Web Analytics Made Easy - Statcounter

دلشادی از شهدای مدافع حرم و دهه هفتادی هایی که انقلاب، اهل بیت(علیهم السلام) و دفاع مقدس را از نزدیک درک نکردند و مدافع حرم و حریم اهل بیت(علیهم السلام) می شوند بعنوان دستاوردهای بزرگ نظام یاد کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از ساری، «سینا دلشادی» امروز(6بهمن) در ویژه برنامه گرامیداشت چهل سالگی انقلاب با عنوان «چهل برگ» کاری از حوزه هنری مازندران ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای حماسه بهمن سال 60اظهار کرد: تلاش شده گرامیداشت چهل سالگی انقلاب اسلامی در سالروز تاریخی حماسه مردم آمل انجام شود چراکه  ششم بهمن نقطه تلاقی سه بخش و سه بعد هویتی ملت ایران است از یک سوهویت بومی، ملی و منطقه ای اینکه جغرافیا، فرهنگ وتاریخ مقاومت در این منطقه متبلور شده و از سوی دیگر هویت دینی و اسلامی مردم ایران، قیام مردمی آمل براساس شعارهای ناب و راستین اسلامی بود و بعد سوم نیز هویت انقلابی است که به برکت پیروزی انقلاب اسلامی به آن دست یافتیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

مدیر حوزه هنری استان مازندران ادامه داد: مردم آمل سال 60 به برکت انقلاب سال 1357 و به برکت همان شعارهای انقلابی خود مردم مقابل منافقین کوردل ایستادگی کردند و امام راحل در وصیت نامه سیاسی الهی خویش از این قیام یاد نمودند و شهر آمل را هزارسنگر نامیدند و اذعان داشتند سنگرهای مردم در شش بهمن، سنگرهای شن و ماسه نبود؛ سنگرهای اعتقادی و ولایی و انقلابی بوده که در دل مردم ایجاد شده است.

 

وی به رونمایی از 30اثر در آستانه چهل سالگی انقلاب اسلامی به همت حوزه هنری استان اشاره کرد و افزود: درسالی که بیشترین فشارهای اقتصادی برما تحمیل شد بیشترین آثار هم خلق شد و آثار تولیدی از لحاظ کمی و کیفی بهتر شده است و این بیانگر اینکه هنرمندانی انقلابی و جهادی پای کار آمدند.

 

دلشادی از شهدای مدافع حرم و دهه هفتادی هایی که نه انقلاب، اهل بیت(علیهم السلام) ونه دفاع مقدس را دیدند و مدافع حرم و حریم اهل بیت(علیهم السلام) می شوند بعنوان دستاوردهای بزرگ نظام یاد کرد و افزود: دستاوردهای انقلاب اسلامی و عمق استراتژیک و عمق راهبردی ما امروز در آمریکای لاتین کشورهای منطقه است تاجاییکه جلیقه زردهای فرانسه در اعتراضات اخیر اذعان نمودند که جنبش خویش را از تفکر انقلاب 1357ایران اسلامی الهام گرفتند.

 

وی تحریم ها و فشارهای اقتصادی علیه ملت ایران را برنامه دشمنان انقلاب برای ضربه زدن به اعتقادات دینی این ملت دانست و ابراز امیدواری کرد: این تحریم ها اثرخود را از دست دهند و انقلاب اسلامی، حرکت بالنده خود را تا روز موعود ادامه خواهد داد.

 

به گزارش شبستان، برنامه های حوزه هنری مازندران به مناسبت چهل سالگی انقلاب اسلامی بدین شرح است:

 

افتتاح نمایشگاه اینفوگرافی «چهل برگ»

 

رونمایی از دفترچه شهید باغبانی

 

 افتتاح نمایشگاه «قافله قلم»

 

رونمایی آثار هنری شامل: 

 

تولیدات واحد هنرهای نمایشی:

            «هشت افتتاحیه در قصه گویی» – اثر عاطفه قاسمی 

            «راهنمای عملی تبلیغات اینترنتی تئاتر در ایران» -   اثر دکتر میثم شیر خدایی و مژده ولی زاده 

            «سیری در پیشینه تئاتر حوزه هنری مازندران» – اثر مصطفی اژدرپور منفرد 

              نمایشنامه کودک  « بززنگوله پا و دو نمایشنامه دیگر»  – اثر یوسف یونسی 

تولیدات پژوهش:

            «شعر کلاسیک امروز از دیدگاه زبان شناسی» – اثر دکتر محمد صالح ذاکری 

            «چهل درچهل » – اثر سید رحیم موسوی ساروی 

تولیدات آفرینش های ادبی:

            «اهل بیت شعر»- اثر محمد جواد آسمان و علی رضا رضایی

            «مادرانه های خطه ی سبز »– اثر زینب غفوری کفشگر و مولود قاسمیان

تولیدات موسیقی:

            مجموعه ترانه های قدیمی «ترانه های شور انگیز خزر »–  اثر مهران حبیبی نژاد

            تک اثر موسیقایی«ستاره ی غربت» – خواننده: محسن قاسمیان و محمد هادی قاسمی

            کتاب « بومی نوا» - اثر جمشید قلی نژاد

            کتاب «لله وا »  - اثر جمشید قلی نژاد

  تولیدات ادبیات پایداری:

            «شیری شبیه آهو»  (خاطرات علی اکبر دوستی) تدوین حسین شیر دل و حسن شیردا

            «چریک پیر»  (خاطرات کیومرث جهان آرا ) تدوین سید ولی هاشمی

تولیدات دیجیتال:

            نرم افزار موبایل «از زخم و تغزل»

            مجموعه اینفو گرافیک «دستاوردهای انقلاب» اثر علیرضا رضایی

             افتتاح سایت چهل برگ – ویژه چلمین سالگرد انقلاب  

تولیدات هنرهای تجسمی:

            کتاب « قافله قلم »  (هنر از دیدگاه شهید آوینی) – مجموعه آثار خوشنویسی هنرمندان استان 

تولیدات هنرهای تصویری:

            فیلم کوتاه «برزخ»  اثر سیده معصومه حجازی 

            فیلم کوتاه «مخمصه» – اثر رضا اکبریان گالشکلایی

            کتاب«دلتنگت هستم» – مجموعه فیلم نامه های سیده معصومه حجازی

            مستند کوتاه  «لوتوس» – اثر محمد رضا وطن دوست

            فیلم کوتاه «می خوام باشم» اثر سیده معصومه حجازی

            فیلم کوتاه: «حنا، بابا، خدا » اثر: ایرج فلاح آهی دشتی

            فیلم کوتاه : «گیسوی تو» اثر سیده معصومه حجازی

            مستند «پاپلی» اثر مهدی زمانپور کیاسری

            مستند «شاه – رخ » اثر یاسر خیر

            مستند «حیات از انقلاب درون» اثر رئوف جابری

 

 

 

پایان پیام/286

منبع: شبستان

کلیدواژه: انقلاب اسلامی مجلس چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی انقلاب دفاع مقدس چهل سالگی انقلاب اسلامی کانون های فرهنگی هنری مساجد خبرگزاری شبستان بیرجند ایران چهل سالگی انقلاب حوزه هنری مازندران حماسه ششم بهمن آمل رونمایی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۲۵۱۴۷۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روشنفکری ایرانی و تشویق حرام‌کاری

  به جای اتهام بی‌سند بیاییم به تاریخی که زیسته‌ایم رجوع کنیم تا دریابیم حقیقت چیست؟ فرض کنید امروز ۲۲بهمن۱۳۵۷است. ببینیم انواع روشنفکران چپ و راست چه می‌کنند.همین که انقلاب اسلامی ‌پیروز شد بنا به همان آویختگی خود به راه چپ و راست غربی، روشنفکران ایرانی به جای اندیشیدن به وضعیت واقعی ایران و محاصره انقلاب به‌وسیله گرگان سلطه و موقعیت جغرافیایی و استراتژیک ایران و خواست غرب در ایجاد بحران و مهارانقلاب اسلامی‌، خودخواسته و ناخواسته ابزار شیاطین و شیطان بزرگ سرمایه‌داری جهانی و قدرت سلطه شدند و امر او را درعمل پیش بردند. روشنفکران مذهبی نهضت آزادی که درون شورای انقلاب و دولت نخست مدیریت و ریاست داشتند، مطلقا انقلاب را درک نکردند اما صادقانه به اختلاف خود با انقلاب و استراتژی سازش با شیطان بزرگ اعتراف کردند. در حالی که وزرای‌شان نقش مشاور سفارت آمریکا را داشتند از قدرت بیرون رانده شدند. آنها درکی از روح استقلال‌خواه ضدسلطه و کفر انقلاب اسلامی‌ نداشتند. چپ‌ها از این لیبرال‌های صادق اولیه بدتر عمل کردند و لیبرال‌های جاه‌طلب، لیبرال‌های نفوذی غرب چون بنی‌صدر و تروریست‌ها بالاخره به اتحاد در جنگ با جمهوری اسلامی ‌به وحدت رسیدند و کمونیست‌ها و تجزیه‌طلبان و روشنفکران ملحدودموکرات! نقاب ارتدکس ضد‌سرمایه‌داری فاشیستی را کنار نهادند و به سرمایه‌داری بدتر از نازیسم سرمایه‌داری جهانی وحشی پناه بردند وهمه با هم علیه مردم و انقلاب ایران به خشونت و جنگ مسلحانه رو آوردند. در حالی که یک‌سال ازعمر انقلاب درمحاصره قدرت‌های سلطه‌جو نگذشته بود وحزب توده هم که چنین نکرد؛ برای ضرورت‌های نفوذ و جاسوسی نقشه شوروی بود که گندش با فرمانده نیروی دریایی‌اش درآمد وگرنه شوروی هم چون غرب مدافع و مشوق صدام در جنگ هشت ساله بود و از استقلال اسلام می‌هراسید که آویخته به هیچ قدرتی نبود، جز خدا. این موضع روشنفکران همان دامچاله اصلی سقوط‌شان بود و روز‌به‌روز فروتر رفتند وابزارقدرت جهانی شدند ودرهمه اشکال مذهبی و الحادی به ارباب خود پناه بردند وابزار طرح‌های آمریکایی شدند وحجاب خودبرانداختند.چهره ایدئولوژیک روشنفکری؛ چهره سیاسی، فرهنگی و اخلاقی روشنفکری عریان شد.
 
۲ نوع حجاب‌زدایی
اخیرا در مقاله‌ای درباره حجاب، گفتم دو حجاب‌زدایی رخ می‌دهد. نگاه رهبری درباره حجاب در پوشاک زنان به‌عنوان صورت و ظاهر و روبنای عفت، به‌صورت عاقلانه و عالمانه‌ای با ضرورت حفظ حجاب از دست‌اندازی حرام‌کاری در کل زندگی ما درآمیخت و معرفتی درخشان وهماهنگی ساختاری عمیقی به‌وجود آورد.درک وجوب حجاب، هماهنگی حجاب با حجاب در اقتصاد، مدیریت کلان، سیاست داخلی و خارجی، نظام اداره کشوری، حیات شهری و... چیزی قیمتی است.خواهیم دید روشنفکری بی‌حجاب ما هم به سبب همین عدم خرد و تقوا در آغوش اسرائیل جا گرفت وحجاب ازسیمای باطل خود برافکند وسیمای هرجایی خویش را آشکار کرد.اشتباه نکنید وقتی ازرسواشدن فحشای روشنفکری وتوبه نکردن و سیاه‌ترشدن باطنش صحبت می‌شود، از هویت اخلاقی متفکران سخن نمی‌گوییم. ما فراوان تحصیلکردگان و نویسندگان وهنرمندان شریف داریم که در فرهنگ مدرن رشد کرده‌اند اما از نظر اخلاقی، نخبگی، قدرت مغزی و خلاقیت فراموش‌نشدنی‌اند. این ربطی به پدیده روشنفکری و ماهیت بی‌هویت تسلیم‌شدگی به بی‌هویتی غربگرا وازدست دادن همه هستی بومی‌ ومصرفگر بی‌اندیشه تولیدات ذهنی غرب زیستن و کر و کور بودن ندارد. دانش و شناخت غرب، زنای معنوی نیست‌.تسلیم به هرروز فکربی‌ریشه و ضد‌ارزش‌های انسانیت و آزادگی خود حرام‌کاری است. حجاب به‌طور عام یعنی زره علیه نگاه حرام یعنی خداترسی وخویشتنداری و حفظ تقوا برای توحید و عدم‌بردگی و پرستش شیطان و عدم غلامی‌ بت‌های گوناگون و بت نفس وبالاتر یعنی فرمان اتقو‌ا...در همه وجوه زندگی،دراقتصاد کلان، درقوای سه‌گانه وقوای نظامی. ما با دو گونه حجاب روبه‌روییم.۱ــ حجاب از حقیقت و حق متعال که روشنفکری ما و هر شرک و نفاق اسیر آن است. ۲ــ حجاب برای ممانعت از تعدی باطل و حرام در ما و داشتن دژ برابر شیطان برای محافظت ازایمان خود و برای عمل به فرمان حق تعالی‌. این همان تقواست و در زندگی اجتماعی هم همین حجاب حفظ ارزش‌های الهی لازم وواجب است. ماهمان‌گونه که نمی‌توانیم اداره مملکت را به خرابکاران بسپاریم تا مثلا خودروسازی از یک‌طرف و خصولتی‌ها ازطرف دیگر و قشر ممتاز و آقا‌ها و آقا‌زاده‌ها و رانتخواران و انگل‌های حریص بیکاره و دلال‌های حقه‌باز از سمت دیگر ملت را بچاپند و با اتومبیل‌های مرگبار مردم را به کشتن دهند و به‌جای بهتر کردن اتومبیل حقیقی محصول دانش و تکنولوژی بومی ‌و بهبود مدام کالای اصیل، به زور برای پاره‌آهن بی‌ارزش نا‌امن، پول بنز از مردم بستانند و همان‌طور که نمی‌توانیم اجازه دهیم آقا‌زاده‌های پر‌رو و طفیلی، جنگل ایرانی را نابود و صنعت مملکت را فلج و تجارت مملکت را به قاچاق تبدیل کنند و نمایندگان مردم و قضات و روسا نوکران‌ اربابان مافیایی باشند و منافع آنان را درنظر بگیرند و این همه بی‌حیایی و بی‌تقوایی و بی‌حجابی فساد وسفره عشرت ورانتخواری حرامزادگی اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و انواع تبعیضات و بی‌عدالتی پهن باشد وبعدتنها به حجاب زنان بپردازیم،همان‌طور هم نمی‌توانیم به روشنفکری اجازه زناکاری با دشمن اسلام و مردم در روز روشن دهیم تا با بی‌شرمی ‌لخت و عور و رها از شرافت تفکر اصیل، مفتخر به نوکری قدرت جنایتکار بشری سر برهنه کند و بی‌فکری‌اش را کالای ارزشمند جا بزند ودرجهان نمایش دهد وبه خود‌فروشی‌اش افتخار کند و از اسرائیل دفاع کند.جان سخن امام خامنه‌ای این بود که وجوب حجاب زنان با واجبات کلان پیوند دارد و وجود یکی نباید بهانه ندیده گرفتن دیگری باشد بلکه آن یک حرام را هم نباید تحمل کرد. روشنفکری بی‌حیا با زن بی‌حیا، با اقتصاد بی‌حیا، با سیاست بی‌حیا و با فرهنگ بی‌حیا رابطه دارد و مشوق بی‌حیایی برابر رب‌العالمین و عصمت و معصوم است. حال می‌خواهم بگویم در عرصه روشنفکری ایرانی ما با این تشویق حرام‌کاری و شرک و ظلم روبه‌روییم. با حرامزادگی و زشتکاری با قدرت‌های جهانی و تفکرات الحادی و فسادهای نو‌لیبرالی حرامکار روبه‌رو هستیم. این هم تحمل‌پذیر نیست .

خدمتگزاری چاکرانه در آستان قدرت مدرن
پس این نظر متفکران منتقد غرب و شارحان ارجمند فلسفه وچپ مستقل،قابل قبول نیست که خشونت و به بازی نگرفتن روشنفکران در انقلاب اسلامی ‌و خشونت و سرکوب آنان را به کینه‌توزی و سرآخر سقوط در آغوش اسرائیل کشاند. این دروغ و دست‌کم جهالت محض است زیرا با روشنفکران محارب یا دارای تفکر همراه با محاربان که اول اقدام به جنون‌بارترین خشونت و ضدیت علیه انقلاب کردند، چه می‌توانستند بکنند؟ اجازه دهند با ۲درصد هوادار و با زورگویی و جوسازی و ترور نقشه‌مند از پیش و تفکر فاسد نهانکار، یک انقلاب را نابود کنند؟ بدتر از انفجار دولت و کشتار‌جمعی همراهی با صدام و تجزیه‌طلبی چه چیز ممکن بود که نکردند؟‌ تازه سرشت خشونت‌بار روشنفکری زمان شاه را چه می‌کنید؟ آن زمان هم جمهوری اسلامی‌ بود که آنان با دیکتاتوری و مصرف اندیشه‌های تزریقی و استالینی مقابله با رژیم شاه را نقاب بی‌هویتی و چاکری اربابان قدرت سرمایه کرده بودند؟ کمترین سازشی با این روشنفکری گمراه، چیزی ازانقلاب اسلامی ‌ومقاومت واستقلال امروزی باقی می‌نهاد؟آقایان بدون این‌که فرصت‌طلبی و سوبژکتیویسم و احساسات روشنفکری ایرانی را درست بشناسیم، این روشنفکری و شبه‌مدرنیسم آن جز خدمتگزاری چاکرانه در آستان قدرت مدرن و سرمایه جهانی و تقلید و نفس استقلال، ماهیتا کارکردی نمی‌توانست داشته باشد و عملا نداشت. پای نخبگان بزرگوار دانش و فرهنگ را همان‌طور که گفتم مطلقا به میان نکشید که ربطی به ماهیت روشنفکری نداشتند و هرگز دشمن ایران و سرسپرده اجنبی و ایدئولوژی اجنبی و واسطه از خود‌بیگانگی و‌ مبلغ بی‌هویتی و پرگویی پوچ و مصرف‌‌کننده نیست‌انگاری غربی و دشمن دین، استقلال، اخلاق و فرهنگ ایرانی نبودند .پز انسان منصف گرفتن آسان است؛‌ واقعگرایی و انصاف و داوری عادلانه غیراحساساتی و ناعوام‌فریبانه و عقلانی و مستند به رخدادهای واقعی مشکل است .روشنفکری ما سیری به سوی ظهور خشونت و بی‌خویشی و ابزار‌شدگی و درندگی اسرائیلی داشت وبا تروریسم و درکنار آمریکا واسرائیل و جنایت‌شان قرار گرفت و ابزار پرگار شد؛این استعدادش راپیشاپیش فاش کرد که کناراسرائیل باشد وبرای زورگیری درقدرت هرجنایتی بکند. ازرجوی تا هزارخانی تا کومله و حزب کمونیست اسرائیلی و میلانی و جاسوسان سیا وهمدستان موساد و نوچه‌های خبیث بی‌ارزشی که مصداق همدستی با شیطانند، مگر جز این کردند؟ هنرمندان پناه برده به دامن آمریکا و سلبریتی‌هایی که بازار روشنفکری ومرجعیت روشنفکری را کساد کردند، از فرهادی تا پناهی و هنرپیشه‌های بی‌مغز شیفته جاسوسی غرب و تبلیغاتچی آب دهان و دلقک‌هایی چون کریمی، ‌مگر شاگردان و درس‌آموخته‌های همین روشنفکران پوچ در چرت و چرک و غرق لقمه حرام سیا و وطن‌فروشی نبودند؟ مگر اینان شاگردان و بازیگران همان کارگردانان ترا‌ریخته و استادان بازیچه دانشگاه‌های آمریکا نیستند که سررشته‌اش دست آمریکاست و ید بیضا دارند و بشیر تسلیم به غرب و ایران‌فروشی با نقاب ایران‌دوستی شده‌اند و کنار وحشی‌ترین دشمن ایران وشیطان بزرگ ابزار تبلیغی‌اش گشته‌اند و از دست‌شان لقمه می‌گیرند‌ ؟مگرهما ناطق وامثال اوهمه اعتبارشان را خرج توجیه توطئه‌های انگلیسی ودفاع از بابیت و وهابیت نکردند؟ وزیرسایه این درندگان با انقلاب مردم نجنگیدند؟ اگر کسی باید طلبکار و مظلوم خوانده شود، جمهوری اسلامی ‌است‌ ‌به جرم شجاعت در ایستادگی و شکست توطئه آمریکا و روشنفکران در خدمت آمریکا‌.

دیگر خبرها

  • مدرسه ملی روایت در سمنان افتتاح شد
  • تشکیل قرارگاه شهید آوینی فرصتی برای حمایت از تولیدات هنری است
  • مهاجرت معکوس در ۲۰۰ روستای کردستان از دستاوردهای دولت سیزدهم است
  • نهضت هنر انقلاب در خوزستان شعله‌ورتر از گذشته‌ شد‌
  • شوراها از نگاه بخشی و کوتاه مدت پرهیز کنند
  • طلایی‌نیک:«وعده صادق» بسیاری از معادلات را تغییر داد
  • اراده ملت ایران بود که عملیات «وعده صادق» را رقم زد
  • سپاه مظهر مشارکت مردم در حوزه‌های مختلف پیشرفت انقلاب است
  • روشنفکری ایرانی و تشویق حرام‌کاری
  • برگزاری مراسم «آگاه زمان» برای سالگرد شهادت شهیدمطهری