هدف غرب از ترویح بی‌حجابی، نابودی هویت دینی است
تاریخ انتشار: ۱۹ تیر ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۴۳۵۸۱۲۲
بعد از پیروزى انقلاب اسلامى كه دولت‌هاى غربى نظام اسلامى را مانع تحقق اهداف خود دانستند به مبارزه جدى و همه‌جانبه با آن پرداخته و علاوه بر جنگ سخت و تهاجم نظامى، جنگ نرم و تهاجم فرهنگى خود علیه حجاب و عفاف را در دستور كار خود قرار داده و با استفاده از تبلیغات رسانه‌اى، شبكه‌هاى مجازى و القائات فكرى و به بهانه آزادى‌هاى فردى و اجتماعى، بى‌حجابى در جامعه را در رأس برنامه‌هاى خود قرار دادند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اما بعد از پیروزى انقلاب اسلامى كه دولت‌هاى غربى نظام اسلامى را مانع تحقق اهداف خود دانستند به مبارزه جدى و همه‌جانبه با آن پرداخته و علاوه بر جنگ سخت و تهاجم نظامى، جنگ نرم و تهاجم فرهنگى خود علیه آموزه‌ها و معارف بنیادین نظام اسلامى همچون حجاب و عفاف را در دستور كار خود قرار داده و با استفاده از تبلیغات رسانه‌اى، شبكه‌هاى مجازى و القائات فكرى و به بهانه آزادى‌هاى فردى و اجتماعى،بى‌حجابى در جامعه را در رأس برنامه‌هاى خود قرار دادند.
ترویج بى‌حجابى و تحقق آزادى‌هاى مدنظر غرب از سوى این كشورها به این دلیل است كه حجاب و عفاف مهم‌ترین عاملى است كه اجتماع و نهادهاى بنیادین آن یعنى خانواده از آسیب‌هاى مختلف اجتماعى و فرهنگى را مصون نگاه می‌دارد و با تضعیف و امحاى این ارزش است كه فرد، جامعه و خانواده دچار نابودى و گسست ارزش‌ها مى‌شود. در حقیقت با ترویج آزادى‌هاى‌بى‌حدوحصر و تضعیف بنیان‌هاى عقیدتى و فكرى و ترویج‌بى‌بندوبارى، ایمان به ارزش‌هاى دینى همچون عفت و حیا كه همچون مانعى مستحكم در مقابل لغزش‌ها و گمراهى‌هاى انسان عمل‌كنند، دچار تزلزل و آسیب مى‌شوند.
از همین منظر است كه امام خمینى(ره) درباره سیاست استعمارگران در مقابله با حجاب و عفاف مى‌فرماید: «توجه داشته باشید حجابى كه اسلام قرار داده است، براى حفظ ارزش‌هاى شماست. هرچه را كه خدا دستور فرموده است- چه براى مرد و چه براى زن- براى این است كه آن ارزش‌هاى واقعى كه این‌ها دارند و ممكن است به‌واسطه وسوسه‌هاى شیطانى یا دست‌هاى فاسد استعمار پایمال شوند، این ارزش‌ها زنده بشوند.» (صحیفه امام،ج۱۹،ص۱۸۵)
خود اندیشمندان غربى نیز به این هدف استعمارگران در حمله به حجاب در نوشته‌هاى خود تصریح نموده‌اند. به‌عنوان‌مثال فرانتس فانون، جامعه‌شناس مشهور، در كتاب «انقلاب الجزایر یا بررسى جامعه‌شناسى یك انقلاب»، به بررسى نقش حجاب زنان الجزایر در مقابل استعمار فرانسه پرداخته و مى‌نویسد: «سیاستمداران استعمار به این نتیجه رسیده بودند كه اگر بخواهیم به تاروپود بافته‌ى جامعه‌ى الجزایرى هجوم بریم و استعداد مقاومت آن‌ها را از بین ببریم، باید ابتدا زن‌ها را تحت تسلط خود درآوریم و لذا هر چادرى كه دور انداخته مى‌شود، افق جدیدى را كه بر استعمارگر ممنوع بوده در برابر او مى‌گشاید و سپس از دیدن هر چهره‌ى بى‌حجابى امیدهاى حمله‌ور شدن استعمار ده برابر مى‌شود.»
در حقیقت این‌راهبردى است كه تمدن مادى و انسانى غرب نتایج آن‌را پس از اجراى مدرنیته و اعطاى آزادى‌هاى جنسى و استفاده ابزارى و منفعت‌گرایانه از زنان و رواج‌بى‌بندوبارى بین جوانان، تجربه و پیامدهاى ویرانگر آن‌را دیده است. به‌همین‌دلیل است كه مى‌خواهد این تجربه ناگوار معنویت گریزى و دین‌ستیزى را با ترویج‌بى‌حجابى و مبارزه با الزامى بودن آن در جوامع اسلامى اجرا نماید و با از بین بردن این قانون الهى به نتایج مدنظر خود دست یابد. مقام معظم رهبرى در این خصوص مى‌فرمایند: «تمدن غربى بر پایه ستیز با معنویت و طرد معنویت بنا شد... این تمدن مادى و دور از معنویت هرچه پیشرفت كند، انحرافش بیشتر مى‌شود؛ هم خود آن‌ها و هم همه بشریت را با میوه‌هاى زهرآگین خود تلخ‌كام مى‌كند؛ همچنان كه تا امروز كرده است... ویران شدن كانون خانواده، سیلاب فساد جنسى و طغیان سرمایه‌دارى افراطى، همه نتایج همان تفكیك است.» (۱۴/۳/۱۳۸۳)
در اجراى این‌راهبرد نفوذ و استحاله فرهنگى و دینى، این كشورها از هیچ تلاشى فروگذار نیستند و حتى هزینه‌هاى بسیارى را براى به ثمر رسیدن آن انجام مى‌دهند. چنانچه مقام معظم رهبرى نیز به این موضوع اشاره مى‌فرمایند: «ببینید الآن چقدر خرج مى‌كنند و زحمت مى‌كشند، براى این‌كه حجاب را در دنیا از بین ببرند؛ كشورهایى كه خودشان را مهد آزادى هم مى‌دانند، مى‌بینید كه چه مى‌كنند براى مبارزه با حجاب.» (۱۴/۷/۱۳۸۳)
ضرورت نهادینه‌سازى عفاف و حجاب برمبناى آموزه‌هاى اسلامى
در مبارزه با این‌راهبرد استعمارى و جنگ نرم فرهنگى دشمن، تبلیغ و ترویج ارزش‌هاى بنیادین این قانون الهى و معرفى الگوهاى دینى در این خصوص و بیان ثمرات مهم و ارزشمند آن براى فرد، جامعه و خانواده كه موجب همراهى و پیوند میان اعتقادات فرد و جامعه مى‌شود، بسیار مفید و راهگشا است. چنان‌كه طبق دیدگاه برخى از جامعه شناسان، چهار عنصر اصلى «وابستگى، تعهد، درگیرى و اعتقاد» باعث پیوند فرد و جامعه شده و به كنترل و كاهش كج‌رفتارى‌ها یا هنجارشكنى‌هاى اجتماعى همچون بدحجابى و یابى‌حجابى مى‌انجامد. (فریده ممتاز، انحرافات اجتماعى؛ نظریه‌ها و دیدگاه‌ها، ص۱۱۹)
بر این اساس معرفى فرهنگ و الگوى اسلامى زن مسلمان كه باعث تحكیم بنیان‌هاى اعتقادى فرد مى‌شود، بهترین راهكار تقابلى با فرهنگ مهاجم است. چنان‌كه از منظر دین اسلام و از منظر قرآنى، حجاب زن را از شر افراد بدسرشت حفظ مى‌كند: «فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ»؛ (احزاب/۳۲) و از سوى دیگر، همگان یعنى زنان و مردان را به چشم‌پوشى از نامحرم دستور مى‌دهد؛ به مردان امر مى‌كند كه : «یغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ»؛ و به زنان نیز همین‌گونه: «یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ» (نور/۳۱) تا همگى در كنار هم، عفاف اجتماعى را رقم زنند. همچنین رعایت حجاب براى بانوان، علاوه بر این‌كه عفت و پاك‌دامنى آنان را محقق مى‌سازد عفت جامعه را نیز تضمین مى‌كند؛ همان‌گونه كه خداوند متعال پس از امر به پوشش جلباب یا همان چادر، مى‌فرماید: «ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ؛ این كار براى این‌كه (به عفت) شناخته شوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند، بهتر است.» (احزاب/۵۹) بنابراین رعایت حجاب بهترین راه اعلام عفت است و ثمره‌ى آن امنیت جنسى است. (المیزان،ج۱۶،ص۳۴۰)
ضرورت ترویج این آموزه‌ها و ارزش‌ها و معرفى الگویى مبتنى بر سیره اولیاى دین اسلام همچون شخصیت بزرگوار حضرت فاطمه زهرا(س) به‌عنوان بانوى نمونه اسلام و برگزیده خداوند، به این دلیل است كه اگر ما به‌عنوان جامعه‌اى با فرهنگ غنى اسلامى، قادر نباشیم ارزش‌هاى این آموزه الهى را به‌عنوان الگوى مناسب تبیین نماییم، فرهنگ مهاجم با الگودهى نامناسب آن‌را تخریب نموده و ارزش‌ها و هنجارهاى آن‌را نادیده انگاشته و با غلبه و تهاجم، ارزش‌ها و الگوهاى موردنظر خویش را جایگزین مى‌كند تا در این رهگذر به اهداف خود دست یابد.
در حقیقت هنگامى كه ارزش‌هاى قدیمى و سنتى جاى خود را به ارزش‌هاى نو و جدید مى‌دهند، فرآیند تغییر ارزشى رخ مى‌دهد. این فرآیند در جوامع و زمان‌هاى مختلف مى‌تواند صورت‌هاى خاصى داشته باشد. چنان‌كه تغییرهاى رخ‌داده در دهه‌هاى اخیر ایران نیز از تحول اساسى در ساختار نظام ارزشى خبر مى‌دهد.
منبع: بلاغ مازندران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.bloghnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «بلاغ مازندران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۴۳۵۸۱۲۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نابودی طاغوت وعده صادق الهی است
حجت‌الاسلام و المسلمین حسن موسایی مسئول موقوفات، منابع پایدار، امور بین‌الملل حوزه علمیه هرمزگان و نایب رئیس مجمع فضلا و علمای استان در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، در تبیین ویژگی‌های طاغوت، اظهار داشت: طاغوت در اسلام به معنای طغیان‌گر و تجاوز کننده از حدود الهی شناخته می‌شود، حدودی که سراسر منطبق با فطرت آدمی وضع شده است بنابراین افراد و قدرت‌هایی که بر خلاف فطرت رفتار کنند را باید طاغوت بدانیم.
وی افزود: بر اساس فطرت، همه ما از ظلم، قتل، دروغ، فحشاء، تزویر و ریا انزجار داریم؛ هیچکس را نمی‌توان پیدا کرد که بگوید از مورد ظلم واقع شدن لذت می‌برد یا دوست دارد به واسطه دروغ در معرض اطلاعات غلطی قرار بگیرد از این رو با توجه به اینکه این اعمالِ دارای منافات با سرشت آدمی، جامعه را از مسیر رستگاری دور می‌کند مؤمنین باید برای جلوگیری از انحرافات عمومی در مقابل طاغوت بایستند.
مسئول امور بین‌الملل حوزه علمیه هرمزگان، تأکید کرد: نتیجه سکوت در مقابل اعمال خلاف واقع، طاغوتیان رسیدن به موضعی است که جامعه اسلامی در سال ۶۱ هجران به آن رسید و در برابر سکوت عده‌ای و همراهی عده‌ای دیگر امام جامعه به بدترین شکل ممکن به شهادت رسید؛ شهادت رهبر جامعه مسلمین تاوان بی‌تفاوتی مسلمانان به اعمال ضد اسلامی و انحرافات بود و همین بی‌تفاوتی زمینه را برای جنایات بعدی هموار کرد.
موسایی عنوان‌کرد: شناختن منافق کار بسیار سختی است اما شناختن طاغوت سهل و دسترس پذیر است، کافیست به دقت به اطراف خود نگاه کنیم؛ امروز چه کسی کشورهای دنیا را به بهانه‌های واهی تحریم می‌کند؛ بازار اسلحه و سلاح‌های کشتار جمعی در دست چه کسانی است؟ چه کشوری قطعنامه‌ها را بر علیه رژیم منحوس صهیونیستی وتو می‌کند؛ حامی اصلی شبکه‌های دروغ‌پرداز معاند کدام کشور است؟ قطعاً پاسخ همه این سوالات ایالات متحده آمریکا است که امام امت به حق آن را شیطان بزرگ نامید.
نایب رئیس مجمع فضلا و علمای استان هرمزگان بیان‌کرد: رژیم منحوس صهیونیستی نیز مصداقی عینی برای طاغوت است که حافظ منافع شیطان بزرگ در غرب آسیا است اما این‌ها غافل هستند از اینکه خداوند وعده داده است ظالمین و طاغوت را نابود سازد.
وی ادامه داد: قرآن در آیه ۵۳ سوره ذاریات قوم حضرت نوح را پیرو طاغوت معرفی کرده، قومی که به بلای بد دچار شدند و صغیر و کبیرشان در طوفان الهی غرق شدند؛ وقتی به این ماجرا می‌نگریم می‌بینیم مقام و منزلت حیواناتی حضرت نوح علیه‌السلام جمع آوری کرد از انسان‌های پیرو طاغوت بالاتر بود چرا که آن‌ها لیاقت نجات پیدا کردند اما انسان‌های طغیان‌گر در سیل تعدی به حدود الهی غرق شدند.
استار حوزه و دانشگاه با اشاره به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره نبا گفت: جهنم کمین‌گاهِ اهالی طاغوت است و پیروان طاغوت در واقع هم در این دنیا به جهنم کشیده خواهند شد و هم در آن دنیا چرا که نابودی طاغوت صادق‌ترین وعده الهی است و این نابودی با خار و خفیف شدن همراه خواهد بود چنانچه در هفتم اکتبر شاهد بودیم رژیم صهیونیستیِ مغرور و متکبر که به گنبد آهنینش می‌نازید در برابر یک گروه ساده از مقاومت فرو پاشید و جمهوری اسلامی ایران نیز در عملیات وعده صادق به همگان نشان داد که بُتی که از این رژیم در ذهن کشورهای جهان و منطقه ساخته‌اند حتی با یک هلُ در سیلاب جنایات خود و خون بی‌گناهان غرق خواهد شد.
کد خبر 6089460
دانشجویان سال سوم دانشگاهها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان می‌شوند