک متن تعریف میکند که در خلال آن گونهای وابستگی میان معنای تفسیری با متن وجود دارد. بجز مواردی نادر مانند حروف مقطعه، عموم...