2024-04-25@22:58:47 GMT
۱۰ نتیجه - (۰.۰۰۱ ثانیه)
جدیدترین‌های «عین الیقین»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
خبرگزاری شبستان: آيت الله سبحاني با بیان اینکه انسان دارای یک فقر ذاتی است گفت: انسانی که دارای چنین شرایط و جایگاهی است، دیگر نباید متکبر باشد بر دیگران فخر فروشی کرده و با تکبر برخورد کند. به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله جعفر سبحانی امروز چهارشنبه (20 دی) در درس خارج اصول خود در مسجد اعظم قم و در جمع طلاب و روحانیون گفت: فقر در انسان ها به معنای نیاز مالی نیست، بلکه امری ذاتی است و به تمام معنا فقر بر ما حاکم است. وی بیان داشت: باید بدانیم که هر چه داریم از سوی خداوند حکیم و داناست و عالم امکان عالم فقر است که در آن هستیم. آیت الله...
وبلاگ > فدایی، غلامرضا - چکیده: در این مقاله ضمن بیان سازوکار علم (خبر و اطلاع) به مراتب آن توجه می‌شود و بررسی می‌کند که آیا علم‌الیقین و عین‌الیقین با حق‌الیقین هم‌پوشانی دارد؟نویسنده معتقد است که دو مقوله علم‌الیقین و عین‌الیقین همواره و به‌وفور در زندگی ما مصداق دارد؛ هم‌چنان که برای آینده این دنیا و جهان دیگر نیز صادق هست. حق‌الیقین ربطی به مسئله ادراک ما ندارد و از اتفاقات خبر می‌دهد و نشانگر این است که اموری واقع می‌شود و حقیقت دارد و شاید به نوعی مربوط به خداست و اصطلاح عارفانه حق‌الیقین مصداقی در زندگی ما ندارد. در این مقاله از شواهد قرآنی استفاده می‌شود. مقدمه مسئله علم و چیستی آن یکی از مسائل بسیار...
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) افکارنیوز نوشت: واژه یقین و مشتقات آن 28 بار در قرآن بکار رفته است. که هشت کاربرد آن بصورت کلمه یقین است. واژه یقین به معنای از بین رفتن شک است.[1] بنابراین وقتی می گوییم کسی دارای یقین است که قبلا دچار شک شده باشد. موقن کسی است که پس از سرگردانی شک به علم و آگاهی برسد. به همین دلیل است که شک را همیشه مقابل یقین بکار می برند، نه مقابل علم. زیرا به کسی که بدون سابقه شک به آگاهی برسد عالم می گویند نه موقن.در قرآن کریم سه اصطلاح در ارتباط با یقین بکار رفته است که نشان دهنده مراتب یقین است. قرآن از علم الیقین، عین الیقین و حق الیقین...
آیت الله محمد علی ناصری، پیش از ظهر امروز پیرامون مراتب یقین اظهار کرد: یقین، سه مرتبه دارد، علم الیقین، عین الیقین و حق الیقین است. مثلاً کسانی که تا به حال مکه نرفته اند و در عین حال، یقین دارند که مکه هست، یک مرتبه از یقین را دارند که به آن علم الیقین می گویند. استاد اخلاق حوزه تصریح کرد: مرتبه دیگر یقین، این است که به مکه می رود و از دور می بیند.، این را عین الیقین می گویند که می بیند، مرتبه بعد، این است که می رود در خود مکه و از نزدیک، آن را می بیند که این را حق الیقین می گویند، پس سه مرتبه یقین داریم . وی توضیح داد:...
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) شبستان نوشت: آیت‌الله محمد محمدی ری شهری نماینده مجلس خبرگان رهبری و تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، با اشاره به فرازی از آیه «وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ»، گفت: یکی از ویژگی‌های انسان‌های متقین آن است که آنان یقین به آخرت دارند.وی افزود: یقین به آخرت درجاتی دارد که دو درجه آن که بر مبنای یقین عقلی و یقینی که بر اساس برهان عقلی و باور قلبی بود در جلسات گذشته تبیین شد اما مرتبه سوم یقین بر پایه عقلی و روئیت حسی است یعنی انسان بتواند آخرت را با چشم دنیوی ببیند.این مفسر قرآن کریم در ادامه با بیان اینکه روئیت حسی مانند...
گروه هنر: در مبحث پدیدارشناسی زمانی که یک اثر متعالی هنری توسط هنرمند متجلی و عرضه می‌شود، آن مرتبه را علم‌الیقین می‌دانند که حاصل دو مرتبه پیش از خود با...
همشهری دو - آیت‌الله سید‌‌‌‌حسن سعاد‌‌‌‌ت مصطفوی:درباره مرحوم آیت‌الله مهد‌‌‌‌‌وی، مطالب بسیاری گفته شده است ولی یک ویژگی خاص ایشان، این بود که تحت‌تأثیر هیچ‌کس واقع نمی‌شد؛ خود‌‌‌‌‌ش بود و...
هر چند صهیونیست‌ها و رژیم‌های مرتجع عرب حامی گروه‌های تروریستی از خبر شهادت بدرالدین خوشحال شدند، اما مردم و جامعه حامی مقاومت،خون پاک وی را سبب تقویت درخت تنومند مقاومت
همسر شهید آیت الله سیدمصطفی خمینی دار فانی را وداع گفت