هنر بزرگ امام(ره) برقراری پیوند محکم میان اسلامیت و جمهوریت بود
تاریخ انتشار: ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ | کد خبر: ۲۲۶۱۷۷۱۶
حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحسن محمودی، رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا درباره اهمیت مردمسالاری دینی به منزله یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و عدم تضاد دین و مردمسالاری در اندیشه امام خمینی (ره) گفت: امام (ره) با هدایت و رهبری انقلاب، منطق قرآن را حاکم کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام خمینی(ره) به آموزههای قرآن تجسم عملی بخشید
وی افزود: امام خمینی(ره) در حقیقت این آموزههای قرآن را تجسم عینی و عملی بخشید و بین اسلامیت و جمهوریت پیوندی محکم و درهم تنیده برقرار کرد و مردم و اسلام را در کنار هم قرار داد و انقلاب را به پیروزی رساند و این هنر بزرگ امام(ره) بود.
حجت‌الاسلام محمودی با بیان اینکه امام(ره) متن قرآن و سنت را وارد جامعه کرد، گفت: بحث ولایت فقیه و نقش و جایگاه آن در اداره حکومت مسئله جدیدی نبود که عده‌ای بگویند به یکباره پس از پیروزی انقلاب مطرح شد. این مسئله در کتب فقهی وجود داشت و علما بر روی حدود و ثغور آن بحث می‌کردند و جزو اصول مسلم فقهی و دینی است اما هیچ وقت شرایط برای عملی شدن آن مهیا نبود.
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران بیان کرد: با عنایت الهی و حمایت مردم، امام(ره) این توفیق را پیدا کرد که به این ایده و اصل جامه عمل بپوشاند و اسلامیت و جمهوریت را در کنار هم قرار داده و حتی بالاتر به صورت یک شبکه درهم تنیده درآورد، در حالی که در آن دوران تبلبغات زیادی بر روی مخالفت اسلام با نقش مردم در اداره حکومت انجام می‌شد.
وی تصریح کرد: طی این چهل سال هم دشمنان تلاش زیادی کردند که نظام را ساقط کنند اما حضور مردم در صحنه است همواره مانع اصلی تحقق این توطئه‌ها شده است. امروز به جرئت می‌توان گفت تنها نظام سیاسی که به معنی واقعی مردم در آن تصمیم‌گیر اصلی هستند و از آن حمایت می‌کنند نظام جمهوری اسلامی است، لذا از این جهت است که مردمسالاری دینی سرمایه و دستاورد بزرگ انقلاب و امام(ره) برشمرده می‌شود و باید از آن محافظت کرد.
مسئولان با تأسی از سیره امام(ره) و رهبری، تقویت‌کننده اعتماد وامید مردم باشند
حجت‌الاسلام محمودی ابراز کرد: مسئله اصلی این است که مدیران باید قدر اعتماد مردم را بدانند و عملکردشان به گونه‌ای نباشد که اعتماد مردم از آنها سلب شود. این خطری است که نظام و انقلاب را تهدید می‌کند. اگر در نظام مدیریتی طوری عمل شود که مردم دیگر به مسئولان کشور اعتماد نکردند، از اسلام و اصول انقلاب دست نمی‌کشند اما امید و انتظاری که از حاکمیت و نظام مدیریتی داشتند رو به ناامیدی می‌گذارد و این خطری است که مسئولان کشور در قوای سه‌گانه باید به آن توجه ویژه کرده و برای تقویت سطح اعتماد و امید مردم اهتمام بورزند.
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران اضافه کرد: هنر امام(ره) این بود که با عمل، سیره و صداقت خودش اعتماد مردم را جلب کرد و امروز هم رهبر معظم انقلاب این مسیر را ادامه داده و خواهند داد، لذا مدیران و مسئولان کشور نیز نیازمند این نوع رفتار و علمکرد هستند تا مردمسالاری دینی همچنان تداوم داشته باشد.
تبیین دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در حوزه قرآن
حجت‌الاسلام محمودی درباره دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه قرآن گفت: تا قبل از انقلاب اسلامی ما به هیچ‌وجه قاریان و حافظان بین‌المللی قرآن نداشتیم، اما امروز با قاطعیت می‌گویم که ایران در این حوزه در جهان اسلام حرف‌های زیادی برای گفتن دارد و این دستاورد بزرگ انقلاب است.
وی در ادامه به بیان خاطره‌ای از حامد شاکرنژاد، قاری بین‌المللی کشورمان، پرداخت و گفت: او تعریف می‌کرد که در سفر به اندونزی استقبال باشکوهی از وی صورت گرفت و وزیر تعملیمات دینی اندونزی به وی گفت که 95 درصد از قاریان اندونزی از شما تقلید می‌کنند. در حالی که تا پیش از این هرجا صحبت از قاریان بین‌المللی می‌شد بلافاصله نام قاریان مطرح مصری مانند عبدالباسط و مصطفی اسماعیل بر سر زبان می‌آمد، ولی امروز قاریان جوان بین‌المللی ایران در جهان اسلام می‌درخشند و این کار امام و انقلاب اسلامی بود.
حجت‌الاسلام محمودی در پایان اظهار کرد: تا پیش از این تبلیغ می‌کردند که شیعیان به قرآن اهمیت نمی‌دهند و یا اینکه قرآنی متفاوت از سایر مسلمانان دارند ولی امام (ره) با پرورش این آدم‌ها و اشاعه این تفکر و در ادامه تأکید رهبر معظم انقلاب بر تربیت ده میلیون حافظ قران خط بطلانی بر این تبلیغات سوء کشیدند و این دستاورد نیازمند تبیین و تبلیغ بیشتر و گسترده‌تری است که متأسفانه بر روی آن کم کار کرده‌ایم.
گفت‌وگو از مهدی مخبری
انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: امام خمینی چهل سالگی انقلاب اسلامی اسلامیت جمهوریت مردمسالاری دینی قران ایکنا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۲۶۱۷۷۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رفاقتی در میان راهپیمایی‌ها/ از تدریس برابر چشم ساواک تا تشکیل شبکه‌های زیرزمینی
در میان جلسه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است؛ معلمی که پایه ثابت تمام جلسات و راهپیمایی‌های پیش از انقلاب بود و با اندیشه و خون خود، بسیاری را بیدار کرد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، یکشنبه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری جلسه‌ای برگزار شده و در میان شور عجیبی که میان حاضران برقرار بود، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است.
علی‌اکبر اژه‌ای متولد سال ۱۳۳۱ بود و در درس فلسفه شهید دکتر بهشتی به طور خصوصی شرکت می‌کرد؛ پس از گرفتن لیسانس در دبیرستان‌های احمدیه، فارابی وحکیم سنایی اصفهان به تدریس مشغول شد و فعالیت‌های اجتماعی سیاسی خود را از سال ۱۳۴۴ در کانون علمی و تربیتی جهان اسلام شروع و پس از بسته شدن آن به دست ساواک در سال ۱۳۵۲، فعالیت‌های خود را در مسجد امام علی(ع) اصفهان متمرکز کرد.
وی در همان دوره، نوشته‌هایی در نقد کتاب شناخت مجاهدین خلق نوشت و انتشار داد، منزلش پایگاهی برای فعالیت و برگزاری جلسات خصوصی بود، که چندین بار مورد هجوم و تفتیش ساواک قرار گرفت؛ هم‌زمان با شروع انقلاب اسلامی از مدیران و مدرسان جلسات مذهبی جوانان در اصفهان بود و از این طریق به تربیت جوانان در اصفهان می‌پرداخت.
رفاقتی که در میان خیابان‌های شهر شکل گرفتوی با اغلب گروه‌ها و سازمان‌های اسلامی ارتباط داشت و پس از تأسیس حزب جمهوری اسلامی، به عضویت شورای مرکزی حزب (شاخه اصفهان) انتخاب شد؛ حجت‌الاسلام احمد سالک که از دوستان قدیمی شهید اژه‌ای است، می‌گوید که ارتباطش با خانواده شهید اژه‌ای از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد و صحبت را اینطور ادامه می‌دهد: با علی‌اکبر اژه‌ای از همان قدیم‌الایام بودم به‌ویژه در فعالیت‌های اجتماعی از جمله راهپیمایی که از مصلی اصفهان به سمت نقاط مختلف شهر حرکت می‌کردیم و به یاد دارم آنجا با شهید اژه‌ای به سمت پل خواجو، خیابان نشاط و شکرشکن رفتیم و در نهایت به سبزه میدان رفتیم تا مجسمه شاه را پایین بکشیم که آنجا درگیری و تیراندازی صورت گرفت و سر شاه را زیر عبا گرفتم و در رگباری که نیروهای ساواک بسته بودند، به سمت منازل مردم رفتیم؛ شهید علی‌اکبر اژه‌ای در این حرکت نقشی قابل توجه داشت.
وی با بیان اینکه مسئله بعد در جلسات تفسیر قرآن در مسجدعلی داشت و با ارتباطی که با جوانان داشت به تربیت نیروی انسانی پرداخت، ادامه می‌دهد: با شهید بهشتی نیز تیمی داشتیم و در این راستا شهید اژه‌ای به‌عنوان یک معلم دین و قرآن مطرح بوده و فعالیت‌های مفصلی در تربیت نیرو داشت و سرنوشت این شهید در حزب جمهوری اسلامی رقم خورد و جزو ۷۲ شهید هفتم تیر شد.
این پیشگام انقلاب اسلامی با اشاره به نقش‌آفرینی روحانیت در تربیت دانش‌آموزان در دوره پیش از انقلاب اسلامی توضیح می‌دهد: نقش‌آفرینی روحانیت در پیروزی انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ در اصفهان شخصیت‌هایی بودند که مبلغ انقلاب اسلامی بودند و در این راستا بسیاری از علمای اصفهان و کشور در پیروزی انقلاب اسلامی نقش‌آفرین بودند و باید گفت اعتماد مردم به روحانیت عامل سقوط حکومت شاه و ابزار مقابله با شیطان بزرگ و استکبار جهانی است، بر همین اساس امروزه نیز نقش‌آفرینی روحانیت از جمله رهبر معظم انقلاب در هدایت این حرکت بزرگ و انقلابی موثر است؛ امروزه شاهدیم بیش از ۷۰ دانشگاه آمریکا به حکومتشان اعتراض دارند یعنی یک گسل نسلی میان نسل جوان بیدار شده با سران استکبار جهانی به‌وجود آمده و این موضوع جابه‌جایی قدرت را رقم می‌زند.
مبارزه‌ای از جنس شبکه‌های زیرزمینیحجتالاسلام سالک با اشاره به نوع مبارزه فرهنگیان در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی عنوان می‌کند: در اصفهان شبکه‌های زیرزمینی داشتیم که در تمام دبیرستان‌ها، حوزه‌ها، بازار و دانشگاه فعال بود؛ این فعالیت یک چهره بیرونی داشت که در آن تفسیر و معرفی قرآن به توده جوانان و نوجوانان آموخته می‌شد و در این راستا خودم در طول هفته ۱۳ مسجد را اداره می‌کردم و شهید اژه‌ای نیز به همین صورت جلسات متععدی در رابطه با قرآن برگزار می‌کرد اما در مرحله دوم، انتخاب جوانان و نوجوانان با استعداد بود که آنها به جلسات مخفی در منازل دعوت می‌شدند و در آنجا توضیحات سیاسی، اجتماعی و حکومتی ارائه می‌شد.
وی با تاکید بر اینکه نقش‌آفرینی افرادی مانند شهید اژه‌ای و مطهری در ارتقای بصیرت بوده که باید به این موضوع دقت کرد، یادآوری می‌کند: شرایط فعلی جامعه با پیش از انقلاب اسلامی تفاوت زیادی کرده و در این راستا امروزه امپراتوری رسانه‌ها حکومت عوض می‌کند یعنی نمی‌توانیم متناسب با شرایط زمانی و مکانی حرکت نکنیم، بر همین اساس نقش‌آفرینی معلم‌ها و اساتید باعث ارتقای فهم و بصیرت نسل جوان نسبت به اسلام ناب و دشمنان می‌شود که رسالت بزرگی است و نیاز است افراد این حوزه پای کار بیایند.
معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشداین پیشگام انقلاب اسلامی با یادآوری اینکه رشد بیداری گسترده جهان، ناشی از انقلاب اسلامی و نقش روحانیت است و بر این اساس معلمان نقشی مهم داشته و دارند که این مسئولیت نباید نادیده گرفته شود، عنوان می‌کند: شهید مطهری علیه اسرائیل فریاد می‌زد و امروز نیز اساتید و معلمان باید در مقابل این ظلم نسل‌کشی بین‌المللی بایستند و این مورد جز با اطلاع‌رسانی مستند و اقناع جوانان و انس دادن آنها به متن دین اتفاق نمی‌افتد.
حجت‌الاسلام سالک با بیان اینکه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی حکومتی نداشتیم اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی حکومت و تشکیلات داریم و بر این اساس تمام دستگاه‌ها ماموریت و مسئولیت دارند و بر این اساس باید گفت مشکل اجرا داریم نه قانون، توضیح می‌دهد: ما باید نسل جوان فعلی را درک کنیم چرا که این مورد به نشست و گفتمان بر اساس سیاست چهره به چهره است و در این راستا باید با اهداف اقناعی و برطرف کردن سرپوش‌هایی که امپراتوری رسانه برعقل و ذهن ما گذاشته پیسش برویم یعنی باید با علوم شناختی اسلام را معرفی کنیم بر همین اساس مسئولان، اساتید، معلمان و روحانیت باید تلاش کنند مبارزه‌سرسخت در جنگ نرم داشته باشند چرا که معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد.
به گزارش ایمنا، باید گفت که در کتاب عشق معلمان شهید می‌توان رمز تفسیر علم و شهادت و در سلوک عاشقانه آنها با خدا تدبیر وسعت جهاد را یافت چرا که حیات آنها در ۲ بعد مشهود است؛ یکی تعلیم علم و جنگ با جهل و نادانی و دیگری جنگ با دشمنان خدا و در ادامه این جهاد بود که خون پاک آنها به همراه اندیشه بیدارگرشان، هرکجا که ریخت سرداری از آنجا سر برآورد و قد کشید.
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان