آل سعود بت‌پرست مدرن است
تاریخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۳۹۶۸۸۳۵
به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی امروز 13 خردادماه در ادامه مباحث تفسیری خود در حرم حضرت معصومه(س) با بیان اینکه انسان نباید در امور دینی عجله کند، به داستان حضرت ابراهیم(ع) اشاره کرد و گفت: حضرت ابراهیم(ع) از قبل مشرکین را نصیحت کرد و به آنان گفت من کیدی در مورد بت‌های شما اجرا خواهم کرد و چنین کاری انجام داد؛ ان هم در روزی که همه برای برگزاری جشنی به بیرون از شهر رفته بودند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه ابراهیم در سن 16 سالگی با بت‌ها این برخورد را داشته است، افزود: ابراهیم به معنای اب رحیم و یا پدر مهربان است؛ آن روز وقتی پادشاه و مشرکین با بت‌های شکسته مواجه شدند، به ابراهیم گفتند آیا تو این بلا را بر سر بت‌های ما آوردی؛ یعنی کاملاً مؤدبانه پرسیدند که برای ما درس است؛ یعنی در دادگاه ابتدا باید از مجرم بپرسند نه اینکه فوراً او را متهم کنند.
این استاد حوزه بیان کرد: همه کار حضرت ابراهیم بیدار کردن وجدان مردم بود؛ به همین دلیل نفرمود من این کار را نکردم، بلکه گفت بت بزرگ این کار را کرده و برخی پی بردند که چیزی می‌پرستیدند که هیچ کاری از او بر نمی‌آید و ایمان آوردند.
رفیعی بیان کرد: در قرآن نام چند بت مانند ود، سواع، یغوث، یعوق و نصر در دوره حضرت نوح و چند بت هم مربوط به دوره پیامبر مانند لات، عزی و مناط و بیان شده است؛ به همین دلیل در فتاوای مراجع، مجسمه‌سازی اگر جنبه هنری داشته باشد، ایرادی ندارد، ولی اگر جنبه بت‌پرستی داشته باشد ممنوع است.
وی با بیان اینکه امروز شیک‌ترین معابد در لندن و برخی کشورهای اسلامی است و هندوها بت می‌پرستند، تصریح کرد: در اینجا نکته‌ای را عرض کنم و آن اینکه ما امروز بت‌پرستی نوین داریم؛ این بت پرستی سنگ نمی‌پرستد، ولی در برابر آمریکا خاضع است؛ آل سعود بت‌پرست نوین در عربستان است؛ مگر قرآن بر اجتناب از طاغوت تأکید نفرمودند.
رفیعی تصریح کرد: امام مرتباً بر روحیه مبارزه با استکبار و دشمن تأکید داشتند و قرآن هم فرموده وای بر کسی که هوای نفس، بت او شود؛ در روایت بیان شده که هر چیزی که انسان را از خدا بازدارد بت اوست؛ ممکن است بت کسی زنش و یا مالش باشد و بدترین بت، هوای نفس است. امام علی(ع) فرمودند سه چیز انسان را نابود می‌کند، یکی هوایی که مورد تبعیت قرار گیرد، مانند بلعم باعورا، دوم عجب و سوم بخل.
این استاد حوزه علمیه تصریح کرد: امام نفسش را مطیع خود کرده بود وذره‌ای هوای نفس و قدرت‌طلبی نداشت و اقبال و ادبار دنیا بر روی او اثر نداشت؛ در شرح حال بزرگانی مانند مرحوم فشارکی، حاج عباس قمی و دیگران هم مواردی ذکر شده که زیربار منبر و حتی مرجعیت در برخی شرایط نرفتند تا با هوای نفس مبارزه کنند.
رفیعی با اشاره به وجود وجدان در انسان بیان کرد: کار وجدان این است که قبل از جرم او را منع و بعد از ارتکاب جرم هم او را سرزنش می‌کند و کسی که این دو را ندارد، فاتحه وجدانش خوانده شده است؛ امام مکرراً از این حربه برای بیدارکردن وجدان افراد بهره برد؛ قرآن فرمود خدا در درون انسان حس دوستی خوبی و بدداشتن زشتی را قرار داده است.
انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: قرآن ایکنا رفیعی تفسیر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۳۹۶۸۸۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فال حافظ امروز چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با معنی و تفسیر
دمی همدم و همراه شدن با حضرت حافظ پیشینه‌ای چند قرنی در میان ایرانیان و فرهنگ ایرانی دارد. بدون شک همه ایرانیان از خردسالی با حافظ و فال این شاعر و عارف نامی آشنایی دارند.
به گزارش «زیسان»، حافظ‌خوانی در مراسم‌های مختلف همانند لحظه سال تحویل و شب یلدا، بخشی از فرهنگ و سنت دیرینه جامعه ایرانی است. در کنار خواندن غزلیات، گرفتن فال حافظ نیز یک رسم همیشگی برای ایرانیان است.
این باور قدیمی در میان ایرانیان وجود دارد که حضرت حافظ داننده عالم نهان و غیب است و در لحظات مختلف با رجوع فال حافظ می‌توان تصمیم درست را گرفت. فال چهارشنبه ۵ اردیبهشت به تفال حافظ بدین گونه است:
صَلاح از ما چه می‌جویی؟ که مستان را صَلا گفتیم
به دورِ نرگسِ مستت سلامت را دعا گفتیم
درِ میخانه‌ام بُگشا که هیچ از خانقه نَگشود
گَرَت باور بُوَد ور نه سخن این بود و ما گفتیم
من از چشمِ تو‌ای ساقی خراب افتاده‌ام لیکن
بلایی کز حبیب آید هِزارش مَرحَبا گفتیم
اگر بر من نَبَخشایی پشیمانی خوری آخر
به خاطر دار این معنی که در خدمت کجا گفتیم
قَدَت گفتم که شمشاد است؛ بس خِجلَت به بار آورد
که این نسبت چرا کردیم و این بُهتان چرا گفتیم
جگر، چون نافه‌ام خون گشت کم زینم نمی‌باید
جزای آن که با زلفت سخن از چین خطا گفتیم
تو آتش گشتی‌ای حافظ ولی با یار درنگرفت
ز بدعهدیِّ گُل گویی حکایت با صبا گفتیم
تعبیر و تفسیر غزلهمفکری و مشورت با دیگران می‌تواند آینده‌ای درخشان را برایت رقم بزند. دعای سلامتی همیشه با توست و از بلایا ایمن هستی. در همه حال انفاق و کرم کن که این کار روشن کننده راهت می‌باشد و از این کار پشیمان نخواهی شد. به خاطر حرف‌هایی که زده‌ای، در میان اطرافیان احساس شرمندگی می‌کنی، مواظب صحبت کردنت باش که از آن به ضرر خودت استفاده می‌کنند. از لحظه لحظه زندگی‌ات استفاده کن که وقت طلاست. اگر حرف حق تو در شخصی اثر نمی‌کند، نگران و غمگین مباش، تو تلاشت را کرده‌ای، تقصیر از کلام تو نیست، او دل‌سخت است.
tags # فال حافظ ، فال سایر اخبار
تصادف مرگبار در محور دره شهر-بدره ۴ کشته برجای گذاشت