ویرانگری بعضی ها که مسئولیت های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی دارند بیش از اصلاحات آنهاست
تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۳۷۹۶۱۶۸
به گزارش خبرگزاری بسیج از رشت، آیت الله رسول فلاحتی در کلاس درس اخلاق اسلامی که در حسینیه پیامبر اعظم(ص) دانشگاه علوم و فنون دریایی امام خامنه ای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی زیباکنار برگزار شد اظهار کرد: ایام با فضیلت ماه رمضان را به آتش به اختیارهای مقام معظم رهبری تبریک عرض می کنم.
وی به ویژگی افراد متقی از کلام امام علی(ع) اشاره کرد و افزود: متقیان کسانی هستند که در دوره محدود و کوتاه سختی های دنیا را تحمل کرده و با دستاوردهای آن در دوره طولانی که کرانه اش مشخص نیست، در راحتی زندگی می کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام جمعه رشت با بیان اینکه انسانی که از خدا طلب خیر کند هرگز در زندگی گمراه و سرگردان نمی شود، تصریح کرد: هر کسی در زندگی برای رشد و تعالی با اهل معرفت و خلوص مشورت کند هرگز پشیمان نمی شود.
آیت الله فلاحتی تنبلی، کسالت و فشالت را از گرفتارهای انسان در زندگی دانست و بیان کرد: کسالت و فشالت انسان را از رسیدن به اهداف بلند باز می دارد.
وی، توکل بر خدا را رمز پیشرفت همه مردان بزرگ تاریخ عنوان کرد و گفت: کسی که بر خدا توکل کند اصلا مغلوب نمی شود زیرا نخستین موضوعی که موجب دفع یا رفع کسالت می شود، توکل بر خدا است.
نماینده ولی فقیه در گیلان با اشاره به اینکه امام(ره) توکل به خدا را به ملت ایران در دوره معاصر آموخت، خاطرنشان کرد: روح توکل بود که توانست بعثت انقلاب اسلامی را در دنیای معاصر رقم بزند.
آیت الله فلاحتی بر ترغیب جوانان به مطالعه تاکید کرد و یادآور شد: جوانان باید خود را برای فعالیت های طولانی و عمیق ترغیب کنند.
وی با تاکید بر سرعت در انجام فعالیت ها، اظهار کرد: با سرعت در کارها می توانیم کسالت و تنبلی را از خود دفع کنیم ضمن اینکه اولویت قرار دادن امور سخت از جمله راهکارهای مبارزه با کسالت است.
امام جمعه رشت، تلاش عمیقانه و عالمانه در رفع کسالت را تاثیرگذار دانست و افزود: باید تلاش کنیم زندگی خود را عاقلانه و عالمانه تنظیم کنیم.
آیت الله فلاحتی با بیان اینکه زندگی نکردن عالمانه و عاقلانه ویرانگری را به همراه دارد، تصریح کرد: ویرانگری بعضی ها که مسئولیت های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی در نظام اسلامی به عهده دارند بیش از اصلاحات آنهاست و متاسفانه عده ای دنبال رو این افراد هستند.
وی، خواستار اوج گیری جوانان در مسائل معنوی شد و گفت: انسان به اوج در معنویات نیاز دارد ضمن اینکه اوج نباید فاسدانه باشد.
نماینده ولی فقیه در گیلان با اشاره به اینکه رفاقت و همکلامی با افرادی که در مسیر معنویت هستند تاثیرگذار است، بیان کرد: همنشینی با انسان های دارای رفتار عاقلانه به رشد و تعالی انسان می افزاید.
انتهای پیام/
منبع: بسیج نیوز
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت basijnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «بسیج نیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۳۷۹۶۱۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دلایل مظلومیت امام صادق(ع) از زبان آیت‌الله علم‌الهدی
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد اما اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی در آیین عزای سالروز شهادت امام صادق(ع) که با حضور انبوه زائران، مجاوران و اقامه‌کنندگان اجتماع صادقیون مشهد در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد،اظهارداشت: ارزشمندترین سوگواره امام صادق(ع)، همین محفل و مجلسی است که شما در آن هستید. همین که روی فرش علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) برق اشک خود را به ساحت قدسی نوه مکرم آن ولی خدا نشان می‌دهید تا عزادار امامی باشید که حرم ندارد و امروز به‌جز تعداد مختصری از شیعیان، هیچکس در جوار مرقد مطهرش اقامه عزا نمی‌کند.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت شناخت دلایل مظلومیت امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: شهرت اصلی امام صادق(ع) در میان ائمه اطهار(ع) به علم، دانش و تربیت اصحاب و شاگردان است اما آن‌چه باید در روز شهادت ایشان بیش از پیش موردتوجه قرار بگیرد، مظلومیت این امام همام و فلسفه مظلومیت ایشان است. باید بدانیم دلیل مظلومیت امام صادق(ع) چه بود و اساساً چرا حضرت تا این اندازه با برخورد قهری، سلبی و جنایتکارانه حاکمیت وقت روبرو می‌شد.
وی ادامه داد: از وجود اقدس امام صادق(ع) نقل شده که فرمود «مَن لَم یَعرِف سوء ما اتی عَلَینا مَن ظَلَمنا وَ ذهاب حَقنا وَ ما رَکبنا بِه فَهُوَ شَریک مَن اَتی اِلَینا فیما وَ لینابه» یعنی هرکس برای درک ظلمی که بر ما رفت، تلاش نکند و بر آن نکوشد، شریک همان ظالمی است که در مقابل ما عمل کرده است. این حدیث راوی اهمیت این شناخت است.
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: همه باید بدانند که این ظلم به‌طور انحصاری بر امام صادق(ع) روا داشته می‌شد و سایر علمای بلاد اسلامی نه تنها موردظلم نبودند بلکه از طرف حاکمیت منصور دوانیقی ملعون حمایت می‌شدند. این ظلم هم محدود به خوراندن زهر و شهادت حضرت نیست بلکه مربوط به تلاش مستمر و مداوم بنی‌عباس برای سرکوب و تحقیر جریان تشیع است که در طول سالیان دراز دنبال شد.
وی تأکیدکرد: نه تعلیم دین، نه تربیت شاگرد و نه آموزش علوم طبیعه هیچکدام علت اصلی مظلومیت حضرت نیست. امام صادق(ع) فقط یک عالم نبود که عده‌ای دورشان را بگیرند و فقط علوم دین فرابگیرند. امام صادق(ع) در مقام حجت بالغه الهی ادعای امامت داشت و این ادعا از نظر دستگاه حاکم به عنوان یک آفت قطعی در برابر استمرار قدرت و حکومت آن‌ها به شمار می‌رفت. اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد.
آیت الله علم‌الهدی با بیان اینکه امامت سیاسی، تکلیف ذاتی ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: برادران عزیز، خواهران گرامی، امام فقط شاگردپرور و عالم نیست. اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. عمده وظیفه امام به این است که در پیشامد شرایط و موقعیت ها، یک نظام حاکمیتی تشکیل بدهد و به موازات امامت مرامی، امامت سیاسی جامعه را هم به دست بگیرد.
وی بیان کرد: سرچشمه همه مظالمی که در حق اهل بیت(ع) روا داشته شد، همین امامت سیاسی بود. به‌خاطر همین موضوع بود که علی‌ابن ابی‌طالب(ع) را در محراب، حسین ابن‌علی(ع) را در گودی قتلگاه و سایر امامان معصوم را هرکدام در یک مقام به شهادت رساندند و در طول حیات بابرکتشان نیز انواع و اقسام جنایت‌ها را درحق آن ها و پیروانشان انجام دادند. امامت سیاسی دشمن دارد. دشمنی که یک زمان حتی در مسجد شمشیر بر فرق ولی خدا می‌زند، یک زمان با اسب بر پیکر امام شهید می‌تازد و یک زمان نیز همچون منصور دوانیقی ملعون، امام صادق(ع) را با دست بسته و لباس خانه در خیابان پشت اسب می‌کشاند. این قساوت دشمن خداست و امروز هم دشمنان دین این‌چنین هستند.
انتهای پیام/282/.
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟