به نقل از «ایران آنلاین»

آیت الله محسن غرویان: سید مهدی طباطبایی اخلاق را بر پیشانی سیاست نشاند

تاریخ انتشار: ۲ خرداد ۱۳۹۷ | کد خبر: ۱۸۷۱۵۲۲۶

حجت‌الاسلام سید مهدی طباطبایی در کنار اینکه «آموزگار اخلاق» بود، به عنوان یک فعالان سیاسی، با جناح چپ و راست از سر اخلاص و صفا برخورد می‌کرد. اصولگرایان، اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان متفق‌القول او را به صفای باطن و اخلاص قبول داشتند و او هیچ حب و بغض شخصی و گروهی‌ نداشت. آنچه را بر اساس دین و شرع تشخیص می‌داد، بیان می‌کرد و از این جهت جامع سیاست و اخلاق بود هرچند که همیشه اخلاق را بالاتر از سیاست می‌نشاند

ایران آنلاین / گروه اندیشه:

در سال‌های اخیر، نزد برخی از کارگزاران، سیاست بالاتر از اخلاق نشسته است و سیاست و قدرت‌طلبی جایگزین اخلاقیات شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

و برخی از تریبون‌دارهای ما از این فضا سوءاستفاده کرده و از ادبیاتی بهره می‌گیرند که به شدت تند، خشن و توهین‌آمیز است. همه اینها ناشی از غلبه سیاست، گروه‌بازی، حزب‌بازی و قدرت‌طلبی در جغرافیای سیاسی ما است که دامن‌گیر اجتماع هم شده است و سیاست را بالاتر از اخلاق‌ نشانده است. در چنین فضایی است که شخصیت‌هایی چون حجت‌الاسلام سید مهدی طباطبایی را باید سرمشق رفتارهای سیاسی‌مان قرار دهیم تا با توسل به الگوهای ارزشمندی چون ایشان شأن اخلاقیات در جامعه و در عالم سیاست حفظ شود.

شخصیت حجت‌الاسلام سید مهدی طباطبایی را می‌توان از چند زاویه به بررسی گذاشت؛ او از یک سو، روحانی و عاِلم مردمداری بود که همیشه درب منزلش به روی مردم باز بود و سعی می‌کرد تا جایی که می‌تواند از مشکلات جوان‌ها و توده مردم گره‌گشایی کند. خدمت به خلق از ویژگی‌های برجسته شخصیت او بود و از این جهت مقام بلندی نزد خداوند و محبوبیت خاصی در بین مردم داشت.

فارغ از ابعاد اجتماعی و مدنی شخصیت آیت‌الله طباطبایی، او در حوزه سیاست نیز آراء قابل تأملی داشت؛ تلقی او از سیاست و حکومت، تلقی‌ای اخلاقی بود و به حکومت همچون حضرت علی(ع) می‌نگریست. توصیه‌های اخلاقی‌ که به مسؤلان داشت، شفاف بود؛ نفاق نداشت و خود زندگی زاهدانه و ساده‌ای داشت.

حجت‌الاسلام سید مهدی طباطبایی در کنار اینکه «آموزگار اخلاق» بود، به عنوان یک فعالان سیاسی، با جناح چپ و راست از سر اخلاص و صفا برخورد می‌کرد. اصولگرایان، اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان متفق‌القول او را به صفای باطن و اخلاص قبول داشتند و او هیچ حب و بغض شخصی و گروهی‌ نداشت. آنچه را بر اساس دین و شرع تشخیص می‌داد، بیان می‌کرد و از این جهت جامع سیاست و اخلاق بود هرچند که همیشه اخلاق را بالاتر از سیاست می‌نشاند و در مسائل سیاسی جانب اخلاق را بسیار رعایت می‌کرد. از این رو به «معلم اخلاق» شهره بود.

او عالمی پر مطالعه بود و اطلاعات بسیاری در خصوص تاریخ اسلام و همچنین تسلط قابل توجهی بر روایات و آیات قرآن کریم داشت. سابقه مبارزاتی بسیاری در جمعیت مؤتلفه داشت و از پایه‌گذاران مؤتلفه بود. وی همچنین از مبارزان صف نخست مبارزه با رژیم ستم‌شاهی بشمار می‌آمد و از شاگردان و یاران همیشگی حضرت امام(ره) بود. به این اعتبار است که همه او را به عنوان یکی از چهره‌های شاخص مبارزه علیه شاه در صحنه انقلابی‌گری می‌شناسند.

منبع: ایران آنلاین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۸۷۱۵۲۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انتقادات و توصیه‌های علی مطهری به روحانیون

به گزارش «تابناک» به نقل از خبرآنلاین، از او درباره شکاف بین نسلی در خانواده آیت الله مطهری که می پرسیم، پاسخ می دهد؛«در خانواده استاد مطهری با احتساب نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها ما با چنین پدیده‌ای مواجه نیستیم. البته ممکن است بین آنها اختلاف نظرهای سیاسی جزئی و تفاوت در قضاوتها درباره برخی مسائل روز وجود داشته باشد.»

این چهره شاخص سیاسی، مسائل رخ داده در ارتباط با کاظم صدیقی و پناهیان را باعث خدشه به بدنه روحانیت می داند اما...

مشروح گفتگوی خبرگزاری خبرآنلاین با علی مطهری را بخوانید؛

* آیت الله مطهری از تئوریسین های اصلی نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند و امام نیز نگاه و تفکرات ایشان را شاخص و محوری می دانستند اما طی سال های اخیر تلاشی هدفمند و برنامه‌ریزی شده برای به انزوا بردن تفکرات و ایدههای آیت الله شهید یا مغفول ماندن آن تفکرات صورت می‌گیرد. خود شما با تسلطی که بر تفکرات و نگاه پدرتان دارید، چقدر جای خالی این تفکرات را محسوس می بینید و در چه حوزه هایی؟

البته این طور نیست که اندیشه ایشان مطرح نباشد ولی می‌توان گفت باید بیش از این مورد توجه باشد. همچنین این امر را نمی‌توان به برنامه‌ریزی و تعمد نسبت داد، بلکه ناشی از غفلت است، غفلت از اهمیت آثار استاد مطهری و میزان تأثیرگذاری آنها در حل بسیاری از معضلات فکری و اجتماعی. مثلاً در موضوعاتی مثل حجاب و آزادی بیان و نحوه برخورد با منتقدان و مخالفان یا سیاست خارجی و یا مسائل مربوط به روحانیت آثار ایشان می‌تواند راهگشا باشد.
نسل جدید با دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله مطهری به اندازه کافی آشنا نیست

* فاصله نسل جدید را با دیدگاه ها و تفکرات آیت الله مطهری چقدر پررنگ می‌دانید؟ آیا دیدگاه های ایشان قدرت سازگاری با نسل جدید را دارد؟

باید بپذیریم که نسل جدید با دیدگاه ها و اندیشه‌ استاد مطهری به اندازه کافی آشنا نیست و لازم است به سوی آثار ایشان بیشتر سوق داده شوند. تجربه نشان داده است که وقتی یکی از آثار آن شهید را مطالعه می‌کنند به سوی سایر آثار جذب می‌شوند و ادامه می‌دهند. می‌توان با کارهایی مثل برگزاری مسابقه از کتاب های استاد مطهری آنها را متوجه و علاقه‌مند به این آثار کرد. البته جوانان زیادی را سراغ دارم که با آثار ایشان مأنوس‌اند.

بین خانواده استاد مطهری اختلاف نظرهای سیاسی جزئی وجود دارد اما...

* آقای مطهری! شکاف بین نسلی چقدر در خانواده آیت الله مطهری مشهود است؟

در خانواده استاد مطهری با احتساب نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها ما با چنین پدیده‌ای مواجه نیستیم. همه از مرد و زن و دختر و پسر یک گونه فکر می‌کنند و بین آنها حسن تفاهم برقرار است. البته ممکن است بین آنها اختلاف نظرهای سیاسی جزئی و تفاوت در قضاوتها درباره برخی مسائل روز وجود داشته باشد. به هرحال در بین نوه‌ها و نتیجه‌ها و نبیره‌ها افرادی پیدا نمی‌کنید که دچار بن‌بست فکری یا پوچی در زندگی و از این قبیل مسائل شده باشند و نیاز به کمک فکری و توجیه ما داشته باشند. شاید علت اصلی آن انس با آثار پدر بزرگشان باشد.

* آن تجربیاتی که شخص شما در ارتباط با پدرتان داشته اید چقدر قابل تعمیم به نوع مناسبات و روابط شما با فرزندانتان است؟

به نظر من فرقی حاصل نشده، همان تجربیات و رفتارها قابل تعمیم به رفتار ما با فرزندان و نوه‌هاست. فقط وسایل و ابزارها تغییر کرده و الاّ ماهیت و محتوای حوادث تغییر نکرده است. همان اصول اخلاقی که آن روز باید رعایت می‌شد امروز هم باید رعایت شود.

* نگاه آیت الله مطهری مشخصا در مقوله حجاب رویکردی اجباری است یا اقناعی؟

در زمان ایشان بحث اجبار و اختیار حجاب مطرح نبود، بحث فلسفه حجاب و حدود شرعی آن مطرح بوده است. روشن است که در درجه اول مسئله ایمان و اعتقاد به پوشش اسلامی همراه با دانستن علل این حکم و تعبد نسبت به آن مهم است ولی وقتی حکومت اسلامی تشکیل می‌شود حتماً وظیفه‌ای نسبت به نظارت بر اجرای آن دارد چون پوشش اسلامی چه درباره مرد و چه درباره زن یک مسئله فردی مثل نماز و روزه نیست بلکه آثار اجتماعی دارد. اینجاست که حکومت باید درباره نحوه نظارت خود تصمیم بگیرد.
مسائلی مثل ماجرای آقای پناهیان یا صدیقی به اعتبار روحانیت آسیب می زنند

* آقای مطهری، اتفاقاتی که در بدنه روحانیت رخ می دهد، مانند آنچه در ماجرای آقای پناهیان یا کاظم صدیقی رخ داد، چقدر آسیب و خسران برای روحانیت است؟

البته مسئله آقای پناهیان خیلی مهم نبود، یک سوء تعبیر بود و باید دقت می‌کردند. ولی مسئله آقای صدیقی مهم بود و البته برخورد ایشان هم خوب بود و باید منتظر گزارش قوه قضائیه باشیم. طبعاً این گونه حوادث به اعتبار روحانیت آسیب می‌زند و باید توسط خود روحانیت جبران شود.

روحانیت به جای دولتی شدن باید در کنار مردم باشد

* فاصله بین نسل جدید و قدیم روحانیت چقدر مرتبط با رویکردها و مشی روحانیت در سال های اخیر بوده است؟

اول باید ثابت شود که بین نسل جدید و قدیم روحانیت فاصله است. من چنین فاصله‌ای را درک نمی‌کنم. ولی به طور کلی ورود روحانیت به کارهای اجرایی دولتی که به شدت مورد نهی آیت الله مطهری بود به این نهاد آسیب زده است.

روحانیت به جای این که دولتی شود باید همچنان در کنار مردم و ناظر بر دولتها و هادی آنها باشد، همان نقشی که روحانیت شیعه در طول تاریخ داشته و استقلال خود از دولتها را حفظ کرده است.