2024-04-23@21:20:59 GMT
۷۸ نتیجه - (۰.۰۰۹ ثانیه)
جدیدترینهای «مرگ اندیشی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش «مبلغ» - مهراب صادقنیا، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه مرگ و تجربههای نزدیک به مرگ هم تلخ و هم شیرین است، گفت: انسانها تنها موجوداتی هستند که سناریوی زندگی خود را از پیش میدانند و به اینکه یک روز میمیرند، واقف هستند، اما به هر دلیل این مرگ را کتمان میکنند. نشست علمی برخط «بررسی تطبیقی تجارب نزدیک به مرگ (NDE) از منظر ادیان» روز گذشته به همت مؤسسههای آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی(ره) و مجتهده امین(ره) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان با همکاری مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. حجتالاسلام مهراب صادقنیا، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه مرگ و تجربههای نزدیک به مرگ هم تلخ و...
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، نشست هفتگی شهر کتاب با موضوع نقد و بررسی کتاب «مرگاندیشی در ادیان ابراهیمی» سه شنبه ۱۳ تیر برگزار میشود.معنای زندگی و نسبت آن با مرگ و بسیاری از پرسشها و ابهامهای دیگر از جمله بحثهای مناقشهبرانگیزی هستند که مرگ را برای آدمی مسئله کردهاند و همواره فکر و ذهن او را به خود مشغول داشتهاند. با توجه به جایگاه مرگ و مرگاندیشی در ساختار نظام نظری و عملی آدمی در گذشته و حال و اهمیتی که این مقوله برای ادیان دارد بهتازگی کتاب «مرگاندیشی در ادیان ابراهیمی» نوشتهی دکتر غلامرضا کاشی بههمت انتشارات آرما منتشر شده است.این کتاب به دنبال بررسی آن است که اولاً در کتاب مقدس و دیگر منابع و متون سه دین...
به گزارش خبرگزاری مهر، نشست هفتگی شهر کتاب با موضوع نقد و بررسی کتاب «مرگاندیشی در ادیان ابراهیمی» سه شنبه ۱۳ تیرماه برگزار میشود. معنای زندگی و نسبت آن با مرگ و بسیاری از پرسشها و ابهامهای دیگر از جمله بحثهای مناقشهبرانگیزی هستند که مرگ را برای آدمی مسئله کردهاند و همواره فکر و ذهن او را به خود مشغول داشتهاند. با توجه به جایگاه مرگ و مرگاندیشی در ساختار نظام نظری و عملی آدمی در گذشته و حال و اهمیتی که این مقوله برای ادیان دارد بهتازگی کتاب «مرگاندیشی در ادیان ابراهیمی» نوشتهی دکتر غلامرضا کاشی بههمت انتشارات آرما منتشر شده است. این کتاب در پی بررسی آن است که اولاً در کتاب مقدس و دیگر منابع و متون...
ایسنا/خراسان رضوی یک استاد ادبیات دانشگاه گفت: مرگ آگاهی باعث میشود خیام یا تفکر، اندیشه و گفتمان خیامی مدام توجه و بهرهمندی از زمان حال را گوشزد کند؛ در واقع مرگ آگاهی یکی از عناصر سوژهساز و مضمونساز در اشعار و تفکر خیام است. سینا جهاندیده در گفتوگو با ایسنا در خصوص اندیشه خیام اظهار کرد: در ادبیات فارسی در نگاه عام گفتمان خیام به غنیمت شمردن دم و لحظه محدود شده است، اما چیزی که در پس این تفکر و گفتمان وجود دارد مرگ است. مرگ یکی از مهمترین عناصر گفتمانی گفتمان خیامیت است. وقتی مرگ را حذف کنیم، ابن الوقت بودن، دم را غنیمت شمردن و توجه به زمان حال وجود نخواهد داشت. وی افزود: بنابراین عنصر...
عصر ایران؛ هومان دوراندیش - کسی از عباس کیارستمی پرسیده بود چرا بعد از سعدی و حافظ و مولانا به سراغ خیام نمیروی و تکمصرعهایی از او را به سلیقۀ خودت انتخاب نمیکنی؟ کیارستمی هم دربارۀ این پرهیزش گفته بود: «خیام مرگاندیش است.» پاسخی کوتاه و عمیق از فیلمسازی که سینمایش "سینمای زندگی" بود. به راستی هم در پس پشت شادخواری خیام، مرگاندیشی را میتوان نظاره کرد. خیام اگرچه دوستدار زندگی و خواهان عمر جاودان بود و با تمام ابیات و کلماتش طبل لذتجویی و شادخواری را به لرزه درآورده بود، اما لذتجویی و شادخواریاش بیش از آنکه ناشی از عشق به زندگی باشد، برآمده از اندوه مرگاندیشی بود. عباس کیارستمی او وقتی که میگفت "پیش آر پیاله را...
ایسنا/خوزستان چیستی و ماهیت مرگ موجب پیدایش افکاری متناقض در عرصههای مختلف فکری از جمله در شعر و ادب فارسی شده است و هر کدام از شاعران با تکیه بر پایگاههای فکری و معرفتی خود به این پدیده نگریستهاند. نیز آثار ادبی تجلیگاه دیدگاههای بشر در باب موضوعات گوناگون است و مرگ از مهمترین دغدغههای ذهنی او در اعصار و قرون بوده است. نوشته حاضر به قلم میلاد موحدیراد، شاعر و منتقد ادبی، از منظری متفاوت مرگاندیشی را در سرودههای سیروس نوذری کاویده و برای انتشار در اختیار ایسنا گذاشته است: یکی از مسایلی که از دیرباز در زندگی بشر و پابهپای نفس کشیدنش مورد توجه و کنجکاویاش بوده است موضوع اسرارآمیز مرگ است. بشر مرگ را به شکلی...
به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «بررسی تجربههای نزدیک به مرگ» با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رضا غلامی روز دوشنبه ۲۰ تیر در مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد. مشروح این سخنرانی را در ادامه میخوانید. «بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین، الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله الطیبین الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین سلام عرض میکنم خدمت شما عزیزان و از قطب علمی فلسفه دین، استاد گرانقدر جناب حجت الاسلام والمسلمین دکتر قائمی نیا و نیز سرکار خانم دکتر اردبیلی دبیر محترم نشست، کمال تشکر را دارم. من قبلاً به مناسبت پخش برنامه تلویزیونی «زندگی پس از زندگی» در شبکه چهارم سیما درباره تجربههای نزدیک به مرگ...
رییس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا معتقد است مرگ اندیشی نه تنها سبب افسردگی انسان نمی شود بلکه توانایی غلبه بر ترس از مرگ را در او بوجود می آورد. به گزارش خبرنگار معارف ایران اکونومیست، حجت الاسلام رضا غلامی شب گذشته مصادف با نوزدهم ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت خدیجه(ع) با طرح این سوال که آیا مرگ اندیشی منجر به افسردگی انسانمی شود، گفت: مرگ اندیشی، نه تنها انسان را در برابر سختی ها مقاوم می کند، بلکه اگر مبنای درستی داشته باشد، توانایی غلبه بر ترس از مرگ را در آدمی بوجود می آورد. مهم ترین ترس انسان ها در زندگی، ترس از مرگ است و اگر انسان به معرفت درستی درباره حقیقت مرگ رسید،...
عصر ایران؛ هومان دوراندیش- کسی از عباس کیارستمی پرسیده بود چرا بعد از سعدی و حافظ و مولانا به سراغ خیام نمیروی و تکمصرعهایی از او را به سلیقۀ خودت انتخاب نمیکنی؟ کیارستمی در توضیح این پرهیزش گفته بود: «خیام مرگاندیش است». پاسخی کوتاه و عمیق از فیلمسازی که سینمایش سینمای زندگی بود. به راستی هم در پس پشت شادخواری خیام، مرگاندیشی را میتوان نظاره کرد. خیام اگرچه دوستدار زندگی و خواهان عمر جاودان بود و با تمام توانش طبل لذتجویی و شادباشی را به لرزه درآورده، لرزهای که صدایش از هزار سال پیش تا به امروز هنوز به گوش میرسد و احتمالا تا جاودان جاویدان نیز فراموش نخواهد شد، اما لذتجویی و شادخواریش بیش از آنکه ناشی از عشق...
چه چیز حمیدرضا صدر را فراتر از روزگارش کرد؟ فراتر از فوتبال و سینما. فراتر از چیزهایی که او را به آنها میشناختیم. به نظرم «مرگاندیشی» و البته در هم تنیدنِ این «باور» با «ذهنی متلاطم، عمیق و خیالپرداز» که او را مبدل به یکی از متفاوتترین آدمهای روزگارمان کرده بود. مردی خیالپرداز که صاحب گنجینهای بود بینظیر. به گزارش ایسنا، موسی راوندی، روزنامهنگار، درباره مرگاندیشی و زندگی از منظر حمیدرضا صدر در روزنامه ایران نوشت: «حمیدرضا صدر جایی گفته بود بعضی شخصیتها ورای کار و شغلی میشوند که به آن مشغولند. از آن فراتر میروند و دنیای دیگری را رقم میزنند. مثل همیشه هم برای حرفاش مثالی فوتبالی زده بود؛ مارادونا. «مارادونا فوتبالیست بود اما از فوتبال گذشت...
امام حسین(ع) در حرکت اصلاحگرانه خودش، قطعاً از شهادتش مطلع بود و کسانی که قیام امام را با انگیزه حکومتطلبی میدانند، مطالعه کافی نسبت به واقعه عاشورا ندارند. - اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، دکتر سیدمجید نبوی، پژوهشگر حوزه علوم قرآنی و حدیثشناسی شیعی، در یادداشتی که آن را در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده است، ضمن مرور برخی روایتها و دلالتهای تاریخی متقن، مرگاندیشی و مرگآگاهی در قیام امام حسین(ع) را بررسی کرده است که در زیر میخوانیم:آیا رعایت پروتکلهای کرونایی در هیئتها بهمعنای عدم اعتقاد به قدرت امام حسین(ع) است؟بحث از مرگ اندیشی و مرگ آگاهی در حرکت حسینی(ع) از اهمیت زیادی برخوردار است چرا که برخی معتقدند امام حسین (ع) نه با هدف...
به گزارش خبرنگار مهر، احسان عباسلو، نویسنده، مترجم، مدرس و پژوهشگر حوزه ادبیات در یادداشت ارسالی خود به مهر درباره جهان پس از کرونا و نقش ادبیات در آن نوشته است. مشروح اینیادداشت را در ادامه بخوانید: همواره مضامین ادبی برآمده و برگرفته از شرایط زمان و زمانه خود بودهاند. جنگ سبب شده تا مضامین وطندوستی و ایثار و شهادت و دیگر مفاهیمی از این دست در داستانها انعکاس پررنگی پیدا کنند. حوادث طبیعی همواره دستمایه خوبی برای داستاننویسان بودهاند. علاوه بر اینها جریانات اجتماعی و تاریخی و سیاسی نیز آبشخور ایدههای داستانی کوتاه و بلند میشوند. بردهداری، انقلابات مردمی و حتی شورشها، قتلعامها ووو تمام اینها قلمها را به سمت خود کشیدهاند. اگر تجربهزیستی را یک راه داستاننویسی بدانیم...
خبرگزاری آریا- علی خدادادی میگوید من از لحاظ ذهنی فردی بسیار مرگاندیش هستم و به دانستن فلسفه مرگ علاقه دارم. کاراکتری که در این مستند به تصویر کشیدم با مرگ زندگی میکرد و این ماجرا برایم جذاب بود.به گزارش آریا و به نقل از ستاد خبری سی و هفتمین جشنواره بینالمللی فیلم کوتاه تهران به نقل از روزنامه صبح نو، علی خدادای، کارگردان فیلم مستند «همسایه من مرگ»، درباره موضوع این مستند، گفت: این مستند درباره داستان زندگی پیرمرد شصت ساله گورکنی است که دوست دارد قبل از مرگش برای خانوادهاش میراثی برجای بگذارد، اما دراین راه با مشکلاتی روبهرو میشود.او درباره چالشهای ساخت این مستند توضیح داد: این فیلم در استان خوزستان و در شهر مسجد سلیمان فیلمبرداری شد....
حجتالاسلام قاسم کاکایی، یکشنبه در بزرگداشت نخستین سالگرد شهادت شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی که به همت معاونت فرهنگی دانشگاه شیراز برگزار شد، از شهید سلیمانی به عنوان سالک طریق عرفان ایرانی و اسلامی نام برد. وی، با اشاره به اینکه آرزوهای یک ملت در اسطورههای آنان تبلور مییابد، بیان کرد: شیر خدا، حضرت علیبنابیطالب (ع) و رستم دستان، ۲ اسطوره ملت ایران هستند که تصویر آن دو جمع بین رزم و بزم و حماسه و عرفان است، با این تفاوت که رستم شاهنامه با جنبههای روحی، معنوی و توان والای انسانی، شخصیتی داستانی است، اما امام علی (ع) حقیقتی اسطورهگون است. کاکایی بیان کرد: قاسم سلیمانی اما هر ۲ جنبه را در خود جمع کرده بود، او هم یک ایرانی...
به گزارش جام جم آنلاین و به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه؛ در این مقاله به مرگ و مرگ اندیشی و راز مرگ در بیان امام علی(ع) اشاره می کند و همچنین مشکلات مرگ را شرح می دهد. علی علیه السلام در اسرار و رموز مرگ می فرمایند: هر که از مرگ بگریزد، در همین فرارش با مرگ روبه رو خواهد شد؛ چراکه اجل در کمین جان است و سرانجام گریزها، هم آغوشی با آن است. وه! که چه روزگارانی در پی گشودن راز مرگ بودم! اما خواست خدا این بود که این اسرار همچنان فاش نشوند! هیهات! چه دانشی سر به مهر!. (صبحی صالح، خطبه 149/ 1) اما در میان این پدیده های میرا و فانی، تنها...
ایسنا/گیلان مدیرکل ارشاد اسلامی گیلان، با اشاره به ورود کرونا به فرهنگ عمومی جهان، اضافه کرد: در حال حاضر ۱۲ مقاله علمی و پژوهشی به کرونا اختصاص دارد و پیامدهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی کرونا را در جهان مدرن و جهان پسامدرن بررسی می کند. فیروز فاضلی در جلسه ویدئوکنفرانسی با روسای ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان های گیلان، ضمن گرامیداشت روز فرهنگ عمومی، اظهار کرد: فرهنگ نیازمند واکاوی در حوزه های مختلف است. وی با بیان اینکه فرهنگ عمومی نباید دچار تقلیل گرایی شود، تصریح کرد: روسای ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان دبیران شورای فرهنگ عمومی در شهرستان ها به تبیین و واکاوی مسائل مختلف فرهنگی بپردازند و تنها بر یک موضوع خاص تمرکز نکنند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی...
بشنوید ای دوستان، این داستان خود حقیقت، نقد حالِ ماست آن از که بگریزیم؟ از خود؟ ای محال! از که برباییم؟ از حق؟ ای وَبال*! [ در حکایت مردی که پس از دیدن نگاه خشمگین عزراییل میخواست از دست او بگریزد و نزد سلیمان نبی رفت تا به باد دستور دهد که به هندوستان بپراندش، غافل از آنکه ازقضا نگاه عزراییل از روی تعجب بوده زیرا پیشتر از خداوند دستور گرفتن جان وی را در هندوستان دریافته و برایش این سؤال مطرح شده بود که آن مرد که در اینجاست چگونه باید در هندوستان بمیرد؟! ] تفسیر ظاهری این داستانِ معنوی در دفتر اول مثنوی تأکید بر ضرورت پذیرفتن حُکم سرنوشت و قضاوقدر است، و بیهودگی تلاش حریصانه در زندگی...
سیدحسن خمینی تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، در مراسم پنجاهمین سالگرد تأسیس بهشت زهرا(س) گفت: بهشت زهرا(س) پیوند قریبی با مرگ دارد و مرگ هم واقعی ترین واقعیتی است که البته معمولا کسی آن را باور نمی کند. یادگار امام افزود: مرحوم صدوق روایتی از امام صادق(ع) را نقل می کند که «ما خَلقَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ یَقینا لا شَکَّ فیهِ أشبَهَ بشَکٍّ لا یَقینَ فیهِ مِن المَوتِ». یعنی «خداوند عزّ و جلّ هیچ چیزی مانند مرگ نیافریده است که در عین آنکه یقینی است و هیچ شکّی در آن نیست، چونان شکّی است که در آن [کمترین] یقینی نباشد». اگر مرگ را باور داشتیم طبیعتا به گونه دیگری زندگی می کردیم. وی یادآور شد: بسیار...
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر گفتاری از حجت الاسلام محمد جعفری، مدیر گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع «کرونا و بحران معنا در زندگی» است که در ادامه می خوانید؛ کرونا در ذهن خیلی از انسان ها این سوال را متبادر کرد که زندگی ما چه معنایی دارد؟ ما قبلاً هم در طول تاریخ اتفاقات، اپیدمی ها، سونامی ها و… داشتیم که حتی بدتر از کرونا بوده است ولی شاید بتوان گفت در قرن بیست و یکم، کرونا یک اتفاق بزرگ و فراگیر بود و یکی از پیامدهایش بحران معنا بود. برای معنای زندگی چند ساحت تعریف کردند، گاهی به معنای هدف زندگی و گاهی به معنای ارزش زندگی است. مهم ترین نقطه عزیمت معنای زندگی،...
حجت الاسلام محمدعلی رضایی اصفهانی به خبرنگار فرهنگی ایرنا گفت: کرونا بشریت را از هوسرانی و سرکشی دور میکند و به سوی خدا میخواند و هراس از کرونا فطرت بسیاری از مردم را بیدار می کند. لذا به سوی دعا و استغاثه و قربانی کردن و امدادرسانی به فقرا سوق داده می شود. وی افزود: دوران کرونا به بشریت یادآوری کرد که نعمتهای فراوانی دارد ولی به آنها توجه نمیکند. نعمت سلامتی و آرامش، ارتباط محبتآمیز و صمیمانه مانند دست دادن، در آغوش گرفتن، حضور در مهمانیها و مجالس جشن و عزا بخشی از این نعمت هاست که در ایام کرونایی از دست می رود و انسان احساس تنهایی و وحشت میکند. نویسنده تفسیر قرآن مهر ادامه داد: هر چند...
حمیدرضا شکارسری از انتشار تازهترین مجموعه سرودههای خود با عنوان " ذکر نام نزدبک تو" از سوی انتشارات آرادمان خبر داد. ۰۹ ارديبهشت ۱۳۹۹ - ۱۲:۴۴ فرهنگی ادبیات و نشر نظرات - اخبار فرهنگی - حمیدرضا شکارسری شاعر در گفتوگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از انتشار کتاب تازه خود با عنوان «ذکر نام نزدیک تو» خبر داد و گفت: این کتاب که از سوی انتشارات آرادمان در دست انتشار است، در واقع قرار بود در نمایشگاه کتاب تهران رونمایی شود. وی ادامه داد: «ذکر نام نزدیک تو»در حدود 90 شعر من با مضمون مرثیه را در خود جای داده است، این شعرها از فرم یکسانی برخوردارند و همگی با بیت «با صد ذکر تو را به خاک سپردیم...
به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی از شهاب طالقانی، دانشجوی دکترای فلسفه، دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ع) و تهیه شده توسط گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی پژوهشگاه فضای مجازی است. داستایفسکی در رمان ابله مینویسد: «سربازی را بگیر و او را مستقیماً در برابر یک توپ جنگی قرار بده و آتش برافروز. سرباز را همچنان پُرامید و باشهامت و جنگنده خواهی یافت، اما برای همان سرباز حکم مرگش را از روی کاغذ و با صدای تحکمآمیز بخوان، خواهی دید که چگونه فروخواهد پاشید». انسان اواخر سده بیستم و اوایل سده بیست و یکم، بیش از هر زمان و دوران دیگری در تاریخ، خود را به جاودانگی نزدیکتر دیده است. انقلاب تکنولوژی در علم پزشکی، از ژنوم و شبیهسازی و...
این پیام را از لابلای آیات و روایات می توان پیدا کرد. باور ندارید، یک بار این روایت پیامبر اکرم (ص) را مرور کنید که فرمود طوری نماز بخوانید که گویی آخرین نماز شماست. یعنی ممکن است پس از آن زنده نباشید. حالا یک بار هم امتحان کنید وقتی می خواهید قامت ببندید، گویی قرار نیست بعد از این نماز زنده باشید. چه لذتی دارد این نماز، خود پیامبر هم در ادامه این حدیث فرمود چنین نمازی موجب نزدیک شدن به خداست. این مطلب بهانه ای بود تا از یاد مرگ و قیامت غافل نشویم. چون به قدری گرفتاری ها و مشکلات دنیایی ما را به خود مشغول کرده است که گاه فراموش می کنیم سفری به نام مرگ را پیش رو داریم و این...
در جایی از کتاب، یالوم از یک تکاور دریایی آمریکایی سخن میگوید که در سال 1991 به جنگ خلیجفارس میرود با سندروم خلیج و چند مدل اعتیاد به خانه برمیگردد و در نهایت در سال 2000 بر اثر مصرف بیش از حد میمیرد! به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مرآت، «همه ما روزی میمیریم!» این گزارهی ساده، خیلیها را میترساند! تا آنجا که هراس از مرگ را میتوان یکی از هراسهای مهم زندگی بشر برشمرد. در دنیای ما، هرکس به فراخور اعتقاداتش، نگاهی ویژه به مرگ دارد. برخی آن را پلی برای رسیدن به حیات جاودانه میدانند و برخی آن را مرز نیستی و هستی میپندارند! وقتی کتاب «وابستهی یک دم» نوشته اروین یالوم...
به گزارش خبرنگار مهر، نشر نی سومین چاپ خود از کتاب «خیلی کم... تقریبا هیچ؛ مرگ، فلسفه، ادبیات» نوشته سایمون کریچلی و ترجمه لیلا کوچک منش را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۳۸۳ صفحه و بهای ۴۸ هزار تومان منتشر کرد. نشر نی چاپ اول خود از این کتاب در سال گذشته (۱۳۹۷) با شمارگان ۷۰۰ نسخه و بهای ۳۵ هزار تومان و چاپ دوم نیز در زمستان ۹۷ با شمارگان ۵۰۰ نسخه و بهای ۳۸ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود. نام اصلی این کتاب «Very Little… Almost Nothing: Death‚ Philosophy‚ Literature» است و ترجمه کوچک منش از این کتاب برای نخستین بار در سال ۱۳۹۳ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۴ هزار و ۷۰۰ تومان از...
کرسی آزاد اندیشی با عنوان« چرا مرگ بر آمریکا؟ آمریکا فرصت است یا تهدید؟» در دانشگاه آزاد اسلامی واحد آستارا برگزار می شود. به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از بندر آستارا، به مناسبت یوم الله ۱۳ آبان روز دانشآموز و تسخیر لانه جاسوسی آمریکا کرسی آزاداندیشی با عنوان «چرا مرگ بر آمریکا؟ آمریکا فرصت است یا تهدید؟» در محل سالن حضرت نبی اکرم(ص) دانشگاه آزاد اسلامی واحد آستارا برگزار میشود. در این کرسی آزاداندیشی ابراهیم اخلاقی، مسئول بسیج اساتید آستارا به ایراد سخنرانی میپردازد و چهار گروه سه نفره دانشجویی نیز در رابطه با عنوان کرسی به بحث و تبادل نظر خواهند پرداخت. این کرسی آزاداندیشی روز(سه شنبه، ۱۴ آبان) راس ساعت ۹:۳۰ صبح برگزار و...
شماره سوم مجله «وزن دنیا» (رسانه شعر ایران) با تیتر یک «سنگی بر گوری» و مروری تحلیلی بر مرگاندیشی در شعر معاصر ایران، و همچنین پروندهای درباره شعر و زندگی ابراهیم منصفی منتشر شد. به گزارش ایسنا، شماره سوم «وزن دنیا»، ماهنامه تخصصی شعر، پیرو شمارههای پیشین، به سراغ ۱۰ استان تازه رفته است تا با انتشار شعرهای منتخب شاعران این استانها بازتابدهنده وضعیت شعر سراسر ایران در کنار شاعران مرکزنشین باشد. در این شماره میتوانیم از شاعران استانهای تهران، آذربایجان غربی، البرز، خوزستان، قم، زنجان، سمنان، قزوین، خراسان رضوی، گلستان و ایلام شعر بخوانیم. علاوه بر شعر این استانها، دو بخش «آنسوی مرزها» و «همزبانان»، مانند شماره قبل، به ترتیب بازتابدهنده شعرِ شاعران ایرانی خارج از کشور و...
«فاجعه معدن در نیویورک»، داستان بلندی است از مجموعه «کجا ممکن است پیدایش کنم؟» نوشته هاروکی موراکامی. این داستان به دلیل موجزبودن و شخصیتپردازی نهچندان عمیقش به داستانهای مینیمالیستی میماند؛ اما طرح آن سادگی این نوع را ندارد. «فاجعه معدن در نیویورک» از سه بخش تشکیل شده که بخش نخست کاملا بیارتباط با دیگر بخشها به نظر میرسد: معدنچیان گرفتار در معدن، ماجرای راوی و دوستش و ماجرای راوی و زنی که در میهمانی سال نو ملاقات میکند. همه بخشها با نخی نامرئی با یکدیگر در پیوندند. نخستین بخش، حکم براعت استهلال را برای کل داستان دارد؛ مقدمهای است بر کل داستان و دربردارنده مفهوم و مقصود اصلی نویسنده؛ یعنی مرگ و مرگاندیشی، مواجهه با مرگ، تقابل آن با زندگی و...
دانشجوی عدالت خواه باید سیاسی باشد؛ و البته به همان مقدار که سیاسی بودن، روح بخش جنبش دانشجویی خواهد بود، حزبی نگری نیز، مرگ جریان دانشجویی را به ارمغان خواهد داشت! گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو- محمد حسین صبوری*؛ دانشجوی عدالت خواه باید سیاسی باشد؛ و البته به همان مقدار که سیاسی بودن، روح بخش جنبش دانشجویی خواهد بود، حزبی نگری نیز، مرگ جریان دانشجویی را به ارمغان خواهد داشت!حق طلب؛ مِنهای مصلحت اندیشیدانشجوی عدالت خواه در هر مسئله و شرایطی رسالت دانشجویی خود را که همان حق خواهی و تلاش برای احیاء و احقاق حق است، به مرحلهی اجرا در میآورد.آفت جامعهی دانشگاهی، مصلحت اندیشی میباشد. مصلحت اندیشی به آن معنا که ملاک برخورد با باطل، ظاهر و...
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان بخ شرح توضیحاتی جالب و خواندنی درباره مرگ پرداخت. به گزارش شریان نیوز،حجت الاسلام صادق نیا جامعه شناس فرهنگ، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب درباره مرگ اندیشی گفت: شواهدی در دست است که از نیمه دوم قرن بیستم به بعد مرگ اندیشی افزایش یافته است و به قول مرگ پژوهان جامعه انسانی با مرگ آشتی کرده است. مثلاً امروزه ما شاهد تأسیس مؤسسات گوناگونی هستیم که درباره مواجهه با مرگ آموزش میدهند. انسان تنها موجودی است که به مرگ خود آگاه است. مرگ اندیشی خودش را در آثاری که از ما بر جای میماند، نشان میدهد. شاید مرگ اندیشی پیشینهای بیشتر از زندگی اندیشی دارد، زیرا انسانها پیش از زندگی دسته جمعی...
حجتالاسلام صادق نیا با اشاره به مفهوم مرگاندیشی و سابقه آن در میان اقوام مختلف، گفت: امروز باید باید از هراس از مرگ که در جوامع اسلامی وجود دارد، عبور کنیم نه اینکه انکارش کنیم . خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: «معنای زندگی» در بیستمین و بیست و یکمین برنامه سری جدید خود، یکشنبه و دوشنبه ۵ و ۶ خرداد، با اجرا و کارشناسی «سید محمد تقی موحد ابطحی» میزبان حجت الاسلام «مهراب صادق نیا» جامعه شناس فرهنگ، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بود تا به موضوع «مرگ و معنای زندگی» بپردازند. انسان، تنها موجود مرگ آگاه حجت الاسلام صادق نیا در ابتدا توضیحاتی درباره ی مرگ اندیشی داد و گفت: شواهدی در دست است که از...
به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا، حجت الاسلام صادق نیا در ابتدا توضیحاتی درباره ی مرگ اندیشی داد: شواهدی در دست است که از نیمه دوم قرن بیستم به بعد مرگ اندیشی افزایش یافته است و به قول مرگ پژوهان جامعه انسانی با مرگ آشتی کرده است. مثلا امروزه ما شاهد تاسیس موسسات گوناگونی هستیم که درباره مواجهه با مرگ آموزش می دهند. انسان تنها موجودی است که به مرگ خود آگاه است. مرگ اندیشی خودش را در آثاری که از ما بر جای می ماند، نشان می دهد. شاید مرگ اندیشی پیشینه ای بیشتر از زندگی اندیشی دارد زیرا انسانها پیش از زندگی دسته جمعی قبرستان را اختراع کردند و یا نشانی از مرگ در نخسین آثار...
به گزارش خبرگزاری مهر، «معنای زندگی» در بیستمین و بیست و یکمین برنامه سری جدید خود، یکشنبه و دوشنبه ۵ و ۶ خرداد، با اجرا و کارشناسی سید محمد تقی موحد ابطحی میزبان حجت الاسلام مهراب صادق نیا، جامعه شناس فرهنگ، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بود تا به موضوع «مرگ و معنای زندگی» بپردازند. انسان، تنها موجود مرگ آگاه حجت الاسلام صادق نیا در ابتدا توضیحاتی درباره مرگ اندیشی داد: شواهدی در دست است که از نیمه دوم قرن بیستم به بعد مرگ اندیشی افزایش یافته است و به قول مرگ پژوهان جامعه انسانی با مرگ آشتی کرده است. مثلاً امروزه ما شاهد تأسیس مؤسسات گوناگونی هستیم که درباره مواجهه با مرگ آموزش میدهند. انسان تنها موجودی...
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ _ صادق وفایی: پس از دو مطلب «تورقی کوتاه در منابع تاریخی درباره غدیر و امامت امام علی (ع)» (در عید غدیر سال ۹۷)، «بررسی شگفتیهای کلام درنهجالبلاغه / پایینتراز خالق بالاتراز مخلوق» (در ماه رمضان سال گذشته) و «کتابی برای دانستن معنای «پایینتر از کلام خالق و بالاتر از کلام مخلوق»» (در ماه رمضان سال ۹۳) اینبار نوبت به بررسی بخش دیگری از شگفتیهای شخصیت امام علی (ع) میرسد. در نوشتاری که در ادامه میآید، به یکی از نامههای مندرج در نهجالبلاغه میپردازیم. این نامه که سیویکمین عنوان در بخش «نامهها» ی نهجالبلاغه است، وصیتی مفصل از امام علی (ع) به امام حسن (ع) است که پس از بازگشت از نبرد صفین نوشته شده است....
کامو و سارتر در مرگاندیشی مانند مولانا هستند/ مولانا به مرگ وجهی فیلسوفانه میدهد/ مرگاندیشی با قدمتی اساطیری به گیلگمش میرسد
به گزارش خبرنگار ایلنا، مرگ یکی از رموز ذهنی بشر از دیرباز تاکنون بوده است. همواره این «ترسناکِ جذاب» به یکی از بیمهای مُتأمّلانه آدمیزاد بدل شده بود و اساطیر فراوانی به دنبال غلبه بر آن، گام در راه طلب حیات جاوید نهادند. از گیلگمش تا اسکندر و خاقانهای چینه و فراعنه مصر! اما مرگ در تاریخ تکوین ذهن بشری، روی دیگری نیز داشت و افراد بسیاری نیز در این رابطه فلسفیدهاند و عرفای فراوانی نیز مشتاقانه در مسیر آن گام برداشتند. «مهدی کمپانی زارع» مولف اثر «مرگاندیشی؛ از گیلگمش تا کامو» و همچنین آثاری در رابطه با مولانا، پژوهشهای وسیعی در زمینه مرگاندیشی، در رابطه با فلاسفه، عرفا و نویسندگان گوناگون وطنی و خارجی داشته است. مرگاندیشی چیست و چه...
یورونیوز: او در یک کافه کار میکند و تجربه عکاسی از مرگ موجب شده، به یافتههای تازهای در زندگی شخصیاش برسد؛ اینکه تلاشاش این باشد تا حالِ آدمهایی که به کافه میآیند بهتر شود، اینکه ناپایداری مرگ جلوی روی همه انسانها قرار گرفته و جلوی چشم رژه میرود. با اینحال او در این کنکاش سویههای اضطراب و تشویش نمیبیند و بر این باور است که اندیشیدن به مرگ حال زندگی را بهتر میکند. او در این گفتوگو به چند سوال پاسخ داده است. اینکه چرا سراغ سوژه مرگ رفته و بیش از یک سال حضورش در مکانی که بیش از هر جای دیگری بوی مرگ میداده در زندگی شخصی او چه تاثیری گذاشته است. محفوظ به یورونیوز گفته «تجربه حضور...
حجت الاسلام عالی با اشاره به اهمیت در نظر گرفتن این مساله که انسان زندگی ابدی در این دنیا ندارد، گفت: مرگ اندیشی سبب رشد و ارتقای جایگاه آدمی می شود چراکه به او یادآوری می کند جهان باقی در پیش است و باید از گناه دوری کند. خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: سبکبار بودن در دنیا صرفا به معنای رها شدن و عدم دلبستگی به مادیات نیست، وجه مادی ماجرا شاید عامی ترین و ساده ترین برداشتی است که می توان از این مساله داشت. سبکبار بودن به معنای آن است که انسان از این دنیا به آسودگی عبور کند، با آرامشی که حاصل حسد نکردن، کینه نورزیدن، خیانت نکردن است. این یعنی سبکبار بودن و از همه...
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ _ صادق وفایی: ترجمه کتاب «هنر مردن» نوشته پل موران نویسنده فرانسوی اردیبهشت امسال توسط نشر مرکز به بازار نشر عرضه شد. این نویسنده از جمله مولفان قرن نوزدهم فرانسه است که این روزها، نامِ چندانی از او باقی نمانده و به یاد آورده نمیشود. شاید یکی از دلایلش نژادپرست یا ضدیهودی بودن این نویسنده باشد اما به هرحال، و طبق دلایلی که بابک احمدی هم در مقدمه ترجمه فارسی این کتاب بررسی کرده، مسائل ادبی و موضوعات مرتبط هم در این فراموشی دخیل بوده است. «هنر مردن» اثر داستانی نیست. همانطور که از حال و هوای عنوان اثر هم میتوان حدس زد، این کتاب یک اثر نظری و متن پیادهشده دو سخنرانی موران درباره مرگ...
مسعود میری به خبرنگار مهر گفت: هماکنون مشغول پژوهش بر مساله مرگ و تلقی آیینها و مردم کهن نسبت به این مفهوم مهم در زندگی انسان هستم. فعلا مشغول بررسی ادبیات سومری هستم که یک مجلد از این مجموعه را به خود اختصاص خواهد داد. وی افزود: پس از متون سومری به سراغ متون بابلی، مصری و در ادامه متون یهودی و ایرانی خواهم رفت. گمان نمیکنم توانم برای پژوهش به بیش از این قد بدهد. به هر حال این دست کارها یک تیم پژوهشی را میطلبد و تنهایی کار کردن در این حوزه کاری طاقت فرسا خواهد بود. میری ادامه داد: تلاش من بر این است که متوجه شوم چگونه مردمان باستان به مساله مرگ میپرداختند. اشاره به مرگ...
کمی که از تهران به سمت جنوب غربی حرکت کنید و در مسیر شهر ری و اتوبان قم قرار میگیرید کشوری کوچک را خواهید دید که در حاشیه پایتخت زیر سایه نظمی روزمره و روتین با خانههایی بسیار کوچک و سنگی قرار گرفته است. در این شهر خیابانهایی به ظاهر آرام و ساکنانی وجود دارند که هرچند خود سالهاست سکوت را فریاد کردهاند، اما صدای شیون زندگان، موسیقی متن روزانهشان شده است. اینجا بهشت زهرای تهران است؛ جایی که حالا چیزی حدود یک و نیم میلیون نفر از رفتگان این شهر را مهمان قطعات بیشمارش کرده است. سرزمینی پر از نامهای آشنا و غریبه و وعدهگاهی برای آنان که هنوز با گذشته و درگذشتگان خود نفس میکشند. اینجا کشوری...
سعید خال، مدیرعامل سازمان بهشت زهرا (س) و شهردار حرم مطهر امام خمینی (ره) صبح امروز در نشست خبری خود با اصحاب رسانه گفت: بنده احترام خاصی برای مردم جامعه و خبرنگاران قائل هستم و با همه شما زندگی کردم و لذا یکی از لذت بخشترین جلساتی که همواره برگزار میکنم در کنار شما خبرنگاران بودن، است. وی افزود: امروز فرصتی شد که به مناسبت روز خبرنگار در خدمت شما باشیم و این روز بزرگ را گرامی میداریم. خال اظهار داشت: از آغاز احداث بهشت زهرا ٤٥ سال میگذرد و قطب فرهنگی شهر تهران بوده و ٢ هزار و ٥٠٠ نفر از مشاهیر ما اینجا هستند. این سازمان زیر نظر معاونت خدمات شهری است و از سال ٤٩ تا به...
پذیرش روزانه ١٥٠ تا ١٧٠ متوفی/باید مرگ اندیشی را در جامعه رواج دهیم/راه اندازی مجموعه کنترل ترافیک بهشت زهرا (س)
خبرگزاری میزان- مدیرعامل سازمان بهشت زهرا (س) گفت: به اعتقاد من باید مرگ اندیشی را در جامعه رواج دهیم. مرگ پایان زندگی نیست و در همین راستا بستههای فرهنگی را در اختیار مردم قرار داده ایم. به گزارش خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری میزان، سعید خال، مدیرعامل سازمان بهشت زهرا (س) و شهردار حرم مطهر امام خمینی (ره) صبح امروز در نشست خبری خود با اصحاب رسانه گفت: بنده احترام خاصی برای مردم جامعه و خبرنگاران قائل هستم و با همه شما زندگی کردم و لذا یکی از لذت بخشترین جلساتی که همواره برگزار میکنم در کنار شما خبرنگاران بودن، است. وی افزود: امروز فرصتی شد که به مناسبت روز خبرنگار در خدمت شما باشیم و این روز بزرگ را...
حجتالاسلام امیررضا وطنخواه، در گفتوگو با ایکنا از اصفهان، درباره فلسفه مرگ اندیشی، اظهار کرد: انسانها در رابطه با مرگ به دو دسته تقسیم میشوند؛ کسانی که به مبدا و معاد و قیامت اعتقاد دارند و کسانی که به آن اعتقادی ندارند. اثرات مرگ اندیشی برای مومنان به قیامت و کسانی که به قیامت اعتقادی ندارند نیز یکسان نیست. مرگ مقدمه زندگی و حیات برای انسان استوی با بیان اینکه قرآن مرگ را آیه و نشانه میداند، ادامه داد: مرگ آنقدر با عظمت است که به عنوان یک نشانه از خداوند در نظر گرفته شده و در آیات قرآن آمده چیزی که به عنوان نشانهای از خداوند در نظر گرفته شده، دارای عظمت و بزرگی است. اگر مرگ نباشد...
حجتالاسلام امیررضا وطنخواه، در گفتوگو با ایکنا از اصفهان، درباره فلسفه مرگ اندیشی، اظهار کرد: انسانها در رابطه با مرگ به دو دسته تقسیم میشوند؛ کسانی که به مبدا و معاد و قیامت اعتقاد دارند و کسانی که به آن اعتقادی ندارند. اثرات مرگ اندیشی برای مومنان به قیامت و کسانی که به قیامت اعتقادی ندارند نیز یکسان نیست. مرگ مقدمه زندگی و حیات برای انسان استوی با بیان اینکه قرآن مرگ را آیه و نشانه میداند، ادامه داد: مرگ آنقدر با عظمت است که به عنوان یک نشانه از خداوند در نظر گرفته شده و در آیات قرآن آمده چیزی که به عنوان نشانهای از خداوند در نظر گرفته شده، دارای عظمت و بزرگی است. اگر مرگ نباشد زندگی...
به گزارش ایکنا؛ حجتالاسلام محمدباقر علوی تهرانی در ادامه شرح فراز نخست دعای مکارمالاخلاق به توضیح درباره متعلَّقات ششگانه «یقین» پرداخت و اظهار کرد: یکی از موضوعاتی که باید بدان یقین داشته باشیم این است که مرگ حق است و باید مراقب آن باشیم. به دو دلیل باید نسبت به مرگ مراقبت کرد و از آن غفلت نکرد: دلیل اول این است که نه خود دنیا جاودان است و نه ما در آن جاودان هستیم. در عوض، زندگی آخرت جاودانه و ابدی است. از قضا توشه آن عالم جاودانه را باید از این عالم ناپایدار بدست آورد. آنچه در آخرت برای ابدیت انسان بکار میآید را باید از این عالم فانی فراهم کرد. بنابراین باید از لحظه لحظه عمر...
به گزارش خبرگزاري صداوسيما ، آیین و فرهنگ نکوداشت درگذشتگان نزد ایرانیان با حضور دکتر سعید خال مدیر عامل سازمان بهشت زهرا(س) و شهردار حرم مطهر امام خمینی(ره)، دکتر ناصرفکوهی انسان شناس، حجت الاسلام سید عبدالله حسینی، دکتر جبار رحمانی و هاجر قربانی پژوهشگر حوزه مرگ در پژوهشکده سازمان بهشت زهرا(س) برگزار شد.در این نشست مدیرعامل سازمان بهشت زهرا(س) گفت: کار سازمان بهشت زهرا(س) فیزیکی صرف نیست بلکه ما با ترویج یاد مرگ اعتقاد داریم که مرگ زیبا، رهایی بخش، حیاتی نوین و راهی دوباره و آغاز دیگری است.وی افزود: سازمان بهشت زهرا(س) تحقیقات علمی را انجام داد که نتایج قابل توجهی داشت؛ هزار و یازده نفر از مردم تهران در یک نظرسنجی شرکت کردند که ۳۳ درصد مردان و...
حجتالاسلام مهدی گرجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان اظهار کرد: یکی از موضوعات مهمی که در قرآن کریم و معارف اسلامی به صورت جدی مطرح شده و در واقع یکی از شاخصهای اساسی جهانبینی اسلامی محسوب میشود، نگاه به آینده و تفکر در مورد سرنوشت عالم و زندگی انسان در ابعاد فردی و جمعی است.وی افزود: یکی از پدیدههایی که بشر همواره به آن میاندیشیده و از نگرانیها و دغدغههای بزرگ او محسوب میشده، مسئله مرگ میباشد. تمام تلاشهای بشر در رشته پزشکی نیز برای افزودن به طول عمر انسان است.حجتالاسلام گرجی با بیان اینکه در منابع دینی و اسلامی به مرگاندیشی سفارش شده است، گفت: به تعبیر قرآن، همه انسانها مرگ را...
حسین مطیع، عضو هیئتعلمی گروه معارف دانشگاه صنعتی اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: مرگ همانند یک پل است که انسان از آن عبور میکند و به جهان دیگر میرود.وی افزود: مولوی میگوید مرگ انسان همانند یک نوع رسیدن میوه است، به این معنا که وقتی میو رسیده شد، زمان چیدن آن فرا میرسد، درحالیکه قبل از آن کال میباشد و به درخت دنیا چسبیده شده و تمایلی به جداشدن از آن ندارد.وی تصریح کرد: دقیقترین و پختهترین نگاه نسبت به مرگ، نگاهی است که از مکتب قرآن و اهلبیت استخراج میشود و فیلسوفان و متکلمان اسلامی نیز به همان استناد میکنند. اما فیلسوفان غربی نسبت به مرگ دیدگاه عمیقی ندارند و حتی نسبت به...
مجید صادقی، عضو هیئتعلمی دانشگاه اصفهان در گفت و گو با خبرگزاری بین المللیقرآن (ایکنا) از اصفهان، درباره فلسفه مرگ و مرگاندیشی اندیشی، اظهار کرد: جدیترین، اسرارآمیزترین و مرموزترین مسئله در زندگی انسان، مرگ است، زیرا هر انسانی که مرگ را تجربه کرده، به ناچار از بیان آن ناتوان است و بنابراین هرکسی به زعم خود تعریفی از این حادثه دارد، ولی بهصورت کلی دو رویکرد (تلقی مکاتب ماتریالیستی) و (تلقی مکاتب الهی) در باره مرگ وجود دارد.وی افزود: در مکاتب ماتریالیستی مرگ مساوی با نابودی است، زیرا آنها به وجود چیزی به جزء ماده در این جهان قائل نیستند و برهمین اساس، انسان را بین دو رخداد تولد و مرگ معنا و محدود میکنند.صادقی بیان کرد: در مکاتب الهی...
متن گفتگوی شفقنا با این استاد دانشگاه در پی میآید: چندی پیش خودکشی دو دختر نوجوان در اصفهان افکار عمومی را تحت تاثیر قرار داد. فیلمی که پس از آن به عنوان آخرین فیلم این دو در شبکههای مجازی منتشر شد، نکات فراوانی را در خود داشت که شاید واضحترین آن مرگ اندیشی و نگاه بیواهمه این دو نوجوان به مقولهای جدی مانند خودکشی است. فکر میکنید چه دلایلی باعث شکلگیری چنین نگاهی در دو نوجوان در بهترین سالهای عمر شده است؟ به یاد میآورم چند سال پیش نیز شاهد خودکشی دو دختر جوان بودیم که ماجرا را چندان جدی نگرفتیم و به دست فراموشی سپردیم. اما در موضوعی که اخیرا اتفاق افتاد و دو دختر نوجوان اصفهانی دست...
روزنامه «اعتماد» با این مقدمه، گفتوگوی خود را با او از فرهنگ مرگ آغاز کرده و از او درباره علت نبود فرهنگ زندگی در ایران و همین طور گرایش به خودکشی در ایران پرسیده است. متن این گفتوگو را در ادامه میخوانید: به نظر شما وجه خاص بودگی خودکشی این دو دختر چه بود؟ در همین آغاز بگویم که انجام این مصاحبه را برای هشدار دادن به همه روزنامهنگاران و اهالی رسانه پذیرفتم تا بدانند نشر خبرهای مربوط به خودکشی، به ویژه خودکشیهای خاص و افراد سرشناس، به سرایت آن به گروههای در خطر منجر میشود. به یاد میآورم که سال ١٣٤٩ در بخش مسمومین لقمانالدوله که بعد از انقلاب بیمارستان لقمانادهم در آنجا تاسیس شد کار میکردم. ٥ پزشک...
محمد صنعتی روانکاوی است که سالها درباره «فرهنگ مرگ در ایران» سخن گفته است. این صاحبنظر حوزه روانشناسی، ایده خود را در قالب مقالههای علمی و گفتوگوهای مطبوعاتی دنبال میکرده است. روزنامه «اعتماد» با این مقدمه، گفتوگوی خود را با او از فرهنگ مرگ آغاز کرده و از او درباره علت نبود فرهنگ زندگی در ایران و همین طور گرایش به خودکشی در ایران پرسیده است. متن این گفتوگو را در ادامه میخوانید: به نظر شما وجه خاص بودگی خودکشی این دو دختر چه بود؟ در همین آغاز بگویم که انجام این مصاحبه را برای هشدار دادن به همه روزنامهنگاران و اهالی رسانه پذیرفتم تا بدانند نشر خبرهای مربوط به خودکشی، به ویژه خودکشیهای خاص و افراد سرشناس، به سرایت...
رویداد۲۴-محمد صنعتی روانکاوی است که سالها درباره «فرهنگ مرگ در ایران» سخن گفته است. این صاحبنظر حوزه روانشناسی، ایده خود را در قالب مقالههای علمی و گفتوگوهای مطبوعاتی دنبال میکرده است.روزنامه «اعتماد» با این مقدمه، گفتوگوی خود را با او از فرهنگ مرگ آغاز کرده و از او درباره علت نبود فرهنگ زندگی در ایران و همین طور گرایش به خودکشی در ایران پرسیده است. متن این گفتوگو را در ادامه میخوانید:به نظر شما وجه خاص بودگی خودکشی این دو دختر چه بود؟در همین آغاز بگویم که انجام این مصاحبه را برای هشدار دادن به همه روزنامهنگاران و اهالی رسانه پذیرفتم تا بدانند نشر خبرهای مربوط به خودکشی، به ویژه خودکشیهای خاص و افراد سرشناس، به سرایت آن به گروههای...
نماینده ولیفقیه در لرستان گفت: در حدیثی آمده است که اگر برای سه مورد دچار شدن جامعه شامل فقر دنبالهدار، شکسته شدن حریم اخلاقی و مسلط شدن دشمن چارهاندیشی نشود، باید آرزوی مرگ کرد. به گزارش ایسنا، آیتالله سید احمد میرعمادی در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان لرستان، با بیان اینکهکارگروه فرهنگی اقتصاد مقاومتی در استان تشکیل شده است،افزود: برای فقر و محرومیت دنبالهدار، شکسته شدن حریم اخلاقی و چیرگی دشمن باید چارهجویی شود زیرا به استناد از حدیث مذکور اگر در این سه مورد چارهجویی نشود، باید آرزوی مرگ کرد. وی با گرامیداشت یاد و خاطره شهید حججی، ادامه داد: دفاع از حرم، بهخاطر چارهجویی و جلوگیری از تسلط دشمن است.با توجه به فعالیتهای ضد فرهنگی دشمن باید فعالیتهای...
تیننیوز | جاده اهر - تبریز ازجادههای معروفی است که مطرح شدن نام آن بارها و بارها در رسانه ها نه بخاطر خبر اتمام بلکه بخاطر میزان بالای قربانیان این جاده بوده است. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، جاده اهر-تبریز یکی از آشناترین جاده ها در میان رسانه هاست و بارها و بارها نام این جاده وحشت در تیترهای خبرنگاران جای گرفتهاست. جاده ای که تردد خودروهای فراوانی را به خود می بیند اما حجم تصادفاتی که در این جاده اتفاق می افتد بسیار بیشتر از چیزی است که می توان تصور کرد. وقوع تصادفات در جاده های کشورمان به امری طبیعی تبدیل شده و حالا مرگ بر اثر تصادفات هم ردیف و گاهی جلوتر از مرگ طبیعی...
لغو سخنرانی حسن عباسی در دانشگاه مازندران نشان داد، هر چقدر به زمان انتخابات نزدیک میشویم، ترس اصلاحطلبان و اعتدالیون از حضور مردم برای نه گفتن به جریان اشرافی و منفعت طلب و کاسب بیشتر میشود. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از بلاغ، هر چقدر به زمان انتخابات نزدیک میشویم، ترس اصلاحطلبان و اعتدالیون از حضور مردم برای گفتن نه به جریان اشرافی و منفعت طلب و کاسب بیشتر میشود و این جریان نیز تمام تلاش خود را برای جلوگیری از روشنگریها در این زمینه خصوصا در محیطهای دانشگاهی بیشتر کرده است. از لغو سخنرانیهای شخصیتهای اصولگرا و دعوت فلهای از سخنرانان اصلاح طلب در دانشگاهها که البته در نهایت با زیر سوال بردن...
گروه معارف: همه اولیای الهی، مرگاندیش بودند، اما هیچکدام به افسردگی دچار نشدند، بلکه با امید به دنیای بهتر، در همین دنیا به عمل صالح پرداختند و وظایف خود را...
گروه معارف: مرگاندیشی علاوهبر اینکه میتواند نقش کاهشدهنده استرس را داشته باشد، میتواند باعث تجدید قوای روحی در فرد شود و آرامش و اطمینان ایجاد کند کمااینکه مرگاندیشی، در کلمات...
اشتغال پایدار وبومی شاه کلیدتوسعه روستاهای قیام وحومه/نبوداشتغال درروستاهاوشهرستان لنده عامل مرگ ومیرهای جوانان این خطه درسالیان اخیر/مسئولان لطفا چاره اندیشی کنید این خطه ظرفیت های عظیمی دارد
شهرستان لنده به علت یکسری بی عدالتی های صورت گرفته درسطوح مختلف مدیریتی در استان و بن بست ارتباطی،یکی ازمحرومترین شهرستان های استان است که هیچ گونه کارخانه مولد...
گفت و گو با محمد صنعتی درباره دو کتاب بسیار مهم تاریخ ادبیات داستانی ایران که هم تاثیرگذار بوده اند و هم هنوز که هنوز است، خوانده می شوند.
باید در نگاه به آمریکا از ساده اندیشی فاصله گرفت/ رویکرد خصمانه آمریکا موجب تدوام شعار مرگ بر آمریکاست
وزیرخارجه دولت دهم با بیان اینکه باید در نگاه به آمریکا از ساده اندیشی فاصله گرفت، گفت: رویکرد خصمانه آمریکا موجب تدوام شعار مرگ بر آمریکاست.
◄ دلایل دو مرگ متوالی در مترو / نیاز به تسلیت یا چارهاندیشی
به همت اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه، نشست مرگ اندیشی در رسانه با تحلیل و بررسی برنامه دوباره زندگی برگزار خواهد شد.
کرسی آزاداندیشی چرا مرگ بر آمریکا با حضور پرشور دانشجویان در سال آمفی تئاتر دانشگاه پیام نور ساوه برگزار شد.
بی شک منشأ پیروزی انقلاب شکوهمند انقلاب اسلامی ایران بر پایۀ ریشه های مذهبی و اعتقادی شکل گرفت؛ لذا حقیقت و واقعیت ناب آموزه های اسلامی به ویژه سبک زندگی
سرانجام صلح طلبی مطلق، مصالحه و سازش با دشمن نیست؛ پذیرش ولایت شیطان است. اینها نمی خواهند هیچ هزینه ای برای سبیل الهی تقبل کنند...
مگر می شود با شیطان بازی برد برد کرد؟ نرمش قهرمانانه از جنس هضم شدن در طاغوت نیست/ اینکه مرگ بر آمریکا ربطی به اصل انقلاب ندارد ساهاندیشی است - دانا
محمدباقر قالیباف شهردار تهران در جمع کمیته سیاسی مجمع جهانی اهل بیت (ع) گفت: قطعا وعده الهی برای مجاهدان راه خدا پیروزی ست که چه در این دنیای مادی با
اینکه «مرگ بر آمریکا» ربطی به اصل انقلاب ندارد ساهاندیشی است/ بصیرت، مانع سوءاستفاده کاسبان جنگطلبی و صلحطلبی مطلق - جهان نيوز
سرانجام صلح طلبی مطلق، مصالحه و سازش با دشمن نیست؛ پذیرش ولایت شیطان است. اینها نمی خواهند هیچ هزینه ای برای سبیل الهی تقبل کنند...
ساده اندیشی است بگوییم «مرگ بر آمریکا» ربطی به انقلاب ندارد/ «برجام» تغییری در سیاست استکبارستیزی ما نمی دهد - مشرق
شهردار تهران گفت: تغییر سیاست در صنعت هسته ای و تصمیم گیری مقطعی در این باره و اساساً کل موضوعاتی که در برجام آمده است، نمی تواند سیاست راهبردی استکبارستیزی
ساده اندیشی است بگوییم «مرگ بر آمریکا» ربطی به انقلاب ندارد/ «برجام» تغییری در سیاست استکبارستیزی ما نمی دهد - فارس
شهردار تهران گفت: تغییر سیاست در صنعت هسته ای و تصمیم گیری مقطعی در این باره و اساساً کل موضوعاتی که در برجام آمده است، نمی تواند سیاست راهبردی استکبارستیزی