جدیدترین‌های «هنر پست مدرن»:

قالب کردن شعبده‌بازی به جای هنر | این روزها همه «چیدمان» می کنند، شما چطور!؟

همشهری آنلاین: بیست سال پیش دوره غش و ضعف برای هر چیزی بود که پست‌مدرن محسوب می‌شد. پست‌مدرن مثل وِردی جادویی وقتی به لب می‌آمد، گوش‌ها را تیز و چشم‌ها را خیره می‌کرد. هنر در چنبره پست‌مدرنیسم بود و هر چیزی که پست‌مدرن نبود، ارج و قربی نداشت. این روزها دیگر پست‌مدرن و پست‌مدرنیته و پست‌مدرنیسم بروبیای آن سال‌ها را ندارد. حالا پست‌مدرنیسم یکی از دوره‌های تاریخ هنر شده که حتی می‌توان نقدش کرد و در مذمت عوام‌فریبی و نخبه‌کشی‌اش سخن‌ها گفت. دیگر کلمه پست‌مدرن آن طنین جادویی را ندارد و نگاه‌ها را خیره نمی‌کند و کسی را مرعوب نمی‌سازد. در عوض، هنر چیدمان یا اینستالیشن آرت این وظیفه را بر دوش گرفته است. هر چیزی که در حیطه نقاشی...


این مکبث شبیه هیچ مکبثی نیست

سحر محمد بیگی مترجم و مدرس دانشگاه در پی اجرای «مکبث کوزه گر» نوشتاری را منتشر کرد. سحر محمد بیگی مترجم و مدرس دانشگاه به گزارش ایران اکونومیست ، در متن سحر محمد بیگی با عنوان «مکبثی که شبیه هیچ مکبثی نیست، صحنه ای به وسعت تمام جهان» آمده است : «تمام آنچه علی کوزه‌گر در طول چند سال گذشته در تئاتر ایران، جشنواره‌ها و فستیوال‌های جهانی کاشته بود، تماشاگر در مکبث برداشت کرد. مکبثکوزه‌گر، اثری در کلاس جهانی‌ است، برداشتی پست‌مدرن و تلفیقی از چند لحظه پیش از تصمیم‌گیری مکبث برای کشتن دانکن. هیچ چیزِ پست مدرنیسم، بدون مشکل و رضایت بخش نیست.اعتبار یا سرزنش این نامگذاری را هم نمی‌توان به کسی نسبت داد. حتی واژه محبوبی هم نیست،...


سنت، مدرنیته و پست مدرن در هنر معماری

به کارگیری الگوهای اصیل و کهن هنر معماری ایرانی که حاصل آگاهی معماران نسبت به علم هندسه و ریاضیات پیشرفته است، مستلزم شناخت کافی نسبت به تمامی ابعاد موضوع نظیر، گونه شناسی هنر معماری و شناخت ویژگی‌های فرهنگ ایرانی است. به گزارش خبرنگار ایمنا، زمانی که سخن از معماری ایرانی به میان می‌آید خود به خود توجه‌ها به سوی کاخ‌ها، تالارها، عمارت‌ها و مساجد باشکوه ایرانی معطوف می‌شود. معماری در ایران هنری اصیل است که فراز و فرودهای بسیاری داشته است. از دوره حکومت‌های باستانی چون ایلامیان گرفته تا قاجار و پس از آن معماری دستخوش تغییراتی شده است که گاه به چشم متخصصان خوشایند و گاه ناخوشایند جلوه می کرده است. پس از دوران قاجار معماری ایرانی تحت تأثیر...


سمیع‌آذر «امواج پست مدرن» را مکتوب کرد/ «لحظه‌های جاودانه» دیدنی شد

  به گزارش خبرنگار تجسمی خبرگزاری فارس، کتاب «امواج پست مدرن» نوشته علیرضا سمیع‌آذر که سومین جلد از مجموعه [تاریخ هنر معاصر جهان است، در ۲۸۰ صفحه، توسط نشر نظر منتشر شد. پست‌مدرنیسم به تعبیری که در این کتاب آمده است، دربرگیرنده جریان‌های پراکنده‌ای است که به منظور رهایی از محدودیت‌های هنر مدرنیستی پدیدار شدند. این جریان‌ها اغلب بر ظرفیت‌های معناشناختی اثر هنری متمرکز شده و تعامل روشنفکرانه‌تر با مخاطب و دوری از تاثیرگذاری‌های احساسی و روانی را درپیش گرفتند. در سال‌های اولیه به چالش کشیدن پارادایم مدرنیسم در اشکال بسیار متنوعی ظاهر شد، لیکن بعدها با فراگیری رویکردهای مشابه در امریکا، اروپا و حتی آسیا مشخص شد که هنر پاپ بیش از هر جریان دیگری در قامت موج...


کتاب «امواج پست‌مدرن» منتشر شد

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «امواج پست‌مدرن» نوشته علیرضا سمیع‌آذر به‌تازگی توسط نشر نظر منتشر و راهی بازار نشر شده است. این‌کتاب سومین جلد از مجموعه «تاریخ هنر معاصر جهان» است که توسط این‌ناشر چاپ می‌شود. پست‌مدرنیسم به تعبیری که در این‌کتاب آمده، دربرگیرنده جریان‌های پراکنده‌ای است که به منظور رهایی از محدودیت‌های هنر مدرنیستی پدیدار شدند. این‌جریان‌ها اغلب بر ظرفیت‌های معناشناختی اثر هنری متمرکز شده و تعامل روشنفکرانه‌تر با مخاطب و دوری از تاثیرگذاری‌های احساسی و روانی را درپیش گرفتند. در سال‌های اولیه به چالش کشیدن پارادایم مدرنیسم در اشکال بسیار متنوعی ظاهر شد، اما بعدها با فراگیری رویکردهای مشابه در امریکا، اروپا و حتی آسیا مشخص شد که هنر پاپ بیش از هر جریان دیگری در قامت موج...


«امواج پست‌مدرن» به بازار آمد

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، این کتاب که سومین جلد از مجموعه «تاریخ هنر معاصر جهان» است در ۲۸۰ صفحه توسط نشر نظر منتشر شده است. در معرفی کتاب «امواج پست‌مدرن» عنوان شده است: «پست‌مدرنیسم فاقد بیانیه روشن و مبانی نظری قابل تحلیل است و به‌جای یک موج مشخص قابل شناسایی، امواجی متنوع با رویکردهای گوناگون را دربرمی‌گیرد. این امواج تاحدی نتیجه توسعه فرهنگ شهری و زیبایی‌شناسی همگانی هستند و درعین حال تحت تاثیر تراوشات عرصه‌های دیگری چون مد، رسانه، تبلیغات و تکنولوژی بر فرآیندهای هنری.» در جلد اول تاریخ هنر معاصر جهان، نخستین چالش‌ها در برابر هنر مدرنیستی و ظهور آوانگارد جدید تشریح شد. در جلد دوم دو جریان محوری هنر معاصر؛ هنر مفهومی و هنر مینیمالیستی، تبیین و الگوواره‌های نوین در آفرینش هنری...


«امواج پست‌مدرن» در بازار کتاب

کتاب «امواج پست‌مدرن» نوشته علیرضا سمیع‌آذر منتشر شد. به گزارش ایسنا، این کتاب که سومین جلد از مجموعه «تاریخ هنر معاصر جهان» است در ۲۸۰ صفحه توسط نشر نظر منتشر شده است. در معرفی کتاب «امواج پست‌مدرن» عنوان شده است: پست‌مدرنیسم به تعبیری که در این کتاب آمده است، دربرگیرنده جریان‌های پراکنده‌ای است که به منظور رهایی از محدودیت‌های هنر مدرنیستی پدیدار شدند. این جریان‌ها اغلب بر ظرفیت‌های معناشناختی اثر هنری متمرکز شده و تعامل روشنفکرانه‌تر با مخاطب و دوری از تاثیرگذاری‌های احساسی و روانی را در پیش گرفتند. در سال‌های اولیه به چالش کشیدن پارادایم مدرنیسم در اشکال بسیار متنوعی ظاهر شد، لیکن بعدها با فراگیری رویکردهای مشابه در امریکا، اروپا و حتی آسیا مشخص شد که هنر پاپ بیش از هر...


یادداشت| تحولات قصه‌گویی در روزگار پسامدرن

تحولات قصه‌گویی در جهان معاصر و در بستر ایده‌ها و اندیشه‌های پست مدرن تنها در قصه‌گویی پست‌مدرن و قصه‌گویی دیجیتال جلوه‌گر نشده بلکه نقش و کارکرد اجتماعی کلیت هنر قصه‌گویی نیز در این سامانه فکری با تحول روبرو بوده است. - اخبار فرهنگی - خبرگزاری تسنیم،‌ سید‌علی کاشفی‌خوانساری:  تشکیک و بازنگری در اصول بدیهی پنداشته شده مدرنیسم، سبب تغییر و تحولات گوناگونی در عرصه فرهنگ و هنر شده است. از جمله هنرهایی که براساس نگره‌های پست‌مدرن با تحولات بنیادین روبرو شده است، قصه‌گویی است. آنچه که آن را پستمدرنیسم می‌نامیم، مجموع تفکرات و اندیشه‌هایی است که اصول مقبول در عصر و تفکر مدرن را غیرقطعی، قابل تشکیک و نامقبول می‌داند. ذوق‌زدگی افراطی مدرنیسم نسبت به علوم تحصلی و یافته‌های...


یادداشت|درنگی بر قصه‌گویی پست‌مدرن

قصه‌گویی پست‌مدرن واژه‌ای است که این روزها در گفته‌ها و نوشته‌های فضای مجازی زیاد می‌شنویم. برخی قصه‌گویان ایرانی هم می‌کوشند در این زمینه تجربه‌هایی کسب کنند، اما به واقع این قصه‌گویی چیست؟ ۱۷ فروردين ۱۳۹۹ - ۱۱:۴۶ فرهنگی ادبیات و نشر نظرات - اخبار فرهنگی - خبرگزاری تسنیم، سیدعلی کاشفی خوانساری: قصه‌گویی پست‌مدرن واژه‌ای است که این روزها در گفته‌ها و نوشته‌های فضای مجازی زیاد می‌شنویم. برخی قصه‌گویان ایرانی هم می‌کوشند در این زمینه تجربه‌ها و تلاش‌هایی داشته باشند. با این حال در درک این مفهوم سوءتفاهم‌هایی وجود دارد که جا دارد کمی درباره آن تامل کنیم. قصه ذاتاً مفهومی پیشامدرن است. قصه‌ها پیش از کتابت و مدنیت شکل گرفتند و تفکر جاری در قصه‌ها و در سپهر قصه‌گویی...


پست مدرنیته، دریچه‌­ای نو به دنیای هنر

هنرمدرن با همه تحولاتی که در زندگی انسان قرن بیست و یکمی داشته است، هم چنان از طرف طیف عظیمی از مردم درک نمی­شود و گاهاً مفهوم آن گنگ است. به گزارش خبرنگار ایمنا، واقعیت این است که هرچه که آن را بدیع و درک نشدنی است، پست مدرن خطاب می­کنیم بی آن که بدانیم واقعاً خواستگاه هنرپست مدرن از کجا بوده است و تفاوت آن با مدرنیته در چیست؟ تعاریف پیچیده و بعضاً تخصصی، بیش از آنکه کمک به شناخت تمایز این دو کند منجر به گنگی بیشتر برای مخاطب عام می‌­شود. زهرا جان نثاری، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان معتقد است که "برای پست مدرنیته تعاریف مختلفی وجود دارد ولی آنچه در اکثر بخش ها مشاهده می­‌شود این است که...


چهل سال عمرم به خط شد تلف سر زلف خط ناید آسان بکف

صدای ایران؛ محمد امرایی*- دکتر ایرج نعیمایی عالی، هنرمند حوزه خوشنویسی در گفتگویی با صدای ایران به  موضوع هنر خوشنویسی در فضای سنت، مدرن و پست مدرن پرداخته است.   به گزارش صدای ایران، دکتر نعیمایی در خصوص تفاوت هنر خوشنویسی در فضای مدرن و پست مدرن معتقد است که کیفیت بصری خوشنویسی در هنر مدرن و پست مدرن عکس سنت است و در آنجا بنا بر ثبات بود در اینجا بنا بر تغییر است و همین تغییر در هنر مدرن سبب پیدایش هنر پست مدرن شده است چون پست مدرن نفی واقیعت و آنچه که رایج است در واقع پست مدرن نفی آنچه که هست و این حاصل نمی­شود جز بر تغییر مدام که از آن به غلط نوگرائی نام...


دانایی، فلسفه و علم

امیدوارم این نوشته مثل سخن‌های دیگر من موجب انبوهی از سوءتفاهم‌ها نشود. پس همین‌جا از خواننده عزیز استدعا می‌کنم علم را با میل به مطلق کردن علم یکی نگیرد. علم اعتبار و عظمتی غیرقابل انکار دارد زیرا کارساز جهان است اما ره‌آموز و راهگشای آینده نمی‌تواند باشد. در این مقاله من فلسفه را در برابر علم قرار نداده‌ام بلکه آن را منافی با مطلق انگاشتن علم دانسته‌ام. فلسفه و علم جدید با هم و در نسبت با یکدیگر بسط یافته‌اند. اگر در زمان ما تکنیک جایی برای فرهنگ و هنر و فلسفه و سیاست باقی نگذاشته است این قضیه ربطی به تقابل علم و فلسفه ندارد. فلسفه، تفکر است نه پژوهش علم در صورت و معنی جدیدش با فلسفه تفاوت...


پست‌مدرنيته به دنبال تسويه حساب با فلسفه

رضا داوري‌اركاني، استاد فلسفه دانشگاه تهران و رييس فرهنگستان علوم در يادداشتي اختصاصي براي صفحه «سياستنامه» به نسبت ميان دانايي، علم و فلسفه پرداخته است. وي در پاسخ به كساني كه فلسفه را علمي زايد و به درد نخور مي‌دانند، مي‌نويسد: «علم سودمند است اما نمي‌دانيم سود فلسفه چيست ولي به صرف اينكه علم، سودمند است نمي‌توان فلسفه را لغو و زايد دانست.» رييس فرهنگستان علوم همچنين تاكيد مي‌كند كه فلسفه، پشتوانه محكمي براي علم بوده و هست. اين يادداشت به فراخور اهميت موضوع‌اش مبسوط‌‌‌تر از آن بود كه بتوان در يك شماره به طور كامل منتشر شود. براي همين آن را به ٣ بخش تقسيم كرديم. بخش اول آن در شماره روز ٢٥ مهرماه و بخش دوم در شماره...


علم جدید طرح دگرگونی جهان است/ دانایی، فلسفه و علم

علم قدیم به اصطلاح علم نظری بود و علم نظری، علمی مناسب برای تصرف در جهان و موجودات نیست. با پدید آمدن علم جدید، در جهان انسانی نیز دگرگونی پدید آمد. علم جدید طرح دگرگونی جهان است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از فرهنگستان علوم، سرمقاله دکتر رضا داوری اردکانی در شماره اخیر نشریه فرهنگستان علوم منتشر شده که در ادامه از نظر می گذرد؛ علم در صورت و معنی جدیدش با فلسفه تفاوت دارد و با آن نباید اشتباه شود زیرا نه مسائل فلسفه مسائل علم است و نه در فلسفه روش پژوهش علمی به کار می رود. البته در فلسفه ها و در تاریخ فلسفه می توان پژوهش کرد ولی فلسفه، تفکر است، پژوهش نیست. با توجه به...


هنر از کلاسیک تا پست مدرن در آسمان

مروری بر آثار یک هنرمند؛ بهانه ای برای نمایش هنر از فضای کلاسیک تا مدرن و پست مدرن شده است.