ارتباط رزق و روزی با معصیت
تاریخ انتشار: ۳۱ شهریور ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۵۱۹۲۹۴۲
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ به مناسبت ایام سوگواری شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و یاران باوفایش، حدیثی از امام کربلا دیده، محمد باقر(ع) مرور می‌شود.
امام باقر(ع) به نقل از کتاب جامع احادیث الشیعه فرمود: «اِنَّ العَبدَ لَیُذنِبُ الذَّنبَ فَیُزوی عَنهُ الرِّزقُ» یعنی بنده گناه می‌کند و به سبب آن، روزی از او گرفته می‌شود.
بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
هرچند تدبیر مسئولان و نوع مدیریت در اوضاع اقتصادی بسیار مؤثر است، اما باید به این نکته توجه کرد که اگر گناه در جامعه فراگیر شود، هرچه هم تلاش کنیم وضعیت مناسبی حاصل نخواهد شد.
نقطه مقابل گناه، همان مفهوم ارزشمند تقوا است که به معنای دیوارکشیدن بین خود و گناه است. خدای سبحان در آیات دوم و سوم سوره مبارکه طلاق می‌فرماید: «وَ مَن یَتّقِ اللهَ یَجعل لَهُ مَخرَجاً وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ» هر کس تقوای الهی پیشه کند خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد.
از این آیات نورانی برمی‌آید که بن‌بست برای جامعه مؤمن معنا ندارد به شرط آنکه تقوا رنگ غالب باشد.
از سویی قرآن کریم در آیه 96 سوره اعراف به تجربه تاریخی برآمده از سنت الهی هم اشاره و این چنین فرموده است: «وَ لَو اَنَّ اهلَ القُرَی آمَنوا وَ اتَّقَوا لَفتَحنا عَلیهِم بَرکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَرضِ» یعنی اگر اهل شهرها و آبادی‌ها، ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها می‌گشودیم.
از این آیات نورانی و آن روایت شریف برمی‌آید که گناه روزی را تحت تأثیر قرار می‌دهد و اگر قرار است وضعیت اقتصادی بهبود یابد راه آن در کنار تدبیر و تلاش همگان، گسترش فرهنگ تقوا در جامعه خواهد بود.
به قلم محمد لطفی‌زاده، محصل علوم حوزوی
انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: هر روز محرم یک حدیث گناه تقوا وضعیت اقتصادی امام باقر ایکنا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۵۱۹۲۹۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
انتقاد امام جمعه یاسوج از شراب‌خواری پزشکان در شیراز
امام جمعه یاسوج از عادی انگاری برپایی مجلس گناه ابراز نگرانی کرد و گفت: با عاملان عادی انگاری مجالس گناه قاطعانه برخورد شود. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از یاسوج، حجت‌الاسلام والمسلمین سید نصیر حسینی در خطبه‌های این هفته نماز جمعه با تاکید بر اینکه شرب خمر از گناهان بزرگ بوده و باید از آن دوری کرد، اظهار داشت: این زشت است جمعیتی در یک صنف مقدس با عادی انگاری، دسته جمعی مجلس گناه برپا کنید، و در این خصوص باید برخورد شود.
نماینده ولی فقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد با برشمردن عواقب دینی و شرعی شرب و خمر افزود: در جامعه اسلامی شراب خواری حرام بوده و فرمان خداوند بر این است که در خصوص این مجالس باید تذکر و جلوگیری شود.
حسینی با بیان اینکه کسانی که با خداوند مخالفت می‌کنند کیفری سخت در انتظار آنها بوده و رعایت تقوی و دوری از گناه ضرورت دارد، ابراز کرد: وجود امام ضرورتی برای جامعه بوده و اگر امام نباشد نظام تکوین و تشریع از بین خواهد رفت و بدون شک بر زندگی اثر دارد.
وی خاطرنشان کرد: وجود امام برای نظام آفرینش حجت بوده و در کنار قران وجود امام برای هدایت و رفع مسائل لازم و ضروری است.
حسینی با اشاره به اینکه امام جعفر صادق (ع)انقلاب بزرگی در مذهب ایجاد و اساتید زیادی برای ترویج دین تربیت کردند، با برشمردن خصوصیات امام ابراز داشت: خداست که تاج امامت را بر سر شخص می‌گذارد چرا که امام از خطاها مبرا و مافوق تصورات انسان‌ها است.
وی خصلت دیگر امامان را علم لدنی عنوان کرد و گفت: علم امام متصل به علم الهی است و همه عالم زیر نظر اوست و باید به حجت خداوند ایمان داشته باشیم.
حسینی با تبریک روز ماما و روز جهانی هلال احمر بیان کرد: امدادگران در لحظات سخت در کنار مردم هستند و از زحمات آنها تقدیر و تشکر می‌کنم.
انتهای پیام/
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟