2024-04-25@05:14:09 GMT
۲۱ نتیجه - (۰.۰۵۹ ثانیه)
جدیدترین‌های «مکتب تاریخ نگاری»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
سومین دوره جایزه کتاب «تاریخ انقلاب اسلامی» با هدف ارتقای فرهنگ و حافظه تاریخی جامعه اسلامی ایران و حفظ استقلال و هویت فرهنگی، شناسایی و معرفی کتاب‌های برتر در حوزه تاریخ انقلاب اسلامی در تالار رودکی برگزار شد. در این نشست غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی با بیان اینکه تاریخنگاری در ایران ضعیف است و این ضعف را در نتیجه ضعف علوم انسانی می‌بینیم، گفت: در تاریخنگاری نمی‌توانیم بگوییم صاحب مکتبی هستیم؛ چراکه کار‌های پراکنده زیادی انجام شده است. تاریخنگاری آینه کوچکی در برابر منظره بزرگ است، که این منظره بزرگ در تاریخنگاری جای نگرفته است. حوادث انقلاب از شروع نهضت تا پانزده خرداد و از پانزده خرداد تا ۱۳۵۶ که اوج پیروزی انقلاب اسلامی...
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، «چاپخانه» برنامه‌ای از گروه کتاب با موضوع معرفی تازه‌های نشر و گفتگو با نویسندگان و مترجمان است که در برنامه این هفته ضمن گفتگو با نویسندگان، این کتابها می‌شوند. در بخش نخست برنامه مصطفی محمودی به عنوان کارشناس مجری برنامه با سیروس همتی نویسنده کتاب «فیش آباد» از انتشارات نیستان گفتگو می‌کند. نمایشنامه «فیش آباد» یکی از شش گانه کتاب «سه سه» اثر سیروس همتی است که انتشارات نیستان چاپ کرد. این اثر نمایشی به معضل اختلاس و حقوق‌های نجومی می‌پردازد. قصه نمایش درباره یک راننده کامیون است که به اشتباه حقوق نجومی یک مدیرعامل بانک به حسابش واریز می‌شود...در بخش دوم برنامه محمدرسول تبیک کارشناس مجری برنامه با محمدتقی شریعتی نویسنده کتاب «برامدن تاریخ نگاری...
پایگاه خبری جماران: با گسترش قلمرو اسلام به ایران(۱۱تا۳۱ هجری) ، تاریخنگاری اسلامی هم میان مورخین ودانشمندان ایرانی به عنوان فصل مشترک حیات دینی رواج یافت. تا آنجا که با تسامح می توان ازشکل گیری مکتب تاریخنگاری اسلامی ایران سخن به میان آورد. این مکتب تا قرن ها پس از قلمرو یافتن اسلام در فلات ایران حضوری پررنگ داشت و چهره های برجسته ای تاریخنگاری ازارکان آن محسوب می شوند. مکتب تاریخنگاری اسلامی ایران متاثر از مکتب تاریخنگاری اسلامی عراق بوده وزبان عربی را به عنوان زبان علمی برگزیده بود. دانشمندان ایرانی عضو این مکتب اغلب ذوفنون بوده وتاریخنگاری یکی از فعالیت های آنان در کنار سایر اشتغالات علمی محسوب می شده است.همچنین از آنجائی که اندیشمندان مسلمان ایرانی اعم از...
پایگاه خبری جماران: عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر قرشی (774 – 701 ه.ق) یکی دیگر از چهره‌های برجسته مکتب تاریخنگاری شام است که در کتاب مشهورخود «البدایه والنهایه» گزارش حادثه کربلا را به نقل از ابو مخنف و سایرین آورده است. وی برغم آنکه از پیروان ابن تیمیه بود وبا تشیع ضدیت آشکاری داشت، از امامان شیعه به احترام یاد کرده واز مقام آنان بویژه امام حسین(ع) تجلیل، حتی قاتلان آن حضرت(ع) را لعن کرده است. وی یک جلد از کتاب چهارده جلدی البدایه والنهایه را به امام حسین(ع) و تاریخ عاشورا اختصاص داده که دربین مورخین شامی طولانی‌ترین گزارش است. ابن کثیربا رویکردی کاملاً سیاسی به قیام امام حسین(ع) نگریسته واز آن اقدامی برای کسب قدرت یاد کرده...
پایگاه خبری جماران: محمد بن احمد ذهبی(673-748 ه.ق)، معروف به «شمس الدین الذهبی» یکی دیگر از راویان واقعه عاشوراست. وی محدث ، مورخ و سیره نویس بوده و در سده هشتم و نهم قمری می زیسته و در سال ۷۴۸ هجری قمری درگذشته است. ذهبی از عالمان اهل سنت، در فقه پیرو مذهب شافعی و در کلام به اهل حدیث و حنابله گرایش داشته و یکی ازعالمان برجسته مکتب تاریخ نگاری شام محسوب است. شهرت اودر علم رجال بوده وبه سلفی بودن نیزمشهور است. کتاب «تاریخ الاسلام» مهمترین تالیف وی است که در سی جلد می باشد. این کتاب براساس "حولیات" (سال نگاری) تنظیم شده ودر نقل حوادث سال 61 هجری قمری به واقعه کربلا پرداخته است. ذهبی واقعه عاشورا را...
پایگاه خبری جماران: با فتح شام در سال هفدهم هجری و پذیرش اسلام در این منطقه دیری نگذشت که تعدادی از صحابه، تابعین و قاریان و حافظان قرآن برای تبلیغ و گسترش آیین اسلام به شام رفتند. این عده بتدریج فوت کرده و در جای‌جای این سرزمین دفن شدند و بقعه‌هایی برای آنان ایجاد شد. فراوانی تعداد بقعات به علاوه مساجد و مدارس اسلامی احداث شده در شامات، انگیزه‌ای بود برای شرح حال نویسی، توصیف بناها و ثبت تاریخ محلی که منجر به مکتب تاریخ نگاری شام گردید و به موازات مکاتب تاریخ نگاری حجاز و عراق در تاریخ اسلام پیش آمد. جریان تاریخ نگاری مکتب شام که از سوی «معاویه بن ابی سفیان» بنیانگذاری شده بود در دوران «ولید» و...
، کتاب «تاریخ جدید؛ جستارهایی در شناخت مکتب آنال» توسط عبدالله ناصری طاهری و سمیه سادات طباطبایی ترجمه و به همت انتشارات سمت منتشر شد. به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان، کتاب «تاریخ جدید؛ جستارهایی در شناخت مکتب آنال» زیر نظر ژاک لوگوف به رشته تحریر درآمده است. این کتاب توسط عبدالله ناصری طاهری و سمیه سادات طباطبایی ترجمه و به همت انتشارات سمت در 385 صفحه، با شمارگان 500 نسخه و به قیمت 44 هزار تومان منتشر شده است. در مقدمه‌ای که مترجمان بر این کتاب نوشه‌اند آمده است: «دیدگاه و روششناسی تاریخنگاری اروپا، به‌ویژه فرانسه، در طی سدۀ بیستم چنان دگرگون گشت که از دل آن رهیافت تازهای به نام تاریخ جدید زاده شد. در...
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «تاریخ جدید؛ جستارهایی در شناخت مکتب آنال» زیر نظر ژاک لوگوف به رشته تحریر درآمده است. این کتاب توسط عبدالله ناصری طاهری و سمیه سادات طباطبایی ترجمه و به همت انتشارات سمت در ۳۸۵ صفحه، با شمارگان ۵۰۰ نسخه و به قیمت ۴۴ هزار تومان منتشر شده است. در مقدمه‌ای که مترجمان بر این کتاب نوشه‌اند آمده است: «دیدگاه و روششناسی تاریخنگاری اروپا، به‌ویژه فرانسه، در طی سدۀ بیستم چنان دگرگون گشت که از دل آن رهیافت تازهای به نام تاریخ جدید زاده شد. در این رهیافت نوظهور مرزهای سنتی تاریخ در هم شکست و تاریخ با دیگر رشته‌های دانش از جغرافیا گرفته تا اقتصاد در هم آمیخت. بدین‌ترتیب با تاریخی کلان و کل‌گرا روبه‌رو...
از اقدامات ارزشمند او تشکیل گروهی به‌منظور ضبط و ثبت مستندات جنگ به‌صورت زنده، در قالب صوت و تصویر و از دل اتفاقات جنگ و صحنه‌های عملیات‌ها بود که... به گزارش مشرق، سردار «ابراهیم حاجی محمدزاده»، دوران نوجوانی و جوانی را در مشهد گذراند. بعد از قبولی در دانشگاه به تهران آمد و در رشته مهندسی برق دانشگاه علم و صنعت تهران به تحصیل علم مشغول شد. از همان دوران بغض و کینه نسبت به ظلم و ستم رژیم شاهنشاهی در وجودش شعله‌ور شد و او را به صف مبارزان علیه این رژیم منحوس کشاند. در ابتدا عضو سازمان مجاهدین خلق بود، اما وقتی که متوجه انحراف فکری و عملی این سازمان شد، صف خود را از آنان جدا کرد...
از اقدامات ارزشمند او تشکیل گروهی به‌منظور ضبط و ثبت مستندات جنگ به‌صورت زنده، در قالب صوت و تصویر و از دل اتفاقات جنگ و صحنه‌های عملیات‌ها بود که گنجینه ارزشمندی را از آن دوران پرافتخار به یادگار گذاشته است. سردار «ابراهیم حاجی محمدزاده»، دوران نوجوانی و جوانی را در مشهد گذراند. بعد از قبولی در دانشگاه به تهران آمد و در رشته مهندسی برق دانشگاه علم و صنعت تهران به تحصیل علم مشغول شد. از همان دوران بغض و کینه نسبت به ظلم و ستم رژیم شاهنشاهی در وجودش شعله‌ور شد و او را به صف مبارزان علیه این رژیم منحوس کشاند. در ابتدا عضو سازمان مجاهدین خلق بود، اما وقتی که متوجه انحراف فکری و...
نرگس حسن‌لی در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اشاره کرد: «تاریخ نو: اعترافات و مکالمات» شامل 9 گفت‌وگو با 9 مورخ حوزه تاریخ نو است که هرکدام از این گفت‌وگوها مقدمه‌هایی در معرفی آن مورخ و آثارش دارد. این کتاب را نشر بان با ترجمه مشترک من و هادی شاکری منتشر می‌کند. وی افزود: جک گودی، ایسا بریگز، ناتالی زیمون دیویس، کیث تامس، دنیل روشه، پیتر برک، دارنتون، کارلو گینزبورگ، کوئنتین اسکینر، مورخانی هستند که در این کتاب با آنها گفت‌وگو شده است. این مورخان همگی متعلق به جریان مکتب تاریخ نگاری آنال هستند که در آثار خود از روش‌های تاریخ نگاری نو و مفاهیم مرتبط با آن بهره برده‌اند. حسن‌لی ادامه داد: خانم ماریا لوسیا پالارس برک، نویسنده این کتاب...
به گزارش ایکنا؛ مهر نوشت: یکسان انگاشتن سیره نگاری و تاریخ نگاری یکی از موارد مورد مناقشه میان پژوهشگران تاریخ نگاری مسلمانان است. گروهی از پژوهشگران با این استدلال که انگیزه سیره نگاران کاملا دینی بوده و هدف غایی آنان تدوین منبعی برای شناخت سیره پیامبر اسلام و عمل به سنن وی محسوب می شده سیره نویسی را کنشی مستقل از تاریخ نویسی تفسیر می کنند. گرچه سیره نگاران در شمار محدثان جهان اسلام بوده اند و محرک اصلی آنان نه ثبت کامل تاریخ زندگی پیامبر بلکه شناسایی سیره ایشان در جهت تدوین استراتژی حکومت اسلامی بوده است اما تردیدی نیست که آنچه بر جای نهاده اند گزارش هایی تاریخی از برهه های مهم و حساس زندگی پیامبر را...
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی از حسن انصاری در مورد «مکتب تفکیک و تاریخنگاری برای فلسفه و کلام» است که در ادامه می خوانید؛ اینکه مکتب تفکیک با نظام های فلسفی و کلامی مخالف است و هرگونه نظر ورزی استدلالی عقلی را مردود می شمارد گرچه از دیدگاه اهل تحصیل درست نیست اما به هرحال قابل درک است اما یکی از مشکلات اهل فلسفه و کلام با مکتب تفکیک ارائه تاریخنگاری متفاوت و البته غیر مستندی است از سوی آنان برای کلام و فلسفه که طبعا از این یکی نباید به سادگی گذشت. در این تاریخنگاری همه علمای شیعه الا قلیلی از آنها مخالف فلسفه و حکمت جلوده داده می شوند. اگر کل تاریخ پر برکت علمای شیعه...
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، جواد منصوری از انقلابیون قدیمی و نگارنده کتاب «سال‌های بی‌قرار» در مراسم بزرگداشت «سعی سعید» عنوان کرد: تاریخ شفاهی از اتفاقات مبارک نتیجه انقلاب و دفاع مقدس است. چنین حوزه‌ای تا پیش از این در جهان و حتی ایران وجود نداشت یا اگر موجود بود، در این سطح از تاثیرگذاری نبود و اگر کسی به نوعی در مشاغل حاکمیتی بود، خاطرات خود را می‌نوشت. وی با اشاره به اینکه خاطرات شفاهی بعد از انقلاب بیشتر به نیروهای انقلابی و مردمی تکیه داشت، افزود: تاریخ شفاهی به تدریج تکامل پیدا کرد و از خاطره‌گویی صرف به آنجا رسید که به یک مکتب مبدل شد و هم اکنون در قالب رشته دانشگاهی تدریس درآمده است و...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، جواد منصوری در مراسم «نکوداشت حجت الاسلام سعید فخرزاده مسئول دفتر تاریخ شفاهی ادبیات انقلاب اسلامی حوزه هنری» افزود: با تلاش‌های فخرزاده تاریخ شفاهی در ایران قوام یافت و به یک مکتب ادبی تبدیل شد به گونه‌ای که قابل ارائه به دانشگاه‌های خارج از کشور است. وی افزود: نمونه‌هایی از وقایع نگاری تاریخ شفاهی انقلاب و دفاع مقدس به دانشگاه‌های دیگر کشور‌ها ارائه شده است. منصوری اضافه کرد: مسیر وقایع نگاری تاریخ شفاهی در کشور به گونه‌ای پیش رفته است که علاوه بر کمیت، کیفیت و عمق این آثار نیز با دهه‌های گذشته قابل مقایسه نیست. رجبی مدیر خانه هنرمندان نیز در این مراسم از تلاش‌های حجت الاسلام فخرزاده و حوزه هنری انقلاب...
سهیلا ترابی‌فارسانی، پژوهشگر تاریخ از ترجمه کتابی در حوزه تاریخنگاری خبر داد و گفت: این کتاب نوشته پیتر برک است و به بحث درباره روش‌های تاریخنگاری می‌پردازد.
کشور ما در حیطه رسانه نیازمند یک مهندسی هوشمند رسانه‌ای برای جهت دادن افکار عمومی و ساختن ذهن آنها هستند و برای پرداخت به موضوع آینده‌پژوهی در ابتدا باید مکتب
در تاریخ ما چرا مکاتب تاریخنگاری شکل نگرفت؟ روشن است که وقتی غلبه‌ی سنت تاریخنگاری شما با سنت نظامی، سیاسی است، طبیعی است که مکتب جدید شکل نگیرد، یعنی باید
منظور از «خانم بازیگر» در اعترافات تتلو که بود؟