وحدت ادیان توحیدی بهترین راه برای مقابله با اسلام ستیزی است/ مردم به دنبال ملجاء و پناهگاهی از شر مادی‌گرایی هستند
تاریخ انتشار: ۶ بهمن ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۲۵۱۶۵۷۷
به گزارش حوزه استان های خبرگزاری تقریب، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در دیدار با اعضای شورای برنامه‌ریزی همایش بین المللی"امام رضا(ع) و گفتگوی ادیان" اظهار داشت: الحمدالله که آستان قدس رضوی برکات فراوانی دارد و مثل اینکه دستی الهی این برکات را به سمت این آستان هدایت می‌کند تا این مرکز الهی بیش از پیش شناخته شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: فراموش نمی‌‌کنم که اوایل انقلاب با همت مرحوم آیت الله واعظ طبسی کنگره جهانی امام رضا(ع) در حرم مطهر حضرت رضا(ع) برگزار و سهم بنده بخش مناظره‌های این همایش بود و همین امر سبب شد که دقت بیشتری در این زمینه انجام دهم و دیدم که مناظرات حضرت بسیار زیبا و جذاب هستند و در عین روان بودن، استدلالات منطقی را با لحنی روان و شیرین بیان کرده‌اند.
این مرجع عالیقدر همچنین خاطرنشان کرد: به اعتقاد من یکی از دلایلی که حضرت، ولایتعهدی را پذیرفت این بود که بتواند با سایر بزرگان ادیان و مذاهب مناظره کند و حقانیت اسلام را به آنها بفهماند چرا که آن زمان رسانه‌ای نبود و تنها رسانه دربار بود که اخبار آن در سایر بلاد منتشر می‌شد.
وی ادامه داد: از آنجاکه حضرت رضا(ع) به نام عالم آل محمد(ص) شناخته شده هستند، سزاوار است این همایش‌ها تداوم داشته باشد. محورهای این همایش نیز یکی از یکی بهتر است. اکنون که اسلام ستیزی و شیعه‌ستیزی غوغا می‌کند راه مقابله با اینگونه تهاجمات، دست به دست هم دادن ادیان توحیدی در برابر نفی خداوند است.
آیت الله مکارم شیرازی تصریح کرد: قرآن مجید راه را به ما نشان داده است؛ می‌گوید می‌توانید با ادیان دیگر که با شما سرجنگ ندارند زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشید، این منطق اسلام است.
وی با اشاره به تمایل مادی‌گرایان به دین بیان کرد: روز به روز پیروان ادیان بیشتر می‌شود چون مردم به دنبال ملجاء و پناهگاهی از شر مادی‌گرایی هستند و چه دینی بهتر از اسلام که به آن رجوع‌کنند.
وی بار دیگر با تاکید بر لزوم برگزاری این همایش تاکید کرد و افزود: برگزاری این همایش کارخوب و برنامه قابل قبولی است. آثار این برنامه را نیز باید منتشر کرد. در برگزاری این همایش اطلاع رسانی کامل امری مهم است لذا باید در فضای مجازی وبه زبان های مختلف عصاره این همایش منتشر شود.
آیت الله مکارم شیرازی در پایان با اشاره به برکات کنگره امام رضا(ع) و گفتگوی ادیان؛ یادآور شد: خوب است که پایگاه این کار بارگاه ملکوتی علی ابن موسی الرضا(ع) باشد. از صمیم دل دعا می کنم این برنامه را اجرا کنید؛ نتایج آن را به زبان های مختلف منتشر کنید تا بتوانیم دشمن را خلع سلاح کنیم.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۲۵۱۶۵۷۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند
آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.
آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.
وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.
این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.
وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.
وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
انتهای پیام/
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟