جشن شکرانه انار اگر قرار بر شکرگذاری است نیاز به حضور زنان نیمه لخت ندارد/ برخی ماموستاهای حاضر در جشنواره انار از ماهیت آن بی‎اطلاع بودند

امام جمعه پاوه گفت: جشن شکرانه انار اگر قرار بر شکرگذاری است نیاز به حضور زنان نیمه لخت و رقص مختلط ندارد.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ اموستا قادر قادری در گفت و گو با خبرنگار کُردتودی، عنوان کرد: اظهارات من در نماز جمعه هفته گذشته شهرستان پاوه در خصوص جشنواره انار کرمانشاه بود، اینکه فرماندار سروآباد که شناختی از وی هم ندارم عنوان می کند که به امام جمعه پاوه در خصوص جشنواره انار اورامان کردستان اطلاعات نادرست داده اند، از روی ناآکاهی موضع گرفته و من روز بعد، از برنامه حاشیه دار جشنواره انار اورامان کردستان باخبر شدم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

من نصیحتم خطاب به مسؤولان و مردم شهرستان پاوه بود و گفتم که موضوعات گردشگری و اقتصاد میوه انار با برنامه های مبتذل همخوانی ندارند چون سال گذشته به بهانه انار برنامه های مبتذل بسیاری در منطقه پاوه برپا شد!. مخاطب من یک نهاد یا شخص خاص نبوده و به صورت عموم، مسؤولان شهرستان پاوه و مردمان  آن را نصحیت کردم.

 

امام جمعه پاوه با بیان اینکه این گونه کارها درست نیست، گفت: جشن شکرانه انار با اختلاط زنان و مردان و رقص و پایکوبی آنها بسیار متفاوت است. مسؤولان یا اینگونه برنامه ها را مدیریت کنند یا مردم را به کارهای بیهوده سرگرم نکنند.

 

وی ادامه داد: عده ای می خواهند جمعیت معتقد و اهل نماز منطقه اورامانات روز به روز کمتر شود و عقایدشان را از آنها بگیرند. جشن شکرانه انار اگر قرار بر شکرگذاری است نیاز به حضور زنان نیمه لخت و رقص مختلط ندارد. اگر به دنبال رقص مختلط هستند جا و مکان زیاد است. چه کسی تاکنون با مراسم شادی مردم مخالفت کرده و کاری به کار آنها داشته است؟. ما تنها گفتیم به نام جشنواره انار فرهنگ مردم اورامان را تغییر ندهید، این عقیده من است و فردا هم در نماز جمعه پاوه باز تکرار خواهم کرد و کوتاه نمی آیم.

 

ماموستا قادری بیان کرد: در طول هفته گذشته رسانه های معاند حزب دموکرات چندین بار به من حمله کرده اند. اگر این جشنواره بدون ایراد بود هیچ وقت دموکرات از آن حمایت نمی کرد. وقتی حزب دموکرات مدافع جشنواره انار است نباید مسؤولان ما نسبت به آن دلخوش باشند و این تخریب های حزب دموکرت علیه بنده نشان از حقانیت اظهاراتم دارد.

 

ماموستا قادری عنوان کرد: کسانی که نسبت به اظهارات من واکنش منفی نشان دادند نه اهل مسجد هستند و نه اهل نماز، چون اگر اهل مسجد بودند دقیقاً متوجه می شدند که من چه گفتم.

 

امام جمعه پاوه ادامه داد: کردستان برای استقرار انقلاب اسلامی هزاران شهید تقدیم نظام کرده است و اگر قرار باشد چهارتا بچه، ما را در تنگنا قرار دهند تا از مواضعمان کوتاه بیاییم و طرفداران انقلاب را در اقلیت قرار دهند، شدنی نیست.

 

وی گفت: این هنر نیست که استاندار کردستان از نماد انار در روستای سلین رونمایی می کند؛ او اگر می تواند هنر کند و وضعیت بیکاری کردستان را سامان دهد!

 

ماموستا قادری اظهار داشت: در تماسی که با ماموستاهای حاضر در جشنواره انار اورامان کردستان داشتم، عنوان کردند که نسبت به اصل موضوع و اهداف پشت پرده آن بی اطلاع بوده اند و گرنه حضور نمی یافتند.

 

انتهای پیام/

منبع: دانا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۱۲۳۲۳۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جنجال شعرخوانی علم الهدی درباره منیژه از تریبون نماز جمعه /مشاوران شما بیت هایی بهتر از شاهنامه را می توانستند پیدا کنند

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، روزنامه اصلاح طلب هم میهن در گزارشی با عنوان «نگر تا نباشی به جز دادگر» نوشت؛

چند سال پیش که شهرداری مشهد ذوقی به خرج داده بود و تصویرهایی از شاهنامه در و دیوار شهر را آراسته بودند، دستور به زدودن این تصویرها داده شد، گویی که بین این تصویرها و آن‌چه مشهد به آن شهره است، تقابلی وجود دارد. چندین دهه به دلیل همین تصور، توسعه و رسیدگی به آرامگاه فردوسی که یکی از بزرگ‌ترین شاعران و حکیمان ایران است، متوقف بود تا اینکه از مقامات بالاتر حکم به آبادانی آرامگاه فردوسی داده شد.

مقامات استانی و از جمله امام جمعه شال و کلاه کردند و به آرامگاه فردوسی رفتند. اگر اسم این مقامات و فردوسی را کنار هم در موتورهای جست‌وجوگر بنویسید و نتایج را هر چه بالا و پایین کنید، همان چند عکس را خواهید دید. با چنین پیشینه‌ای است که سخنان آیت‌الله علم‌الهدی و استنادش به شاهنامه برای دفاع از اجبار در پوشش با واکنش‌های بسیاری روبه‌رو شده است.

علم‌الهدی گفته است: مسئله حجاب نیز یکی از همین هویت‌های دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ به‌خصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید. او هم‌چنین به‌عنوان نمونه بیتی از شاهنامه خوانده است که منیژه خطاب به بیژه گفته است: منیژه منم دخت افراسیاب/برهنه ندیده تنم آفتاب

این سخن که زنان ایرانی براساس آن‌چه به ما رسیده، پوششی برای موی سر داشته‌اند یا چیزی شبیه چادر حتی، نادرست نیست. حتی این سخن که در شاهنامه‌ی فردوسی پاکدامنی و شرم از ویژگی‌های مثبت زنان و البته مردان شمرده می‌شود، هم بی‌راه نیست، هرچند تعریف پاکدامنی در نگاه حکیم توس و امام جمعه مشهد متفاوت است، اما بیتی که آقای علم‌الهدی به آن ارجاع داده، ربطی به زنان ایران ندارد. افراسیاب شاه توران است و منیژه دختری تورانی است نه ایرانی. این به خودی خود ایرادی در استدلال امام جمعه به حساب نمی‌آید و می‌تواند بگوید که حکیم خصلت نیکو را حتی در دشمن ستوده است. ماجرا از اینجا جالب می‌شود که بدانیم این بیت را منیژه کی خوانده است و اصلاً ارتباطی به پوشش سر دارد یا نه؟

منیژه دل‌بسته‌ی بیژن شاهزاده‌ی ایرانی می‌شود و -به زبان امروزی- او را چیزخور کرده بی‌هوش به شبستان خود می‌آورد و همه‌ی این اتفاقات بدون اجازه‌ی والدین و بدون پیمان زناشویی -که از قضا در ایران باستان هم مرسوم بوده- رخ می‌دهد. بیژن در قصر او به هوش می‌آید و باقی قضایا و منیژه در چنین لحظات احساسی درباره‌ی اهمیت چیزی که به بیژن عرضه می‌کند این بیت را به زبان می‌آورد که تا به حال چنین بوده، اما بعدش را می‌توان در شاهنامه خواند.

البته اگر مشاوران امام جمعه با شاهنامه به از این بودند که هستند، بیت‌هایی می‌توانستند پیدا کنند که به کارشان بیاید، مثلاً آنجا که شیرین می‌گوید:

به سه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی/ یکی آنک با شرم و با خواسته است/ که جفتش بدو خانه آراسته است/ دگر آن‌ که فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیافزاید او/ سه دیگر که بالا و رویش بود/ به پوشیدگی نیز مویش بود

این ابیات به روشنی از پوشیدگی موها می‌گوید، درحالی‌که در بیت استنادی امام‌جمعه‌ی مشهد، تفاوت برهنگی و نداشتن پوشش سرنادیده گرفته است. این مغالطه در سخنان بسیاری دیگر از مقامات هم دیده می‌شود. نداشتن پوشش سر با برهنگی هم‌معنا نیست. با این حال هم‌چنان که در بیت انتخابی امام جمعه مشهد و این ابیات می‌بینیم هیچ‌کدام توصیه‌ی فردوسی نیست و سخنان شخصیت‌های شاهنامه است. شاهنامه مثل هر متن کهن ادبی در کنار ارزش‌های ادبی و زیباشناختی و روایی خود، مجموعه‌ای از ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی زمانه‌ی خود را منتقل می‌کند که به دنیایی دیگر تعلق دارند، چنان‌که در همین بیت‌های بالا پسرزا بودن جزو ارزش‌هایی شمرده شده است.

در شاهنامه زنان برجسته‌ای نقش‌آفرینی کرده‌اند که الگوی زن مطلوب امام جمعه مشهد نمی‌توانند باشند. برخی از زنان برجسته‌ی شاهنامه مثل منیژه در طلب معشوق در انتظار خواستاری و خواستگاری او نمانده‌اند و از جمله‌ی آنان تهمینه است مادر سهراب که در شاهنامه زنی ستوده است و تنها یک شب هم‌خواب رستم بوده است. رودابه مادر رستم نیز در راه دادن زال به قصرش از موی خویش کمندی بافته و انداخته و بعد هم که ماجرا در شاهنامه روشن است.

در این میان داستان گردآفرید اگرچه متفاوت است، اما در کنشگری از روابط خصوصی پیش‌تر رفته و اگر روی و موی پوشیده به این خاطر است که شناخته نشود و آنجا که روی و موی گشاده به قصد فریب دشمن است:

رها شد ز بند زره موی اوی/ در افشان چو خورشید شد روی اوی/ بدانست سهراب کو دختر است/ سر و موی او از در و افسر است

درست است که فکر می‌کنم شاهنامه ارزش‌های جهانی دیگر را منتقل می‌کند و چنین استناداتی به آن راه به جایی نمی‌برد، اما به نظرم از قضا در شاهنامه برای صاحبان مقام و قدرت توصیه‌هایی شایسته‌تر می‌توان یافت، مضمون‌هایی که بارها تکرار شده است. یکی از این مضمون‌ها دادگری است. دادگر در شاهنامه هم‌صفت خداوند است که جای نام نشسته است و هم وظیفه‌ی صاحب قدرت. فردوسی می‌گوید، پادشاهی که دادگر باشد، نیازی به فریادرس ندارد: کجا پادشا دادگر بود و بس/ نیازش نیاید به فریادرس

2727

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902919