2024-04-25@16:06:01 GMT
۱۴ نتیجه - (۰.۰۲۷ ثانیه)
جدیدترینهای «واقع گرایی علمی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
ایسنا/خراسان رضوی عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه فردوسی گفت: رویکرد مدرس مبتنی بر آرمانگرایی و در عین حال واقعگرایی بود و اگر امروز نیز در بین نمایندگان مجلس چنین رویکردی وجود داشته باشد، مشکلات بلندمدت، میانمدت و کوتاهمدت همگی قابل حل است هادی وکیلی در گفتوگو با ایسنا با اشاره به فرارسیدن سالروز شهادت آیتالله مدرس و روز مجلس، اظهار کرد: شخصیت شهید مدرس را باید در چهارچوب موقعیت بسیار سخت زمان خودش مطالعه کرد. اوج فعالیتهای مدرس در دو دهه اول مشروطه شکل گرفت، یعنی از سال ۱۲۸۵ شمسی که ایران وارد دوران مشروطه شد و نظام سیاسی تغییرات جدی کرد، فعالیتهای مدرس نیز افزایش یافت، تا حدود سال ۱۳۰۷ که رضاشاه بالاجبار به کار او در...
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از پایگاه اطلاعرسانی بنیاد ملی نخبگان؛ علی اکبر صالحی افزود : یکی از مسائلی که در زمینه سیاست و دیپلماسی علمی میتواند در عرصه روابط بینالملل موثر واقع شود، آگاهی و درک ما از مفهوم «چند جانبهگرایی» است.وی گفت : از طریق «چند جانبهگرایی» میتوان درباره بسیاری از مشکلات جهانی مانند آینده علمی کشورها، بحران محیط زیست و فناوری، رشد جمعیت، آلودگی هوا و گرم شدن جهانی کره زمین، جنگ هستهای، امنیت غذایی، پاندمیکهای احتمالی در آینده و بسیاری از مسائل جهانی دیگر با رویکردی منطقی با کشورها و ملتها به بحث و گفتگو پرداخت و آنها را رفع کرد.قائم مقام فرهنگستان علوم با طرح این سوال که اگر ما درک مشترکی...
عصر ایران؛ احمد فرتاش - اينكه نظريات علمي تا چه حد بر واقعياتي در جهان خارج دلالت دارند، مسالهاي اساسي در حوزۀ فلسفۀ علم است كه از آن در ذيل مبحث «واقعگرایی در علم» بحث ميشود. در حوزۀ علم، "واقعگرایی" عمدتا در برابر "ابزارانگاري" قرار ميگيرد. دغدغۀ واقعگرایان (رئالیستها) در يك كلام، صادق بودن نظريات علمي است و مسئلۀ ابزارانگاران، مفيد بودن نظريات علمي. مراد از صادق بودن نظريات علمي، منطبق بودن آنها با واقع (عالم خارج) است. یعنی علم بايد تصويري درست (منطبق با واقع) از ساختار جهان ترسيم كند. مخالفان واقعگرایی (آنتیرئالیستها) اما حساب "صدق" و "موفقيت" را از هم جدا كرده و بر اين نكته تاكيد ميكنند كه نظريات علمي «مفيد»، لزوما "درست" نيستند. مثال مشهور آنها در...
به گزارش خبرنگار مهر، کنفرانس بینالمللی فلسفه و واقع گرایی علمی در روزهای ۴ و ۵مارس ۲۰۲۱ در ریودوژانیرو، برزیل برگزار میشود. محور موضوعات شامل مباحثی چون رئالیسم فلسفی، آرمان گرایی، تاریخ، رئالیسم افلاطونی، رئالیسم قرون وسطایی، رئالیسم انتقادی، رئالیسم معرفت شناختی، رئالیسم حقوقی، نسبیت گرایی تاریخی، رئالیسم علمی، واقع گرایی در فیزیک، رئالیسم زیبایی شناسی، تقلیل گرایی و عدم تقلیل گرایی، رئالیسم معنایی و.. است. علاقمندان به موضوعات فوق میتوانند با ارسال آثار خود به آدرس https://panel.waset.org/conference/۲۰۲۱/۰۳/rio-de-janeiro/ICPSR/sponsorship در این کنفرانس مشارکت نمایند. مهلت ارسال آثار تا پایان روز ۳۱ آگوست ۲۰۲۰ است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به آدرس https://waset.org/philosophy-and-scientific-realism-conference-in-march-۲۰۲۱-in-rio-de-janeiro مراجعه گردد. کد خبر 5003629
چاپ اول کتاب «واقعگرایی در علم» از سوی انتشارات نشر نی منتشر شد. به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات و کتاب گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا، کتاب «واقعگرایی در علم» با زیرعنوان «تحقیقی در شأن معرفتی نظریههای علمی» اثر یاسمن هشیار از سوی انتشارات نشر نی منتشر شد. مخالفت با واقعگرایی علمی از سه جنبهی هستیشناسی، معرفتشناسی و معناشناسی صورت گرفته است. مخالفت از جنبهی هستیشناسانه، به این معناست که این دسته از ضدواقعگرایان وجود هویات و بخشهای مشاهدهناپذیر عالم را انکار میکنند. از این رو، ادعای واقعنما بودن نظریهها بیمعنا میشود. گروه دیگر از ضدواقعگرایان بهدلیل مبانی معرفتشناسانهی خود که عمدتاً مبتنی بر تجربهگرایی است، فرارفتن از حدود حس و تجربه را خارجشدن از محدودهی امکان حصول معرفت...
حجتالاسلام والمسلمین علیرضا قائمینیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در گفتوگو با ایکنا؛ در پاسخ به این سؤال که نسبت آرای دکتر شریعتی با قرآن چیست؟ گفت: مباحث دکتر شریعتی در مورد قرآن کریم و برداشتهای وی از آیات چندان عمیق و دقیق نیست که این معضل در بسیاری از روشنفکران وجود دارد ولی مباحث جامعهشناسی دقیقی ارائه کرده است. وی افزود: وی در تحلیل برخی مفاهیم قرآنی مانند «توحید» آن را به معنای هماهنگی انسان با جهان معنا میکند همچنین در تحلیل «آیه» آن را از منظر پدیدارشناختی که نوعی تحلیل کانتی است مورد بررسی قرار داده است؛ آیه یعنی اینکه موجودات جهان نشانهها هستند نه اینکه در ذهن ما این طور پدیدار می شوند. مدلی...
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، کرسی ترویجی «تخصصگرایی پژوهش در علوم انسانی» به همت گروه معرفتشناسی پژوهشگاه با حضوراستادان و صاحبنظران این حوزه در پژوهشگاه دفتر تهران و قم (از طریق ویدئو کنفرانس) برگزار شد. بنابر این گزارش، «ابراهیم دادجو» در ابتدای این نشست گفت: طرح تمحضگرایی که در قالب طرح تخصصگرایی مطرح شده است و به نظر میرسد که باید در قالب طرح جامعنگری مورد بحث قرار گیرد دارای مبانی معرفتی، راهبردی، کاربردی و مدیریتی است که بنده در اینجا به مبانی معرفتی آن میپردازم. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تاکید کرد: در مکاتب فلسفی معاصر غایت از علوم را چهار چیز دانستهاند؛ امثال عقلگرایان انتقادی همچون پوپر مارکوزه و هابرماس غایت از علوم...
به گزارش خبرگزاری بسیج، ابراهیم دادجو، دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی که به همت دبیرخانه دائمی کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی روز گذشته ۱۵ شهریورماه در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، با ارائه مقاله خود با موضوع «مسیر بازسازی فلسفه اسلامی و استلزامات فلسفه علمی» اظهار کرد: ما میتوانیم از ذخائر علمی ۴۰ سال اخیر جریان ذاتگرایی و واقعگرایی جدید استفاده کرده و با تحلیل، نقد، و بازسازی آن، به بازسازی فلسفه اسلامی بپردازیم. وی اظهار کرد: فلسفه اسلامی در جریان ذاتگرایی جدید، به خوبی میتواند خود را بازسازی و بروز کند و با نظر به ذات و خواص ذاتی علوم، در پیشبرد علوم و در حل و فصل...
«ذاتگرایی علمی» تالیف دکتر برایان الیس، جدیدترین ترجمه و پژوهش ابراهیم دادجو به عنوان اثری جالب و خواندنی برای استادان و دانشجویان فلسفه، منتشر شده است. به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، کتاب «ذاتگرایی علمی» تالیف دکتر برایان الیس، جدیدترین ترجمه و پژوهش ابراهیم دادجو، عضو هیات علمی گروه معرفتشناسی پژوهشکده حکمت و دینپژوهی پژوهشگاه است. متن ذیل یادداشت دادجو در معرفی کتاب «ذاتگرایی علمی» است: بسمه تعالی در عرصه «فلسفه معاصر» و «فلسفه علم معاصر» دو جریان قابل تشخیص است: (1) جریان ضدّذاتگرایی و ضدّواقعگرایی(مابعد نیوتنی)، و (2) جریان ذاتگرایی و واقعگرایی(مابعد کوانتومی). جریان نخست از زمان نیوتن، بارکلی و هیوم تا قبل از چهل سال اخیر...
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) نشست علمی و کرسی نقد و بررسی «اسمگرایی، کارکردگرایی و هویتگرایی در فقه و هنر» از سلسله پیش نشستهای دومین همایش ملی فقه و هنر با حضور استادان و محققان حوزه برگزار خواهد شد. در این کرسی نقد و نظر، آیتالله ابوالقاسم علیدوست، ارایهدهنده بحث است و حجتالاسلام و المسلمین جلالالدین عراقی نیز به عنوان دبیر علمی حضور دارد. این کرسی علمی روز 23 آذرماه از ساعت ده در تالار خواجه نصیرالدین طوسی واقع در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی واقع در چهار راه شهدا، ابتدای خیابان معلم برپا خواهد شد.
به گزارش خبرنگار ایلنا، برنامه آشنایی با کتاب «آندره بازن و نظریه واقعگرایی فیلم» همراه با دیدار و گفتگو با پرویز جاهد نویسنده کتاب و نیز با حضور میلاد روشنی پایان، حجت بداغی و یوسف انصاری فردا (جمعه ۲۴ شهریور) در کتابفروشی علمی فرهنگی برگزار میشود. «آندره بازن و نظریه واقعگرایی فیلم» مجموعه مقالاتی است که زیر نظر پرویز جاهد (نویسنده، فیلمساز و منتقد سینما) با هدف بازخوانی و شناخت دقیقتر آندره بازن توسط نشر اختران منتشر شده است. در این کتاب مقالاتی از فرانسوا تروفو، سرژ دنی، کریستوفر ویلیامز، هیو گری، لورا مالوی، دوناتو توتارو، پراکاش یانگر، پرویز جاهد، محسن آزرم، میلاد روشنی پایان، رامین اعلایی و چند مقاله از خود آندره بازن به چشم میخورد. این برنامه روز...
کتاب «کارگزاران، ساختارها و روابط بینالملل: سیاست به مثابه هستیشناسی» تالیف کالین وایت که توسط آقای سروش آریا ترجمه شده است در سال 1395 از سوی اداره نشر وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران منتشر گردیده است. نگارنده با اشاره با اینکه نظریه روابط بینالملل از مجموعهای از تقسیمات معرفتشناختی و گاه روششناختی شکل گرفته است که عملاً مانع از دستیابی به یک دانش یکپارچه و منسجم میشود. ابراز می دارد، متأسفانه عدهای ارزش ظاهری این تمایزات را به رسمیت میشناسند؛ اما عدهای دیگر آگاهانه این خصیصه رشته روابط بینالملل را پذیرفتهاند و از آن دفاع میکنند، زیرا آن را ضامن حفظ تکثر نظری این رشته میدانند؛ عدهای دیگر نیز تلاش میکنند با پل زدن میان این تقسیمات معرفتشناختی، مجموعه...