فعالیت کانون‌های معرفت رضوی در راستای تعمیق آگاهی دینی دانشجویان
تاریخ انتشار: ۲ دی ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۶۲۱۴۱۲۴
رضا نصیری مدیرکل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز درباره ضرورت برگزاری دوره‌های معرفت رضوی اظهار کرد: با توجه به اینکه یکی از تاکیدات و انتظارات مقام معظم رهبری از دانشگاه‌ها، سرمایه‌گذاری بر روی نیروی انسانی و تربیت جوانان متدین و معتقد به انقلاب اسلامی است، دانشگاه آزاد اسلامی نیز به عنوان عضوی کوچک در جبهه فرهنگی انقلاب در معاونت فرهنگی خود را متعهد به فرامین رهبری دانسته و در جهت حفظ و اعتلای آرمان‌ها و ارزش‌های دینی و پرورش نیروهای تراز برای انقلاب و کشور طی نشست‌ها و جلسات متعددی با همکاران و متخصصین این حوزه با دعوت از دانشجویان فعال فرهنگی و دغدغه‌‌‌مند، نسبت به برگزاری دوره‌های معرفت رضوی اقدام کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: اولین دوره از اردوهای آموزشی با رویکرد تمیق معرفت دینی دانشجویان در تابستان سال ۱۳۹۷ به مدت بیست روز در شهرهای نیشابور و مشهد مقدس برگزار شد که مورد توجه و استقبال مطلوب دانشجویان قرار گرفت و برگزیدگان این طرح به دوره منتخبان طرح‌های معرفت‌افزایی در آبان ماه همان سال و در شهر مقدس قم دعوت شدند تا از ظرفیت این دانشجویان در جهت فهم معارف مذهبی و فرهنگی استفاده شود.
مدیرکل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی تشریح کرد: همچنین تابستان امسال دومین دوره معرفت رضوی در شهر مقدس مشهد به صورت مجزا برای دانشجویان خواهر و برادر در شانزده روز برگزار شد که خوشبختانه امسال با توجه به تجربیات سال گذشته، دوره از نظر کیفی در سطح بهتر و بالاتری بود.
نصیری در مورد محتوای آموزشی دوره‌های معرفت رضوی تشریح کرد: دوره معرفت رضوی دانشجویان در دو بخش مجزا و با دعوت از اساتید شاخص و انقلابی حوزه و دانشگاه در بخش نحست با محوریت معرفت شناسی، انسان شناسی ،بینش توحیدی، فلسفه اخلاق و سیاست در غالب منابع علمی و در بخش دوم با منظومه فکری حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری با استفاده از منبعی که به همت اداره کل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی تولید شده، با عنوان قطب نما آشنا شدند.
وی تصریح کرد: با توجه به اینکه مخاطبان ما جوانان هستند روحیه شور و نشاط آنها نیز باید مدنظر باشد ، علاوه بر محتوای آموزشی، برنامه‌های فرهنگی از جمله زیارت اهل بیت (ع) دیدار با خانواده معظم شهدا، نمایش فیلم و مستند و همچنین اردوهای کوتاه تفریحی و مسابقات ورزشی نیز در نظر گرفته شده بود.
مدیرکل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی در بخشی دیگر سخنان خود، گفت: پس از پایان دوره معرفت رضوی 2 و بازگشت فراگیران به واحدهای دانشگاهی با تاسیس کانونی به نام معرفت رضوی طبق اساسنامه‌ای که برای آن تعیین شده است در جهت عملیاتی کردن آموزه های نظری که کسب کرده‌اند و همچنین توانایی‌های خود به فعالیت و ترویج فرهنگ دینی و گفتمان انقلاب اسلامی در سطح دانشگاه آزاد اسلامی می‌پردازند.
نصیری بیان کرد: برگزیدگان دوره تابستان سال جاری نیز همانند سال گذشته در دومین دوره منتخبان طرح‌های معرفت افزایی شرکت کردند، بدین صورت که دوره برادران از 19 تا 22 و خواهران 26 تا 29 در موسسه مهدی موعود (عج) برگزار شد.
وی در خصوص جزئیات دوره منتخبان تشریح کرد: در عصر روز اول بعد از اینکه پذیرش و پذیرایی از منتخبین واحدهای کشور انجام شد، دانشجویان در مراسم دعای توسل در مسجد مقدس جمکران به همراه نماز جماعت شرکت کرند. در دومین روز از دوره نیز سه جلسه کارگاه با موضوع معرفت شناسی، انسان شناسی و حکومت اسلامی ( ولایت فقیه) با حضور اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم برگزار شد که با استقبال و پرسش و پاسخ دانشجویان همراه بود. زیارت حرم مطهر حضرت معصومه (س) و بهره‌مندی از کلاس درس اخلاق آیت‌الله مصباح یزدی از دیگر برنامه‌های روز دوم به‌شمار می‌رود.
مدیرکل فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: در سومین روز از دوره نیز جلسه اول با کارگاهی با موضوع نیروسازی و کادر‌سازی تراز انقلاب اسلامی در کانون‌های معرفت رضوی و کارگاه دوم با موضوع بایدها و نبایدهای تشکیلات در انقلاب اسلامی و برای خواهران نیز گارگاه جایگاه زن در تشکیلات نیز برگزار شد که با استقبال و پرسش و پاسخ دانشجویان همراه بود. همچنین گعده‌هایی در مورد چرایی و چگونگی تشکیل کانون‌های معرفت رضوی نیز تشکیل شد.
نصیری در انتهای سخنان خود بیان کرد: کانون‌های معرفت رضوی به صورت عملیاتی، خروجی و اهداف سلسله دوره‌های معرفت‌افزایی را در واحدهای دانشگاهی با رویکرد علمی و بر مبنای تعمیق معرفت دینی و انقلابی دانشجویان پیاده می‌کنند. این دوره با بازدید دانشجویان از بزرگترین موزه فقهی جهان اسلام با عنوان «دین و دنیا» و با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین فلاح‌زاده پایان یافت.
انتهای پیام/
358 / 167 معرفت رضوی رضا نصیری معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد دوره‌های معرفت افزاییمنبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: معرفت رضوی رضا نصیری معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۶۲۱۴۱۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
افول تشکل‌های دانشجویی، بدنه اجرایی کشور را تضعیف می‌کند
به گزارش خبرنگار گروه استان‌های ایسکانیوز از اصفهان، افت محسوس پویایی تشکل‌های دانشجویی ظرف سال‌های اخیر، موضوعی است که بارها مورد اشاره تحلیل‌گران قرار گرفته و تلاش شده در این خصوص آسیب‌شناسی شود. فرید نادری دانشجوی دکتری مهندسی سازه در دانشگاه خواجه نصیر، از جمله فعالان باسابقه تشکل‌های دانشجویی است که هم در دانشگاه آزاد و هم دانشگاه‌های دولتی، سابقه تحصیل و کنش‌گری دانشجویی داشته و بینش خوبی راجع‌به فراز و فرود تشکل‌های دانشجویی و چالش‌های موجود در این حوزه دارد. وی انقطاع روند نسل‌سازی در تشکل‌ها را ناشی از سیاست‌های غلط مسئولان دانشگاهی و یک‌دست‌سازی تشکل‌ها دانسته و بر لزوم حفظ استقلال این نهادها و احیای اصالت آنها تأکید دارد. این گفت‌وگوی تفصیلی را در ادامه می‌خوانید.
به عنوان سؤال نخست، چگونه وارد فضای کنش‌گری دانشجویی شدید و چه مسیری را پیمودید؟زمانی که من در سال ۱۳۹۴ وارد دانشگاه آزاد اصفهان شدم، اغلب دانشجویان دغدغه‌های سیاسی داشتند. به‌خاطر همین، خود به خود من هم وارد این فضا شدم. البته، فعالیتهای سابق سیاسی در خانواده‌ام هم در این موضوع بی‌تأثیر نبود.
پس از مدتی برای اجرای برنامه‌های مختلف، در کنار «بسیج دانشجویی» مستقیماً با معاونت فرهنگی دانشگاه وارد همکاری شدم. این فعالیت‌ها در نهایت زمینه‌ساز حضورم در «تشکل سیاسی امیرالمؤمنین (ع)» که یکی از قدیمی‌ترین تشکل‌های دانشگاه آزاد در کشور بود، شد. پس از دو سال فعالیت و پیمودن سلسله‌مراتب تشکیلاتی، دبیر این تشکل شدم و بعد از یک سال نیز در «شورای مرکزی اتحادیه تشکل‌های اسلامی-سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی» مسئولیت پذیرفتم.
پس از حضور در تشکل امیرالمؤمنین (ع) متأسفانه شاهد حواشی‌ای از جمله گرایش‌های جناحی این تشکل بودم. به همین دلیل پس از راه‌یابی به شورای مرکزی تشکل با رأی دانشجویان و انتخاب شدن به عنوان دبیر تشکل، اولین گام، حذف وابستگی‌ها بود.
این تشکل به‌طور عمده، هدف تبیین و بسترسازی فضای سالم سیاسی برای کنش‌گری دانشجویی را دنبال می‌کرد. به همین دلیل، معمولاً هنگامی که کانون‌ها و انجمن‌های علمی خواهان برگزاری برنامه‌هایی بودند که رویکرد فرهنگی-سیاسی و علمی-سیاسی داشت و آنها به دلیل مقررات قادر به ورود به مباحث سیاسی نبودند، این نوع برنامه‌ها را به‌طور مشترک با همراهی تشکل امیرالمؤمنین (ع) برگزار می‌کردیم و بُعد سیاسی برنامه را ما برعهده می‌گرفتیم. این نوع جلسات، به ما امکان تبیین مسائل روز سیاسی را با مشارکت دانشجویان عضو کانون‌ها و انجمن‌های علمی می‌داد.
آغاز یک‌دست‌سازی آیا آرمان یا هدفی در طول فعالیت داشتی که تحقق آن به چالش برخورده باشد؟به شخصه فرد آرمان‌گرایی نیستم که روند کاری‌ام را مبتنی بر عقاید آرمانی جلو ببرم. برعکس، خود را واقع‌گرا می‌دانم و سعی می‌کنم تحلیل‌های‌ام هم مبتنی بر عمل‌گرایی باشد به همین دلیل، تا آن‌جا که به عملکرد من بازمی‌گشت، تقریباً هیچ مشکلی نداشتیم و همه برنامه‌ها به‌خوبی اجرا می‌شد.
مشکلات از جایی شروع شد که پس از مدتی فعالیت، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد تصمیم گرفت که با ایده حذف تشکل‌های قدیمی و جایگزین کردن‌شان با تشکل‌های جدید موافقت کند! تشکل اسلامی-سیاسی امیرالمؤمنین (ع) جزوی از همین تشکل‌های قدیمی بود که با استراتژی جدید دانشگاه باید حذف می‌شد. اکثر تشکل‌های قدیمی بعد از این جریانات، یا تغییر هویت دادند و یا اساساً منحل شدند.
رویکرد دانشگاه برای پویایی فضای سیاسی دانشجویی، در ابتدا معطوف به احیای تشکل‌های قدیمی بود. اما به هر دلیلی، این رویکرد تغییر کرد و دانشگاه تصمیم گرفت که نهادهای سیاسی دانشجویی ذیل تشکل‌های تابلودار سامان‌دهی شوند [تشکل‌های تابلودار، تشکل‌هایی با عنوان واحد در سراسر کشور مثل «انجمن اسلامی» یا «جامعه اسلامی» هستند که با پسوند نامِ دانشگاه، از یک‌دیگر تفکیک می‌شوند]. با این روش، کنترل تشکل‌ها آسان‌تر است؛ زیرا همگی زیرمجموعه اتحادیه‌های مشخصی خواهند بود. در آن برهه، بسیاری از تشکل‌ها فعالیت غیروابسته و بدون رنگ و بوی جناحی داشتند و با تعریف شدن به‌عنوان زیرمجموعه یک تشکل با خط فکری ثابت مخالفت می‌کردند؛ اما در نهایت، این دانشگاه بود که توانست اراده خود را حاکم کند.
آسیب تشکل‌های جناحی آیا این فرآیند، در تضاد با دیدگاه رهبری در رابطه با «پرهیز از نگاه جناحی، سیاسی‌کاری و تبدیل دانشگاه به باشگاه احزاب» نبود؟بله! به‌نظر می‌رسد با سخن مقام معظم رهبری مغایرت داشت. البته باید توجه داشت که تشکل‌های تابلودار، به‌صورت زبانی اعلام می‌کنند که گرایش جناحی ندارند. اما در عمل -برای مثال زمان انتخابات- دقیقاً از نامزدهای جناح مشخصی حمایت کرده و متصل به جناح‌ها می‌شوند.
در کشورهای توسعه‌یافته، احزاب با مانیفست و تشکیلات مشخصی فعالیت دارند که تعداد آنها هم محدود است در برابر عملکردشان پاسخگو هستند. اما در شرایطی که در کشورها ما هرگاه چند نفر اراده کنند می‌توانند با فراهم کردن ساده‌ترین شرایط، حزبِ خود را تأسیس کنند، گرایش دانشگاه به این احزاب و جریان‌های غیرپاسخگو، هم دانشگاه و هم دانشجویان را دچار آسیب می‌کند. فضای دانشجویی، باید بدون وابستگی سیاسی باشد و دانشجو آزادانه بتواند فعالیت و کسب تجربه کند.
این رویکرد زمانی خوب بود که دانشگاه می‌توانست تمامی گرایش‌ها و سلایق را پوشش دهد. هدف اصلی این سیاست‌ها، گذر دادنِ نسلی تشکل‌ها با فشار دانشگاه بود. درحالی که گذر نسلی باید در خود تشکل انجام شود. چه‌طور میشود به اجبار، گذر نسلی را محقق کرد؟! اصرار دانشگاه بر این موضوع و بی‌توجهی به لزوم پرورش نسل در بطن خود تشکل‌ها، باعث شد این نهادها هم‌اکنون در «کما» باشند و پس از گذر چندین سال هنوز دانشگاه نمی‌تواند آنها را احیا کند.
تشدید انقطاع نسلی سهم پاندمی کرونا را در این تحولات چه‌قدر برجسته می‌دانید؟اتفاقاً دلیل کاهش کیفیت رویدادهای دانشگاهی پس از پایان پاندمی کرونا، هم به زعم من بی‌توجهی به نسل‌سازی اصولی در بطن تشکل‌ها بود. معدود نهادهای دانشجویی که توانستند علی‌رغم این چالش‌ها، بعد از کرونا هم زنده بمانند، دقیقاً همان نهادهایی بودند که پرورش نسل را به هر ترتیبی دنبال کردند. ولی آن دسته از تشکل‌ها که درگیر تغییر سیاست‌های فرهنگی دانشگاه شدند و از این مقوله غافل ماندند، بعدها سطح فعالیتهای سیاسی و فرهنگی در دانشگاه را نیز همراه با افت خود، پایین کشیدند. مثل مشارکت در انتخابات همین امسال که تا لحظه آخر، هیچ تشکلی وارد میدان نشده بود!
با حذف تشکل‌های قدیمی، تمامی تجهیزات و امکاناتی که طی سال‌ها تلاش ادوار مختلف جمع‌آوری شده بود، متأسفانه و ناباورانه در بدنه اداری دانشگاه تقسیم شد و حتی دیگر راه احیای آنها نیز وجود نداشت. تشکل‌های جدید هم با فقدان پشتوانه انسانی، تشکیلاتی و سخت‌افزاری، قدرت کار کردن نداشتند. معتقدم اگر دانشگاه به جای رویکرد حذفی، فرصت می‌داد تا نسل جدید آهسته-آهسته وارد تشکل‌های قدیمی شود، عمر این تشکل‌ها اقلاً حداقل ۴ یا ۵ دوره تدوام پیدا می‌کرد و فضای سیاسی در دانشگاه پویا می‌ماند.
این مشکلات، تا چه اندازه در دانشگاه‌های دولتی هم نمود دارد؟فضای تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی هم چالش‌های خص خود را دارد. اما افت تشکل‌ها در سطح دانشگاه آزاد بسیار جدی‌تر بوده است؛ زیرا دانشگاه‌های دولتی، قواعد و تشکیلات مشخصی را از دهه‌ها قبل پدید آورده بودند. دانشگاه آزاد سعی کرد از رویکرد دانشگاه‌های دولتی تقلید کند، اما در نهایت، تمامی اتحادیه‌های دانشجویی خود را هم از دست داد! بنابراین، هرچند تشکل‌ها در دانشگاه‌های دولتی نسبت به دهه گذشته ضعیف‌تر شده‌اند، اما فعالیت تشکل‌های دانشگاه آزاد تقریباً متوقف شده است.
بازگشت تشکل‌ها به دانشجویان آیا هنوز راهی برای احیای تشکل‌ها وجود دارد؟به‌نظر من، تشکل باید بیشتر سمت دانشجو باشد تا مسئولان! آسیب اصلی که در بسیاری از تشکل‌های جدیدالتأسیس می‌بینیم، پشتیبانی از مسئولان شهر و دانشگاه به‌جای پشتیبانی از دانشجویان است. متأسفانه ساختار طوری برنامه‌ریزی شده که تشکل‌ها و اتحادیه‌ها برای تضمین دریافت بودجه و امتیازات، مجبور به جهت‌گیری به‌سمت مسئولان دانشگاه هستند. باید این ساختار اصلاح شود، تا تشکل‌ها اصالت خود را بازیابی کنند. باید تشکل‌های دانشجویی به‌سمت دانشجویان برگردند و البته مسئولان هم اگر قصد بازگشت پویایی سیاسی به دانشگاه را دارند، باید دست این تشکل‌ها برای اجرای برنامه‌های‌شان بازتر بگذارند.
دولت اصلاً نیازی به ورود در تشکل‌های دانشجویی ندارد. دولت اگر ظرفیتی دارد، باید آن را در جهت انجام وظایف ذاتی‌اش و تحقق وعده‌هایی که به مردم داده به‌کار بگیرد! باید استقلال دانشگاه حفظ شود و تشکل‌ها، در فضایی کاملاً دانشجویی احیا شوند. با حفظ روند موجود، مطمئن باشید دیگر جوان توانمند سیاسی در دانشگاه تربیت نخواهد شد و بعداً اگر یکی از آنها بخواهد مسئولیتی بگیرد، به‌دلیل فقدان تجربه کافی و پختگی سیاسی، نمی‌تواند مسئولیت خود را به درستی انجام دهد. با فقدان تجربه‌اندوزی و شبکه‌سازی دانشجویی، مدیران میانی کشور در آینده، چهره‌های ضعیفی خواهند بود که به اجبار انتخاب خواهند شد.
خبرنگار: علی سمیرمی
انتهای خبر/
کد خبر: 1227677 برچسب‌ها تشکل‌های دانشجویی بسیج دانشجویی اصفهان
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟