2024-04-25@19:46:46 GMT
۵۸ نتیجه - (۰.۰۰۸ ثانیه)
جدیدترینهای «غرب تجدد»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی در نشست زن، مشارکت، تحول حکمرانی در جمع بانوان داوطلب انتخابات مجلس اظهار داشت: بیش از صد روز است که مردم آزاده فلسطین زیر بمباران رژیم صهیونیستی هستند و نقش زنان در این مقاومت نقش شکوهمندی است اما رسانههای جهان نمیخواهند که این نقش برجسته بشود. نباید اجازه بدهیم که اخبار فلسطین عادی شود. وی افزود: اینکه عدهای از برخی جاهای دنیا بیایند و خانههای مردم را غصب کنند و در مقابل، مدافعان، تروریست نامیده شوند، این قابل قبول نیست و ما در برابر این موضوع ایستاده ایم. در میان کلید واژههایی مثل آزادی و دموکراسی که در غرب که ارائه میشد، زن هم جزو موضوعاتی...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما حداد عادل در نشست زن، مشارکت، تحول حکمرانی در جمع بانوان داوطلب انتخابات مجلس اظهار داشت: بیش از صد روز است که مردم آزاده فلسطین زیر بمباران رژیم صهیونیستی هستند و نقش زنان در این مقاومت نقش شکوهمندی است اما رسانههای جهان نمیخواهند که این نقش برجسته بشود. نباید اجازه بدهیم که اخبار فلسطین عادی بشود، وی افزود: اینکه عدهای از برخی جاهای دنیا بیایند و خانههای مردم را غصب کنند و در مقابل، مدافعان، تروریست نامیده شوند، این قابل قبول نیست و ما در برابر این موضوع ایستاده ایم. در میان کلید واژههایی مثل آزادی و دموکراسی که در غرب که ارائه میشد، زن هم جزو موضوعاتی بود که در بین...
به گزارش خبرنگار مهر، «غلامعلی حدادعادل» رییس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی صبح امروز (پنجشنبه) در نشست زن، مشارکت، تحول حکمرانی که در مجموعه شهدا سرچشمه تهران برگزار شد، گفت: لازم است اشارهای به مردم قهرمان فلسطین کنم که بیش از ۱۰۰ روز است که مردم مسلمان، قهرمان و آزاده فلسطین به جرم دفاع از سرزمین خودشان زیر باران بمب و موشک هستند. زنان در این مقاومت نقش بسیار شکوهمند و افتخارآمیزی دارند. وی افزود: رسانههای جهان نمیخواهند ببینند و نمیخواهند این را نشان دهند ولی پیدا است که ما نباید اجازه دهیم که اخبار فلسطین برای ما عادی شود. رییس اسبق مجلس شورای اسلامی گفت: موضوع جلسه ما در واقع حضور بانوان، خواهران ارجمند در عرصه اجتماعی و سیاسی...
به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه رادیویی «سوفیا» در برنامه هفته گذشته خود بخش ویژهای به مناسبت درگذشت سید جواد طباطبایی تدارک دیده بود که میهمان این بخش سید مهدی فدایی مهربانی عضو هیئت علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران بود. وی در ابتدا به بررسی اندیشههای این محقق و اندیشمند پرداخت و گفت: ایشان از پژوهشگران پر کار حوزه اندیشه سیاسی در ایران بودند و به لحاظ وسعت کار و تدبر در متون، جز معدود افرادی بودند که کل عمر خود را صرف تحقیق و پژوهش در زمینه اندیشه سیاسی در ایران نمودند. فدایی مهربانی در خصوص تالیفات شناخته شده طباطبایی به «روال اندیشه سیاسی ایران «و «تاریخ اندیشه سیاسی در ایران» اشاره کرد و افزود: ایشان درپی آن بودند...
به گزارش همشهری آنلاین، مصطفی قربانی، کارشناس مسائل سیاسی در روزنامه همشهری نوشت: اگر جنبههای امنیتی و طراحیهای توطئهآمیز در آشوبهای اخیر را موضوعی جداگانه بدانیم، درباره مبانی و آبشخورهای فکری «زن، زندگی، آزادی» میتوان گفت که این شعار برخاسته از موج سوم تجددی است که مدتهاست (از دهه۱۹۸۰به بعد) دنیای غرب را فراگرفته است. در این موج، بر تنوع و سیالیت سبک زندگی تأکید میشود. براین اساس، در این موج که مبتنی بر پستمدرنیسم شکل گرفته و قوام یافته است، بر تنوع روایتها از حقیقت و مشروع بودن روایتهای مختلف از حقیقت تأکید میشود. بنابراین، در این بستر، برخلاف موج دوم تجدد که مبتنی بر طبقات اجتماعی بود و بهطورطبیعی، هویت طبقاتی مطرح میشد، در اینجا بر از بین...
به گزارش گروه دیگر رسانههای خبرگزاری فارس، مهدی جمشیدی، عضو هیاتعلمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه در روزنامه فرهیختگان نوشت: ۱. روشنفکران سکولار، بازماندگان آن تفکری هستند که با پیروزی انقلاب اسلامی، «عصر»شان سپری شده و غرابتشان با این عهد تازه، آنان را به انزوای قرون پرتاب کرده است(حلزونهای خانهبهدوش، ص۱۷). آوینی در هر تحلیل و تفسیری به انقلاب ارجاع میداد و همهچیز را در نسبت با انقلاب میدید و میسنجید؛ چراکه تصورش از انقلاب اسلامی، یک انقلاب سیاسی محض نبوده که قدرتنشینان را تغییر داده است، بلکه برای این انقلاب، هویتی تاریخی و عمیق درنظر میگرفت که انسان را بازگشتی همهجانبه و چندلایه فراخوانده است. برای او انقلاب، یک مبدأ تاریخی بود، یک سرچشمه حیاتبخش و یک نقطه آغاز...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، از اواسط سده ۱۲ شمسی که اولین مظاهر تجدد غربی وارد ایران شد، چالش اثرپذیری مردم و فرهنگ ایرانی از فرهنگ غربی و مبانی تمدن آنها تا زمان حال حاضر همواره کانون خیلی از گفتوگوها بوده است. این که ایران در بخشهایی نظیر سیاست، فرهنگ، اقتصاد، زیست اجتماعی و... چه تأثیری از مظاهر نوظهور غربی گرفت و این مواجهه فرهنگی و سیر تاریخی دچار چه فراز و فرودهایی شده است و هویت حال حاضر ما را چگونه شکل دادهاست، کماکان مورد توجه قشر کثیری از مردم از عوام و خواص است. با سیدمجید امامی، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق و دبیر شورای فرهنگ عمومی در مورد تغییر رفتار ایرانیها در مواجهه با...
داوری اردکانی: راه توسعه، ضرورتاً پیروی از غرب نیست/ خاطره رؤیایی که در سالهای انقلاب داشتم هنوز در جانم زنده است
ما اهل بحث و نظر نیستیم بلکه حکم میکنیم. ملاک و میزان حکم هم خودمان هستیم. علم و اطلاعات داریم و بلکه مخزن علم و اطلاعاتیم. اما علم در جانمان و در جامعهمان جای خاص خود را نیافته است. - اخبار فرهنگی - به گزارش گروه فرهنگی تسنیم، عصر دیروز (4شنبه 19 آبان)، همایش برخط روز جهانی فلسفه با عنوان آینده فلسفه در ایران با حضور اساتید فلسفه توسط گروه فلسفه دانشگاه شهید مطهری برگزار شد.متن پیش رو متن سخنرانی رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم و چهره ماندگار فلسفه، در موضوع "تأملی نظری- تاریخی در باب مواجهه ما و تجدد" است که در ادامه میخوانید:تحقیق در نسبت ما با غرب متجدد یک ضرورت استپرسش از چیستی تجدد و نسبت...
رئیس فرهنگستان علوم در سخنرانی گفتمان نخبگان علوم انسانی با اشاره به پژوهشی که درباره تلقی نویسندگان معاصر از غرب و غربیها صورت گرفته است، گفت: در اینکه چرا کشور و مردمی با سابقه علم و فرهنگ، از تاریخ درس نمی آموزند مسئله نیست، درد است. هیچکس به نسبت ما با تجدد به صورتی که تحقق یافته نیندیشیده است. ما همه به جای همفکری و هم سخنی ملامتگر یکدیگر شدهایم. به سخن یکدیگر گوش نمیکنیم. دیگران یا دیگری مجهول را مقصر همه نقصها و نابسامانیها میدانیم. ما هیچ کدام مسئول هیچ چیز و هیچ کار نیستیم. همه مبری از تقصیر و بی گناهیم و دیگران همه مقصرند. به گزارش ایسنا، رضا داوری اردکانی، رییس فرهنگستان علوم در ششمین دوره...
به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیش رو متن سخنرانی رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم و چهره ماندگار فلسفه در ششمین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی با موضوع «تأملی نظری- تاریخی در باب مواجهه ما و تجدد» است که در ادامه میخوانید؛ پرسش از چیستی تجدد و نسبت ما با آن صرف یک کنجکاوی علمی نیست بلکه برای ما طرح این پرسش و تحقیق در نسبت با غرب متجدد یک ضرورت است. این ضرورت چیست و ما چه نیازی داریم که تجدد را بشناسیم. از چندین قرن پیش آثار صنعتی و تولیدی و فرهنگی تجدد ابتدا در صورت سلاح گرم و کالاهای مصرفی و سپس به تدریج به عنوان آراء و نظرها و حتی در مواردی به عنوان...
رایزن فرهنگی ایران در لبنان گفت: امام خمینی(ره)حصارهای جهل و خرافه را شکستند تا به سرچشمه زلال اسلام ناب محمدی برسیم و در تاریخ معاصر با این ویژگیهای فکری می شود امام را یکی از متجددان بزرگ تاریخ معاصر جهان اسلام دانست. به گزارش خبرگزاری شبستان، عباس خامه یار، رایزن فرهنگی ایران در لبنان در وبینار تخصصی «امام خمینی(ره) مجدد دین و مذهب در عصر کنونی» که به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) از سوی مدیریت زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی برگزار شد، عنوان کرد: در واقع بحث تجدد گرایی یک بحث دیرینه و حائز اهمیت و پر چالش است و در جهان اسلام طی سه سده اخیر همواره بوده و رویارویی زیادی ما بین تجدد گرایی...
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب تصورهای اجتماعی تجدد تألیف چارلز تیلور فیلسوف برجسته کانادایی با ترجمه و تحشیه فرهنگ رجایی استاد علوم سیاسی دانشگاه کارلتون به همت انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) منتشر شد. در پشت جلد این اثر در معرفی آن آمده است: در روزگار ما، مسئله تجدد را باید از زاویهای تازه مطر ح کرد: آیا در اینجا با یک پدیده رو به رو هستیم. یا باید از چندگونگی تجدد صحبت کنیم؛ صیغه جمع منعکس کننده این واقعیت است که فرهنگهای دیگر به ویژه غیرغربی به شکل خاص خود متجدد شده اند که نمیتوان آنها را با آن نظریه کلی، که در ابتدا با مورد غرب صورت بندی شد، به طور مناسب فهمید. کتاب حاضر این فرضیه را...
در این سالها شاهد مواجه سخت و بنیادی در حوزه علوم انسانی و تفکر اسلام با غرب هستیم. هجوم مدرنیته و مبانی اندیشهای غرب با فراگیر شدن تکنولوژی در تمام شئون زندگی انسانهای سراسر دنیا از جمله جهان اسلام و تفاوتهای مبنایی در اندیشه اسلامی و غربی، اندیشمندان زیادی را به بررسی نسبت اسلام و مدرنیته واداشته است. گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو- منصوره پورکریمی؛ متفکرین غربنشین حالت گذار جهان اسلام را به جنگهای پروتستانی اروپا تشبیه میکنند، اما باید دانست که جنگ میان دو مذهب کاتولیک و پروتستان اتفاق نیوفتاد جز برای تثبیت قدرت. تقابل جهان اسلام و مدنیت غرب برای تحول است نه کسب قدرت، آن هم نه تحولی در جهت زوال ارزشهای انسانی و استحالهی فکری....
روح الله خالقی، خالق بسیاری از نغمات ماندگار موسیقی ملی ایران است که با آگاهی توانست اصالتها را در قالبی نوین حفظ کند و مانع از محو شدن موسیقی سنتی ایران در هیاهوی سمفونیهای پر زرق و برق موسیقی غربی شود. به گزارش خبرنگار ایمنا، کمتر ایرانی است که نغمه "ای ایران" را نشنیده باشد و احساسات ناب ملی گرایانه و وطن دوستی در او غلیان نداشته باشد. تصنیفی که سرشار از غمی حماسی و پر صلابت است به خصوص آنکه صدای مخملی غلامحسین بنان قدرت نفوذ آن را چند برابر کرده باشد. چنین تصانیفی که با غنای ملودیکی خود بتواند این چنین احساسات را برانگیزاند و علاوه براین محتوای آن به طرز اعجازآوری چکیدهای از تاریخ اندوهناک و در...
ساعت24-امیر تجدد گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال برای تقویت نیروهای شمال غرب به این منطقه اعزام شد. یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال به نواحی مرزی شمال غرب کشور اعزام شد.امیر سرتیپ دوم علی اکبر عباس تجدد فرمانده منطقه پدافند هوایی شمال ضمن اعلام این خبر گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال برای پایش، حفاظت و صیانت از امنیت پایدار فضای هوایی جمهوری اسلامی ایران و تقویت نیروهای شمال غرب به این منطقه اعزام شد. امیر عباس تجدد خاطر نشان کرد: خط قرمز نیروهای مسلح ایران تهدید امنیت و آسایش مردم و تمامیت ارضی کشور است. دشمنان بدانند، اگر کوچک ترین حرکتی علیه امنیت نظام اسلامی انجام دهند به شدت با آن ها...
به گزارش افکارنیوز، یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال به نواحی مرزی شمال غرب کشور اعزام شد. امیر سرتیپ دوم علی اکبر عباس تجدد فرمانده منطقه پدافند هوایی شمال ضمن اعلام این خبر گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال برای پایش، حفاظت و صیانت از امنیت پایدار فضای هوایی جمهوری اسلامی ایران و تقویت نیروهای شمال غرب به این منطقه اعزام شد. امیر عباس تجدد خاطر نشان کرد: خط قرمز نیروهای مسلح ایران تهدید امنیت و آسایش مردم و تمامیت ارضی کشور است. دشمنان بدانند، اگر کوچک ترین حرکتی علیه امنیت نظام اسلامی انجام دهند به شدت با آن ها برخورد خواهد شد.
فرمانده منطقه پدافند هوایی شمال از اعزام یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال به نواحی مرزی شمال غرب کشور خبر داد. به گزارش گروه خبر خبرگزاری برنا، به نقل از روابط عمومی ارتش، امیر سرتیپ دوم علی اکبر عباس تجدد ضمن اعلام این خبر گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال برای پایش، حفاظت و صیانت از امنیت پایدار فضای هوایی جمهوری اسلامی ایران و تقویت نیروهای شمال غرب به این منطقه اعزام شدند. امیر تجدد با تاکید بر اینکه خط قرمز نیروهای مسلح ایران تهدید امنیت و آسایش مردم و تمامیت ارضی کشور است، گفت: دشمنان بدانند، اگر کوچک ترین حرکتی علیه امنیت نظام اسلامی انجام دهند به شدت با آن ها برخورد خواهد شد.
امیر سرتیپ دوم عباس تجدد گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال به نواحی مرزی شمال غرب کشور اعزام شد. به گزارش ایسنا یه نقل از ارتش، امیر سرتیپ دوم علی اکبر عباس تجدد فرمانده منطقه پدافند هوایی شمال ضمن اعلام این خبر گفت: یگان واکنش سریع منطقه پدافند هوایی شمال برای پایش، حفاظت و صیانت از امنیت پایدار فضای هوایی جمهوری اسلامی ایران و تقویت نیروهای شمال غرب به این منطقه اعزام شدند. امیر عباس تجدد خاطر نشان کرد: خط قرمز نیروهای مسلح ایران تهدید امنیت و آسایش مردم و تمامیت ارضی کشور است. دشمنان بدانند، اگر کوچک ترین حرکتی علیه امنیت نظام اسلامی انجام دهند به شدت با آن ها برخورد خواهد شد. انتهای پیام
به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی است که توسط مهدی جمشیدی عضو هیأتِ علمیِ پژوهشگاهِ فرهنگ و اندیشۀ اسلامی در نقد ۲۰۳۰ نوشته شده است: [۱]. سندِ ۲۰۳۰ از جهاتِ مختلف میتواند نمایانگرِ حقیقتهایی باشد که شاید برخی از آنها تا پیش از این، چندان در نظرِ بعضی، واضح و روشن نبودند؛ چه «تحمیلِ» این سند، چه «اجرای خاموشِ» آن، چه «مخالفتِ صریح» با آن و…. در سالهای اخیر، به کمتر مسألهای میتوان اشاره کرد که آیتالله خامنهای اینچنین دربارۀ آن «موضعگیریِ صریح و منفی» کرده و دربارهاش «هشدار» داده باشد. نخستین موضعگیریِ سلبی و انتقادیِ ایشان به زمانی بازمیگردد که در سالِ نود و شش، انتخاباتِ ریاستجمهوری در جریان بود؛ ایشان با وجودِ اینکه در چنین شرایطی، بسیار...
به گزارش خبرنگار مهر، وبینار «ملاحظاتی در باب شرق شناسی» با سخنرانی رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه و رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی به همت معاونت پژوهشی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. رضا داوری اردکانی در این نشست گفت: ما شرق شناسان و آثار آنها را میشناسیم، اما آنچه که لازم است به آن توجه داشته باشیم این است که شرق شناسی از کجا آمده است. فلسفه علم قارهای می پرسد یک علم از کجاست؟ چرا به وجود آمده؟ با زمان چه ارتباطی دارد و چه میکند و به کجا میانجامد؟ شرق شناسی چرا به وجود آمده و کارش به کجا انجامیده است؟ آغاز شرق شناسی در رنسانس و قرن ۱۸ است و اصلاً در جهان جدید به وجود...
به گزارش همشهری آنلاین به نقل از ایبنا، رضا داوری اردکانی برج عاج نشین نیست، همواره در متن زندگی کرده، سخن گفته و کتاب نوشته است، حتی اگر اظهار نظرهایش در حوزههای مختلف موجب درگیری با حاشیه شود. او همواره کوشیده با کاربست فلسفه از چیستی و چرایی مسایل زمانهاش بگوید و به گفته خودش پرهیز دارد از اینکه فلسفه را به ایدئولوژی و سیاست آلوده کند، اما منتقدانش بارها او را با برچسبهایی مانند غربستیز، تجدد ستیز، فیلسوف جمهوری اسلامی و ...نواخته و گاهی نیز از چرخشهای نظریاش اظهار تعجب کردهاند، داوری اردکانی اما در مسیری که رفته دچار تردید نشده، از به چالش کشیدن و به چالش کشاندن هم نهراسیده، مسیری را رفته که باید میرفته؛ او فلسفه...
بیتردید تصویری که تا اینجا از کلیات و اصول تحلیلهای بهاصطلاح انتقادی مطرح شد، نمیتواند به تفصیل، تمام آنچه را که با درگیری کشور در بحران کرونا، تدریجا فضای مجازی را پر کرد، دربرگیرد. به گزارش گروه دیگر رسانه های خبرگزاری دانشجو، با همهگیری کرونا و مطابق انتظار، موجی از تحلیلهای مختلف در این خصوص در جامعه، خاصه فضای مجازی به راه افتاد. جز مقالات و تحلیلهایی که از منظر پزشکی و بهداشتی نوشته و منتشر شد، طبق معمول، بخش اعظم این تحلیلها از منظر سیاسی و اجتماعی یا فرهنگی و اقتصادی بود. در این میان مثل همیشه، از طرف گرایشهای سیاسی ضدانقلاب خارجی تا جریانهای معارض یا شبهمعارض داخلی، جریانی به راه افتاد که به جای تلاش برای...
با همهگیری کرونا و مطابق انتظار، موجی از تحلیلهای مختلف در این خصوص در جامعه، خاصه فضای مجازی به راه افتاد. جز مقالات و تحلیلهایی که از منظر پزشکی و بهداشتی نوشته و منتشر شد، طبق معمول، بخش اعظم این تحلیلها از منظر سیاسی و اجتماعی یا فرهنگی و اقتصادی بود. در این میان مثل همیشه، از طرف گرایشهای سیاسی ضدانقلاب خارجی تا جریانهای معارض یا شبهمعارض داخلی، جریانی به راه افتاد که به جای تلاش برای کمک به مردم و نهادهای رسمی یا نیمه رسمی حکومتی و دولتی برای مبارزه با ویروس کرونا و خروج موفق از این بحران، در مسیر همیشگیِ پروژه فروپاشی جامعه و کشور عمل میکرد. با این حال، این بار و برخلاف انتظار، در...
به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیش رو نوشتاری است از حسین کچویان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی که در ادامه میخوانید؛ تک مضرابهایی بی معنی یا نتهایی جدید؟ با همه گیری کرونا و مطابق انتظار، موجی از تحلیلهای مختلف در این خصوص در جامعه، خاصه فضای مجازی به راه افتاد. جز مقالات و تحلیلهایی که از منظر پزشکی و بهداشتی نوشته و منتشر شد، طبق معمول، بخش اعظم این تحلیلها از منظر سیاسی و اجتماعی یا فرهنگی و اقتصادی بود. در این میان مثل همیشه، از طرف گرایشهای سیاسی ضد انقلاب خارجی تا جریانهای معارض یا شبه معارض داخلی، جریانی به راه افتاد که به جای تلاش جهت کمک به مردم و نهادهای رسمی...
به گزارش خبرگزاری مهر، به همت گروه تاریخ و تمدن غرب پژوهشکده غرب شناسی و علم پژوهی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سمینار «ما و راه تأمل در غرب» برگزار میشود. نشست دوم این سمینار به تأملی در کتاب ما و راه دشوار تجدد نوشته دکتر رضا داوری اردکانی اختصاص دارد که با حضور مؤلف و جمعی از استادان به دبیری مهدی بنایی ۳ اسفندماه برپا میشود. نشست یادشده شنبه ۳ اسفندماه از ساعت ۰۹:۳۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واقع در بزرگراه کردستان، خیابان آئینه وند (۶۴ غربی) برگزار میشود. «ما و راه دشوار تجدد» اثری است از رضا داوری اردکانی. این کتاب مجموعه سیزده مقاله است که به طور مجزا نوشته شده اما...
به گزارش خبرنگار مهر، چندی پیش مجله اندیشه پویا یادداشتی در نقد نظریات رضا داوری اردکانی منتشر کرد که با واکنش تعدادی از روزنامه نگاران و شاگردان وی مواجه شد؛ پس از آن سردبیر این نشریه مجدداً به این واکنشها پاسخ داد و انتقادات و نظرات خود را بسط داد. در ادامه این واکنشها و نظرات، محمد زارع شیرین کندی، فارغ التحصیل رشته فلسفه دانشگاه تهران و عضو هئیت علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی یادداشتی در دفاع از مواضع و نظریات داوری اردکانی نوشته که این یادداشت در اختیار خبرگزاری مهر قرار گرفت؛ در ادامه این یادداشت را میخوانید. آزادی فردی و دموکراسی و علم جدید همان اندازه از خودموضوعی بشر جدید ناشی میشوند که قهر و استیلا و استعمار...
مصباحیان: روشنفکری ایرانی با مظاهر مدرنیته درگیر است نه با فرآیند تجدد/ شریعتی: در نتیجه تبدیل فیلسوف به شارح، ما هیچ متفکر جهانروایی نداشتهایم/ طباطبایی: غربزدگی چیزی جز انسداد تفکر نیست
به گزارش خبرنگار ایلنا، پرسش از غرب تنها تاملی دانشگاهی نیست بلکه پرسشی است که بدون تکفل آن نمیتوان بینش ژرفی به ایستار کنونی خود داشت. اما مهم این است که این پرسش تا تبدیل به مساله نشود یعنی تا ریگی به کفش ما نشده و ما را نیازارد، پرسیدن آن جز از جد لفاظی فراتر نخواهد رفت. اما اگر این پرسش مهم بنماید پس لاجرم باید تاریخ آگاهی چنین پرسشی هم واجد اهمیتی فلسفی باشد. چه گویا در امتداد این تاریخ آگاهی است که می توانیم وضعیت خودمان را در نسبت پرسشبرانگیز غرب و شرق در وضعیت کنونی بیابیم. در نشستی با عنوان "منورالفکران ایرانی و جهان مدرن" که به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد،...
در دوره رضاشاه، تنها به جنبههای ظاهری تجدد و تمدن غرب توجه شد. در واقع، هیچچیزی که جهتی متفکرانه در آن باشد و مردم را به راز تحول تاریخی غرب کنجکاو سازد، ترویج نمیشود. دکتر محمد رجبی دوانی از جمله پژوهشگران و صاحبنظران عرصه فلسفه، تاریخ و حکمت اسلامی است. وی پیش از این نیز سمتهای اجرایی-فرهنگی متعددی، از جمله ریاست کتابخانه ملی و ریاست کتابخانه مجلس شورای اسلامی را برعهده داشته است. او در این گفتار تلاش دارد تا به زمینههای تاریخیای که منجر به برآمدن رضاشاه و اقدامات او در زمینه نوسازی ایران شد بپردازد. دکتر رجبی بسیار عمیق و متین سخن میگوید و چون سخنش از دل برون آید، لاجرم بر دل مینشیند. تجدد و تغییر...
دکتر رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران گروه اندیشه: 1. برای تمدن تعاریف زیادی شده و در باره تفاوتش با فرهنگ هم مطالب فراوانی گفته شده است. در این تعاریف، اصولاروی «ترقی و پیشرفت» در زندگی مادی تأکید دارند و البته، همه، در غرب و شرق، در سطوح مختلف، از معنویت و اخلاق هم به عنوان بخشی از تمدن سخن می گویند، و ا ما مهم این است که اساس تمدن در این تعاریف، ترقی مادی است که اگر باشد تمدن هست، و الا تمدنی در کار نیست. در حالی که در بخش اخلاق و معنویت، به گونه ای است که اگر اینها باشد، اما ترقی مادی نباشد، ظاهرا کسی نمی گوید تمدن هست. تمدن چنان است که یک ساختمان...
پژوهشگر تاریخ معاصر معتقد است که دعوای امروز غرب با جمهوری اسلامی دعوای تمدنی است نه فرهنگی و اینکه دعوای تمدنی را به دعوای فرهنگی تبدیل کنند تقلیل محل نزاع است. ۰۷ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۴:۵۳ سیاسی سیاست ایران نظرات - اخبار سیاسی - به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، قسمت هشتم برنامه اندیشهای چهارسو با حضور موسی نجفی، مولف ، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با موضوع بررسی ماهیت روشنفکری انقلاب اسلامی منتشر شد. موسی نجفی در این برنامه اظهار داشت: ما دو نوع اندیشه داریم. یکی اندیشه ترقی است و دیگری اندیشه تعالی. اندیشه ترقی، روشنفکر و صورت مسئله خودش را دارد. این اندیشه چندین دهه قبل مشروطه رابطه با...
علی شریعتی از تأثیرگذارترین روشنفکران تاریخ معاصر ایران است. با اینکه شریعتی یک سال و چند ماه پیش از انقلاب درگذشت و شاهد به ثمر نشستن آن نبود، اکنون بعد از چهل و دو سال از درگذشت وی، آثار و اندیشه شریعتی به عنوان بحثبرانگیزترین روشنفکر دینی در محافل مختلف فکری و فرهنگی مورد نقد و ارزیابی قرار میگیرد. خبرگزاری ایکنا در اصفهان، به مناسبت 29 خرداد، سالروز چهلو دومین سال درگذشت دکتر علی شریعتی، گفتوگویی با احسان شریعتی، فرزند ارشد دکتر شریعتی، دانشآموخته فلسفه در مقطع دکتری از دانشگاه سوربن فرانسه و از فیلسوفان و پژوهشگران حوزه دین و فلسفه داشته است که قسمت اول این گفتوگوی تفصیلی را در ادامه میخوانید. قسمت دوم این گفتوگو که دربرگیرنده...
به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه «رهیافت» رادیو گفت و گو با موضوع جایگاه معرفت دینی و معرفت شناسی مدرن و با حضور حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به روی آنتن رفت. حجت الاسلام شاکرین در آغاز با بیان اینکه کسانی که در جریان تجدد خواهی حضور دارند، نگاه یکسان به دین ندارند، گفت: نگاه غالب و کلی تجدد به دین به عنوان یک مجموعه هدایت های الهی و آسمانی برای سعادت بشر نیست و جای خودش را به یک نگاه زمینی داده است. یعنی همانطور که در غرب اتفاق افتاد، مقدسات به تدریجی زمینی شدند و دین در حد یک مقوله فرهنگی و بشرساخت تنزل پیدا کرد، همین مسیر در جریان تجدد خواهی...
به گزارش خبرنگار مهر، سومین نشست از سلسله نشستهای مواجهه فرهنگ ایرانی با تجدد با عنوان «فردید و هرمنوتیک انتقادی غرب» با سخنرانی مالک شجاعی صبح امروز در سالن ادب پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد. شجاعی سخنان خود را با نقل قولی از کتاب غرب و غرب زدگی فردید که در سال ۹۵ منتشر شده است آغاز کرد و گفت: درباره احمد فردید کارهای زیادی انجام شده که آخرین مورد آن کتابی است که میرسپاسی در سال ۲۰۱۷ به زبان انگلیسی در دانشگاه کمبریج منتشر کرد و ظاهراً قرار است به زودی هم به زبان فارسی ترجمه شود. در این کتاب که عنوان آن فراملی دینی گرایی در اندیشه سیاسی ایران؛ زندگی و زمانه احمد فردید نام...
حجت الاسلام عبداللهی بیان کرد: در جریان رنسانس دو اتفاق مهم در غرب رخ می دهد که اتفاق نخست افول کلیسا است و مقوله اصلی دوم ظهور و رشد علوم تجربی است ضمن اینکه نحوه نگرش به این علوم در دوره مدرن کاملا متفاوت است. خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: برنامه «رهیافت» رادیو گفت وگو با موضوع «دین و تجدد و چگونگی جمع این دو» با حضور حجت الاسلام «مهدی عبداللهی»، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به روی آنتن رفت. حجت الاسلام «مهدی عبداللهی» در آغاز با اشاره به مفاهیم دین و تجدد گفت: مقصود از دین آئین ها و مقرراتی است که ناظر بر سعادت است که خود این مقررات برآمده و مبتنی...
حجت الاسلام و المسلمین "مهدی تسخیری" رئیس مرکز بین المللی گفتگوی ادیان، در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار خبرگزاری تقریب، با بیان اینکه رسالت پیامبر اکرم(ص) معرفی یک دین جامع و مانع به بشریت بوده است، خاطرنشان کرد: متأسفانه در حال حاضر دیدگاه هایی ترویج می شوند که دین را از سیاست جدا می دانند. به این معنا که امور عبادی و فردی متعلق به دین است و دین در بحث های اجتماعی نباید دخالتی داشته باشد. وی افزود: این دیدگاه برخلاف احکامی است که در عبادات، معاملات، روابط و اخلاقیات آمده است که همه بیانگر آن است که دین ما با سیاست عجین شده است؛ لذا سیاست نباید از دین به عنوان سوار و مرکبی برای رسیدن به اهداف...
وبلاگ > دانشمندی، رضا - رضا داوری اردکانی، در مصاحبه با خبرگزاری فارس از «توسعهنیافتگی» گفته است. این فیلسوف 84 ساله (متولد 15 تیرماه 1312ش.) به تطورات فکری خود در چهار دهۀ گذشته پرداخته و نقدهای ارزشمندی بر اندیشۀ گذشتۀ خود وارد ساخته است.در این مصاحبه از اردکانی سه پرسش شده است: - آیا طرحریزی نظام خارج از تمدن غرب، به نظر شما اساساً ممکن است؟ - شما از پیشگامان نقد مدرنیته و گفتمان توسعه بودید، امروز از آن صحبتها عقب نشستید؟ به بیان دیگر آیا دکتر داوری اردکانی هم در برابر غرب سپر انداخته است؟- آیا تصور میکنید ظهور غرب مدرن، مکر خداوندی است برای به تمامیت رسیدن نفسانیت انسان؟با توجه به کلیدواژه اصلی سخنان رضا داوری اردکانی یعنی «توسعهنیافتگی»،...
رئیس فرهنگستان علوم گفت: کارم فلسفه و در نظرم غرب و تجدد آن روی زمین گسترده شده و توسعهنیافتگی هم حاصل و انعکاس جلوهای است که برخورداریهای جهان متجدد در دل و جان آسیاییها، آفریقاییها و لاتینیها داشته است. به گزارش گروه رسانه های دیگر آنا، آنگاه که محور سخن «توسعه» است، هم به لحاظ زمانی و از جهت ژرفای دید، از برجستهترین آنهایی که در باب تجدد و توسعه قلم زدهاند؛ نمیتوان در باب توسعه سخن گفت ولی نامی از رضا داوری اردکانی به میان نیاورد. در حقیقت وی یکی از ژرفاندیشترین فیلسوفان عصر کنونی است که سالها عمیقاً در باب تجدد، توسعه و نسبت آنها با جامعه سنتی اندیشیده است. از دیدگاه داوریاردکانی مدرنیته ناشی از تحول...
خبرگزاري آريا - رئيس فرهنگستان علوم گفت: کار من فلسفه است. در نظر من غرب و تجدد غربي در سراسر روي زمين گسترده شده و توسعهنيافتگي هم حاصل و انعکاس جلوهاي است که برخورداريهاي جهان متجدد در دل و جان آسياييها و آفريقاييها و لاتينيها داشته است.خبرگزاري فارس، گروه آيين و انديشه، عليرضا ملوندي و آزاده لرستاني: آنگاه که محور سخن «توسعه» است، هم به لحاظ زماني و از جهت ژرفاي ديد، از برجستهترين آنهايي که در باب تجدد و توسعه قلم زدهاند؛ نميتوان در باب توسعه سخن گفت ولي نامي از رضا داوري اردکاني به ميان نياورد. در حقيقت وي يکي از ژرفانديشترين فيلسوفان عصر کنوني است که سالها عميقاً در باب تجدد، توسعه و نسبت آنها با جامعه...
رضا داوری اردکانی در گفتوگو با فارس: من از رأی و نظری که درباره تجدد و توسعه داشتهام عدول نکردهام/ نگفتهام مردم مرگ بر آمریکا نگویند
خبرگزاری فارس، گروه آیین و اندیشه، علیرضا ملوندی و آزاده لرستانی: آنگاه که محور سخن «توسعه» است، هم به لحاظ زمانی و از جهت ژرفای دید، از برجستهترین آنهایی که در باب تجدد و توسعه قلم زدهاند؛ نمیتوان در باب توسعه سخن گفت ولی نامی از رضا داوری اردکانی به میان نیاورد. در حقیقت وی یکی از ژرفاندیشترین فیلسوفان عصر کنونی است که سالها عمیقاً در باب تجدد، توسعه و نسبت آنها با جامعه سنتی اندیشیده است. از دیدگاه داوریاردکانی مدرنیته ناشی از تحول در وجود مردمان غربی در زمانه رنسانس و پس از آن بود که خود را در فرهنگ و علم و تکنولوژی و نظامات سیاسی و اقتصادی و روابط انسانی متجلی ساخت. این بحث سرآغاز گفتوگوی با...
به گزارش جماران، پیام پیامبر بر جان ما ایرانیان نشست. پیام او که بر یکتا پرستی، ایمان به غیب، عدل و معاد استوار بود ازسوی ایرانیان موررد پذیرش و استقبال قرار گرفت. ایرانیان پیشتر نیز یکتاپرست بودند و به غیب و معاد ایمان داشتند. لیکن عدل، انصاف و برابری در اجتماع گمگشته آنان بود که در این پیام یافتند. ایران بزرگترین امپراطوریای بود که توسط مسلمانان عرب شکسته شد. تاب نیاوردن این امپراطوری در برابر عدهای معدود؛ و به ظاهر عرب بدوی سؤال بزرگ تاریخی است. اعراب مسلمان با فتوحات پیدرپی یزگرد آخرین پادشاه دودمان ساسانی را از مداین در نزدیکی بغداد تا به مرو در ترکمنستان فعلی هزیمت دادند تا در آنجا به دست آسیابانی کشته شود. این واقعه...
خبرگزاری شبستان: خطیب نماز جمعه سنگر با بیان اینکه نباید فراموش کنیم که زمان هشت سال دفاع مقدس اگر کرمانشاهی ها نبودند، شاید عراقی ها به تهران می رسیدند، گفت: مردم کرمانشاه هم جان و هم آبروی ما را خریدند و الان ما باید برای آنان جبران کنیم. به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از رشت، حجت الاسلام کمال تجدد، امام جمعه سنگر امروز (۲۶ آبان) در خطبه های نماز جمعه این هفته با قدردانی از برگزاری یادواره شهدای سنگر که روز گذشته با حضور پرشور مردم شهید پرور انجام شد، گفت: دعای شهدا بدرقه دنیا و آخرتتان باشد و خداوند متعال بخاطر احترامی که به شهدا دارید، در آخرت با شفاعت آنان، شما را محترم بشمارد. وی...
گلشني:از نظر استاد مجتهدي بايد همواره دانشجو ماند/کلباسي:مجتهدي تقابل ميان سنت و تجدد را نميپذيرد/مجتهدي: آموختن بزرگترين نعمت خدا به انسان است
خبرگزاري آريا - عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با بيان اينکه مجتهدي درصدد چرايي پاسخ به اهميت تأمل فلسفه غرب برآمده است، گفت: در حالي که اکثر نگاه همه به سوي غرب است، اما ايشان در اين رابطه تطبيق انجام دادند تا شأن فلسفه بيش از بيش روشن شود.به گزارش خبرنگار آيين و انديشه خبرگزاري فارس، مراسم بزرگداشت کريم مجتهدي فيلسوف، استاد دانشگاه و مترجم برجسته کشور شامگاه روز چهارشنبه 29 شهريور ماه با حضور آيتالله سيدمحمد خامنهاي رئيس بنياد حکمت اسلامي صدرا، مهدي گلشني عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي، رضا داوري اردکاني رئيس فرهنگستان علوم، حسن بلخاري رئيس انجمن آثار و مفاخر فرهنگي ايران، حسين کلباسي استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبايي، مهدي محقق استاد دانشگاه تهران و جمعي...
اکتفاء به نگاه موضوعی و حتی اکتفاء به نگاه کلان به چالش اسلام و غرب، در نظریه آیت الله میرباقری، ناکافی است و حتما باید با غرب در مقیاس برخورد تمدنی قرار گرفت. به گزارش خبرگزاری مهر،حجت الاسلام حسین مهدیزاده در مقاله ای به بررسی رویارویی اسلام گرایان با تمدن غربی از نگاه حجت الاسلام والمسلمین میرباقری پرداخته است. لازم به ذکر است که این مقاله چندی پیش در نشریه خردنامه همشهری نیز به چاپ رسیده است. مقدمه حداقل از اواسط قرن ۱۵میلادی تا اواخر قرن ۱۸ام تحولی عظیم در عرصه های گوناگون حیات مردم اروپایی شکل گرفت که در طول تاریخ بی سابقه بود. از نظر استاد میرباقری غرب جدید، در این مسیر، حداقل پنج دگرگونی و تحول جدی...
همایون کاتوزیان گفت: در کتاب «اقتصاد سیاسی ایران» آنچه را که در دوره پهلوی تجدد و مدرنیسم نامیده میشد شبهمدرنیسم نامیدم و توضیح دادم که اگرچه گامهای کوتاه و بلندی...
گروه سیاست و اقتصاد: استاد تاریخ دانشگاه تهران با نسبتسنجی انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی در باب مفهوم تمدن گفت: مشروطه حرکتی به سمت پذیرش تجدد و تمدن غربی بود،...
عبدالله نصری در نشست نقد و بررسی کتاب «در آستانه تجدد» اثر داود فیرحی گفت: امروز یکی از خلطهایی که در جامعه ما صورت میگیرد این است که بین تجدد،...
مالک شجاعی جشوقانی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست «فرهنگ ایرانی و مسئله تجدد» با اشاره به اینکه فروغی تجدد فلسفی را در فرهنگ ایرانی...
مالک شجاعی جشوقانی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست «فرهنگ ایرانی و مسئله تجدد» با اشاره به اینکه فروغی تجدد فلسفی را در فرهنگ ایرانی...